Искусство ухода за Туласи-деви (Ишанах дд 1994). Искусство ухода за Туласи-деви Более 200 практических советов по уходу за Туласи Пермь 2000 На основе книги Ишанах дд The art of earring for Tulasi-devi
 Скачать 357 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
чайанодбхава-духкхам ча ят хриди тава вартате тат кшамасва джаган-матах вринда-деви намо `сту те "О, Туласи-деви, я в почтении склоняюсь перед тобой, о мать Вселенной. Если я причинил Тебе боль, срывая Твои листья и ман-джари, пожалуйста, прости меня". Не отрывайте листья Туласи по утрам, до наступления светового дня или вечером, после наступления темноты, а также на Двадаши-титхи. Даже если листья Туласи высохли, все равно их можно использовать в поклонении Божествам. История Шримати Туласи-деви (Адаптирована из статьи Его Святейшества Бхакти Чару Свами.) Туласи-деви была девушкой-пастушкой на Голоке - в духовном мире. Она была близкой подругой Шримати Радхарани - вечной супруги Господа Кришны. Однажды Радхарани обнаружила, что Туласи без Ее разрешения встречается с Кришной, разозлилась и прокляла Туласи принять рождение на Земле в виде человеческого существа. Можно усомниться в духовном положении Шримати Радхарани, полагая, что на Неё повлияла материальная зависть. Однако по ходу истории мы увидим, что за всеми этими событиями стоял план Кришны, который заключался в том, чтобы принести благо людям материального мира, в том числе и людям Земли. Услышав это проклятие, Туласи-деви настолько испугалась, что приняла прибежище у Господа Кришны. Кришна утешил Ее: «Не беспокойся. Прими это человеческое тело и, совершая аскезы, Ты достигнешь Меня вновь». По желанию Кришны Туласи родилась на этой планете как дочь царя Дхармараджи и его жены Мадхавати. Поскольку ничто не могло сравниться с Ее красотой и качествами, Она была названа «Туласи», что означает «несравненная». Туласи-деви отправилась в лес, чтобы подвергнуть себя суровым аскезам. Господь Брахма был удовлетворен Ее аскезами и пожелал даровать ей какие-либо благословения. Туласи рассказала Господу Брахме, что Она была гопи (девушкой-пастушкой) во Вриндаване и что Она была проклята Шримати Радхарани родиться человеком. Она сказала ему, что когда Она приняла прибежище Кришны, Он уверил Ее в том, что с помощью Ее аскез Она сможет получить в мужья Его личное проявление - Господа Нарайану. Туласи сказала: «Если мои аскезы удовлетворили тебя, пожалуйста, благослови меня на то, чтобы я смогла получить Нарайану себе в мужья». Господь Брахма сказал: «Мальчик-пастушок, которого зовут Судама, являющийся частичным проявлением Кришны, был также проклят Радхарани. Он родился как демон Шанкхасура. Поскольку на Голоке Судама привлекал Тебя, сейчас Ты можешь принять Шанкхасуру как своего мужа. Позже Ты получишь благословение Нарайаны и освободишься. Ты станешь величайшей из всех цветков и самой дорогой Господу Нарайане. Ты в высшей степени чиста, и поэтому Ты освободишь весь мир. Ни одно поклонение без Тебя не будет считаться законченным». Затем Брахма дал ей «Радха-мантру», состоящую из 16 слогов и благословил Ее в том, что Она станет так же удачлива, как Радхарани, Затем Туласи вышла замуж за демона Шанкхасуру. Шанкхасура завоевал райские планеты и сверг полубогов с небес. Он получил благословение, что пока его жена будет верна ему, никто не сможет убить его. Полубоги приблизились к Господу Брахме и спросили у него совета о том, как они могут одолеть Шанкхасуру. Затем Господь Брахма отправился к Господу Шиве, и Господь Шива пошел к Господу Вишну на Ваикунтху. Господь Вишну заверил полубогов, сказав: «Не бойтесь, Я исполню желание Туласи получить Меня. Для этого Я приму форму Шанкхасуры. Когда Туласи станет неверной своему мужу, тогда вы сможете убить Шанкхасуру». Господь Нарайана принял форму Шанкхасуры и таким образом выполнил желание Шримати Туласи-деви. Немедленно полубоги убили демона Шанкхасуру. Когда Туласи услышала о том, что Ее мужа убили, Она осознала, что кто-то другой, должно быть, пришел к Ней в форме Ее мужа и вступил с Ней в связь. Осознав, что это, вероятно, был Господь Нарайана, Она прокляла Его стать камнем. Однако Господь Нарайана благословил Ее: «Ты можешь оставить свое нынешнее тело и стать Мне такой же дорогой, как Лакшми» (Супругой Господа Нарайаны является Лакшми). «Пусть твое тело станет рекой Гандхаки, а твои волосы станут деревом Туласи». Вот почему Господь Нарайана обитает в реке Гандхаки в форме камней Шалаграм-шила. Таким образом, Господь Нарайана вечно связан с Туласи-деви как в Ее форме реки Гандхаки, так и в виде священного дерева Туласи. Демон Шанкхасура (который был на самом деле мальчиком- пастушком Судамой) стал раковиной Шанкхой. Шанкха всегда чиста и всегда находится в руке Господа Нарайаны. Без Туласи поклонение Господу Нарайане не может быть законченным. Слава Туласи-деви В Нектаре преданности есть следующий отрывок, где прославляется Туласи-деви: «Я в почтении склоняюсь перед деревом Туласи, которое сразу может устранить последствия огромного количества греховных поступков. Просто смотря на это дерево или прикасаясь к нему, можно освободиться от всех страданий и болезней. Просто кланяясь перед Туласи и поливая Ее водой, человек избавляется от страха суда Ямараджа (царя смерти, который наказывает грешных). Кто бы ни посадил Туласи, он, несомненно, обретет преданность Господу Кришне. И когда листья Туласи предлагаются с преданностью лотосным стопам Кришны, любовь к Господу полностью расцветает». (Сканда Пурана. приведенная в Нектаре преданности, Глава 11) Пураны и Панчаратра постоянно прославляют Туласи: Господь Вишну создал Туласи во время пахтанья океана ради духовного возвышения душ в материальном мире. Господь дорожит Туласи больше, чем Лакшми, так как Туласи совершала суровые аскезы и с любовью поклонялась Господу для того, чтобы получить Его в мужья, и Господь исполнил Ее желание. Нет более достойного милостыни, чем випра, нет лучшего дара, чем корова, нет лучшей тиртхи, чем Ганга, нет лучших листьев, чем листья Туласи. Просто предложив Господу один листочек Туласи, можно обрести все то, чего не получить предлагая Ему всевозможные цветы и листья. Подношение из листьев Туласи превосходит цветы из золота, драгоценных камней и жемчуга. Предлагая Господу листья Туласи, преданный освобождается от грехов, накопленных в течение одного коти (десяти миллионов) жизней. Когда преданный предлагает листья Туласи голове Господа, все его неучтенные грехи уничтожаются. Если во время смерти человеку кладут листья Туласи или плод амалаки в рот, на голову или тело, то он не попадет в ад. Слава Туласи из Паталаканды Господь Шива сказал: "Мой дорогой Нарада Муни, пожалуйста, выслушай меня, я расскажу Тебе об удивительной славе Туласи-деви. Тот, кто услышит о славе Туласи-деви, разрушит последствия всех грехов, копившихся из жизни в жизнь, и очень скоро достигнет Лотосных Стоп Шри Шри Радха-Кришны. Листья, цветы, корни, кора, ветви, ствол и тень Туласи-деви - духовны. Тот, чье мертвое тело сожжено в огне дерева Туласи, отправляется в духовный мир, даже если он самый грешный из грешных, а тот, кто разводит такой костер, освободится от последствий всех грехов. Тот, кто в момент смерти, соприкасаясь с деревом Туласи, произнесет имя Господа Кришны, отправится в духовный мир. Если при сжигании тела умершего хотя бы маленький кусочек Туласи попадет в огонь, то этот человек уйдет в духовный мир; от соприкосновения с деревом Туласи очищается любое другое дерево. Когда слуги Господа Вишну видят огонь, в котором горит дерево Туласи, они тотчас же являются, чтобы забрать в духовный мир того, чье тело сжигают. Посланники Йамараджа не придут туда, где горит древесина Туласи. Тот, чье тело сгорает в огне Туласи, направляется в духовный мир, а по дороге полубоги осыпают его цветами. Когда Господь Вишну и Господь Шива "видят его на пути в духовный мир, они радуются и благословляют его, а Господь Кришна выходит, и беря его за руку, ведет в Свою собственную обитель. Тот, кто окажется в месте, где сжигают дерево Туласи, очистится от последствий всех грехов. Если брахман, совершая огненное жертвоприношение, поместит среди остальной древесины дерево Туласи, то получит результат агнихотра-ягйи (огненного жертвоприношения) за каждое предложенное такому огню зерно. Тот, кто предложит Господу Кришне благовоние, сделанное из дерева Туласи, обретет результат сотни огненных жертвоприношений и раздачи в милостыню сотни коров. Предложив Господу Кришне пищу, приготовленную на огне древесины Туласи, за каждое зерно этого подношения человек получает такое же благо, как от раздачи в милостыню холма из зерна, сравнимого с горой Меру. Тот, кто предложит Господу Кришне светильник с кусочком дерева Туласи, получит результат подношения Ему десяти миллионов обычных светильников. Нет более дорогого для Господа Кришны человека. Тот, кто с преданностью наложит на тело Божества Господа Кришны пасту из дерева Туласи, всегда будет жить рядом с Ним. Человек, который приложит землю, взятую у основания Туласи, к своему телу и поклонится Божеству Господа Кришны, в один день обретет результат стодневного поклонения. Тот, кто предложит Господу Кришне Туласи Манджари, получит результат подношения огромного количества цветов, а затем отправится в обитель Господа Кришны. Тот, кто увидит Туласи или пройдет мимо дома или сада, в котором Она растет, освободится от реакций всех своих предыдущих грехов, включая грех убийства брахмана. Господь Кришна с радостью живет в доме, городе или в лесу, где есть Туласи-деви. Несчастья никогда не приходят в дом, в котором живет Туласи-деви, а благодаря Ее присутствию это место становится более чистым, чем все святые места. Человек, посадивший дерево Туласи около храма Господа Кришны, попадет в Его обитель. Аромат Туласи-деви, унесенный ветром, очистит каждого, кто почувствует его. Полубоги вместе с Господом Кришной навсегда поселятся в доме, где хранится земля, взятая у основания дерева Туласи. Место, куда падает тень Туласи-деви, очищается и является лучшим местом для совершения огненных жертвоприношений". ЗАМЕЧАНИЕ - можно использовать древесину только высохшего дерева Туласи, и НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ брать древесину дерева, которое еще не засохло. Дальнейшее прославление Туласи-деви Катрикейа спросил: "Мой дорогой отец (Господь Шива), какое дерево или растение способно подарить любовь к Богу?" Господь Шива ответил: "Дорогой сын, из всех деревьев и растений Туласи-деви - величайшая и самая благоприятная. Она - исполнительница всех желаний, совершенно чистая, самая дорогая Господу Кришне высочайшая преданная. Давным-давно на благо всех обусловленных душ Господь Кришна принес Вринда-деви в форме растения Туласи и посадил в этом бренном мире. Туласи - это сущность деятельности в преданном служении. Без листьев Туласи Господь Кришна не принимает цветы, пищу или пасту из сандалового дерева. Воистину без листьев Туласи Господь Кришна не взглянет ни на что. Тот, кто ежедневно поклоняется Господу Кришне с листьями Туласи, получает результат всех видов аскез, благотворительности и огненных жертвоприношений. Воистину, у него нет иного долга, и он осознал сущность писаний. Как река Ганга очищает всех совершающих в Ней омовение, так и Туласи-деви очищает все три мира. Невозможно сполна описать пользу подношения Туласи Маджари (цветов Туласи) Господу Кришне. Вместе со всеми полубогами Господь Кришна живет везде, где есть Туласи-деви. Поэтому следует посадить Туласи-деви у себя дома и совершать ежедневные поклонения. Тот, кто повторяет молитвы и воспевает Имена Бога, сидя около Туласи-деви, получает результаты намного быстрее. Все духи и демоны уходят из мест, где посажена Туласи-деви. и последствия любых грехов уничтожаются, когда человек рядом с Туласи-деви. Тот, кто посадит сад из растений Туласи, обретет результаты любой благотворительности и ста огненных жертвоприношений Если человек положит предложенные Господу Кришне листья Туласи себе на голову или в рот, он достигнет обители Господа Кришны. Тот, кто в Кали-йугу совершает перед Туласи киртан, поклоняется Ей, помнит о Ней, садит Туласи или ухаживает за Ней, тот сжигает последствия всех своих грехов и очень быстро достигает обители Господа Кришны. Человек, который проповедует славу Туласи-деви и на деле следует тому, что проповедует, становится очень дорог Господу Кришне. Человек, который поклоняется Туласи-деви, удовлетворил своего гуру, брахманов, полубогов и все святые места. Если человек предложит лист Туласи Господу Кришне, он очень скоро станет Вайшнавом. Разве нужно тому, кто предложил дерево или листья Туласи-деви Господу Кришне, изучать писания: он уже никогда больше не испытает вкус молока из груди матери (он никогда не родится вновь). Тот, кто поклоняется Господу Кришне с листьями Туласи-деви, уже освободил всех своих предков из царства рождения и смерти. Мой дорогой Катрикейа, многое рассказал я тебе о славе Туласи-деви. Но даже если мне описывать Ее славу в течение вечности, все равно я не смог бы достичь конца. Тот, кто помнит и рассказывает другим о славе Туласи-деви, никогда не родится вновь». Молитвы, прославляющие Туласи-деви. 8 имен Туласи Вриндавани - Та, которая впервые появилась во Вриндаване и никогда не покидает его. Вринда - богиня всех растений и деревьев. Даже если в лесу есть лишь одно дерево Туласи, то этот лес можно назвать Вриндаваном. Пушпасара - высшая из всех цветов, без которой Кришна не хочет даже смотреть на другие цветы. Кришну очень привлекает даже простая цветочная гирлянда, если в нее добавлен листочек Туласи. Господа украшают множество цветов, но Он не будет удовлетворен, пока Ему не предложат Туласи. Вишвапуджита - та, которой поклоняется весь мир. Вишвапавани - та, которая очищает все три мира. Бесчисленные вселенные очищаются и становятся святыми благодаря соприкосновению с Ней. Нандини - созерцание Ее дарует безграничное блаженство преданному. Кришна-дживани - жизнь и душа Господа Кришны. Туласи - несравненная. Любой, кто поклоняется Туласи-деви, повторяя эти восемь имен, получит тот же результат, что и человек, совершивший Ашвамедха-ягью. Тот, кто в день полнолуния месяца Картика (день явления Туласи-деви) поклоняется Ей этой мантрой, освободится от оков этого несчастного мира рождения и смерти и быстро достигнет Голоки Вриндаваны. В этот день Господь Кришна лично поклоняется Туласи, повторяя эти Ее имена. Тот, кто помнит эту мантру, очень скоро обретет преданность лотосным стопам Господа Кришны. Шри Туласи Пранама вриндайай туласи-девйай прийайай кешавасйа ча вишну-бхакти-праде деви сатйаватйай намо намах вриндайай - Вринде; туласи-девйай - Туласи-деви: прийайай - которая дорога; кешавасйа - Господу Кешаве; ча - и; вишну-бхакти - преданное служение Господу Вишну; праде - дарующая; деви - о. Богиня; сатйаватйай - Сатйавати; намо намах -- многочисленные поклоны. "Вновь и вновь я склоняюсь перед Вриндой, Шримати Туласи-деви, которая очень дорога Господу Кешаве. О богиня. Ты одариваешь преданным служением Кришне и обладаешь высшей истиной" Шри Туласи прадакшина мантра йани кани ча папани брахма-хатйадикани ча тани тани пранашйанти прадакшинах паде паде "Когда человек обходит вокруг Шримати Туласи-деви, то с каждым шагом он избавляется от всех возможных грехов, включая грех убийства брахмана". Шри туласи-киртана (только пословный перевод, литературный перевод см. в песеннике) 1. намо намах - я снова и снова склоняюсь: туласи! кршна-прейаси - возлюбленная Кришны, радха-кришна-сева – служение Радха Кришне; пабо - достичь; ей - этого; абхилаши - я желаю. 2. дже - тот, кто; томара - в Тебе; шарана лой – принимает прибежище; тара - его; ванчха - желания; пурна - исполняются; хой - тобой. Крипа кори - своей милостью; коро - Ты делаешь; таре - его; бриндавана-баси - жителем Вриндаваны. 3. мор - мое; ей - это; абхилас - желание; билас-кундже – в дающих наслаждение рощах (Враджа); дио - даруй; вас – право жить; найане - перед моими глазами; херибо - будут; сада - всегда; джугала-рупа-раши - развлечения двух прекрасных форм юности (Радха-Кришны) 4. ей - это; ниведана - стремление; дхаро - всегда во мне; сакхир - подруг Радхи; анугата - следовать примеру; коро – сделай так; сева-адхикара - редкую возможность служения; дийе - даруй; коро - сделай; ниджа - твоей; даси - служанкой. 5. дина - эта падшая душа; кришна-дасе - слуга Кришны; кой -молится; ей - это; ена - словно; мора - мне; хой - пусть; шрирадха-говинда-преме - в любви к Радха-Кришне; сада - вечно; ена -словно; бхаси - купаться. Шри Вриндадеви-аштакам (8 молитв, прославляющих Шримати Вриндадеви) Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур 1. гангейа-чампейа-тадид-вининди рoчиx-пpaвaxa-cнaпитaймa-вpиндe андхука-бандху-дйути-дивиа васо вринде намас те чаранаравиндам О, Вринда-Деви, я в почтении склоняюсь пред Твоими лотосными стопами. Ты плещешься в Своем ослепительном великолепии, затмевающем молнии и свечение золотистого цветка чам-пака. Сверкание Твоих трансцендентных одеяний сродни блеску лучезарного цветка линдхила. 2. бимбадхародитвара-манда-хасйа  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |