Первая Что такое Семья Настольная книга жизни Семья! Семья! Семья!
 Скачать 313.5 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
первый этап: при слиянии полов приходить к матушке и батюшке земным дитем-боженькой или помогать открывать ворота для своего прихода. Осознать земную семью применяя свою мудрость небесную. И влиться в дело начатое своими матушкой и батюшкой земных. Да донести весть наших создателей до матушки и батюшки. Это одарить их и показать им то, от чего они отказались или не применяют в построении своей жизни. Помочь матушке и батюшке выйти на свой жизненный путь, когда они с него сойдут и самому выйти на свой жизненный путь с руки создателей в совместном деле с матушкой и батюшкой. второй этап: дитя-боженька продолжая дело начатое земными создателями создает свою новую Семью, да в слиянии сами открывают ворота в небесный мир для набора сил небесных: любви и жизненного огня, для путешествие к своему началу, к своим создателям и в другие миры жизни и света, для принятия дитя-боженьки да сами становятся Матушкой да Батюшкой. Сами принимают дитя-боженьку. Помогают дитю-боженьке влиться в начатое ими дело. Принимают весть создателей через дитя-боженьку. Принимают показы дитя-боженьки, даров создателей. Да готовят его к созданию новой семьи. Освобождаются сами от разрушительного в себе и помогают освободиться от разрушительного, набранного в прошлых воплощениях, дитя-боженьке. Чтобы набраться мудрости Земной и выполнить свою задачу и предназначение этого воплощения идя по своему жизненному пути да делая начатое дело своими Создателями. третий этап: у Батюшки и Матушки дети-боженьки сами принимают детей-боженек в свою новую Семью, а Матушка и Батюшка становятся бабушкой и дедушкой — Мудростью Земной. Они через внуков и правнуков возвращаются в свое начало, изучают свой дальнейший путь после жизни на матушке земле, готовят себя к переходу на следующий этап своего развития или подготавливают себе Семью, в которой воплотятся в дальнейшем сами у их же детей-боженек или внуков или правнуков детьми-боженьками и смогут продолжить выполнение своей первичной задачи и своего первичное предназначения. И так одни люди, выполнив свою первичную задачу, переходят на следующий этап своего развития во твердыне. А другие приходят к ним на смену, и Семьи становятся без начала и конца. Внук какое-то время размышляет, да вопрошает: — Дедуля, но ведь Семья однако же не вечна. Вот, представь себе, что у меня Семья: я -- хозяин, супруга — хозяйка, детишки, дедушки и бабушки. Так? — Ну, допустим. — Улыбаясь соглашается деда. А внук продолжает: — Дедушка и бабушка умирают, дети разбегаются по разным другим Семьям. Я и Супруга уже остались одни. Так? — Да. — Соглашается дед. — А мы же не вечные — тоже можем умереть? — Возмущаюсь я. Но деда ровным голосом проговаривает: — Можете. И на любом дереве можно найти сухие сучки и ветки. На что внук стоит на своем: — Значит, однако же Семья кончается? А дедуля улыбается и не возмущенно сказывает: — Нет, внучок, не кончается. У каждого человека есть право на ошибку, и он имеет право ее исправить в этой жизни или в другом воплощении. В другой Семье, но на этом же дереве Семьи. А что сучок высох, то это говорит о том, что люди этой Семьи вернулись в свое начало или ушли дальше. А Семья, в которой они жили, стала основой Семьи детей. Вот как тот веник. Из одной связки идет много-много веточек. Вот так же и здесь. Семья бесконечна. Она есть, пока Небесные Батюшка и Матушка творят да создают. Тут и сказке конец, кто слушал молодец, кто к своей жизни примерял, да себя в ней увидел -- ошибки исправляй. Кто от своей Семьи отказался -- умирает, как козлик брыкается, да в своем же болоте тонет. Кто Семью признает -- цветет и пахнет, свои крылья Душа раскрывает и к Создателям мчится, на новый круг своего развития на матушке земле или в Небесном мире но вотвердыне, создавая в Небесном мире мир Твердыни. Да сам стоновится Небесной Любовью или Небесным Огнем воплоти и продолжают дело начатое создателями в Небесном мире творя и создовая свою жизнь в неизвестном, в необьятном, в непостижимом, в неизведамом, родном, но в себе подобном. — Вот так, — говорит деда Коля. — Вот, сынок, от чего человек может жить только в Семье и другого пути нет. Но дело семьи может делаться разными путями. Я это не хочу признавать и возмущенно настаиваю на своем: — Но, дедуля, есть люди, которые живут, как отшельники, и выполняют свою первичную задачу. — Интересно. — проговаривает деда Коля. А немного по размышляв говорит. — Это так, но они живут в другой Семье, в Семье каждого живого, как в Семье Благоденствия но воплоти. Они отказались от дара создателей дитя-боженьки, и ищут ее в единении с природой, в слиянии с природой, да растворении с природой. Даже бывает такое, что идут на то, чтобы они сами стали даром для той или иной живности на воле, как мы принимаем дары создателей за столом. Просто они выбирают этот путь возвращения к создателям. Другие имея плоть и способность творить да создавать, готовят себя к переходу на следующий этап. В этом воплощении человек, выполняя свою первичную задачу, таким путем создает свою плоть легкой, гибкой, текучей, слитой воедино с Природой, а это состояние плоти. Старики называют полудуховным, и оно получает силы от духа. Поэтому такие люди могут долгое время обходиться без еды. А плоть при этом не стареет, а наоборот молодеет. — Это как? — продолжаю возмущаться. А дедуля меня останавливает: — На этот вопрос мы ответим вместе с тобой в другой раз. А сейчас давай рассматривать, отчего Семья — это основа жизни человека? Меня разрывает от любопытства, но я соглашаюсь: — Ладно. Деда немного молчит дав мне успокоить мою бурю во мне самом и заостряет мое внимание: — Что в сказке делает Всевышний, прежде чем начинает творить да создавать с Небесной Любовью? Я в замешательстве автоматически проговариваю: — Создают Семью. Деда поддерживая мое внимание ведет меня дальше: — А для чего они создают Семью? — Чтобы они могли творить. — Не осознавая проговариваю. А деда продолжает мою мысль: — Да Создавать. …Это так. Вот мы и вышли на первый замкнутый круг. А для чего Всевышнему и Небесной Любви необходимо творить да создавать? Этими словами деда выбивает из под меня всю мою основу жизни и из меня рвется внаружу: — Чтобы самим развиваться. — Так. — Обрадовался дедуля. — А можно развиваться одному? Смиренно проговариваю, не найдя ни каких аргументов в ответ: — Нет. Тут деда Коля снова выбивает вновь сложившуюся основу: — Можно, если ты постоянно находишься в разуме. А при каком условии можно постоянно находиться в разуме? Этот вопрос меня полностью разбивает, голова кружится, в глазах мутнеет, что-то во мне встает на дыбы. И я уже готов деда разорвать на части, но что-то во мне происходит, буря успокаивается, и я еле слышно говорю: — Когда сознание свободно и боль не мешает мыслить и творить. — По-другому говоря — обретя волю и цельность. Так? — Не дает мне размякнуть деда. — Да-а. Но деду этого мало и он продолжает дальше: — А где можно получить Волю и цельность? На что я уже тупо говорю то, что идет: — В совместном творении. Делая одно дело. Дедуля улыбается и проговаривает: — По-другому говоря — в Семье? — Да, это так! — Снова возмущаюсь я. А деда подтверждает, одаривая меня силой: — Только в Семье! В Семье, где каждый являются друг для друга Спутникам жизни. И этим показывает друг друга, как в зеркале. Да создает этим возможность очистить свое сознание. В Семье каждый показывает друг другу боль, которая управляет человеком сейчас. Да жизнь, на которую необходимо опереться да развивать ее. А когда можно стать Спутником жизни? Я задумываюсь и ровным голосом говорю: — Когда все творят одно дело. — Так, — подтверждает мои слова дедуля. —По-другому говоря — можно стать Спутниками жизни только тогда, когда творишь да создаешь совместно, как минимум двое. А творение да создание требует, чтобы человек вкладывал в него себя и свою жизнь. При этом необходимо видеть в нем себя и иметь в нем свое место — при условии: жить во имя себя и ради себя. Творить ради себя и во имя себя. Здесь я снова возмущаюсь: — Это как?! Ведь так человек может стать эгоистом! А деда Коля смеётся в голос и говорит: — Сынок. Когда человек целиком отдает себя совместному делу, то он может потерять свою первичную задачу, которую принял до появления на свет. А боль, управляя человеком, способствует подмене первичной задачи другой. При этом человек перерождается в Нечто и становится рабом боли. А жизнь ради себя позволяет удержать первичную задачу, придает силы убрать боль из плоти и души. Тем самым очищая свое сознание, человек позволяет себе находиться в разумном состоянии. Вот так. Мы раскрыли новый круг, в котором теряется человек. Это ясно? — Да. — Соглашаюсь я. — А какое Совместное дело делают люди, живя в Семье? — О-о-о — встряхивается деда Коля. — Хороший вопрос. В сказке, которую мы с тобой сейчас обозначили очень четко и ясно показывается. Так что ответь на него сам! Я немного размышляю и проговариваю: — Дать возможность … другому … в семье … жить свою жизнь … в мире … и согласии. — Так. — Подтверждает деда Коля. — И еще — для чего они это дело делают? Меня охватывает любопытство, и я сам себе задаю этот вопрос: — Да. Для чего? — И выходит ответ: — Для того, чтобы дитя не сбилось со своего жизненного пути, а на оборот окрепло в нем, да четко знало что ему дальше делать и куда идти. … Руководствоваться своей душой да правиться его желаниями. Меня мой же ответ немного окрылил и я маломальский начинаю приближаться к пробуждению в себе желания создать свою новую Семью. Но деда не дает мне попасть в эйфорию и меня приземляет: — Какое совместное дело, живя в Семье, ты сам делаешь? Этот вопрос меня просто пригвоздил, на что я не могу ответить и огрызаюсь: — Странный вопрос. Ничего не делаю. Деда не дает мне опомниться и спрашивает дальше: — Хорошо. А живя с нами? Я снова попадаю в тупик, только во мне сейчас появилась какая-то борьба и одновременно радость и сожаление. На что я не размышляя говорю как есть: — …Жизнь. …Я строю свою жизнь так, как я ее вижу и как хочу жить. — Так. — Радуется деда. — А мы, живя с тобой, какое дело делаем? Меня словно встряхивает этот вопрос. И у меня что-то проясняется в глазах, да рассеивается туман в голове и я отчетливо вижу: — Тоже живете и помогаете мне жить мою жизнь. — а немного погодя у меня происходит озарение. — …Слушай, я, живя у родителей, тоже делаю совместное дело! — Какое? — Любопытствует деда Коля задирая меня. И я радостный гордо проговариваю: — Уничтожаю родителей. На что деда Коля смеётся в голос, держась за живот, да спрашивает меня сквозь смех: — А они? Я тоже смеюсь до слез с дедулей и сквозь смех говорю: — Уничтожают меня. — Вот так мы и делаем совместное дело . — Смеясь в захлеб проговаривает деда. А как перестает смеяться говорит: — Только вы не уничтожаете друг друга, а показываете вид друг другу, что вы хотите уничтожить друг друга. А на самом деле ваша скрытая задача совместного вашего дела семьи — уничтожить себя да показать друг другу, что уничтожает вас. Так вы делаете совместное дело, которое мы обозначили совместным делом Семьи? И я отвечаю ровным голосом: — Да. А деда Коля останавливает меня и правит: — Нет Сынок. В вашей семье нет совместного дела. Есть только у вашей скатинки в вас самих совместное дело. Это высосать из вас полностью ваши жизненные силы. А коли нет совместного дела Семьи то и нет самой Семьи. В вашей семье только одно название, что она Семья. Вот так Сынок. После этих слов я погрузился в свои рассуждения и запутался: —… Но в чем разница между названной семьей и настоящей? Тут дедуля встает подходит ко мне сзади, меня обнимает и проговаривает: — Точно так же, как мы, живя с тобой. Я размяк от объятий деда и меня осенило: — Да. Только здесь мы строим жизнь, а там разрушаем жизнь. Вот и вся разница. И там и тут совместное дело только в одном Семьи, а в другом кого-то в нас самих. … Совместное дело есть и тут и там. …Только в одном Семьи … а в другом чье-то, …не наше, …не Семьи! После этих слов мне стало грустно, а деда видя это, спрашивает меня: — Дак для чего необходима Семья? Я тупо, не слыша себя и деда, проговариваю в обиде на родителей, еле слышно: — Чтобы жить или умереть. Деда не давая мне утонуть в своих мыслях и досаде протягивает мне руку помощи:. — Да. — Уже практически без сожаления проговариваю. Но деду Коле этого ответа мало и продолжает свой разворот: -- Сынок, как ты видишь, какая семья, где супруги бронятся и нет у них Лада? Я без всякого раздумья проговариваю: -- Нет Семьи. Это Семья названная, у нее нет совместного дела и они живут по видимости в месте, а на самом деле в рось. -- Так, -- Ободряется деда, -- А какая Семья, когда они разделяют дела и свою жизнь, что супруги, что родители и дети? -- Тоже названная семья, -- с сожалением проговариваю, -- они разделяют все, а не сливают воедино в совместном деле. -- Так, -- соглашается деда Коля, -- но бывает и такое, что делая одно совместное дело, каждый делает то, что он берет на себя и внешне они выглядят, как в рось, а на самом деле делают одно совместное дело. Вот на пример: Я колю дрова, а ты их складываешь. Или я кошу траву на лугу, а ты моешь посуду в доме. Вроде бы врось, но мы делаем одно совместное дело. Внешне врось, а на самом деле совместно. -- Хорошо, -- возмущаюсь я, -- но когда в Семье разделяется женская работа и мужская работа, я должен, и жена должна, да еще дети должны? Деда улыбается и проговаривает: -- Тут у тебя вылезла обида на матушку и батюшку, что они тебе не дают вышивать и вязать, что мол это женская робота. А так Семьи нет. Это семья названная. -- Добро, Сынок, -- продолжает свою мысль деда, — а то, что каждое живое в мире крутится вокруг Семьи? Меня это возмутило пуще прежнего, и я возмущенно отвечаю: — Не-ет! Но деда Коля словно не видит меня и того, что со мной происходит отвечает ровным голосом на свой же вопрос: — Да. Оттого что выполнить свою первичную задачу можно только в Семье, в совместном деле. Какой бы Семья ни была. А как ты видишь — отчего мы выбираем именно ту Семью, в которую приходим? Тут меня вовсе понесло: — Ну и вопрос же ты задал, деда! Таки пригвоздил меня к земле… Я мыслю так, …в зависимости от того, какую мы имеем задачу, воплощаясь в этот раз. Деда снова смеётся в полный голос и задирает меня сквозь смех: — А какую ты имел задачу, воплощаясь в этот раз?! От этого вопроса я куда-то проваливаюсь и чувствую, что во мне идет умник: — После того, что мы сегодня разобрали, у меня выходит, что я пришел в эту Семью за телом. Деда еще пуще смеётся и задирает меня пуще прежнего: — А отчего ты выбрал именно эту Семью в этом воплощении? Тут во мне умник увидел свою возможность показать себя и я проговариваю с высока: — Потому что эта Семья может четко показать, что меня держит, связывает, что мне не дает слиться воедино с телом. Деда не перестает смеяться и не дает мне опомниться, продолжает в своем темпе: — И что тебя держит и связывает? Что не дает тебе слиться с телом? Мой умник окреп и я культурно выкладываю все что идет: — Сложный вопрос. …Наверное, какие-то обязательства, долги, недоделанные ранее дела. А деда мне в ответ: — Все? Я не видя, что хочет от меня деда Коля отвечаю: — Нет. Но дедуля со своей занозой продолжает меня поддевать: — Что еще? Я растерялся и проговариваю виновато: — Обещания, клятвы. А деда: — Все?! Я полностью растерялся и говорю: — Да-а, …пожалуй все. На что деда Коля резко перестает смеяться и меня спрашивает ровным голосом: — А отчего именно эта Семья тебе может показать, что тебе мешает обрести цельность? И тут меня осеняет: — Потому что родители, сестры, брат беспощадны ко мне. Они не дают мне ни на минуту расслабиться. Сами погрязли в долгах, разрушительных обязательствах, обещаниях, клятвах… И это все навязывают мне, чтобы я сделал четкий выбор — жить или умереть. При условии, что я выбираю жизнь, они мне четко, ясно и доходчиво показывают то, что мне мешает жить. А при выборе умереть, они помогают мне умереть. Но дедуля усмехается в мой ответ и настаивает на своем: — А как ты выбрал себе Семью? Я не вижу что от меня дожидается деда и отвечаю как идет: — Ну, а чтобы стать хозяином тела, мне необходимо очистить его от боли. Деда в ответ мне новый вопрос задает, не давая мне ответить на прежний: — И что из этого? И из меня полезло: — Я выбрал Семью с большими проблемами, задача которой — убить себя. Тут деда сделал паузу и меня дальше ведет: — И что она тебе дает? И из меня полезла обида на свою родительскую семью: — Она беспощадна к боли. Семья с задачей — убить себя — своими нападками на меня показывает, какая у меня имеется боль и какая боль управляет мной сейчас. Запрещая мне вкладывать в Семью частичку самого себя, она показывает мою боль, которая закрывает мне видение и знания Вселенной. На что деда продолжает меня раскручивать дальше: — А выполнил ли ты свою задачу в прошлом воплощении — научился ли творить? — Да. — Беззовсякого сомнения отвечаю я. А деда Коля в ответ просит меня: — Можешь себя перепроверить, задав себе вопрос: я умею творить… и что? Я задаю себе этот вопрос и получаю ответ: — Умею. Умею жить, вязать, шить, мыть полы и посуду, строить дом, творить на земельном участке… — Знаешь, как лепить из обычных детей разумных? — Продолжает меня цеплять деда. А у меня пошла радость от этого вопроса и я в восторге от самого себя отвечаю: — Да! До сегодняшнего дня меня зовут нянькой! — А дети тебя любят? — Не успокаивается дедуля. — Да. Они часто ко мне прибегают и просят их защитить, помочь разобраться в чем-нибудь… Но деда Колю не устраивает мой ответ и он продолжает меня мучать: — А как ты видишь, что тебя так связывает с детьми? И что тебя так тянет к детям? Меня выворачивает на изнанку от этого вопроса и я проговариваю хриплым голосом: — Долги и обязательства перед детьми. Дедуля на первый взгляд наслаждается своими вопросами и ровным голосом меня спрашивает дальше: — Тебе это тоже показывает Семья? Меня что-то отпускает и я говорю: — Да. Она меня и прозвала нянькой. Деда немного размышляет и хлопая меня по плечу спрашивает: — А как ты видишь, отчего мы встретились у тебя на пути? Меня этот вопрос словно окатил с головы до пят холодной водой и у меня наступила ясность, но я осторожно отвечаю на него, словно сделав не верный ответ я больше их не увижу и они меня больше не допустят до себя: — Мне кажется, что я вот-вот бы сдался. Когда в пять лет родители в очередной раз выгнали меня из дома на лютый мороз раздетым, я в тот момент готовился умереть и перестал бороться за свою жизнь. А я еще не выполнил свою первоначальную задачу. Но деда не устроил мой ответ и он снова меня задирает: — И что? А я возмущенно: — Что! Что! Всевышний послал вас пройти по улице, где я сидел, съежившийся и замерзший в сугробе. Деда снова закатисто смеётся и продолжает меня задирать: — И что же, как ты видишь, отчего мы появились в этот момент рядом с тобой? Тут меня словно облили кипятком и я выкрикиваю то, что идет: — Чтобы я выполнил свою первичную задачу и задачу, с которой пришел в эту Семью. Чтобы благодаря вам я мог освободиться от боли, которую мне показывала Семья. — Теперь ясно, отчего тебе необходима Семья? — Да. — Соглашаюсь я. — Она Спутница жизни и показывает, что мне мешает жить. — Так! Еще? — стоит на своем деда: — Проверяет и обучает меня. — Отвечаю я, что идет. — Так. — Соглашается дедуля и идет дальше. — Проверяет что? Немного ошарашенный этим вопросом, проговариваю: — Выполнил ли я свою задачу прошлого и этого воплощения. Приобрел ли то, за чем пришел в этом воплощении. Размышляя и что-то в себе рассматривая меня ведет дальше: — А чему учит Семья? Я словно обретаю силы, сразу уверенно отвечаю: — Как закрепить полученные знания. Как их развить и развиться применяя их в построении своей жизни. Деда Коля оживает и меня спрашивает ровным, но игривым голосом, просматривая меня изнутри: — А как Семья учит закреплять полученные знания, развивать их и развиваться самому? Я немного размышляю и твердо говорю: — Семья создает такие ситуации, в которых я могу применить полученные знания в жизни, совершенствуя свои знания и развиваюсь сам. — Тебя этому Семья научила? — Ведет меня дальше деда. — Да. — Соглашаюсь я. — И раскрыла множество разных знаний Вселенной и моих возможностей. У деда за светились глаза и он игриво меня ведет дальше: — По-другому говоря, Семья помогла тебе раскрыть в себе знания Создателей и применить их в жизни, чтобы приобрести жизненную силу и разжечь в себе желание жить — это Божественный Огонь, Огонь жизни. Так? — Да. — Безоговорочно соглашаюсь я. Деда немного отходит от меня, смотря куда-то в даль, и спрашивает меня: — А что еще дает Семья? — Жизненные силы. — Вылетает из меня. — Это ясно, — Возмущается деда, словно я чего-то не договариваю. — Но еще что? Я окунаюсь в себя и вижу: — Семья помогает найти свой жизненный путь, что и сделали вы. Но деду снова не по нраву оказался мой ответ и он правит меня: — Мы помогли тебе раскрыться перед самим собой. Показали тебе и сейчас показываем твою разрушительную силу, когда тобой управляет боль, и твою жизненную силу при разуме, когда ты хозяин своей жизни и самого себя. А еще что тебе дает Семья? И из меня вылетает: — Шанс выполнить свою первоначальную задачу. Но деда уже возмущенно ведет меня дальше: — А в чем Семья оказывает помощь? Немного по размышляв проговариваю: — … В том, чтобы вернуться на свой жизненный путь, когда сбился с него. …Вернуться к своему началу. …Вспомнить все свое прошлое и настоящее. …Увидеть самого себя, свое тело, Спутников жизни, свою силу, боль, знания, то, за чем пришел на этот свет. …Увидеть свою первоначальную задачу. …Божий дар — жизнь свою, тело, все знания Вселенной, божественную частичку самих себя, право на ошибку и выбор, ответственность за свою жизнь, самостоятельность, божье хозяйство, возможность развиваться и творить, быть самим собой. И сделать переход, или воспользоваться шансом воплотиться снова для полного выполнения своей первичной задачи. Деда от такого моего ответа аж подпрыгнул на месте от удивления: — Мо-ло-дец, сынок. Ты начинаешь видеть. А для чего тебе мы? — Чтобы помочь мне освободиться от боли. — На радостной ноте, что деду по нраву оказался мой предыдущий ответ, отвечаю я. А деда Коля улыбаясь меня правит: — Чтобы мы стали тебе Спутниками жизни и помогли приобрести силы — не для борьбы со своей Семьей, а для того, чтобы эту борьбу остановить, освобождая плоть и душу от рабства у рабовладельца — боли. Когда убираешь боль из плоти и души, борьба прекращается. Некому становится делить плоть и душу да твою жизнь. А делят плоть, душу и твою жизнь между собой боль да ты сам. Тьма в тебе и ты сам. Войско тьмы и тысам. Вызываете друг друга на смертный бой, порождая новую боль. И борьба усиливается. А тем, что Семья тебя выгнала из дома на мороз, она сказала: хватит тебе набирать новую боль, сделай для себя выбор — убирать в себе боль или умирать. Выбирай что-то одно. И ты выбрал — Жить. А твое решение Жить приблизило нас, и мы пришли, найдя тебя таким, каким ты был в тот момент. Вот так Сынок. От правки деда у меня появилось такое впечатление, что они сейчас от меня такого бестолкового отказываются и чтобы они меня не выгнали, проговариваю: — Но вы в моей жизни имеете большое значение. — Это какое такое значение?! — Возмущается деда Коля. Я прижимаю свой хвост, да оправдываюсь: — Благодаря вам, я сейчас живу. Дедуля приподнимается передо мной, и пристально вглядываясь в меня, грубо говорит: — Это боль — долг перед нами, который ты взял на себя, приняв решение отплатить нам тем же. Еще что скажешь? Я продолжаю оправдываться: — Вы мне помогли увидеть мир, боль, самого себя, свой жизненный путь, то, что я раб… На что деда возмутился пуще прежнего: — Это боль — долги и обязательства, которые тебя связывают и не дают тебе летать, стать вольным. Да и нас связываешь этим. Так, еще что? Я гляжу на деду Колю, а он словно надутый шарик все больше и больше надувается от моих слов, но я ничего понять не могу, что я говорю не так и продолжаю в том же духе оправдываться: — Вы для меня все — вся моя жизнь. Деда становится во много раз больше прежнего и голова уже упирается об поталок и с высока на меня давит: — А это самое страшное! Ты сбросил на нас ответственность за свою жизнь и забрал нашу. Тут что-то во мне произошло, словно по какому-то щелчку и я останавливаю деда Колю раздувшегося индюка: — Подожди, подожди. А как же вы сами говорили, что Семья помогает, обучает, дает, показывает? — Именно так. — Соглашается деда, — Но как? Я снова попадаю в тупик и пожимая плечами проговариваю: — …Не знаю. — Выполняя свою первичную задачу. — Отвечает сам на свой же вопрос. — А у тебя что произошло? В сметении проговариваю: — Я больше жить без вас не могу. — А это что? — возмущается снова дедуля. — Зависимость. — Неожиданно для себя проговариваю. — А зависимость — это что такое? — Ровным голосом спрашивает деда. — Боль. — Отвечаю я ровно. На что дедуля стает игривым задирой и меня цепляет за живое: — Господин профессор кислых щей говорит!! Дорогие товарищи, очень внимательно слушайте!! А если посмотреть, господин профессор кислых щей!!? На что я виновато говорю: — Обязательства, долги. — А мы тебе это давали!? — Давит на меня деда. — Это в тебе раскрывали!? — Нет. — Оправдываюсь я. Тут деда Коля немного помолчав поворачивается ко мне и говорит: — Вот это и есть твой «перевертыш», который не давал тебе увидеть, что дает тебе Семья с матушкой и батюшкой и для чего тебе эта Семья. Живя в Семье, ты создавал ситуацию для набора новой боли, отбирая потихоньку у себя же самого жизнь. Вот так. А по сказке Сынок можно было увидеть, что Семья — это взаимодействие, объединение, разворот, слияние, дело жизни, ремесло... Что Семья создалась в нас же самих. Что она вытекает из основы жизни, а основа жизни из самой жизни. Но мы это станем рассматривать завтра, а сейчас ужинать и спать. И я увидел в глазах деда Коли глубинную печаль да душевное расстройство, оттого, что я ничего в сказке жизненного не увидел. А в ней оказывается, описана вся моя жизнь. Суть моей жизни. Сама Семья. То чего мне так сильно не хватает. И я увидел, что я сам, то что мне так сильно не хватает не позволяю себе появиться и обрести жизнь. Что только я сам отказываюсь оттого, что мне так сильно не хватает. Что я осознанно бегу оттого, что мне так сильно не хватает. И осознанно сам себя этим толкаю на мучения да страдания, оттого, что мне так сильно не хватает, это жизни. Моей жизни. Любви, Радости да Лада. А они скрываются и прячутся от меня в Семье. Которую я так усиленно не хочу создавать.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |