Тайные маршруты славян. Книга снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга
 Скачать 18.2 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| www.infanata.org Следовательно, отсюда происходили переселения по России. В ряде случаев крепко держались исходных названий. Данная картина отличается от уже рассмотренных. Она является продуктом локального этногенеза и переселений. ЯРОСЛАВЛЬ Любовь и жизнь — дары Ярилы-Солнца. А.Н. Островский, «Снегурочка» Согласно предположениям классика русской истории Н. М. Карамзина город основан князем Ярославом Мудрым. В литературе приводятся различные даты его образования, иногда не совпадающие с периодом деятельности основателя. Между тем в России имеются еще два Ярославля в Смоленской и Пермской областях, а также два в Польше и один в Чехии. Помимо этого на территории бывшего СССР существуют родственных названий, содержащих основу «ярослав», и 11 в Польше. Трудно предположить, что Ярослав Мудрый ко всем приложил руку. В домонгольских источниках этот исторический персонаж отсутствует. К тому же его первое имя было Георгий. Это дает основание усомниться в правильности существующей гипотезы. В рассматриваемом случае были исследованы топонимы сосновой яр. Как и следовало ожидать, ее топонимия является весьма богатой и представляет собой спектр с различной групповой языковой атрибуцией. Формально она может быть разделена натри совокупности точек. Первая лежит на Крайнем Севере и имеет финно- угорское происхождение. Этим она обязана самоназванию народа ярхон. Наиболее характерными примерами являются: Ярега, Ярута, Ярсале, Яррайга. Южная совокупность (Средняя Азия, Кавказ) является тюркской. Поэтому мы их из дальнейшего рассмотрения исключаем ив данном разделе рассмотрим только области славянского обитания. В средней полосе Европы «яр»-топонимы занимают обширные пространства. Сложность полученной картины не дает возможности однозначно идентифицировать маршруты миграции этой группы носителей, определить конкретные регионы их исхода и приблизиться к вопросу происхождения названий населенных пунктов, как это было сделано в предыдущих более простых случаях. Хотя, нужно отметить, по плотности точек просматривается направление из Польши, Чехии, Словакии на восток. Однако больше сказать ничего невозможно. Подобная сложная топонимия потребовала использовать специальный подход обработки сплошного массива, в основе которого предположение о том, что данный массив является суперпозицией (наложением) ряда индивидуальных маршрутов, составленных из более сложных топооснов, чем базовый корень «яр». Поэтому в качестве примера были выбраны наиболее часто встречающиеся сочетания «ярк», «яров», «ярослав» (карты Практически все они выходят из единого ареала Польши, Чехии и Словакии по отличающимся маршрутам. Исхода с Балкан, несмотря на весьма плотный локальный массив, не отмечено. Так, «ярк» вначале следует на северо-восток, «яров» движется в восточном и северном направлениях, «ярослав» позднее уходит на север, где и находится современный Ярославль Все маршруты достаточно четкие. Совершенно иная картина получена по «ярц» (карта № Такие топонимы отсутствуют на западе и имеют исключительно российское происхождение, образуя локальный массив (Ярцево, Ярцевское и др. Очевидно, формирование этой основы произошло позднее в результате эволюции языка, что отразилось на топонимах Следует считать, что славянские «яр»-топонимы присутствовали ив Эстонии. Здесь мы находим Yarve (Jarve), Яри- ши (Jarise). После перехода границы следуют Ярцево, Яров- щина, Яровино. Налицо перевод славянских топонимов на эстонский язык. Таким образом, явно следует, что город Ярославль не имеет отношения к Ярославу Мудрому, он несколько древнее. На мой взгляд, суть его названия состоит в прославлении древнеславянского бога Ярилы, или Яровита. Известны ан- тропонимы, построенные по такому принципу. Например, Вышеслав — прославление бога Вышня (индийский Вишну). Культ бога Ярилы у славян весьма известен. Ярила выступал в нескольких ипостасях. Наиболее известная — он бог летнего солнцестояния, дарующий богатый урожай. В этом смысле он идентичен прибалтийскому Яровиту и скандинавскому Бальдру. Другая ипостась Ярилы — олицетворение безудержной мужской силы, что также было связано с плодородием. На празднествах фигурировало его чучело с ярко выраженными гениталиями, которое по сценарию сжигалось. Это также был бог-воин. В русской мифологии он постоянный противник Кощея Бессмертного, охраняемый своим отцом богом Белесом. В этом смысле его ближайшие «коллеги» греческий Арес и римский Марс. После принятия христианства Ярилу заменил св. Георгий (в переводе означает земледелец, ставший воином-святым. На иконах он убивает туже змею Лакуну, с которой в славянских мифах сражается Ярила, освобождая девушку Ярилу. 1.9. ПЕНЗА Шествие этой основы по России начинается с запада (карта № 12). У границы с Белоруссией расположился топоним Пензево. Последующая цепочка состоит из ряда названий Пенза включая известный областной центр Пензино, 47 Пензенское После Оби они исчезают, но появляются вновь на Дальнем Востоке и Сахалине Пензовая, Пензенское. Экстраполируя эту траекторию вглубь Западной Европы, на территории Польши встречаем топонима в центре Германии Penzing и целый массив Penzenmuehle (мельница (дом Penzig, Pensenberg (гора Penzenhof (двор (деревня). Еще один массив существует на севере Германии Pensin, Penzin, Penzling, Penzliner, Третий локальный массив имеется в Венгрии орел Penzeskert (сад, огород Penzeskut (колодец Penz- patak (река, ручей Penzestanya (усадьба, ферма хутор, усадьба). Таким образом, вопрос с районом исхода «пенз»-топо- нимов представляется ясным — это центр Германии. Данный случай является единственным примером исхода из глубины территории Германии в Восточную Европу, если только движение из Польши не было двунаправленным. К сожалению, этимологизировать этот корень удалось только в ранневременном срезе. В современных словарях рассматриваемых народностей он входит в слова со смыслом деньги, финансы, а на латыни — взвешивать. В древнеславянском пенези означает деньги, в древне- германском репегь — желтая медь, на готском pennings кусочек металла, на современном венгерском penz — деньги, на английском penny — мелкая монета. Аналогия как будто проявляется. Корень «пенз» представляется архаичным для индоевропейских народов, применявшимся в разные времена с различной семантикой металл, медь, деньги, как и отрубленный кусочек серебра — рубль. То, что угры, кочевники в IX в, заимствовали у кого-то это слово в его позднем значении, не вызывает сомнения. Ноу кого У того, кто населял территорию Паннонии. А это были славяне еще в V в. Венгры и ввели в славянские микрото- понимы «пенз» свои вторые корни. 48 Со славянских территорий Запада и началось движение «пенз»-топонимов в Восточную Европу. Однако слабо верится в то обстоятельство, что славяне использовали в топонимах основу «пенз» — деньги. Сакральным смыслом в те времена она обладать не могла. Это более поздний семантический срез. Можно предположить, что эти поселения были в древности производителями металла. Нос другой стороны, в глубине веков мог существовать культ металла, как дара земли, как одного из первых творений рук человеческих. КИЕВ И быша три братья единому имя Кий, а другому Щека третьему Хорив... И сотвори- ша град во имя брата своего... «Повесть временных лет» Летописные сведения обосновании г. Киева братьями Кием, Хоривом, Щеком и их сестрой Лыбедью, приводимые в летописях, любителям истории хорошо известны. Не будем их повторять. Они стали официальной главенствующей версией в русской истории. Недаром в Киеве сооружен внушительный памятник в честь этой четверки. Однако у этой официальной гипотезы, превратившейся в наше время в исторический факт, имеются оппоненты, хотя и достаточно робкие. С устоявшимся мнением спорить трудно, независимо оттого, отражает ли оно истину. В Своде булгарских летописей Легенда о дочери Ша- на, достоверность которых подтверждена болгарскими и украинскими учеными, говорится о том, что в VII в. Великой Булгарии принадлежали украинские земли. Болгары основали городи в честь брата хана Кубрата, Шамбата, назвали его Самбатос. Указывается дата основания — е годы. Некоторое время Самбатос был столицей Болгарского ханства Позже братья поссорились, и старший стал называть младшего Кием, что значит отрезанный, отделенный. Поэтому со временем Самбатос стал называться Киевом. А. Железный приводит и другое название «Башту-Киоба». Встречается и другое его тюркское название Манкерман — Большой город. Оно больше напоминает образный характер О. Прицак считает, что Киев впервой половине VIII в. был хазарским городом, а его название произошло от имени собственного Куя, министра вооруженных сил Хазарии. Дополнительным свидетельством считают наличие в Киеве урочища «Казаре», связываемое с торговой колонией хазарских купцов. Согласно другим источникам еще ранее на месте Киева стоял готский город Данпарстадир. На роль праотца всего русского народа и создателя Киева претендуют и Рус, персонаж чешской легенды о Чехе, Лехе и Русе, и даже викинги, обустроившие себе здесь перевалочную базу. А что нам говорит топонимика? Оказывается, самоназвание населенного пункта Киев, не является уникальным. Подобные топонимы имеются в южных и западных славянских странах. И их немало. Существуют два крупных массива с этой топоосновой: один на южном побережье Балтики, другой на Балканах (карта № В Польше это несколько Kijow, Kiewo, а также Kievice, Kie и др. Польский массив по северному побережью образует в Германии отрог, состоящий из Kieve и Kiewe, куда входят идентичный польскому Kie в Бельгии и целое семейство сложных топонимов в Голландии сосновой второй корень у которых местный. По поводу правомерности причисления последних к этому семейству можно было бы сомневаться, если бы они не находились на одном и том же направлении. Балканский массив включает в себя Kijevo, Kijevci, Kijevac, Kijevskobrdo, Kievskareka и др, расположенные южнее от Дуная. Причем некоторые топонимы встречаются по нескольку раз Имеются различные формы написания этой основы «Kije», редко По сути дела, это одно и тоже слово. Так, в сербскохорватском читается как й. На украинском название города пишется как Kiiv, причем вторая «i» с двумя точками — «й». Существование города, созданного готами в III—IV вв., нельзя исключить. После прихода гуннов или болгар он вполне мог сменить хозяев. Недаром в скандинавских сагах Киев называется Hunnygard, в котором сидел король хунну. Как Киев он не фигурирует нив одной рунической надписи. После крушения гуннской империи происходит возвышение болгар, и город вполне мог попасть под их влияние. У византийского императора историка Константина Багрянород- ного в главе о нашествии русов в 860 г. есть информация огороде Киова, он же Самватас. Это также соответствует сведениям Повести временных лет. Дань киевляне в IX в. платили хазарам, оставляя за собой автономию. Преемниками булгар стали хазары, после того как они разбили империю хана Кубрата на части иона перестала существовать. Ничего удивительного в этом нет. По этим местам прокатились волны различных народов, и трудно предположить, что такой крупный по тем временам населенный пункт, имевший стратегическое значение, не менял хозяев и названий. Родство балканского и польского массивов с Киевом не вызывает сомнений. Какова между ними взаимосвязь Дал ли Киев свое названия этим массивам или из них был осуществлен экспорт топоосновы в Поднепровье? Речь идет именно о переносе топоосновы. Версии о министре, викингах, а также о Казаре (на языках западных славян козар — пастух) следует отбросить как одиозные. Так что же было первично, название Киева на Днепре или двух массивов в Западной Европе Среди всех рассмотренных мною основ нет ни одного случая, когда единичный топоним произвел бы столь значительное количество родственных населенных пунктов. Если в древности и существовал массивна Днепре, то почему он не оставил других следов? Совокупность полученных данных, с которыми мы будем продолжать знакомство демонстрирует обратную закономерность. Истоки идентичных единичных названий брали свое начало из массивов. Наконец, прослеживается явное направление — распространение топонимов на Москву, на периферии которого и находится Киев Место было удачным — он стал крупным городом и сыграл выдающуюся роль в истории Руси. Читателю будет небезынтересно знать, что через тысячи километров на Дальнем Востоке и Северном Сахалине эти названия проявляются снова Киев и Киево. Долго и с кем-то их несли переселенцы, не оставляя в Сибири промежуточных отметин. Проявились они только у Тихого океана. Создание киевского городища датируется V—VI вв. Правда, не совсем ясно, какое название носило в то время по- селение. В VI—VII вв. в Поднепровье хлынула волна переселенцев с севера и запада. Вероятнее всего, они и принесли эту топооснову через Белоруссию, оставив там следы Киевище и Киевли, а под Москвой Киово. Старинные акты XVI в. сообщают о селе Киевцы Тульской области и притоке реки Оки Киевке (В. Яворский в кн. Украина — это Русь. Ввиду отсутствия точных координат на карту мы их нанести не можем, но то, что они находятся в реконструируемом фронте миграции, не вызывает сомнения. Несколько позже эта волна достигла и Балкан. Действительно, Повесть временных лет сохранила воспоминания об этом событии. Туда Кий ходил с родом своим, создал город Киевец, но вернулся, так как не даша ему ту близь живущий. Может быть, этот походи оставил в Румынии след Интересно, что в Южной Швеции присутствует идентичное название. Ну а как же быть с Кием и его собратьями Следует отметить, что подход к происхождению названий народов иго родов от праотцев являлся типичным для историографов того времени. Если первое упоминание о Киеве в византийских источниках относится кв, то наиболее ранние списки, на которых базируется Повесть временных лет, — к XI. Тогда становится ясным, что летописец не имел реальной информации о событиях столь отдаленных и объяснил ее в соответствии с существующими преданиями или разработал их сам. По мнению Мыльникова, эта легенда была предназначена для заполнения хронологического промежутка между сказаниями о Чехе, Лехе и Русе и призвании варягов. На славянских языках кий — это палка, палица, дубина. Какой изначальный смысл несло в себе это слово, остается неясным. Очевидно, в Поднепровье пришло некое племя ки- евцев из Польши, а отголоски об этом событии трансформировались в патроникум. Такие же смутные воспоминания остались и от балканского похода. Вероятно, какие-то «киевляне» оттуда и вернулись, нов целом племя там закрепилось, создав внушительный массив поселений с характерными названиями. МИНСК Количество топообъектов с буквосочетанием мин достаточно велико. Поэтому были выбраны только те из них, которые являлись производными от слова Минск или созвучные ему с учетом чередования согласных (карта № Наиболее насыщенным является западный массив, в основном Чехия, Словакия, а также южная Польша. Здесь присутствуют Minsk, Minice, Minkowice, Minsk- mazowiec, Minczol, Цепочка этих топонимов, состоящая из двух параллельных траекторий, тянется в Белоруссию Минице, Минск Ми- нине, Минчево, Минянка, Минивиче. В России ее продолжают различные Минские, Минцево, Минцово, Минчево, Миненки, Минский погост, Минчаково, Минецкая и др. Финиш происходит на Сахалине Но из этого же района исходит и вторая ветвь, проходящая через Киев. Она заканчивается на подходе к восточной границе Украины Минец, Миновце, Минковци, Минковка, Миновка, Миновский. Таким образом, исход данной группы топонимов произошел с западнославянских территорий по двум направлениям северо-восточному, основному, давшему столицу Белоруссии, и юго-восточному. Небольшой массив существует и на Балканах Minsko- pol, Minkovo, Minice, Minkovama. Его участие в этом процессе представляется маловероятным. Считается, что впервые в летописях город был упомянут в 1067 г. Под именем Менеск как крепость Полоцкого княжества. Попытки найти родственные названия оказались безуспешными. Некоторое созвучие проявляется с населенным пунктом Меневеж, находящимся на границе с Польшей. Однако результаты исследований свидетельствуют о формировании топонима входе именно изначального переноса. Поскольку морфология слов «минск» и «менеск» существенно различается, тоне совсем ясно, какие процессы могли стимулировать подобное превращение. В летописях речь могла идти о совершенно ином названии, впоследствии исчезнувшем. Основа мин присутствует у славянских народов враз- личных по смыслу словах, означающих важность, сурик, монета, горный. ОРЕХОВО-ЗУЕВО Как видно, топонимы сосновой орех образуют определенные скопления и линии, тянущиеся на тысячи километров (карта № 15). 56 Одно из скоплений имеет место на территории Польши и Чехии, откуда и начинается маршрут, который идет на Москву, где он разрастается и занимает большую площадь в центре России, захватывая Московскую, Калужскую, Тульскую, Ярославскую и др. области. От этого массива явно прослеживаются маршруты на Сибирь, вплоть до Байкала. Второе исходное скопление находится на Балканах, в Болгарии и Югославии. Отсюда через территорию Румынии, Молдавии, по югу Украины и России лежит путь, ведущий также на Москву. От южного направления есть след на Волгу. То есть славяне «ореховцы», населявшие Балканы, также двинулись в путь на освоение Восточной Европы. Таким образом, миграция началось с территории Польши и Балкан. Она шла по различным направлениям. В центре России и произошло перекрывание западного и южного маршрутов, приведшее к интенсивному расселению ореховцев. Именно в этом районе и находится Орехово-Зуево и московское Орехово-Борисово. Предки орехово-зуевцев могли прийти как из Польши, так и с Балкан. Они принесли с собой название деревни Орехово одной из трех деревень, давшей название этому центру. Полученной картине имеются и исторические соответствия. Крепость Шлиссельбург, превратившаяся далее в Санкт- Петербург, до захвата ее шведами называлась Орешек Известна крылатая фраза Петра Первого после победы «Раскололи Орешек». В споре со шведским королем Юханом Иван Грозный говорит И мытого не слыхали, опричь Магнуса, который под Орешком были то был князь, а не король». А теперь посмотрите, где проходит северный маршрут. Следовательно, начало этой крепости дали переселенцы оре- ховцы из Польши. Но почему, казалось бы, в честь обыкновенного ореха мигранты упорно давали названия новым селищам? По-видимому, орех являлся тотемным деревом. Его почитатели и составляли ячейку миграционного процесса, оставляя на своем пути священные отметины в виде названий населенных пунктов. Вспомните, в ряде русских народных сказок, являющихся по своей сути отражением мифов, фигурирует ореховый куст или ореховый прутик, наделенный магическими способностями. Он способен отыскивать клады. Недаром koslo (индоевроп.) — это ореховое дерево, a kouzlo (чешск.) — колдовство, волшебство (В. В. Маковский). 1.13. ТУЛА. А на нем город Туле, тоне приближается и не выходит из него никто. Ибн Хордабех, Книга путей и стран» Легенда о происхождении города мне неизвестна. Между тем существует ряд топонимов, родственных названию Тула,  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |