Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
qrcode

Тайные маршруты славян. Книга снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга


НазваниеКнига снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга
АнкорТайные маршруты славян.pdf
Дата13.01.2017
Размер18.2 Mb.
Формат файлаpdf
Имя файлаTaynye_marshruty_slavyan.pdf
оригинальный pdf просмотр
ТипКнига
#4007
страница7 из 21
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   21
«Липс». Данная группа представлена топонимами
Липск, Липса, Липское, Липско, Липсе. С северо-востока
Польши существует диффузный выброс в Прибалтику, Белоруссию, западные районы России (карта № 46). Балканы в этом процессе могли и не участвовать, поскольку часто встречающееся название Липса в Восточной Европе отсутствует.
«Липи». В достаточно интенсивный массив в Польше Чехии входят в основном Lipica, Lipina(o), Lipie, Lipini, Балканский массив локализован в Хорватии и состоит в подавляющем большинстве изв редко Именно польские названия и перекочевали на восток.
«Липово». Полученная картина также предполагает широкое распространение этой основы из Польши.
«Липовка». Топонимы с этой основой присутствуют только в Польше. На Балканах их нет. В России широкая их полоса расположилась южнее Москвы и за Волгой. В Сибири есть один представительна Иртыше и два в Приморском крае.
Не исключено, что движение шло по двум путям — через
Прибалтику и Украину, — которые, объединившись, дали расширение (карта № Липецк К сожалению, топонимия, касающаяся виновника торжества весьма бледная. На стыке границ Украины и
Словакии примостилась Липецкая поляна Далее идет
Липецкое. Российский массив образуют Липец'ы, Липецко,

125
Липецкое Асам Липецк находится на северо-восточной его окраине (карта № Следуя наметившимся тенденциям, можно полагать, что название города пришло из региона Липецкой поляны Нельзя исключить вероятность чешского варианта, так как там рядом имеются два Lipec.
1.31. СЕРПУХОВ
Топонимия этой основы также является в определенной степени специфичной. Она локализована преимущественно в центральной и восточной европейской части и состоит из двух массивов балканского, расположенного на территориях Румынии, Молдавии, Болгарии, ив пределах центра европейской части России, куда и входит г Серпухов Редкие топонимы встречаются в Польше (карта № В балканский массив входят Serpeni, Serpesti (Румыния (Югославия Серпени, Серпеное (Молдавия yfa (Греция).
В Польше это всего три представителя Serpts, Относительно происхождения названия г. Серпухова существуют варианты легенды, связанные с серпом Это и р. Серпейка, огибающая городи тополиный пух, давший вторую составную часть названия серп + «пух».
Может показаться, что мы находим этому подтверждение в языках западных славян. Так серп на болгарском и сербскохорватском это сърп
и срп
сответственно. Известно явление открытия слога при переходе от западнославянских к русскому языку древо — дерево, вран — ворон, наконец,
Псемышль — Перемышль. Можно было бы полагать, что и
срп перешел в серп
Однако все топонимы в западнославянских странах содержат корень серпа в словарях отдельно фигурирует серпентин, серпентина — змееобразный, извилистый Отсюда и серпантин как лента. Да ив польском серп звучит как В ряде случаев для топонимов сосновой серп указывается и второе название Змеиный, Змеиное. Наиболее характерным является Serpeniesland (Страна змей) в Болгарии. В чем может быть причина такой двусмысленности?
Она заложена в древнем индоевропейском значении этого корня, сохранившемся в некоторых современных языках.
На английском и латыни serpent
— это змей, дракон (мифа в латышском — Таким образом, «серп»-топонимы обязаны своим происхождением змеиному значению. И если уж подходить более скрупулезно, то река в Серпухове не Серповка, а Серпейка.
Невольно возникает вопрос почему в честь этого пресмыкающегося, которе является средоточием негативных качеств, названы населенные пункты?
Возможно, это обусловлено более поздним христианским наслоением. Змея, как и многие представители фауны, у древних славян являлись культовым животным.
Идентичная по смыслу информация приводится в книге
В. Н. Демина, В. Н. Назарова, В. Ф. Аристова Загадки русского междуречья. Поокский край раньше называли Змеиным царством. Здесь проживал тотем дюки — змеи. В г. Серпухове на Соборной горе располагался языческий гардар.
В Повести временных лет отмечается, что «невры
(славянское племя) ушли от змей. Такую ситуацию трудно представить. Вернее всего, здесь чувствуется тотемная окраска. Невры подверглись нападению переселявшегося тотемного племени змеи.
Этот культи перенесли сюда западные язычники. Что являлось районом их исходной локализации, Балканы или
Польша, сказать трудно — данная топонимия является многозначной. Хотя по форме полосы предпочтение следует отдать польско-прибалтийскому региону. Переселение не являлось интенсивными затухло за Камой
Что касается названия Серпухова, в основе его, бесспорно,
лежит корень серпа «ухов» является типичным славянским суффиксом-окончанием, имеющим множество примеров.
Связь с серпом является достаточно поздней аналогиза- цией, основанной на простом созвучии.
Змея, дракон изображались на штевне корабля венетов
(предков славян. Они отпугивали злых духов, устрашали врагов, давали магическую силу. А плавали венеты по всему Балтийскому (Венетскому) морю вплоть до Иберийского полуострова. Герб Полтавы 200 лет назад представлял собой композицию со змеей. Культ Iassa, ящера-змея, фигурирует в польских записях XV в. Змея-ящер олицетворяла собой хто- ническую силу, без которого солнце не могло подняться над горизонтом. Вечером она его заглатывала, а утром выпускала.
В орнаменталистике балкано-дунайского региона ярко прослеживается связь образа дракона с образом птицы. НОВГОРОД
Оказалось, что аналогичных топонимов существует достаточное количество. Само по себе это удивительным не является. Закладывать новые селения с подобными названиями могли в различных местах в любые исторические периоды. Нов таком случае распределение подобных топонимов должно было бы быть статистическим. На самом деле все наоборот
(карта № Снова проявляется уже ставшая типичной ситуация. Существует западный массив и менее выраженный балканский.
Расположение топонимов в Польше весьма специфично.
Их западная группа выстроилась в линию на восточном берегу Эльбы, продолжение которой уходит в Чехию. Два северных представителя, Novogardek и Novogardzkiej, имеют явный второй скандинавский корень стем же смыслом. Остальные являются разновидностями композита Novogrod (Новый город, польск.). В Чехии это различные Nove(y)hrad(y). Сразу
создается впечатление об участии новых городов в некотором специально сооруженном оборонительном вале на границе с германскими племенами.
Откуда пришли эти поселения Их делегировал из центра Польши внутренний массив, состоящий из Novo(e)-
grod'ов. В его состав также входит топоним Novebuda. Второй корень с польского переводится как «строительство».
От польского массива на восток распространяется широкая полоса, доходящая до Северной Двины. После этого в
Сибири наблюдаются лишь отдельные его представители. В
пределах этого маршрута расположены известные из летописей Новгород Волынский, Новгород Северский (ныне Новгородский и Новгород Литовский (ныне Новогрудок).
Симптоматичными являются две ветви, идущие у побережья Черного моря, пролонгация которых уходит на Балканы. Являются ли они самостоятельными маршрутами исхода или представляют собой продолжение западных потоков?
Иными словами, имели ли место двухцентровые, западный или южный, исходы или выдвижение новгородцев происходило только с территории Польши?
Преемственность морфологического состава этих топонимических ветвей говорит о том, что их исход произошел с
Балкан. Детальные разъяснения оставим для раздела
«Эволюция топонимов. В центре России произошло перекрытие западного и южного потоков.
В историческом отношении следует вывод об экспорте названия г Новгород с территории Польши в результате миграционных процессов. Летописная версия его локального основания Рюриком отпадает.
Маловероятно, что в данном случае присутствует тотем- но-теонимическая окраска топоосновы. Это пока единственный случай (за исключением антропотопонимов «Перемышль»)
переноса названия, однажды изначально сформированного под влиянием локальных условий (создание нового поселения. Срабатывал принцип переноса топоосновы.
134
1.33. ВЛАДИМИР
Еще вовремя продвижения Киевской Русина восток названия западных городов стали проявляться в новых землях
Залесской Руси. Среди них были г Владимир Но откуда он появился на Западной Украине?
Следуя миграционной концепции, следовало изучить топонимику западных и южных славянских странна предмет наличия там родственных топонимов.
Оказалось, что таковые имеются только на Балканах.
При этом они образуют единый массив (карта № 51). Его формируют (Румыния, Югославия, Болгария Vladimirt,
Vladimiro (Болгария Vladimirescu, Vladimiru (Румыния и Vladimirest (Молдавия) и др.
Очевидно, отсюда и был произведен перенос этого топонима на Украину, который далее проявился в центре России,
дошедший до Дальнего Востока и Кольского полуострова.
Помимо этого, существует большое количество Влади-
мировок. Они широким фронтом идут с территории Молдавии от уже отмеченных Владимиров в центр Восточной Европы и далее на Сибирь. Источник происхождения их тот же самый Балканы. И передвигались они вместе с Владимирами составляя единую полосу миграции. Только на территории России и
Украины большинство стало Владимировнами Произошло это не сразу, а во времени.
В связи с этим нет полной уверенности в официальной версии, что имя областному центру России дал Владимир Га- лицкий. Это мог быть консервативный балканский топоним,
выживший среди Владимировок.
Владимир — древнее языческое славянское имя. В виде топонимов оно проявилось только на юге. В форме Вальдемар отмечены топонимы в западных странах Дании, Швеции, Испании, Франции.
Оно что-то значило для южных славянине обязательно было антропонимом.
135

1.34. ЯЗЫЧЕСКИЕ БОЖЕСТВА В ТОПОНИМАХ. ВЕЛЕС
Велесе Бозе — Покровитель!
Сварга Двара охранитель!
И прославляем Тя, все — Родно,
ибо Ты, заступа и опора наша.
Русские Веды (Книга Белеса»)
Велес у славян был покровителем скота. В христианские времена его заменил святой Власий. Его славяне соотносят с золотом и почитанием медведя. Он покровитель охотников.
Крестьяне оставляли несжатый конец полоски — воло- теи: «Велесу на бородку (Житному деду в бороду. Это находит свое отражение в древних языках. Так, grana — борода
(ср.древненем.); granum — зерно (лат granus — заплетенная коса (лат) (В. Маковский). В средненемецком и древнеанг- лийском выражениях хлеб на корню и борода созвучны.
Этот архаичный сюжет сохранился ив более позднем русском фольклоре,календарных песнях:
Уж мы вьем — вьем бороду
У Василя на поле,
Завиваем бороду
У Ивановича нашего
На ниве великоей,
На полосе широкоей!
Только Велес уже превратился в Василия Ивановича.
На одном из наиболее близких к индоевропейскому языку, литовском veles — это звезда на еще более древнем, хеттском случайно созвездие Плеяд на Руси называли
Волосыни, ау болгар — Власците, у сербо-хорватов — Влаших.
137
Петухов считает, что имя Велеса заложено в названии провинции Великобритании Уэльса (Walles), которое могли оставить индоевропейцы кельты.
В одно и тоже слово язычники вкладывали несколько смыслов, которые могли изменяться во времени у разных народов одни могли отмирать, другие — появляться.
На карте выделяется балканский массив, представленный несколькими Veles, Veleski potok, Velesici, Veleseci Второй массив сконцентрирован в Чехии Velesovich, Velesov,
Velesin, Velesovichi (несколько) (карта № Начиная с территории Румынии, по Украине в направлении Севера России на одной линии расположились Velesnica,
Велеснев, Велесница, Велеса, Велеши.
На этом основании можно сделать вывод, что культ Ве- леса был широко распространен в экс-Югославии и Чехии.
Пролонгация восточноевропейской цепочки позволяет полагать, что появление этих топонимов на территории России обязано исходу сторонников культа Велеса с Балкан. Подтверждением тому следует считать не только сугубо геометрические построения, но и преемственность названий, например Велесница на Дунае ив Белоруссии. ТРОЯН
И тогда внук Трояна явился, Само'...
Русские Веды (Книга Велеса»)
Упоминаемую в Слове о полку Игореве» тропу Трояню
иногда связывают с римским императором Траяном.
Вместе стем имеется единый массив топонимов «троян»
на территориях Болгарии, Украины, а также Молдавии, прогрессирующий от Балкан к центру Восточной Европы (карта № 53).
' Само предводитель восстания против аварского ига в период
Великоморавской державы (627—662).
139
Возникает вопрос с чего бы это славяне называли населенные пункты именем своего врага?
Между тем Троян был трехголовым южнославянским богом. А. А. Бычков выделяет еще одного балканского бога с созвучным именем Траян, также трехглавого. Это был бог всех людей и животных, ночной призрак с восковыми крыльями. Очевидно, это было одно и тоже божество.
В «Славяно-арийских Ведах он представлен как хранитель праведных путей ведущих, во Сваргу Пречистую и небесный Асгард. Он управляет временем и пространством, охраняет небесные рубежи.
Топонимия «троян» свидетельствует о распространении ее с Балкан.
1.34.3. ПЕРУН
«Славься Перун — Бог Огнекудрый!»
Русские Веды (Книга Белеса»)
Наиболее известный эпизод, связанный с Перуном, мы встречаем в Повести временных лет. Князь Владимир вернулся в Киев с варяжской дружиной и создал святилище языческих богов, включая Перуна. Однако этот культ был известен в Киеве еще до Владимира.
Это один из самых древних индоевропейских богов. Его появление, как бога вооруженных скотоводов, относят к III—
II тыс. дон. э. Примечательно, что у памирских кафиров также существовал бог войны Перун.
Это бог-громовержец и покровитель воинства. Павшие на поле битвы сразу отправлялись в войско Перуново.
Священным деревом Перуна был дуб, на индоевропейском языке — Perk. Его день — четверг.
В Авесте и мифологии «Шумера» известна звезда Пе- руне — Плеяды, главная звезда созвездия Тельца.
В эпоху христианства его заменил Илья-пророк, исполняющий функции громовержца
Топонимия теонима «перун» небогата, но весьма интересна. Ярко выделятся два региона, где локализованы эти топонимы Балканы и юго-восточное побережье Балтики.
На Балканах существует двенадцать топонимов Perun,
Perunici, Perunica(e) и др. Ближайший восточноевропейский топоним, Перун, расположился в низовьях Днепра (карта № С территории Литвы до Южного Сахалина протянулась редкая цепочка «перун»-топонимов: Perkuniskes, Perkuniske,
Перуново, Перун, Перуни...
Как видно, эти два массива разобщены. Некогда сторонников культа Перуна разбросали волны миграции. Балтийский массив просочился в Россию.
Но он присутствовали в Польше. Несколько названий являются созвучными, ноу меня не было веских оснований для их определенного отнесения. Бесспорно, что ряд топонимов был уничтожен. РОД
Род, седя на въздусе, мечет на землю груды ив том рождаются дети, и паки ангелы вдымают душу, или паки и оному от человек или от ангел суд бого предает...
«О вдохновении духа»
Считается, что бог Род был одной из первых попыток введения монотеизма в язычество. Он являлся сущностью всего живого, олицетворял Вселенную и был ее творцом. Род это божество плодородия, воплощение мужского родительного начала.
Предполагают, что он является отражением индоевропейского культа Hordhu — рода, собрания потомков.
Его фаллический идол представляет собой сложный комплекс языческих символов. Осенью его чучело, наряжаемое девушкой, вносят в дом и усаживают за стол. Предлагают еду и питье
Со временем доминирующей стала его ипостась как бо- га-предка и даже как домового. До Перуна он был верховным божеством славян.
Непременные спутницы Рода — рожаницы (берегини),
женские божества плодородия и родительницы жизни.
Топонимия этой основы достаточно сложна. На карту были нанесены только те точки, которые имеют непосредственное отношение к смыслу этого корня. Подойдем к ее анализу стой же методической последовательностью, что ив предыдущих случаях. Для убедительности пришлось насытить пояснения большим количеством, может быть, монотонных для восприятия названий.
Во-первых, выделяется мощный балканский массив.
Наибольшая концентрация точек существует в бывшей Югославии. Она представлена характерными топонимами несколько и др. (карта № В Польше присутствуют всего три представителя, Rodaki, От балканского массива стартует выраженная изонима:
Rodna, Rodinta (Румыния Родатичи, Родощин (Украина).
В Белоруссии имеется целый ряд родственных топонимов:
Родзиловичи, Родзиевиче, Родкевиче и др. Вдоль границы с
Латвией и Эстонией расположились Родовое и Родино, а в
Карелии — Родинсолка, Родометское ярви.
Очевидным является ответвление из Белоруссии в верховья Камы (Роди, Родново, Родюкино, Родительская, Родина дающее расширение перед Москвой.
В Сибири на Енисее встречаются последние их представители, а на Индигирке всплывает еще один топоним — Род-
чево.
Дуга, соединяющая побережье Черного моря и Урал, состоит из Родаково, Родинское, Роднаки, Родинский (два подряд Родин, Родильничная. Ее происхождение является более поздним, не ранее XVI—XVII вв., когда эти земли уже были свободны от татар
Совокупность данных показывает, что исход основы
«род» произошел из южнославянских областей через Словакию и Южную Польшу. Бедная топонимия ее северных областей в этом не участвовала. Согласно данным Б. А. Рыбакова,
культ Рода возник в Средиземноморье.
Таким образом, топонимия языческих богов свидетельствует о проникновении их культов в Восточную Европу с
Балканского полуострова. Исключение составляет лишь культ
Перуна, пришедший от западных славян и балтов.
В настоящее время не представляется возможным утверждать, что эти культы изначально возникли в южных областях. Некоторые из них могли быть привнесены туда входе освоения Балкан славянами и получить там широкое распро- странение.
И в данном случае действовал принцип переноса топоос- новы, носящий характер теонима. В последующем усиление популярности этих тотемных предков привело к превращению их в божества. ХРИСТИАНСКАЯ ТОПОНИМИКА
Под этим понимаются топонимы, содержащие евангельскую символику. 1. ТОПОНИМИЯ РОЖД, «ИЛЬИНСК»,
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   21

перейти в каталог файлов

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей