Франкопан П. - Шёлковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий - (Путешественники во времени) - 2015. Шелковый путь. Дорогатканей, рабов, идей и религий

П. Франкопан. Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий»
8
соб изучить русский языки русскую душу – это прекрасная русская литература и народная музыка. Еще одной удачей стало его предложение обучать желающих арабскому языку. Он показал нам культуру ислама, его историю, постепенно погружая нас в красоту исламского мира. Изучение этих языков помогло мне приоткрыть завесу тайны неизведанного мира,
который только ждал, чтобы его открыли в западном мире.
Сейчас много внимания уделяется влиянию экономического роста Китая, где спрос на предметы роскоши вырос примерно в четыре раза, или социальным переменам в Индии, где практически у всех есть мобильные телефоны, но зато современные унитазы – далеко не у каждого. Но ни один из подходов не предлагает лучшей точки для изучения прошлого и настоящего нашего мира. На протяжении тысячелетий область между Востоком и Западом,
соединяющая Европу и Тихий океан, была осью, на которой вращался этот мир.
Место точно между Востоком и Западом, которое простирается от восточных берегов
Средиземного и Черного морей до Гималайских гор, может показаться неудачным для изучения мира. Сейчас здесь находятся страны, которые навевают мысли об экзотике и периферии Казахстан, Узбекистан, Киргизстан и Туркменистан, Таджикистан и страны Кавказа.
Этот регион считается нестабильным, жестоким, угрожающим мировому спокойствию. К
нему относятся такие страны, как Афганистан, Иран, Ирак и Сирия. Здесь же находятся страны, отставшие от передовых практик демократии, – Россия и Азербайджан. Более того,
здесь располагаются неудавшиеся, развалившиеся страны, где у власти стоят диктаторы, которые набирают большинство голосов на выборах. Их семьи и друзья контролируют основные бизнес-процессы в стране и обладают огромной политической властью. Это места,
где не соблюдают права человека, где ограничивается свобода слова в вопросах вероисповедания, совести и секса, где средства массовой информации контролируют поступающую информацию
4
Хотя данные страны могут показаться нам дикими, это не глушь, не темные, забытые земли. Это мост между Востоком и Западом, перекресток цивилизации. Располагаясь вдалеке от основных мировых событий, в тоже самое время эти страны находятся в самом центре, также как ив начале. Они были здесь, когда появилась цивилизация. Есть теории, согласно которым именно здесь возникло человечество – в Райском саду, высаженном самим Господом Богом, где каждое дерево приятно на вид и пригодно в пищу. По общему мнению, этот сад находился на плодородных полях между Тигром и Евфратом
5
Именно здесь 5000 лет назад были основаны величайшие мегаполисы именно здесь,
в долине реки Инд, появились города Хараппа, Мохенджо-Даро – чудеса Древнего мира.
Их население исчислялось десятками тысяч, их улицы соединяла сложная система канализации, которая появится в Европе лишь спустя тысячелетия. Другие величайшие центры цивилизации – Вавилон, Ниневия, Урук и Аккад в Месопотамии славились своим величием и архитектурными инновациями. Китайский географ, живший более двух тысяч лет назад,
отмечал, что жители Бактрии, которая находилась на реке Оксус (теперь это Северный Афганистан, были непревзойденными переговорщиками и торговцами. В их столице располагался рынок, где можно было найти самые разнообразные товары с разных концов света 3
Что касается растущего спроса на предметы роскоши в Китае, см. например, Credit Lyonnais Securities Asia, Dipped
in Gold: Luxury Lifestyles in China (2011); для Индии см. Ministry of Home Affairs, Houselisting and Housing Census Data
(New Delhi, 2012).
4
Transparency International, Corruption Perception Index 2013 (www.transparency.org); Reporters without Borders, World
Press Freedom Index 2013–2014 (www.rsf.org); Human Rights Watch, World Report 2014 (www.hrw.org).
5
Genesis 2:8–9. Чтобы понять месторасположение Райского сада, см. J. Dulumeau, History of Paradise: The Garden of
Eden in Myth and Tradition (New York, 1995).
6
Мохенджо-Даро см. J. Kenoyer, Ancient Cities of the Indus Valley (Oxford, 1998).
7
Records of the Grand Historian by Sima Qian, Han Dynasty, tr. B. Watson, 2 vols (rev. edn, New York, 1971), 123, 2, рр.

П. Франкопан. Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий»
9
Именно здесь зародились мировые религии. Это то самое место, где иудаизм, христианство, ислам, буддизм и индуизм буквально терлись боками. Это котел, в котором готовилось варево из различных языковых групп – индоевропейские, семитские и сино-тибетские языки можно было услышать наряду с алтайскими, тюркскими и кавказскими. Это место, где создавались и разрушались целые империи, где столкновение различных культур и соперников влияло на судьбы народов на тысячи миль вокруг. Отсюда открываются новые способы изучения прошлого и видны все взаимосвязи этого мира. События на одном континенте глубоко влияют на другой. Последствия того, что происходило в Центральной Азии, могли проявиться в Северной Африке, события в Багдаде сказывались на Скандинавии, а открытия в обеих Америках влияли на цену товаров в Китае и приводили к повышению спроса на лошадей на севере Индии.
Сотрясения распространялись по разветвленной сети, которая простиралась повсюду,
где странствовали пилигримы и воины, кочевники и купцы, где производились, продавались и покупались товары, где обменивались идеями, принимали или даже улучшали их. Однако эти сети несли не только процветание, по ним также распространялись смерть и жестокость,
болезни и катастрофы. В конце девятнадцатого века именитый немецкий геолог Фердинанд фон Рихтгофен (дядя знаменитого аса времен Первой мировой войны Красного барона»)
дал этой обширной сети название, которое сохранилось до нашего времени, – Seidenstraßen
– Шелковый путь
8
Эти пути являются центральной нервной системой мира. Они соединяют народы и города. При этом данные связи находятся в глубине и недоступны для невооруженного взгляда. Также как анатомия объясняет функции организма, правильное рассмотрение этих связей позволит понять основные механизмы работы целого мира. И все же, несмотря на всю важность этой части мира, она была забыта в рамках основного курса истории. Частично это произошло из-за того, что называют ориентализмом – из-за резко негативного взгляда на
Восток как на периферийную часть мира, которой нечего противопоставить Западу и, следовательно, которая не стоит серьезного изучения. Также это связано стем, что повествование о прошлом настолько укоренилось в умах, что Восток рассматривается исключительно как фон для истории о подъеме Европы и западного мира.
Сегодня Джелалабад и Герат в Афганистане, Эль-Фаллуджа и Мосул в Ираке, Хомс и
Алеппо в Сирии – синонимы религиозного экстремизма и жестокости сектантов.
Настоящее полностью уничтожило прошлое, забыты те дни, когда название Кабул вызывало в воображении образы садов, посаженных великим Бабуром, основателем империи Великих Моголов в Индии. В Bagh-i-Wafa (Сад верности) был пруд, окруженный апельсиновыми и гранатовыми деревьями, и клеверные луга, которыми Бабур был особенно горд Это лучшая часть сада. Он особенно прекрасен, когда зацветают апельсины. Воистину, этот сад расположен в прекрасном месте!»
10
Точно также современные представления об Иране затмили славу его исторического предка – Персии и все ее достижения прекрасный вкус персов буквально во всем, начиная с сервировки фруктов к обеду и заканчивая потрясающими миниатюрными портретами,
написанными прекрасными художниками, и бумагой, на которой писали свои труды ученые F. von Richthofen, ‘Über die zentralasiatischen Seidenstrassen bis zum 2. Jahrhundert. n. Chr.’, Verhandlungen der
Gesellschaft für Erdkunde zu Berlin 4 (1877), рр. 96–122.
9
E. Said, Orientalism (New York, 1978). Также обратите внимание на положительную ив подавляющем большинстве случаев весьма романтизированную реакцию французских мыслителей, таких как Фуко, Сартр и Годар, на Восток и Китай,
в частности R. Wolin, French Intellectuals, the Cultural Revolution and the Legacy of the 1960s: The Wind from the East (Princeton,
2010).
10
Bābur-Nāma, tr. W Thackston, Memoirs of Babur, Prince and Emperor (London, 2006), рр. 173–174.

П. Франкопан. Шелковый путь. Дорога тканей, рабов, идей и религий»
10
В прекрасной работе, написанной Сими Нишапури, библиотекарем из Машада, города на востоке Ирана, около 1400 года, даются подробные советы тем, кто разделяет его любовь к книгам. Всем, кто думает описательстве, он советует иметь ввиду, что лучшую бумагу производят в Дамаске, Багдаде и Самарканде. Бумага, произведенная в других местах, грубая, с посторонними вкраплениями и неоднородная. Также он отмечает, что, перед тем как начать писать, лучше придать бумаге легкий оттенок, потому что белый цвет не очень приятен для глаз. Практически все шедевры каллиграфии были созданы на тонированной бумаге»
11
Те места, названия которых теперь забыты, когда-то возвышались над целым миром.
Например, Мерв был описан географом десятого века как приятный глазу, элегантный, блестящий город, мать народов Рей, который находится недалеко от современного Тегерана,
был столь прекрасен, что, по словам другого автора, жившего примерно в тоже время, его можно было назвать женихом Земли, ее самым прекрасным творением. Эти города,
как жемчужины, нанизанные на ось Азии, соединяют Тихий океан со Средиземным морем.
Городские центры стимулировали друг друга за счет соперничества их правителей или постройки все более грандиозных зданий и памятников. Библиотеки, места поклонения,
церкви и огромные обсерватории, имеющие огромное культурное влияние, разбросаны по всему региону, соединяя Константинополь с Дамаском, Исфаханом, Самаркандом, Кабулом и Кашгаром. Эти города стали домом для блестящих ученых, которые раздвинули рамки изучаемых ими предметов. Сегодня мы знаем лишь о немногих из них об ибн Сине, известном как Авиценна, аль-Бируни и аль-Хорезми – блестящих ученых в области астрономии и медицины.
Но кроме них были многие другие. Столетия назад интеллектуальные центры мира,
«Оксфорды» и «Кембриджи», «Гарварды» и «Йели» прошлого, находились не в Европе и на
Западе, а в Багдаде и Балхе, Бухаре и Самарканде.
Была веская причина, почему культуры, города и народы, находящиеся вдоль Шелкового пути, так сильно продвинулись в своем развитии. Вовремя торговли они также обменивались идеями, обучались другу друга, стимулируя развитие философии, наук, языкознания и религии. Прогресс был очень важен, один из правителей королевства Чжао на северовостоке Китая понимал это уже 2000 лет назад. Талант следовать вчерашними путями, говорил король Ву Лин в 307 году до нашей эры, – недостаточен, чтобы улучшить сегодняшний мир. Правители прошлого отлично понимали, как важно идти в ногу со временем.
Покровы тайны прогресса были сорваны уже вовремя двух знаменитых морских экспедиций в конце пятнадцатого века. В х годах в течение шести лет стройная система обмена знаниями начала разрушаться. Сначала Христофор Колумб пересек Атлантику, открыв путь к двум массивам суши, которые до сих пор былине тронуты, и присоединил их к Европе, затем, через несколько лет, Васко да Гама успешно обогнул южное окончание Африки по пути к Индии, одновременно открывая новые морские пути. Открытия изменили традиции взаимодействия и торговли, что привело к значительным изменениям в расстановке мировых политических и экономических сил. Неожиданно Западная Европа W. Thackston, ‘Treatise on Calligraphic Arts: A Disquisition on Paper, Colors, Inks and Pens by Simi of Nishapur’, in
M. Mazzaoui and V. Moreen (eds), Intellectual Studies on Islam: Essays Written in Honor of Martin B. Dickinson (Salt Lake City,
1990), р. 219.
12
Al-Muqaddasī,