Можно ли предать человека ради самоутверждения Как отражается предательство на том, кто его совершил Эти вопросы затрагивает Надыршин в тексте, предложенном для анализа
 Скачать 19.33 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| Можно ли предать человека ради самоутверждения? Как отражается предательство на том, кто его совершил? Эти вопросы затрагивает Надыршин в тексте, предложенном для анализа. Размышляя над поставленной проблемой, автор вспоминает случай из жизни. Однажды в их школу пришёл новенький, которого одноклассники после уроков повели на так. называемую «прописку», которой он, однако, сумел избежать. Тем не менее, главный герой сумел уговорить нового одноклассника выйти из дома, чтобы отдавать его на расправу своих товарищей. Автор уделяет особое внимание описанию пути к недостроенному дому и саму сцену драки, подчёркивая чувства и переживания героев. Сравнение, использованное в предложении 54, свидетельствует о раскаянии героя в его поступке, Итак, Надыршин твёрдо убеждён: человеку, совершившему предательство, нет и не может быть оправдания. В душе предателя его поступок оставляет глубокие переживания, заставляя его испытывать муки совести в течение многих лет. Я полностью согласна с автором в том, что предательство недопустимо. Оно способно разрушительно воздействовать на человека и заставлять последнего испытывать чувство вины ещё долгое время. Подтвердить данную точку зрения можно, обратившись к рассказу Антона Павловича Чехова «Студент». Апостол Пётр, о котором молодой человек рассказал Василисе, трижды отрёкся от Христа, после того как тот был передан мучителям. Предательство, которое он совершил, заставило Петра страдать: поняв, что он совершил, апостол начал горько рыдать. К сожалению, раскаяние пришло слишком поздно. Вспомним также повесть Куприна «Олеся». Иван Тимофеевич отпустил Олесю, несмотря на своё желание оставаться с ней. Девушка была вынуждена покинуть лес, где она жила, а Иван предал их чувства: он не только не пришёл в церковь в назначенное время, но и не забрал Олесю в город или не уехал с ней. Отсутствие решимости, зависимость от общественного мнения и слабость обрекли Ивана Тимофеевича на страдания, ведь он не сумел сделать любимую девушку счастливой. Таким образом, проанализировав вышесказанное, можно ещё раз убедиться: предательство разрушает человека. Только слабый способен предать дружбу и доверие другого человека. Можно ли предать человека ради самоутверждения? Как отражается предательство на том, кто его совершил? Эти вопросы затрагивает Надыршин в тексте, предложенном для анализа. Размышляя над поставленной проблемой (КАКОЙ?), автор вспоминает случай из жизни. Однажды в их школу пришёл новенький, которого одноклассники после уроков повели на так. называемую «прописку», которой он, однако, сумел избежать. Тем не менее, главный герой сумел уговорить нового одноклассника выйти из дома, чтобы отдавать его на расправу своих товарищей. Автор уделяет особое внимание описанию пути к недостроенному дому и саму сцену (самой сцене) драки, подчёркивая чувства и переживания героев. Сравнение, использованное в предложении 54, свидетельствует о раскаянии героя в его поступке, (цитата) Итак, Надыршин твёрдо убеждён: человеку, совершившему предательство, нет и не может быть оправдания. В душе предателя его поступок оставляет глубокие переживания, заставляя его испытывать муки совести в течение многих лет. Я полностью согласна с автором в том, что предательство недопустимо. Оно способно разрушительно воздействовать на человека и заставлять последнего испытывать чувство вины ещё долгое время. Подтвердить данную точку зрения можно, обратившись к рассказу Антона Павловича Чехова «Студент». Апостол Пётр, о котором молодой человек рассказал Василисе, трижды отрёкся от Христа, после того как тот был передан мучителям. Предательство, которое он совершил, заставило Петра страдать: поняв, что он совершил, апостол начал горько рыдать. К сожалению, раскаяние пришло слишком поздно. Вспомним также повесть Куприна «Олеся». Иван Тимофеевич отпустил Олесю, несмотря на своё желание оставаться с ней. Девушка была вынуждена покинуть лес, где она жила, а Иван предал их чувства: он не только не пришёл в церковь в назначенное время, но и не забрал Олесю в город или не уехал с ней. Отсутствие решимости, зависимость от общественного мнения и слабость обрекли Ивана Тимофеевича на страдания, ведь он не сумел сделать любимую девушку счастливой. Таким образом, проанализировав вышесказанное, можно ещё раз убедиться: предательство разрушает человека. Только слабый способен предать дружбу и доверие другого человека. (второе предложение можно убрать, потому что оно не заканчивает мысль, а начинает новую)
ТОТ ЖЕ ТЕКСТ, ИЗМЕНИЛОСЬ ОДНО ПРЕДЛОЖЕНИЕ Можно ли предать человека ради самоутверждения? Как отражается предательство на том, кто его совершил? Эти вопросы затрагивает Надыршин в тексте, предложенном для анализа. Размышляя над проблемой предательства, автор вспоминает случай из жизни. Однажды в их школу пришёл новенький, которого одноклассники после уроков повели на так. называемую «прописку», которой он, однако, сумел избежать. Тем не менее, главный герой сумел уговорить нового одноклассника выйти из дома, чтобы отдавать его на расправу своих товарищей. Автор уделяет особое внимание описанию пути к недостроенному дому и саму сцену (самой сцене) драки, подчёркивая чувства и переживания героев. Сравнение, использованное в предложении 54, свидетельствует о раскаянии героя в его поступке, (цитата) Итак, Надыршин твёрдо убеждён: человеку, совершившему предательство, нет и не может быть оправдания. В душе предателя его поступок оставляет глубокие переживания, заставляя его испытывать муки совести в течение многих лет. Я полностью согласна с автором в том, что предательство недопустимо. Оно способно разрушительно воздействовать на человека и заставлять последнего испытывать чувство вины ещё долгое время. Подтвердить данную точку зрения можно, обратившись к рассказу Антона Павловича Чехова «Студент». Апостол Пётр, о котором молодой человек рассказал Василисе, трижды отрёкся от Христа, после того как тот был передан мучителям. Предательство, которое он совершил, заставило Петра страдать: поняв, что он совершил, апостол начал горько рыдать. К сожалению, раскаяние пришло слишком поздно. Вспомним также повесть Куприна «Олеся». Иван Тимофеевич отпустил Олесю, несмотря на своё желание оставаться с ней. Девушка была вынуждена покинуть лес, где она жила, а Иван предал их чувства: он не только не пришёл в церковь в назначенное время, но и не забрал Олесю в город или не уехал с ней. Отсутствие решимости, зависимость от общественного мнения и слабость обрекли Ивана Тимофеевича на страдания, ведь он не сумел сделать любимую девушку счастливой. Таким образом, проанализировав вышесказанное, можно ещё раз убедиться: предательство разрушает человека. Только слабый способен предать дружбу и доверие другого человека. (второе предложение можно убрать, потому что оно не заканчивает мысль, а начинает новую)
 перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |