методичка по философии. Человек как предмет познания
 Скачать 0.8 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
42 43 Дарвин 1. Организмы развиваются из одной или немногих первичных форм. В науке же существует два взгляда на сущность процесса цсфали-зации. Согласно первому, основанному на дарвиновской теории, формирование мозга человека есть результат естественного отбора, когда в качестве видовых закрепляются случайные признаки наиболее приспособленных к выживанию особей. Согласно второму, основанному на теории номогенеза, цефализа-ция есть закономерный процесс, когда формирование мозга является целью эволюции. Чтобы выяснить, какая точка зрения предпочтительней, нужно, очевидно, рассмотреть ступени процесса цефализа-ции. Множество организмов на Зелие этим процессом вообще не затронуты, у них возбуждение идет от клетки к клетке, но сигнал передается страшно медленно, т. к. клетки заняты другой работой. У губок, например, скорость передачи раздражения — 0,2 см/сек. Рекордсмен — калифорнийское насекомоядное растение мухоловка — 20 см/сек. Это — тупик. Дальнейшее повышение скорости реакции возможно только в процессе цефализации. Выделяют несколько стадий цефализации:
Чем ближе к человеку, тем быстрее шел этот процесс, хотя с его появлением он замедлился, видимо, потому, что на смену биологическим формам развития пришли социальные. В целом же цефали-зация в той или иной степени затронула почти все виды животных. Как будто разным видам был дан старт, на финише которого победителя ожидал главный приз — разум. Нужно отметить одну особенность данного процесса — ускоренное развитие мозга требовало большого количества «строительного материала» природы и больших энергетических затрат. Все это как бы отнималось у других органов и систем. Поэтому человек как «недостаточное животное» (Ницше) становится существом сознательным не в силу несовершенства других органов (Дарвин, Энгельс), а, наоборот, несовершенство других органов объясняется ускоренным развитием мозга. Как только начинается процесс цефализации, все силы организма идут на совершенствование новой системы. Остальные органы и системы начинают отставать в своем развитии. Эволюционно закрепляются те признаки, которые способствуют ускорению передачи информации (нервных импульсов), что приводит к централизации нервной системы, развитию головного мозга. Здесь процесс опять ускоряется, объем мозга и площадь коры увеличиваются гораздо быстрее, чем эволюционировали ранее все другие системы. Разрыв увеличивается, и в период возникновения, а лучше сказать — формирования сознания оказывается, что все другие системы, кроме тех, которые непосредственно «работают» на мозг, безнадежно отстали. Получилось существо, у которого всего не хватает для полноценного выживания: шерсти, клыков, обоняния, слуха и т. д. Получился человек. С точки зрения биологической он обречен на вымирание. И он бы вымер, если бы был справедлив только один тезис — о тождественности человека животному. Но он живет, потому что он принципиально противоположен животному. Та система, которая отняла перспективу развития у биологических структур, берет на себя функции выживания. Следовательно, жизнь человека обеспечивается принципиально иными механизмами, чем у животных. Не умея приспосабливаться к среде, человек вынужден создавать себе искусственную среду обитания — вторую природу, ноосферу. Принимая этот тезис, мы должны все время помнить, что человек по происхождению своему, по природе своей остается существом биологическим. Значит, вторая природа нужна ему для сохранения именно этого биологического начала. Проследив таким образом путь становления человека, мы можем ответить на вопрос: человек — результат эволюции или ее цель? Очень часто, когда говорят о цели, подразумевают некую высшую силу, произведением которой является человек. Однако существует вполне научное объяснение происхождения человека как цели эволюции. Оно содержится в теории номогенеза, автор которой наш соотечественник — академик А. Берг. Существенных противоречий с дарвинизмом нет, но есть новое знание, есть объяснение процесса цефализации в целом. Сравним основные положения двух концепций. Берг 1.Многообразие первичных форм с последующим схождением или расхождением. 44 45 2. Основа эволюции — отбор случайных отклонений от нормы. 3 Качественные изменения появляются первично в отдельных особях.
ществование и естественным отбором.
2.Закономерность эволюции — в прогрессе организации, усложнении организмов, сообществ, живого в целом. 3. Объект эволюционных изменений — большие массы особей на обширных территориях. 4.Эволюция идет скачками в соответствии с изменениями окружающей среды. Организмы преобразуются закономерно, по определенным направлениям. 5.Естественный отбор не есть фактор биологического прогресса, он просто способ сохранения нормы. 6.Виды обособлены, т. к. развиваются параллельно на протяжении долгих геологических эпох.
Логично предположить, что теория Берга есть развитие дарвинизма и в большей степени соответствует современным представлениям о происхождении человека, подтверждая неизбежность возникновения сознания. 3.2. Сущность сознания Долгий путь формирования человека увенчан замечательным достижением природы — возникновением сознания. Как мы уже отмечали, природа создала нечто противоположное ей самой и в то же время способное сохранить ее саму. Но что именно? Что представляет собой сознание с точки зрения его структуры? Чтобы ответить на этот вопрос, надо сначала четко определиться в соотношении понятий «сознание» и «психика», их часто путают и под структурой сознания понимают структуру психики. Психика, по определению, предлагаемому в справочной литературе, это системное свойство высокоорганизованной материи, заключающееся в активном отражении субъектом объективного мира. построении им неотчужденной от него картины мира и саморегуляции на этой основе своего поведения. И в этом смысле психикой обладают и животные, и человек. Но насколько различна она у тех и других! У животного психика — высшее достижение организма, у человека — начало личности. Когда-то Шиллер писал: «В животном и растении природа не только выражает назначение но и сама его воплощает. Человеку же она дает лишь назначение, и ему самому предстоит его воплощение». Воплощать предназначение призвано сознание, которого у животного нет. Сознание — это высший уровень психики человека. Ему давали разные определения, ни одно из которых нельзя считать удовлетворительным. Мы остановимся на том, которое больше всего соответствует стилю медицинского мышления и деятельности. СОЗНАНИЕ человека — это способность отделения себя (Я) от других людей и окружающей среды (не-Я), адекватного отражения действительности и возможности регуляции отношений между личностью и окружающей средой (см. «Основы физиологии человека». Спб., 1994). Животное обладает психикой, которая не позволяет ему отделять себя от среды. Человек обладает психикой, которая позволяет ему отделять себя от среды. Эту функцию выполняет сознание. Получается, что психика включает в себя сознание как наиболее развитую часть. Возможно, поэтому великий Павлов никогда не позволял себе употреблять понятие «психика» без пояснений — психика животных и психика человека. Психика животных отличается от человеческой не только отсутствием в ней уровня сознания, но и тем, что отсутствует соответствующая связь с подкорковыми структурами, их функционирование не связано с осознанным поведением. Сравните, например, функции лимбической системы и ретикулярной формации у животных и у человека. У человека функционирование лимбической системы — через формирование фундаментальных десяти эмоций — модифицирует осознанное поведение. Активизация ретикулярной формации обеспечивает интенсивность мыслительных операций. Строго говоря, психика имеет свою структуру, а сознание — свою. Это очевидно из данных физиологии. Если психика человека строится из двух уровней — подкорковых процессов и сознания как функции коры, то само сознание также включает два уровня, которые, в свою очередь, можно разделить на функциональные блоки: 46 47  1 — психика животных; 2 — психик;! человека; 2.Л — подкорковые структуры и их функции; 2.Б — подсознание (автоматизированные кадыки и нормы поведения); 2.В — самосознание (диалог с собой); 2.Г — сознание (знание, которое может быть передано другому; 2.Д — сверхсознание (творческая интуиция). Такую классификацию приводят авторы учебника «Основы физиологии человека» (Ото., 1994) под ред. Б. Ткаченко. Нужно только помнить, что структура сознания — это вовсе не структура коры больших полушарий, поскольку кора в равной степени выступает субстратом и сознания, и подсознания, и интуиции. Все дело в характере и содержании информации, поступающей в мозг. На стадии так называемого первичного ответа у нас работает подсознание, но если информация имеет жизненно важный смысл или высокую степень сложности, происходит «запрос» к ретикулярной формации, которая резко активизирует процессы в коре, вктю-чается сложный ансамбль богатейших возможностей мозга, о котором мы знаем пока очень и очень мало. Знаем только, что анализ информации переходит на уровень сознания — она фиксируется в словах. И в этой связи узко физиологическая трактовка подсознания представляется недостаточной. Дело в том, что оно выполняет основную работу по обеспечению жизнедеятельности, в том числе по обеспечению творческих процессов. Подсознание поэтому включает и те психические состояния, в которых субъект не отдает себе отчета. Это форма рефлексии, в которой образ действительности и отношение к ней человека составляют неотделимое, нерасчлененное целое. Подсознание отличается от сознания тем, что отражаемая им реальность сливается с переживаниями субъекта. Здесь есть место и эмоциональному чувствованию, и идентификации, и эмоциональному заражению. В подсознании нет хронологической последовательности событий, нет произвольного контроля за впечатлениями. Подсознательное (в философии больше любят называть его бессознательным) — это переход, мостик от организма к сознанию, это то, что их объединяет и разъединяет одновременно. Соотношение сознательного и бессознательного в человеческой психике можно представить как морс, на поверхности которого разбросаны редкие, но находящиеся в пределах видимости друг друга островки. Море — бессознательное, островки — сознание. 48 Так, например, среднестатистический городской житель за день фиксирует до 4 тысяч лиц встреченных им людей, но сознателыю отбираются для запоминания всего 4 — 5, остальные впечатления остаются на уровне подсознания и играют роль «создания настроения», хотя в случае серьезной необходимости могут «вспомниться». Самосознание — это сложное образование психики, которое включает как бессознательные компоненты, так и сознательные. Самосознание присуще только человеку. По сути дела, это отражение себя самого, представления о собственном Я, которые далеко не всегда соответствуют действительности. В социальной психологии даже выделяют три Я в одном человеке: субъективное Я — это то, что человек сам о себе думает и знает, отраженное Я — то, как он полагает, видят его другие, объективное Я — то, что он есть на самом деле (осознание своего положения в обществе). При этом субъективное Я должно быть всегда положительным, поскольку комплекс отрицательных представлений о себе ведет к расстройству психики. Как видим, самосознание — это, в первую очередь, самооценка, а потом уже самопознание. Физиологической основой дифференциации самосознания считают асимметрию полушарий головного мозга. Правда, физиологи склонны констатировать наличие в человеке двух, а не трех Я. Вопрос этот не решен до конца, да и вряд ли будет решен, но экспериментальные данные свидетельствуют в пользу существования как бы двух самосознаний у человека. Так, например, больной с расщепленным мозгом на вопрос, обращенный к левому полушарию: «Кем бы вы хотели быть?», отвечал: «Чертежником». Когда же вопрос обращали к правому полушарию, то составленный из букв ответ был.: «Автогонщиком». Самосознание имеет принципиальную роль в организации социальной жизни человека, поскольку благодаря ему мы способны к коллективной деятельности. Животные к ней принципиально не способны. Для координации взаимоотношений с другими людьми человек может «поставить себя на место другого», а для этого он должен знать себя самого. Очень важна роль самосознания и в случаях болезни. Существуют четыре условных типа реакции на болезнь: «уход в болезнь», «бегство от болезни», недооценка тяжести болезни и отрицание болезни. Успех лечения во многом зависит от типа реакции пациента и учета ее врачом. Реакция пациента целиком зависит от характера и ценностных ориентации его самосознания. 49 Третий структурный уровень сознания — собственно сознание. Если определить этот уровень как знание, которое может быть передано другим, то мы как раз получим реконструкцию ключевого слова «сознание», совместное знание. Очевидно, что на данном уровне осуществляются основные логические операции с понятиями, используются общепринятые знаковые системы, с помощью которых 4 Зак. 200 люди обмениваются информацией и организуют совместную деятельность. Спорным является вопрос о том, контролирует ли сознание подсознательные процессы или наоборот. Во всяком случае, об этом в наши дни много спорят. Здесь, очевидно, нужно поставить вопрос несколько иначе: если бы подсознание обладало контролем над сознанием, какой смысл был бы в существовании последнего? Информация, заложенная в подсознании, — это рабочий материал для сознания. Сознание отбирает наиболее важное, кодирует информацию в знаковых системах, при помощи которых эта информация может быть передана другим людям. Отбор информации — это и есть контроль. И в этом смысл существования данного уровня как отдельного. Четвертый уровень — сверхсознание. Можно ли его специально выделять? Очевидно, мы вправе это сделать, чтобы подчеркнуть эвристичекую функцию сознания в жизни человека. Сверхсознание — это производство нового знания, для него необходима не просто аналитическая и синтетическая работа мозга, необходимо еще и резкое ускорение мыслительных процессов, когда логика получения знания не фиксируется. То, что принято называть интуицией, озарением, на самом деле является удивительной способностью к целевой интеграции всей информации, имеющейся как в сознании, так и в подсознании. Классическим примером является открытие периодической системы элементов Менделеевым. Всем известно, что решение проблемы великий ученый увидел во сне («прорыв» подсознания). Но также всем известно, сколько времени и размышлений ушло у него на разработку новых подходов к проблеме. Налицо действие сверхсознания, одномоментно синтезирующего рациональные и иррациональные компоненты. Как видим, отличия уровней сознания друг от друга носят в основном функциональный характер, так как нервный субстрат в данном случае один и тот же (сочетание функций коры головного мозга и систем ее активизации). Но тогда необходимо выяснить вопрос о том, в чем заключаются функции сознания? Вообще сознание принято толковать как отражение. Но до сих пор почему-то считалось, что это отражение внешнего мира. Тогда как сознание отражает и внутренние процессы организма. И чем полнее отражение, тем лучше человек может справиться с возможными дисфункциями. Недаром говорят, что дольше живет тот, у кого лучше развита кора больших полушарий, — жизнь великих философов тому подтверждение. Строгий контроль сознания над процессами гомсостазиса позволил бы, наверное, вообще избежать болезней. Но вместо того, чтобы приказать организму выработать то или иное вещество для стабилизации, например, обменных процессов, человек начинает использовать свое сознание для создания новых лекарственных препаратов. Другими словами, он как бы отчуждает от себя знание своего тела и дальше уже пользуется сознанием как отражением внешнего мира, переделывая его для поддержания своей жизнедеятельности. Значит, отражательные функции сознания в неодинаковой степени развиты по отношению к внешнему миру и к собственному организму? Так, например, известно, что повреждение верхней части ствола мозга, включающей ретикулярную формацию, приводит к стойкой потере сознания. Следовательно, активность ретикулярной формации регулирует состояние сознания. Но ее функционирование всегда остается для человека неосознанным. Очевидно, что отражение внутренних процессов с помощью сознания имеет весьма ограниченные рамки, основная нагрузка по саморегуляции ложится на вегетативную нервную систему. Данные интроцептеров составляют меньшую часть информации, поступающей от соматовисцерштьной системы, осознается же эта информация вообще только в крайних случаях, когда состояние организма представляет угрозу для существования личности. Наверное, такая ситуация оправдана. Саморегуляция — проблема низшего уровня психики, а сознание существует не для этого. Оно направлено вовне, оно распространяется во внешнем мире, приспосабливая его к человеку, а не человека к нему. Это возможно потому, что сознание обладает еще одной функцией, а именно — активностью. Активность сознания поистине невероятна. С его помощью мы можем путешествовать в пространстве и во времени, задавать вопросы и находить ответы на них, выдумывать такое, чего и в природе-то никогда не было! При этом сознание обладает еще одним удивительным свойством: при помощи его всегда можно выбрать из множества предметов, явлений, идей именно то, что нас интересует, рассмотреть предмет интереса с разных сторон, даже не прикасаясь к нему. Это свойство сознания называется интенциональностью (направленностью на предмет). Оно тесно связано с важнейшей функцией сознания, которая присуща только ему, — с разгрузкой. Именно при помощи сознания человек способен до минимума сократить свои контакты с внешними раздражителями (это и называется разгрузкой в философской антропологии) и выбирать из окружающего мира не просто то, что он дает, а то, что можно использовать. Так из аномальных, по меркам жизни животных, условий человек извлекает средства для жизни. Именно наличием сознания объясняется сложность его поведения: между действием и целью появляются новые звенья — предмет побочного интереса. Они также подвергаются анализу и отбору. При помощи сознания человек постигает сущность вещей, отвлекаясь от irx конкретности. Более того, при помощи сознания он способен к вытеснению собственных влечений, получая тем самым  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |