13. Ефимкина Р.П. - Психология развития. Методические указания. Методические указания по курсу Новосибирск 2004 ббк ю 937. 4 Удк 152. 26 (075)
 Скачать 373.5 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Ведущая деятельность. Ведущая деятельность - интимно-личностное общение со сверстниками. Эта деятельность является своеобразной фор-мой воспроизведения между сверстниками тех отношений, которые суще-ствуют среди взрослых людей, формой освоения этих отношений. Отно-шения со сверстниками более значимы, чем со взрослыми, происходит социальное обособление подростка от своей генеалогической семьи. Основные новообразования:
Формирование Мы-концепции. Иногда оно принимает очень жесткий характер: «мы - свои, они - чужие». Поделены территории, сферы жиз-ненного пространства. Это не дружба, отношения дружбы еще только предстоит освоить как отношения близости, увидеть в другом человеке такого же, как сам. Это, скорее, поклонение общему идолу. Формирование референтных групп. В подростковом возрасте среди де-тей начинают выделяться группы. Сначала они состоят из представителей 34 Стратегия родителей  одного пола, впоследствии возникает тенденция к объединению подобных групп в более крупные компании или сборища, члены которых что-то делают сообща. С течением времени группы становятся смешанными. Еще позже происходит разделение на пары, так что компания состоит только из связанных между собою пар. Ценности и мнения референтной группы подросток склонен признавать своими собственными. В его сознании они задают оппозицию взрослому обществу. Многие исследователи говорят о субкультуре детского общест-ва, носителями которой и являются референтные группы. Взрослые не имеют в них доступа, следовательно, каналы воздействия оказываются ограниченными, это следует понимать и принимать. Ценности детского общества плохо согласованы с ценностями взрослого. Типичная черта подростковой группы - чрезвычайно высокая кон-формность. К мнению группы и ее лидера относятся некритически. Диф-фузное «Я» нуждается в сильном «Мы», инакомыслие исключено. Чувство взрослости. Объективной взрослости у подростка еще нет. Субъективно она проявляется в развитии чувства взрослости и тенденции к взрослости:
Эмоциональное развитие подростка/Подростковый возраст считается периодом бурных внутренних переживаний и эмоциональных трудностей. По результатам опроса, проведенного среди подростков, половина четырна- 35 дцатилетних временами чувствуют себя настолько несчастными, что плачут и хотят бросить всех и все. Четверть сообщила, что им кажется иногда, что люди смотрят на них, говорят о них, смеются над ними. Каждому двенадца-таму в голову приходили идеи самоубийства. Типичные школьные фобии, которые исчезли в 10-13 лет, теперь снова появляются в слегка измененной форме. Преобладают социальные фобии. Подростки становятся застенчивыми и придают большое значение недостат-кам своей внешности и поведения, что приводит к нежеланию встречаться с некоторыми людьми. Иногда тревожность парализует социальную жизнь подростка настолько, что он отказывается от большинства форм групповой активности. Появляются страхи открытых и закрытых пространств. Воображение и творчество подростка. Игра ребенка перерастает в фантазию подростка. По сравнению с фантазией ребенка она более творче-ская. У подростка фантазия связана с новыми потребностями - с создани-ем любовного идеала. Творчество выражается в форме дневников, сочине-ния стихов, причем стихи пишут в это время даже люди без всякой крупи-цы поэзии. «Фантазирует отнюдь не счастливый, а только неудовлетво-ренный». Фантазия становится на службу эмоциональной жизни, является субъективной деятельностью, дающей личное удовлетворение. Фантазия обращена в интимную сферу, которая скрывается от людей. Ребенок не скрывает своей игры подросток прячет фантазии как сокровенную тайну и охотнее признается в проступке, чем обнаружит свои фантазии. Есть еще второе русло - объективное творчество (научные изобрете-ния, технические конструкции). Оба русла соединяются, когда подросток впервые нащупывает свой жизненный план. В фантазии он предвосхищает свое будущее. Типы воспитания  Базальная потребность возраста - понимание. Чтобы ребенок был от-крыт для понимания, должны быть удовлетворены предыдущие потребности. Описаны несколько типов отношений родителей и подростков:
36 нет, даже если ребенок подчиняется: он не может сам принимать решения. Такой тип воспитания влечет за собой одно из двух: либо социально не-приемлемые формы поведения ребенка, либо низкую самооценку. - потворствующее невмешательство. Взрослые, принимая решение, чаще руководствуются настроением, а не педагогическими принципами и целями. Их девиз: поменьше хлопот. Контроль ослаблен, ребенок предос-тавлен сам себе в выборе компании, принятии решений. Сами подростки оптимальной моделью воспитания считают демокра-тичное воспитание, когда нет превосходства взрослого. Аномалии личностного развития подростков. Подростковый воз-раст- манифестация тех аномалий личностного развития, которые в до-школьном периоде существовали в латентном состоянии. Отклонения в поведении свойственны почти всем подросткам. Характерные черты этого возраста - чувствительность, частая резкая смена настроения, боязнь на-смешек, снижение самооценки. У большинства детей со временем это про-ходит само собой, некоторым же нужна помощь психолога. Расстройства бывают поведенческие и эмоциональные. Эмоциональ-ные преобладают у девочек. Это депрессия, страхи и тревожные состоя-ния. Причины обычно социальные. Нарушения в поведении в четыре раза чаще бывают у мальчиков. Кризис юношеского возраста Кризис юношеского возраста напоминает кризисы одного года (речевая регуляция поведения) и 7 лет (нормативная регуляция). В 17 лет происхо-дит ценностно-смысловая саморегуляция поведения. Если человек научит-ся объяснять, а следовательно, регулировать свои действия, то потребность объяснить свое поведение волей-неволей приводит к подчинению этих действий новым законодательным схемам. У молодого человека наблюдается философская интоксикация созна-ния, он оказывается поверженным в сомнения, раздумья, мешающие его активной деятельной позиции. Иногда состояние переходит в ценностный релятивизм (относительность всех ценностей). Э. Эриксон о кризисе идентичности. Э. Эриксон называет этот кризис кризисом идентичности, и поскольку отрочество составляет переходный этап от детства к зрелости, считает этот период решающим. Основной конфликт этого периода он определяет как кризис идентичности, возникающий в ре-зультате того, что новые социальные и биологические факторы включаются в детерминацию становления личности. Общество требует от юноши определения своего места в обществе, выбора профессии, определения жизненного пути, - одним словом, самоопределения. В то же время возмужание, изменение внешнего облика расшатывают его 37  сложившееся представление о себе, меняют отношение к нему окружающих и перемещают его в иные демографические и социальные группы. Обретение здесь новой целостности в результате синтеза всех новообразований предше-ствующих стадий Э. Эриксон обозначает как формирование истинной внут-ренней идентичности, в структуре которой интегрируются и в то же время глубоко преобразуются все прежние идентификации ребенка: «Эта идентич-ность - естественная уверенность человека в том, что внутренняя тождествен-ность и целостность, подготовленные в прошлом, соответствуют тождествен-ности и целостности личности, какой ее видят окружающие. Она служит для человека вещественным доказательством его целостности и создает перспек-тиву для будущей карьеры».Э. Эриксон рассматривает две противоположные возможности, кото-рые предоставляет личности кризис в случае успешного и неуспешного прохождения. В первом случае человек получает идентичность, сопровож-даемую такой базовой «добродетелью» возраста, как верность. «Верность есть способность сдерживать свои обещания, несмотря на противоречие системы ценностей». В случае отрицательного прохождения молодой человек обладает спутан-ной идентичностью, а «патологией» возраста является отвержение. В работах Эриксона выделены определенные симптомы диффузной идентичности. По его наблюдениям, диффузность идентичности проявляется во внезапно разви-вающейся враждебности по отношению к ролям, предлагаемым и желатель-ным в семье или ближайшем социальном окружении. Молодые люди ощу-щают в это время тревогу, чувствуют себя изолированными от мира, опусто-шенными, не способными сделать выбор или принять решение. Стадии идентичности по Дж. Марсиа. Варианты формирования иден-тичности выделил Джеймс Марсиа (Marcia, 1980), базирующий свою тео-рию на эпигенетической концепции Э. Эриксона. Модель формирования идентичности Дж. Марсиа
38 Библиографический список 1. Байярд Р. Т., БайярдД. Ваш беспокойный подросток. М., 1991.
4. Дольто Ф. На стороне подростка. СПб.: Петербург - XXI век 1997.
3. Зрелость На сегодняшний день детство в психологии развития изучено лучше всего, юность неизмеримо слабее, а период взрослости остается белым 39   пятном. Л. С. Выготский, не закончив свою теорию, предположил, однако, что кризисы развития взрослого человека имеют какие-то другие законо-мерности, нежели кризисы ребенка: «Трудно представить себе, чтобы раз-витие человека в начале зрелости (с 18 до 25 лет) могло быть подчинено закономерностям детского развития».Как уже было сказано выше, большинство теорий развития относятся к детскому возрасту, и до сих пор единственной попыткой проследить зако-номерности развития на протяжении всего жизненного пути была попытка Э. Эриксона. Ниже будет рассмотрен период жизненного пути, охваты-вающий взросление и старость. Вслед за Э. Эриксоном этот период имену-ется зрелостью, а внутри периода выделяются следующие стадии:
Э. Эриксон предлагает каждую стадию жизненного пути человека рас-сматривать как новую идентичность, которую тот осваивает (см. гл. «Тео-рии развития»). 3.1. Ранняя зрелость Согласно теории Э. Эриксона, это шестая стадия жизненного пути, со-ответствующая молодости. Еще одно название этого периода - зрелая ге-нитальность. Эриксон характеризует эту стадию наличием дилеммы: «близость про-тив изоляции». Она наступает в начале зрелого периода жизни. Это время завоевания независимости от родителей и от школы, период установления дружбы и близких взаимоотношений. Это возможно только после того, как у человека сформировалось чувство идентичности. Человек готов смешать свою добытую столькими усилиями идентичность с партнером, с которым он будет разделять цикл: «работа-рождение детей-отдых». Кризисом этой стадии становится обычно происходящая в этот период подлинная взаимность с любовным партнером. Уровень близости значи-тельно отличается от прежних сексуальных опытов и интенсивного поиска сексуальной идентичности. В противном случае человек оказывается в одиночестве и близость с другим воспринимается им как опасность. Это стадия развития новой добродетели возраста - любви. Э. Эриксон доказывает, что это одна из мощнейших сил в человеке: «Любовь состоит во взаимной преданности, подавляющей антагонизм, присущий разделен-ным функциям». Любовь принимает много различных форм. Но если меж-ду взрослыми людьми наступает настоящая близость, то любовь включает в себя разделенную идентичность и взаимное уважение. Выбор изоляции дает «сердцевинную патологию стадии» - исключи-тельность, отвержение. Э. Фромм о любви. Э. Фромм утверждает, что в своем стремлении ов-ладеть интимностью люди обычно оказываются жертвами следующих за-блуждений:
Взамен существующих заблуждений Э. Фромм предлагает определение любви как ответа на вопрос человеческого существования. Быть отделен-ным - значит быть отвергнутым и не иметь возможности употребить свои силы. Желание межличностного слияния - наиболее мощное стремление в человеке, сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого рода, клана, семьи, общества. Неудача в его достижении ведет к безумию или уничтожению. Таким образом, любовь - это реализация человеческой силы, это дей-ствие, активный процесс. Это давать, а не брать. Наиболее распространено мнение, что давать - значит отказываться от чего-то в чью-то пользу, жертвовать, лишаться, поэтому «давание» считается добродетелью. Но для продуктивного характера «давание» - высшее проявление силы, богатства, власти. Э. Фромм считает, что искусству любви, как и любому искусству, сле-дует учиться, практикуя его. Кризис тридцати лет Кризис тридцати лет относится к кризисам эмансипации, напоминая три предыдущих кризиса эмансипации: -кризис новорожденности (биологическая эмансипация от материн-ского организма);
*  Термин наш (Р.Е.). перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |