Будущее Родовых поместий или Есть ли жизнь после Мегре
 Скачать 10.75 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
3.7 Родная партия. С чем идем к людям?Другой перспективной структурой, которая исторически сложилась в движении Родовых поместий, является Родная партия. Ее потенциал еще даже не представим. Я хочу высказать только общие предложения, которые намечают путь в будущее. Эту статью я делал в марте в преддверии выборов в Госсовет Татарстана. Но считаю ее до сих пор актуальной. Взаимодействие с другими людьми и вообще любое практическое дело всегда полезны, так как избавляют от иллюзий и возвращают к реальности. Политика и выборы – это тоже реальное дело, одно приближение к которому многое проясняет в голове. Я провел небольшой мысленный эксперимент: представил себя агитатором. Представил, как я выхожу к народу, к акулам пера из республиканских СМИ, к политическим оппонентам – волкам, собаку съевшим на этом деле. Меня интересовало – а что я могу сказать, что могу предложить народу здесь и сейчас, чтобы он предпочел всем оппонентам Родную партию и проголосовал за нее на выборах? Эксперимент мой не был чисто умозрительным: у меня богатый опыт общения с разными людьми, в том числе и по политическим мотивам – я участвовал в акциях экологов, в деятельности партии Курсом Правды и Единения, в митингах Народно-освободительного движения и, разумеется, в мероприятиях автопробега. То есть менталитет наших людей я представляю достаточно. И что же я увидел из своего эксперимента? О чем говорить с народом?Партия наша маленькая. И, если говорить словами Ленина – «страшно далека она от народа». Так же далека, как декабристы. Если кто-то возразит и скажет: «Мы и есть народ, а кто не с нами – вот те не народ» - то, собственно, я об этом и говорил. Если считать, что мы и есть народ, то это значит, что 140 миллионов людей, живущих в России, для нас всего лишь заблудшие души или овцы, но никак нам не ровня. Так же относятся мусульмане к христианам, православные к католикам, мормоны к адвентистам: «вот если вы примете нашу веру, то спасетесь, если не примете, то пеняйте на себя». Если кто видит различия – укажите. Поэтому предлагаю сразу отбросить самомнение, что мы и есть народ, и ввести очевидные определения. Мы – создатели Родовых поместий, мы возрождаем народные традиции (или то, что за них принимаем), мы – участники и сторонники Родной партии. Но народ – это все люди страны. Создателей Родовых поместий мы почти всех знаем в лицо, а народ - это непредставимая громада: если пересчитывать ее по одному человеку в секунду, то считать придется 280 месяцев – больше 22 лет (без сна и отдыха). И дело не только в количестве, хотя оно задает весомую инертность бытия и мышления. Дело в культуре, в ментальности. К народу многие приходили с благими идеями – народники, марксисты, анархисты, либералы. Его обманывали МВФ и МММ, президенты и спикеры. Удивительно ли, что народ просто так ни во что уже не верит. Почему он поверит нам и чему, собственно, он должен поверить? Если мы выходим на выборы с призывом: бросайте в городе все и уходите в поместья – так решатся все проблемы, то это не совсем так. Просто потому, что сначала надо уточнить – а какие у народа проблемы? Проблема ведь не то, что мы таковой считаем, проблема то, что народ таковой считает. Проблема Конца Света (или Начала, что, собственно, одно и то же), которая так волновала создателей РП, для народа – это объект насмешек (хотя спички на всякий случай закупили). Проблема засилья технократии народ интересует только в том смысле, что он ей обделен. Кто-то катается на «мерседесах» и живет в замках с башенками, а кто-то прозябает в малосемейках и валяется под «жигулями». И если народ мечтает в сторону «мерседеса», то предложение пересесть на коня вызовет, мягко скажем, недоумение. К чему я это говорю? А к тому, что, может быть, стоит спуститься с облаков и спросить народ – а что ему, собственно, надо? Потому, что считающих себя выше народа и знающих куда вести народ – пруд пруди. Либералы знают, что нужно народу – больше рынка и меньше Путина. Коммунисты знают, что нужно народу: меньше рынка и меньше Путина. Народно-освободительное движение знает, что нужно народу: меньше рынка и больше Путина. И тут еще мы выпрыгнем из-за кустов и заявим, что мы-то точно всех умнее, и всех приведем к счастью неимоверному. Но если мы всех умнее, то, может, нам стоит попытаться меньше походить на других? Зафиксируем первое отличие, которое поможет нам быть не похожими на всех прочих – это желание посоветоваться с народом, быть вместе с ним в ЕГО проблемах. В тех проблемах, которые он осознает как проблемы. А потом уже вместе с ним подниматься к более общим. Важно еще и то, что мы можем предложить народу здесь и сейчас, а не в туманной дали, где скрываются коммунизм и Царствие небесное. Какая для народа будет польза от того, что он проголосует за Родную партию или за нашего кандидата. Будем честными – от того, что из 50 депутатов Госсовета Татарстана 2 или даже 10 человек будет от Родной партии - мало что изменится в законодательстве, которое принимается демократически, то есть большинством голосов. Что же мы можем обещать каждому человеку, с которым будем говорить – а уговорить нам надо минимум 140 тысяч человек, чтобы преодолеть порог представительства в Госсовете? Это что-то называется – правда. Мы можем обещать правду. Да, у нас не будет решающего влияния в законодательно органе, но у депутатов есть и другие возможности изменить жизнь общества. По депутатскому запросу можно получить практически любую информацию. В том же случае с автомагистралью проходящей рядом с поселением Светлогорье, начинать надо с того, чтобы разобраться с настоящим положением дел. Информация – это оружие. Вот эту помощь мы можем обещать уже сейчас, а она будет важна во многих делах. Конечно, у депутата всего две руки и еще две у его помощника, но можно иметь целый штат добровольных помощников, деятельность которых может значительно расширить возможности даже одного депутата. Так депутат от Родной партии может стать народным депутатом, защитником интересов народа, выразителем его мнения. Итак, второе наше отличие – использование служебного положения депутата для максимальной поддержки общественной инициативы, в первую очередь информационной (говори правду), а далее – организационной и т.д. И третье отличие вытекает из второго. Спасение утопающих – дело рук самих утопающих. Все возможности депутатов от Родной партии необходимо использовать для создания и поддержки прецедентов самоорганизации общества – экономической (кооперация), образовательной (самообразование, освоение основ управленческих знаний), политической (объединение всех созидательных сил). Только этот подпор снизу сможет изменить реальное положение в обществе, в том числе, в конце концов, изменить и соотношение политических сил в Госсовете. «А где же здесь Закон о Родовых поместьях?» - спросит кто-то. И в первом отличии, и во втором, и в третьем. Он там свернут вместе со многими другими преобразованиями в обществе, которыми придется заниматься депутатам. Ведь Госсовет за год принимает десятки законов, а еще больше проблем стекается к депутатам в процессе текущей работы – и по всем им депутатам нашим придется вырабатывать свое мнение и принимать какое-то решение. Вот недавний вопрос – сократить или сохранить медработников в детских садах? Как проголосует депутат от Родной партии? Спросите наших партийцев. По двум вариантам вы услышите шесть советов. О чем говорить с журналистами?После того, как мы определимся, о чем говорить с народом, гораздо проще будет говорить и со СМИ – в конце концов, именно они должны до народа донести нашу позицию. Но бывают журналисты и журналюги. Первые – пишут для народа, вторые – для заказчика. Первым надо предлагать сотрудничество в информационном обеспечении тех общественных процессов, которые будут поддерживать и развивать наши депутаты. Со вторыми надо держать ухо востро – потому, что они умеют копать и могут найти разный компромат (еще и о котором мы не знаем) и талантливо подать его. (МВ – в частности, все, что изложено в первой части данной книги, может быть использовано против нас. Точнее - могло быть использовано. А теперь уже смысла нет. Мы сами все разобрали и пережили, изжили свои детские представления, повзрослели. Мы уже недоступны для шантажа. Сейчас мы можем ответить на любые вопросы и относительно нашего прошлого, и относительно общего будущего. Таково свойство Правды. Ее не надо скрывать, ее надо осмысливать. А за одного битого двух небитых дают. Вот, кстати, готовый лозунг для избирательной компании. Мы имеем право так и сказать своим оппонентам: «Мы-то свои заблуждения изжили, а вы?») «А где же здесь пропаганда идеи Родовых поместий?» - спросит кто-то. А вот здесь ей самое место. Надо показывать все лучшее, что у нас есть. Но акцент надо делать на особой точке зрения, которую дает взгляд на цивилизацию со стороны. Он, действительно, свеж, он позволяет усомниться во многих, казалось бы, несомненных принципах устройства нашего общества. И все же радикализм, свойственный создателям РП в отношении технократии, придется… оптимизировать. Согласитесь, не очень убедительно будет выступать за прекращение строительства дорог вообще, пока мы сами ездим на машинах. И журналюги на это тотчас укажут. И прокомментируют. Сам знаю, сам умею. Если кто-то считает, что я тут сгущаю краски и не выдерживаю позитивность мышления – недолго осталось до проверки теории практикой. Сентябрь все расставит на свои места. (МВ – итоги выборов: в Госсовет РТ проходят две партии – "Единая Россия", набравшая 85,49% голосов, и КПРФ с 5,11% голосами избирателей. Результаты остальных партий: "Справедливая Россия" - 3,13% голосов, "Коммунисты России" - 2,3% голосов, ЛДПР – 2,28% голосов, "Родина" и "Родная партия РТ" - менее 1%. В общем-то, результат вполне приемлемый для новичка, выступившего на ринге против стольких тяжеловесов). О чем говорить с политиками?Политики бывают союзные, супротивные и колеблющиеся. Супротивные – это как раз те, на службе у которых состоят журналюги. Так что про них мы вскользь уже поговорили. Колеблющиеся – это главный ресурс для укрепления своих позиций. Но их отношение к нам во многом будет зависеть от того, как мы выстроим отношения с союзниками. Именно на них будут глядеть те, кто мог бы к нам примкнуть. Так что остановимся именно на них. Наши уже определившиеся союзники по работе в Госсовете – это ЛДПР и КПРФ. Но на этапе выборов они – наши соперники. Каждый сам за себя. Закон джунглей. Множество карликовых партий как раз и создано для того, чтобы оттянуть голоса от парламентских партий. Поэтому при максимально дружественной риторике все же мы будем решать задачу взять их голоса. Потому что все будем делить крохи, оставшиеся от «Единой России». И на всех может не хватить. На выборах 2009 года в Черемшанском районе за «Единую Россию» было отдано 99,59% голосов. Впечатляет, не так ли? В этих условиях сразу возникает желание с кем-нибудь объединиться. На выборы вполне возможно пойдут НОД (Партия «Национальный курс», Федоров), ПВО (Партия Великое Отечество, Стариков). Есть и достаточно экзотические политические силы, например, «Монархическая партия», «Партия налогоплательщиков России», партия «Умная Россия», партия «Женский диалог» и «Партия свободных граждан». Свои региональные отделения в республике имеют партии: «Города России», «Молодая Россия», «Новая Россия». Татарстанские представительства есть у «зеленых», «Аграрной партии России». Немало и «красных» партий. И КПЕ, хоть и не зарегистрирована, но представляет собой серьезную силу. Выбрать из этого списка союзников, казалось бы, и можно, но… Как стать союзниками? Много партий собственно и получилось потому, что гиперболизируются различия друг от друга, и гиперболизируются до такой степени, что объединяться готовы кто-то с кем-то только при условии собственного главенства. Родная партия – не исключение. Но, может быть, нам удастся подать пример хотя бы отношения к потенциальным союзникам как к равным. И тогда появится возможность объединения для участия в выборах и последующей законотворческой деятельности. На чем может основываться этот пример? На заботе об общем деле. Но надо понять, в чем это общее дело. И как объединяются дела – как совпадающие элементы или как дополняющие? Первый вариант дает слишком мало совпадений, второй – дает очень расплывчатый спектр И вот здесь снова возникают три предложенные выше отличия Родной партии (говори правду, поддержка общественной инициативы и создание с ее помощью основ самоорганизации). Может быть, удастся объединиться на этой основе? Ведь эти отличия по сути – возможности объединения Родной партии с народом. Если другие партии тоже захотят объединится с народом, то тем самым они объединятся и между собой. Во всяком случае, мы можем это предложить потенциальным союзникам. Каким быть Закону о Родовых поместьях?Что изменится в нашем представлении о Законе о Родовых поместьях всвязи с переформатированием движения? Посмотрим определение РП, данное в проекте закона на сайте Родной партии С т а т ь я 5. Понятие Родового поместья 1. Родовое поместье – неделимый земельный участок, площадью от одного до полутора гектаров, предоставляемый семье граждан Российской Федерации или одинокому совершеннолетнему гражданину Российской Федерации бесплатно, в пожизненное наследуемое пользование и владение, без права продажи, для строительства усадьбы, создания и ведения приусадебного хозяйства, без налогообложения земли, строений и урожая. 2. Земельный участок и возведенная на нем усадьба приобретают статус жилища. Что здесь надо изменить? Если понимать под Родовым поместьем место жительства семьи, то все устраивает. Прокормить и обеспечить всем необходимым семью с 1 га, скорее всего, невозможно. Но всегда есть возможность взять дополнительно любое количество земли (в собственность или аренду) для ведения хозяйства. Возможно, стоит обратить большее внимание на экологическую составляющую, на природоохранную и природовосстанавливающую, на организацию биоценозов. В данном определении они выпали совершенно. Надо напомнить владельцам РП (да и самому государству), что земля принадлежит всем ее обитателям – птицам, растениям, насекомым, животным. То есть Родовое поместье – это своего рода заповедник под общую ответственность проживающего на нем рода. И далее – Закон о РП станет более широким и комплексным. Например, раньше был разговор о том, чтобы освободить от налогов РП и всю продукцию в них производимую. И это нормальный подход, если мы хотим добиться развития движения. Да и прецеденты были: в Советском Союзе личные подсобные хозяйства были освобождены от налогов. Но в новом понимании встает вопрос – а почему от налогов надо освобождать ТОЛЬКО Родовые поместья? На самом деле есть целый спектр форм возрождения села, начиная от фермеров и хуторов и заканчивая возрождением колхозов. Поддерживать надо все формы. Но это только часть дела. Конечно, РП должны быть вписаны во всеобъемлющую государственную программу развития сельских территорий, которая включает развитие инженерной и социальной инфраструктуры, создание производств и рабочих мест, новую идеологию жизни, которая вызовет переток населения из мегаполисов в деревню . Родовые поместья должны стать жилищной частью этой программы, поскольку это нормальное обустройство жизни для человека.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |