Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
qrcode

Тайные маршруты славян. Книга снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга


НазваниеКнига снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга
АнкорТайные маршруты славян.pdf
Дата13.01.2017
Размер18.2 Mb.
Формат файлаpdf
Имя файлаTaynye_marshruty_slavyan.pdf
оригинальный pdf просмотр
ТипКнига
#4007
страница21 из 21
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21
народ зашатался и рухнул. С высоты своего богатырского
роста, и от тяжести его падения не только рухнули многие
государства, но зашатался и весь мир. Слепые враги русского народа, однако, забыли вечную истину — подлинное
величие народа проявляется в том, что после даже самого
глубокого падения он находит в себе силы подняться
(В. Яворский, в кн. Украина — это Русь»).
Согласно Л. Гумилеву, регенерация этноса в инерционной фазе происходит под воздействием остатков пассионари- ев. Возможно, что в критический момент найдутся какие-то люди, которые опять поставят во главу угла не свой личный
358
эгоистический интерес, не свою шкуру, а свою страну как они ощущают ее, свой этнос, свою традицию. Такие остатки пас- сионариев нашлись в разлагающейся Турции XX в. Это были остатки окраинных туркменов, спасших страну от Антанты.
Но ситуация не столь проста. Пассионарная энергия при таком развитии событий способна только перераспределиться между членами сообщества, и система со временем релаксирует к прежнему состоянию. Для регенерации необходим приток дополнительной энергии. Откуда он может взяться Помимо вселенских импульсов он может прийти со стороны с конкретными носителями, которые, вступая в этнический контакт с деградирующим этносом, способны не только передать свою энергию, но даже, если таковой не было, многократно увеличить ее в результате этногенеза. Подобное явление известно, оно носит название вливание свежей крови. В
некоторых естественных науках это называется синергизмом
(так называемый эффект 2 x 2 = Далеко за примером ходить не надо. Вся история славян состоит из чередующихся этапов подъема и спада, связанных сформированием новых субэтносов: славяне Западной и Южной Европы — Киевская Русь — Московское государство сибиряки. Пятая фазане состоялась. Ею могла быть Северная
Америка, Средняя Азия, Кавказ, Прибалтика, Финляндия.
Отсюда и результат.
Будет ли следующий виток и есть лик этому предпосылки Намой взгляд, они существуют. Для протекания процесса этногенеза необходимо смешение народов или субэтносов.
Протекают ли эти процессы в настоящее время на территории России Протекают, бесспорно.
Во-первых, из бывших союзных республик идет приток людей русской национальности. Это уже нерусские центра
России. Они уже претерпели этнокультурное и генетическое влияние на местах в течение нескольких поколений.
Во-вторых, центр России и особенно Москва стали объектом внимания и для сибиряков. Хотя еще в советское время шел обратный поток за заработками, в новые города, наново стройки. Трудно определить фазу, в которой они находятся.
Это может быть как акматическая фаза, таки начало инерционной. В любом случае это самый молодой славянский субэт- нос, сохраняющий пассионарость. И, может быть, он сыграет для России роль турецких туркменов.
В-третьих, существует миграция коренного населения из республик СССР, в том числе и автономных, особенно кав- казских.
В-четвертых, продолжается длительный процесс ассимиляции нерусских народностей, входящих в состав России.
Процесс этногенеза налицо. Вопрос состоит в томна- сколько масштабно и динамично это явление и проявятся ли его результаты в будущем.
Экономика и политика в данном случае играют подчиненную роль. Их судьбу определит пассионарный настрой уже всей российской нации.
Будущее формируется сегодня. Вероятность регенерации этноса, нации закладываются уже в инерционной фазе. И хотя эти процессы подвержены вселенским законам, есть и у человечества свой участок деятельности Я снова возвращаюсь к цитате Л. Гумилева, в которой сформулировано еще одно условие этого процесса как они (люди) ощущают ее (свою страну, свой этнос, свою традицию».
Этнос способен к саморегенерации, когда у него существует для этого база. Не материально-техническая, конечно, она тленна. Абаза духовная, в виде своеобразного этнодухов- ного кода, способного проявляться в нужное время. Если ее нетто саморегенерации не происходит. Речь идет об историческом самосознании народа.
Немаловажную роль здесь играет понимание в широких слоях населения краеугольных вопросов отечественной истории, исторического места народа, его прошлом, которое начинает формироваться еще со школьной скамьи.
У американцев распространено мнение, что именно они выиграли Вторую мировую войну и спасли при этом СССР,
при том, что потери США составили всего 200 тыс. чел. Все
360
президенты являлись гениями, проводили по миру правильную политику и проводят до сих пор, распространяя демократию всеми возможными методами.
Что мы видим в современном изложении отечественной истории?
Государственность создали норманны — варяги, письменность неграмотным славянами религию дали греки. До этого они ютились на пятачке Полесских болот (Карамзин) и,
по саркастическому комментарию Ломоносова, были уподоблены троглодитам. Иван Грозный был прозван так потому,
что в детстве любил мучить животных, бросал с высоты кошек и собака когда подрос, то, ездя по улицам Москвы, со смехом давил людей (Н.Я Чутко, Л.Е. Родионова, Твоя Россия, учебник хрестоматии по истории для го класса трехлетней иго класса четырехлетней начальной школы. Рекомендован Министерством общего и профессионального образования Российской Федерации, рекомендован ФНМЦ
им. Л.В.Занкова, издание второе доработанное. Если к этому присовокупить происхождение этнонима русы от скандинавских городов Рослаген и Рустринген, то явным становится лейтмотив привнесения цивилизации с Запада, сформированный немецкими академиками и поддерживаемый в течение последних веков нашей официальной историей. И вот такой синдром ущербности вкладывается в наш народ уже со школьной скамьи. Ничего ни поделаешь — инерционная фаза.
В результате существует вопиющее противоречие между реальными историческими фактами и той формой, которая была придана им под влиянием западных идей. Результат такого противоречия исчерпывающе охарактеризовал ВО. Клю- чевский: Непонимание действительности всегда развивалось в более горькое чувство, в отвращение к непонятной русской действительности. И чем успешнее русский ум усваивал себе чужие идеи, тем скучнее и непригляднее казалась ему своя действительность. Почувствовав отвращение к родной действительности, русский образованный ум почувствовал себя одиноким в мире. У него не стало почвы. Тогда им овладела
та космополитическая беспредельная скорбь, которая так пышно развивалась в нашей интеллигенции XIX в. Она и была в силу своего социального положения распространителем таких настроений в народных массах.
С краеугольными вопросами отечественной истории не смогла разобраться и ангажированная советская наука. В результате пропагандистская машина времен Второй мировой войны не использовала один из решающих шансов показать всему мировому сообществу и самим немцам, что символы национал-социализма были украдены Гитлером у славян.
Свастика — это древнеславянский коловрат,
а древнеславянская ведическая (языческая) религия идентична религии ари- ев. Так кто исторически ближе к арийцам Вместо этого органы НКВД бросились конфисковывать у деревенских старух рубахи, шитые свастичными узорами.
Отсутствие знаний истинной истории проявляется и продолжает играть свою негативную роль в настоящее время. Некоторые наши «младотурки» с высоких трибун формулируют государственные геополитические задачи о необходимости альянса с Западом на базе курса истории средней школы или популярной художественной литературы.
Далее я остановлюсь лишь на некоторых деталях этой проблемы, связанной с основной темой и выводами настоящей монографии.
Использование легенд как базы ойконимов больших последствий за собой не влечет, разве что ошибочное водружение памятников, о котором никто не знает ив которые свято верят, гордясь древностью и историческим величием родных городов и их несуществовавшими создателями.
Проблема смотрится совершенно по-иному, когда речь идет о судьбах государств, поскольку история еще со времен
Иордана является основой их геополитики на долгое время. Достаточно вспомнить мотивировку шведов при их притязаниях на Новгород, что-де некогда там правил их князь Рюрик».
362
Один немецкий учитель истории сказал Нет науки более политической, чем история. На это высказывание внимания можно было бы и не обратить, если бы фамилия этого учителя не была Бисмарк.
Почему-то существует тенденция отождествления Киевской Руси и Московского княжества, России. Я провожу не резкую, но достаточно определенную границу между этими этнополитическими образованиями.
Начальная Киевская Русь складывалась на базе западных славян. В районы Белоруссии, Северной Украины еще в VI—
VII вв. пришли вятичи, русы, кривичи и др. племена. В результате последующей полонизации, начиная св, это влияние усилилось, что еще в большей мере отразилось в их языке и культуре.
Далее продолжилось вторжение на восток. В 965 г. Игорь
Святославович покорил вятичей. Обычно это кончалось обложением данью. Самоуправление и автономия сохранялись.
Христианизация вятичей происходила достаточно тяжело и долго. Это говорит о том, что государственно-политические институты в эти места пришли не ранее XI—XII вв. Тогда
Московь и получила западное (польское) звучание Москва.
Изначальной политической основой Киевской Руси являлось вечевое правление. Входе последовавшего ее раздробления на восемь княжеств она отпадает и превращается в удельное. И особенно ярко это проявляется в восточных районах, где князь становится собственником всего. С такой политической обстановкой в центре Восточной Европы столкнулись запоздавшие переселенцы с юга и вынуждены были ей подчиниться.
Поэтому трудно согласиться с мнением, что в процессе миграции исходная родовая форма общественного устройства разрушалась. Это был лишь конечный результат. Она переносилась на всем пути следования, могла сливаться с другими подобными образованиями. Такой она и пришла в новые условия, где реализоваться не смогла. Система сменилась и стала базой абсолютизма, формой правления Московской Руси,
России и последующих образований.
К этому времени в центре Восточной Европы в стадии кульминации находился процесс этногенеза западных и южных славян, мало затронувший исходные области Киевской Руси.
В результате этого сформировалась новая этническая система — русский народ, отличающийся от западного славянского субэтноса. Достаточно сказать, что современный русский язык в большей мере похож на болгарский и сербскохорватский, чем на чешский и польский. Несколько веков назад эти народы могли общаться без переводчиков. Причины этого нам уже ясны из магистралей миграции. Именно здесь и произошла смена этнополитической системы, не бросающаяся в глаза по причине наличия как бы все тех же русских князей и славянского народа. Но это были две различные фазы этнической и политической эволюции славянского сообщества. В
последней фазе этническая доминанта сдвинулась в сторону южных славян, хотя политическая составляющая, зародившаяся в период раздробленности Киевской Руси, стала основной.
В результате поддержки народного восстания под руководством Б. Хмельницкого в XVII в. и освобождения от польских оккупантов земель бывшая Киевская Русь была присоединена к Московскому государству и стала ее рубежом, ук- раиной (окраиной, которых было немало. Произошло это вторично, так как кг. Москва уже однажды присоединяла к себе значительную часть этих территорий.
Таким образом, круглая дата тысячелетия Руси с водружением памятника в Новгороде в большей мере относится к первоначальной Киевской Руси, преемницами которой являются современная Украина, Белоруссия, Новгородская и Смоленская области.
Отличия в исторической судьбе, самобытности и этнических особенностях Украины и Белоруссии при первой же возможности выплеснулись в самостийность и «незалежность».
Я пишу эти строки в момент бурных событий президентских выборов на Украине осенью 2004 г. В результате напряженной обстановки одна за одной стали объявлять о своей автономии ее южные и восточные области. Их взоры при этом были явно обращены на Россию. Почему Некоторые ретивые аналитики поспешили увидеть в качестве причины руку Москвы. Но ведь в этих областях также проживают украинцы.
Да, это так. Но какие Кто был их предками Посмотрите на карту № 90. По югу Украины проходили мощные миграционные потоки южных славян. Сюда проникали маршруты и западных переселенцев. Здесь не столь интенсивно, как в центре
России, протекали аналогичные этногенетические процессы с образованием народа, близкого по своей сути к русскому.
При отсутствии внешних воздействий система могла долго находиться в состоянии равновесия. Но стоило ее дестабилизировать, сразу взметнулись импульсы, дремавшие веками. И таких примеров в истории человечества немало.
А что же с датой образования Московской Руси, России?
Ее простонет, она автоматически была перенесена из западных областей поуже отмеченным причинам.
Почему же Россияне Руссия? Существовал же аналог Пруссия. Здесь сыграло роль тоже обстоятельство, что и при формировании названий топонимов под влиянием внешней среды. В период Киевской Руси влияние Византии начало активно проявляться только после 988 г, когда официально произошло обращение в православную веру. Но это влияние достигло своего апогея лишь в период Залесской Руси и Московского государства. Потомки русов Киевской Руси, естественно, участвовали в процессе его становления и играли главенствующую роль. Но для византийцев они были росами, а их страна стала Россией. С легкой руки и под авторитетом греков это название закрепилось в Западной Европе, а затем и во всем мире. До Прибалтики они не добрались, поэтому по названию племени прусов область называлась Пруссией.
Но культурное влияние Византии существовало только в верхних эшелонах власти. Вот почему и родились слова гимна
«гром победы раздавайся, веселися, храбрый росс
Мы не задумываемся, что разноплеменное сообщество славян стало обозначаться прилагательным русские. И это неслучайно. Снова привожу аналогию с татарами, которых так
«окрестили» русские, не ведая субэтнических отличий. В данном случае ситуация достаточно близка. К росам принадлежала только верхушка общества, не всегда однородная, которую хорошо знали, а вся масса восточных славян была их принадлежностью и обозначалась прилагательным в притягательной форме — русскими. Чей он (Кому принадлежит) Русский.
Теперь попытаемся сформулировать некоторые выводы. Русы были (праславянским племенем и пришли не
«из-за моря, Скандинавии, а в результате существовавшей миграции со славянских территорий. Наоборот, часть их сама переселились на север, совершив глубокий рейд до Норвежского моря. На процесс переселения русов из западных областей наложилась миграция русанов с Балкан. Постепенно этно- ним русы перешел на все многоплеменное (родовое) славянское сообщество. Новгород не был заложен Рюриком. Это название также было импортировано входе миграции с территории
Польши.
3. Стереотипность сюжета о призвании варягов-руси позволяет считать этот летописный эпизод легендой, хотя и содержащей субстрат реальных событий в плане появления переселенцев в Приильменьи с Запада. При этом нельзя также исключить существование в те времена некого лидера, носившего имя Рюрик.
4. Необходимо отказаться от полного отождествления
Киевской Руси и Московского государства (России) как этнополитических систем. В свете полученных результатов несколько шире смотрится проблема характера почти летней истории славяно-тюркских взаимоотношений. Ее начало следует относить к нашествию гуннов IV в, когда освобожденные от готов анты вошли в состав их войска и двинулись в качестве союзника в Западную Европу. Оседлое проживание после крушения гуннской империи обусловило совместное переселение этих двух групп народов на запад, север и восток, где уже славяне играли доминирующую роль. Балканы стали общей прародиной славянской и тюркской компонент и источником миграционного процесса.
События древности продолжают проявлять себя ив настоящем. Поэтому сделанные выводы требуют дальнейшего осмысления, проекции на современность и будущее славянских народов.
Вот только хватит ли запаса устойчивости, чтобы противостоять вливаниям западной культуры и образа жизни, не быть ассимилированными мирным путем, духовно с соблюдением внешней этнической атрибуции или сохранить свою самобытность и снова вступить в начало (дай-то бог Или нас ждет постепенное угасание, конец?
www.infanata.org
Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение.
Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие сданными утверждениями!
Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена!
По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям,
либо в соответствующие организации торговли
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА . А ван е сов Р. И. (главный редактор. Словарь древнерусского языка (XI—XIV вв.). Т. 1—6: М, Русский язык, 1988.
2. Ани к и н В. П. Русский фольклор М, Художественная литература. Асов АИ. Русские Веды. Книга Велеса: М, Наука и религия. Асов АИ. Мифы и легенды древних славян Наука и религия, МА сов АИ. Русские Веды. Звездная книга Коляды, М, Наука и религия, 1996.
6. Асов АИ. Славянская астрология М, Гранд-Фаир-пресс,
2001.
7. Артамон о в МИ. История хазар СПб., Лань, 2001.
8. Арт ы нов А. Сказания Великого Новгорода Женева, Буй- тур, 2000.
9. Бал обо нова Е. Пете р сон О. Наследники Вюльфин- гов. М, Аргус, 1994.
10. Баска ко в НА. Русские фамилии тюркского происхождения. М, Наука, 1979.
11. Бей к ер Дж. История географических открытий и исследований. М, Гос. изд. иностранной литературы, 1950.
12. Бело в а О. В. Славянский бестиарий. М, Индрик, 2000.
1 3 . Беляков а Н. В. (ответственный редактор. Слово о полку
Игореве. М, Детская литература, 1975.
368
14. Б лава т с ка я Е. П. Загадочные племена на голубых горах. М, Российское теософское общество, изд-во Сфера, 1993.
15. В z q u e z J. M. Historia de Espana Antiqua, Tomo 2. His- pania Romania. Navalcamero, Madrid, 1995.
16. Богу с лав с кий В. В, Бур мин о в В. В. Русь. Рюрико- вичи. М, Плюс, П . Б рок га уз ФАЕ фр он И. А. Энциклопедический словарь. СПб., Акционерное общество ФА. Брокгауз и И.А. Ефрон»,
1890—1907.
18. Буду р Н, Панке е в И. Мифы и легенды народов мира:
М., Олма-пресс, 2002.
19. Бычков А. А. Энциклопедия языческих богов. Мифы древних славян М, Вече, 2000 20. Вавилов СИ, Введен с кий Б. А. (главные редакторы. Большая советская энциклопедия М, Советская энциклопедия. Валян с кий СИ, Калю ж н ы й Д. В. Новая хронология земных цивилизаций М, АСТ-«Олимп», 1996.
22. Валян с кий СИ, Калю ж н ы й Д. В. Другая история
Руси:М., Вече, 2001.
23. Варен ц о в В. Г. Сборник песен Самарского края. Самара, Областной центр народного творчества, 1994.
24. Вернадский Г. В. Древняя Русь. Тверь, Леан, М, Аграф. Вильсон ДМ, Англосаксы. М, Центрполиграф, 2004.
26. Виноград о в а В. Н. (редактор. Краткая история Румынии. М, Наука, 1987.
27. Вой цехов с кий АИ. Земля — творение разума М.,
Вече, 2001.
28. Галки на Е. С. Тайны русского каганата. М, Вече, 2002.
29. Га фар о в И. А. От истоков к истине. Казань, Дом печати. Га ц а кВ. М. (редактор. Типология народного эпоса. М.,
Наука, 1975.
31. Г им б у та с М. Славяне. Сыны Перуна. М, Центрполи- граф, 2004.
32. Голенище в - Ку тузов И. Н, Корне е в Ю. В.,
С мирно в А. АС трата нов с кий ГА. (составители. Песнь о
Роланде. МЛ, Наука, 1964.
369

33. Груш ко Е. А, Медведев Ю. М. Словарь славянской мифологи. Н.-Новгород, Русский купец и Братья славяне из Нижнего
Новгорода, 1995.
34. Гуд з ь - Марков А. В. История славян. МГ у д з ь - Марков А. В. Пантеоны богов индоевропейцев и прапантеон. М, Белые альвы, 2001.
36. Гусе в а Н. Р. Русский Север — прародина индо-славов.
М., Вече, 2003.
37. Гусе в а Н. Р. Рамаяна. М, Палея — Мишин, 2000.
38. Г ум иле в Л. Н. Древняя Русь и Великая Степь. МГ ум иле в Л. Н. От Руси до России. М, Айрис-пресс,
2003.
40. Г ум иле в Л. Н, Конец и вновь начало. М, Айрис-пресс,
2001.
41. Г ум иле в Л. Н. Хунну. СПб., Тайм-аут — Компас, 1993.
42. Г ум иле в Л. Н. Древние тюрки. М, Айрис-пресс, 2002.
43. Елисеев А. Древние русы. Народи каста // Андреева
Д. А. (редактор. Русь и варяги. М, Метагалактика, 1999.
44. Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка.
Т. 1-4, М, 1956.
45. Даниле н ко В. Н. Космогония первобытного общества.
М., Деловая книга, Раритет, 1999.
46. Данилов В. В, Мочало в а ИВ. Арийская империя.
Гибель и возрождение. М, Грааль, 1998.
47. Дворник Ф. Славяне в европейской истории и цивилизации. М, Языки славянской культуры, 2001.
48. Де мин В. Н. Заветными тропами славянских племен. М.,
Гранд, 2002.
49. Джон с Г. Викинги. М, Центрполиграф, 2003.
50. Д и сне р Г.-И. Королевство вандалов. Взлети падение.
СПб., Евразия, 2002.
51. Жил ко А. Как найти Алатырь-камень. Мифы и магия ин- доевропейцев. Вып. № 9, М, София , 2000.
52. 3 аки е в М. 3. Происхождение тюрков и татар. М, Инсан,
2003.
5 3 . 3 а м аров с кий В. Тайны хеттов. М, Вече, 2000.
54. Кам ч ат о в А. М. Старославянский язык. М, Флинта,
Наука, 2000.
370
55. Карам з и н НА. История государства Российского. М,
Книга, 1988.
56. К ест л ер А. Крушение империи хазар и ее наследие.
СПб., Евразия, 2001.
57. Королю ка В. ДМ илл ер ИСТ ре т ь яков П. Н.
(редактор). История Польши. М, АН СССР, 1954.
58. Ку з ь мин А. Г. Начало Руси. М, Вече, 2003.
59. Левит С. Я. Другие Средние века / Под ред. М СПб.,
ЦГНИИ ИНИОН РАН, Университетская книга, 2000.
бО.Ле в и т с ка я Л. С, Д ы б о А. В, Рассади н В. И. Этимологический словарь тюркских языков. М, Языки русской культуры. Лесной С. Откуда ты, Русь Ростов-на-Дону, Донское слово, Квадрат, 1995.
6 2 . Литавр и на Г. Г. (редактор. Краткая история Болгарии.
М., Наука б З . Люба в с кий М. Лекции по древней русской истории до конца XVI в. СПб., Лань, 2002.
64. Маков с кий А. А. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках. М, Гуманитарный издательский центр «Владос», 1996.
65. Мат ю шин Г. Н. Археологический словарь М, Просвещение, АО Учебная литература, 1996.
66. Мельников а Е. А. Древняя Русь в свете зарубежных источников. М, Логос, 2001.
67. Мочало в а ИВ, Данилов В. В. Сварожий круг. М.,
Воля России, 1998.
68. Мю с се Л. Варварские нашествия на Европу СПб., Евразия. Ми ее ЕМ ы льни ко в АС. Картина славянского мира взгляд из
Восточной Европы. СПб., Петербургское востоковедение, 2000.
71. На польских В. В. Происхождение субстратно-палео- европейских компонентов в составе западных финно-угров // Балто- славянские исследования. 1988—1996. МН ей ха р д т А. А. Легенды и сказания Древней Греции и
Рима. М, Правда, 1988.
371

73. Ни де р л е Л. Славянские древности. М, Алетейа, 2000.
74. Никит и н А. Л. Основания русской истории. М, Аграф. Никит и нс кий И. Тиуновское языческое святилище.
Мифы и магия индоевропейцев. Вып. № 9. М, София, 2000.
76. Носов с кий Г. В, Фоме н ко АТ. Новая хронология
Руси. М, Факториал, 1997.
77. Петру хи н В. Я. Мифы Древней Скандинавии. М, Аст- рель, ACT, 2001.
78. Питирим о в С. Перемышль. Калужское отделение при- окского книжного издательства, 1988.
79. Поспело в ЕМ. Географические названия мира. М, Русские словари, 1998.
80. Про п п В. Я. Русские аграрные праздники. М, Лабиринт. Рай с Т. Т. Скифы. М, Центрполиграф, 2003.
82. Ро э сдал ь Э. Мир викингов. СПб., Всемирное слово. Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М, София, ИД
Гелиос, 2002.
84. Рыж ко в Л. НО древностях русского языка. М, Древнее и современное, 2002.
85. Седо в В. В. Славяне. М, Языки славянской культуры. Славяно-арийские Веды. Инглиизм (перевод с древнесло- венского. Асгардъ — Омск, Аркор, 2001.
87. См и р ниц ка я О. АТ их ом и ров В. Г. Битва при
Мэлдоне. Древнеанглийская поэзия (пер. В. Г. Тихомирова). М, Наука. Соловьев В. М. Тайны русской души. М, Русский язык. Стебли нс кий- Каме нс кий МИ. (отв. редактор).
Поэзия скальдов (пер. Петрова СВ. М, Наука, 1979.
90. Токаре в а С. А. Мифы народов мира. Т. 1, 2. М, Советская энциклопедия, 1991.
9 1 . Тел я шов Р. X. От индейцев и гуннов до Золотой Орды.
СПб., Санкт-Петербургская панорама, 2001.
372
92. Тем к и н Э. И, Эр м ан В. Г. Три великих сказания Древней Индии. М, Наука, 1978.
93. Тол очко П. П. Кочевые народы степей и Киевская Русь.
СПб., Алетейя, 2003.
94. Тула е в П. В. Варвары // Под ред. Тулаева В.П., Петухова
Ю. ДМ, Метагалактика, 1999.
95. Тур я ниц а МИ. (редактор. Украина это Русь. СПб.,
ЛИО, 2000.
96. У о л лес- Хе др илл Дж.-М. Варварский запад. СПб.,
Евразия, 2002.
97. Ура з м ан о в а Р. К, Ч е шк о СВ. (редакторы. Татары.
М., Наука, 2001 98. Успенский Ф. Б. Скандинавы, варяги, русь. М, Языки славянской культуры, 2002.
99. Филиппов с кий Г. Ю. Столетие дерзаний. М, Наука. Форм озов А. А. Древнейшие этапы истории Европейской России. М, Наука, 2003.
101. Худ яков МГ. Очерки по истории Казанского ханства.
М., Инсан, 1991.
102. X э н кок Г. Ковчег Завета. М, Вече, 1999.
103. Ц и пору ха МИ. Покорение Сибири. От Ермака до Бе- ринга. М, Вече, 2004.
104. Чутко Н. ЯР од ионов а Л. Е. Твоя история. Обнинск, Духовное возрождение, 2000.
105. Ша по валов а О. А. Африка. М, Терра — Книжный клуб, 2003.
106. Ша в ли Й. Венеты: наши древние предки. М, Молодая гвардия, 2003.
107. Ша м баров В. Е. Русь дорога из глубин тысячелетий.
М., Алгоритм, 2000.
108. Ша паров а НС. Краткая энциклопедия славянской мифологии. М, Астрель, Русские словари, 2001.
109. Шахмат о в А. А. Разыскания о русских летописях. М.,
Академический проект, Кучково поле, 2001.
110. Шило в Ю. А. Пути ариев. Киев, Оболонь, Полиграфкни- га, 1996.
373

111. Шило в Ю. А. Праистория Руси. Екатеринбург, Деловая книга, М, Раритет, 1999.
112. Шумки на А. Древняя Русь. Париж, Издание Православных союзов экзархата Московской епархии, 1971.
113. Шумов С. А, Андреев АР. История Ирана. Киев Москва, Альтернатива — Евролинц, 2003.
114. Щ ап о в ЯН. Древнерусские княжеские уставы. М, Наука. Ю ж а ко в С. Н. (редактор. Большая энциклопедия. СПб.,
Просвещение, СОКРАЩЕННЫЕ ОБОЗНАЧЕНИЯ ЯЗЫКОВ
алт. — алтайский англ. — английский балт. — балтский белорус. — белорусский болг. — болгарский баш. — башкирский венг. — венгерский гаг. — гагаузский герм. — германские языки голл. — голландский гот. — готский диал. — диалектное выражение древнегерм. — древнегерманский древнеинд. — древнеиндийский древнеиран. — древнеиранский древнеисл. — древнеисландский древнерус. — древнерусский древнесканд. — древнескандинавский индоевр. — индоевропейский исп. — испанский каз. — казахский карак. — каракалпакский кирг. — киргизский кум. — куманский
375
лит. — литовский лат. — латышский миф. — мифологическое значение монг. — монгольский нем. — немецкий норв. — норвежский польск. — польский порт. — португальский протослав. — протославянский рус. — русский серб.-хорв. — сербскохорватский словен. — словенский ср.-древненем. — средне-древненемецкий старослав. — старославянский тадж. — таджикский тат. — татарский тур. — турецкий туркм. — туркменский укр. — украинский фран. — французский чешск. — чешский чув. — чувашский швед. — шведский эст. — эстонский
ОГЛАВЛЕНИЕ
Используемая терминология Введение Глава КАРТИНА ЗАСЕЛЕНИЯ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ

И СИБИРИ В ТОПОНИМАХ. Перемышль 23 1.2. Кострома 27 1.3. Тверь 31 1.4. Вологда 31 1.5. Каргополь 33 1.6. Брянск 35 1.7. Муром 38 1.8. Ярославль 40 1.9. Пенза 47 1.10. Киев 49 1.11. Минск 54 1.12. Орехово-Зуево 56 1.13. Тула 59 1.14. Деревня Крысино 61 1.15.Моск(о)ва 62 1.16. Наро-Фоминск 66 1.17. Калуга 68
377

1.18. Конотоп 72 1.19. Ростов 77 1.20. Лопатино, Лопатинское и пр 77 1.21. Белгород и Белград . 81 1.22. Самара 84 1.23. Рахмановка 90 1.24. Козельск 92 1.25. Смоленск 101 1.26. Орел 104 1.27. Каменец 111 1.28. Воронеж 115 1.29. Курск 121 1.30. Липецк 123 1.31. Серпухов 130 1.32. Новгород 133 1.33. Владимир 135 1.34. Языческие божества в топонимах. Велес 137 1.34.2.Троян 139 1.34.3. Перун 141 1.34.4. Род 142 1.35. Христианская теонимика
1.35.1. Топонимия рожд, ильин, богород, троиц, успен,
покров, вознес 146 1.35.2. Иваново, Ивановка» Глава СЛАВЯНСКИЕ ТОПОНИМЫ В СКАНДИНАВИИ

2.1. Смол 162 2.2. «Вран» 164 2.3. Орел 166 2.4. Коз 167 2.5. Рост Глава ЗАПАДНЫЕ МАРШРУТЫ СЛАВЯН. Дорога на Брест 175 3.2. Козья тропа 177 3.3. «Пенз»енцы на западе 180 3.4. И ростовчане тоже 180 3.5. Топонимы сосновой «камен», конь, лип 181 3.6. Вандалы — ярые орлы 185 3.7. Альпийский путь Глава ТЮРКСКИЕ ТОПОНИМЫ В ЕВРО-АФРО-АЗИАТСКОМ

РЕГИОНЕ
4.1. Казань 196 4.2. Первое пришествие татар, несостоявшееся 205 4.2.1. Истоки происхождения этнонима татары 211 4.3. Болгариада 219 4.4. Саратов 221 4.5. Саранск 223 4.6. Тамбов 225 4.7. Экспансия казан и татар в Африку Глава ТОПОНИМИКА В АНТРОПОНИМИИ
5.1. Русские антропонимы с основами «кутуз», «тург»,
«путин», «курб» на карте Тюркские антропотопонимы с основами «ахмат»,
«баскак», «шайм», «мансур»
379
.236
.245
Глава ПУТИ МИГРАЦИЙ СЛАВЯН. О формировании западного и южного медиолокальных славянских центров в свете топонимики 252 6.2. Характер района исхода и миграционного маршрута 256 6.3. Программность движения и районы назначения.
Скрытый перенос топоосновы 259 6.4. Миграционные магистрали и их структура 268 6.5. Города находят свою родину 278 6.6. Кто осваивал Аляску Глава ЗАСЕЛЕНИЕ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ И ЭТНОГЕНЕЗ
РУССКОГО НАРОДА. Откуда пришли племена Восточной Руси. Вятичи 283 7.1.2. Кривичи 286 7.1.3. Древляне 289 7.1.4. Дреговичи 289 7.1.5. Радимичи 291 7.1.6. Северяне 293 7.1.7. Дулебы 295 7.1.8. Поляне 297 7.1.9. Смоляне 299 7.2. Миграционные контакты в топонимах 302 7.3. Эволюция топонимов 307 7.4. Это загадочное племя «русь» 317 7.4.1. Топонимия рус в Восточной, Западной Европе и Скандинавии 317 7.4.2. А был ли мальчик (норманнизм, Русь, Рюрик) .... 329 7.5. Россия — этнический котел славян запада и юга 331
380
8. Заключение. Языческие мировоззрения славян в топонимах 340 8.2. Начала топонимов и этнонимов 348 8.3. Конец или) вновь начало Использованная литература Сокращенные обозначения языков :
377
Электронная версия данной книги создана исключительно для ознакомления только на локальном компьютере Скачав файл, вы берёте на себя полную ответственность за его дальнейшее использование и распространение.
Начиная загрузку, вы подтверждаете своё согласие сданными утверждениями!
Реализация данной электронной книги в любых интернет-магазинах, и на (DVD) дисках с целью получения прибыли, незаконна и запрещена!
По вопросам приобретения печатной или электронной версии данной книги обращайтесь непосредственно к законным издателям, их представителям,
либо в соответствующие организации торговли
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   21

перейти в каталог файлов

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей