Историография культуры мордвы. Этническая история мордовского народа
 Скачать 2.07 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| Глава Республики Мордовия – глава государства и высшее должностное лицо Республики Мордовия; Государственное Собрание Республики Мордовия – высший представительный и законодательный орган власти; Правительство Республики Мордовия – высший орган исполнительной власти; Суды Республики Мордовия. В Республике Мордовия признается и гарантируется местное самоуправление. Местное самоуправление в пределах своих полномочий самостоятельно. Органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти. Государственными языками Республики Мордовия являются русский и мордовский (мокшанский и эрзянский) языки. 1 Однако большая часть мордвы проживает вне пределов Республики Мордовия. Миграция мордвы в московский регион началась в конце XIX в. По переписям, в 1897 г. в Москве проживало около 400-600 чел., в 1926 г. - 1300, а в 1959 г. - 13500 чел. В Подмосковье в том же 1959 г. было уже 19800 чел., из них более 60% - горожане. За последние четверть века мордовское население в столичном мегаполисе увеличилось почти вдвое. На территории Нижегородской области проживает в основном мордва-эрзя. Это Большеболдинский район - в районном центре и населенных пунктах Перемеево, Пикшень, Чукалы; Гагинский район - в районном центре и населенных пунктах Большая Уда, Какино; Лукояновский район - в районном центре и населенных пунктах Антигеево, Иванцево, Крапивка, Мессинговка, Пичингуши, Шандрово; Сергачский район - в районном центре и населенных пунктах Акузово, Вязовка, Каменка; Шатковский район - в районном центре и населенных пунктах Алемаево, Великий Враг, Вечкусово, Кардавиль, Корино, Понетаевка, Старое Иванцево. Отдельная этническая группа мордвы - терюхане проживает на территории Дальнеконстантиновского района - в населенных пунктах Арманиха, Большое Сеськино, Большое Терюшево, Борцово, Мигалиха, Сарлей, Инютино, Криуша. Этнодемографическая ситуация последних лет характеризуется постепенным сокращением численности мордовского населения Нижегородской области. Численность мордвы в Нижегородской области
Мордва-терюхане полностью перешла на русский язык. С мордвой-эрзя их связывают характерные черты культуры, которые сохранились в фольклоре, обрядах, одежде. В последние годы Нижегородские власти предпринимают попытки создания условий отвечающих культурным потребностям местного мордовского населения. Между Республикой Мордовия и мордовской "диаспорой" Нижегородской области существуют культурные связи, которые поддерживаются органами государственной власти. Пензенская область также входит в традиционный ареал расселения мордвы. Еще в XIX в. мокшанские поселения расположились в бассейне р. Мокши, а эрзянские - в бассейне р. Суры. Этнодемографическая ситуация последних лет характеризуется постепенным сокращением численности мордовского населения в Пензенской области. Причем особенно сокращается мордовское сельское население. В сельской местности мордовское население по переписи 1989 г. составляло значительную часть в Шемышейском районе - 67,3% от общего числа населения (с. Шемышейка, Колдаис, Старая Яксарка, Наскафтым, Старое Демкино, Старое Назимкино, Каржимент, Мачкасы, Новый Матчим, Песчанка, Каргалейка), Сосновоборском - 40,6% от общего числа населения (с. Нижний Мывал, Вязовка, Пичилейка, Верхний Катмис, Шугурово, Вачелей, Мордовский Качим, Ега, Водолей), Камешкирском - 33,7% от общего числа населения (с. Мордовский Камешкир, Дубровка, Новое Шаткино, Кулясово, Чумаево, Бегуч), Никольском - 16,7% от общего числа населения (с. Старая Селя, Карамалы, Большое Пермиево, Серман). Существуют сравнительно компактные группы мордовского населения в Малосердобинском районе - 13,0% от общего числа населения (с. Новое Славкино, Старое Славкино, Новое Назимкино, Новое Демкино), Белинском - 13,6% от общего числа населения (с. Новая Каштановка, Пяркино, Доньшино, Пичевка, Козловка, Корсаевка), Бессоновском - 14,0% от общего числа населения (с. Кижеватово, Пазелки). В настоящее время наиболее крупным ареалом расселения мордвы после Республики Мордовия является Самарская область. Мордва укоренилась в Саратовском регионе во второй половине XVII в. - середине XVIII в. Основная часть мордвы поселялась в сельской местности, занималась земледелием. Согласно переписи 1989 г., здесь проживало 116475 чел. мордовской национальности. Большинство составляет эрзя. Надо отметить, что иногда мокша и эрзя селились в одном населенном пункте. Наиболее высокий процент мордовского населения в Исаклинском (23,9%) и Шенталинском (20,9%) районах. За период между переписями 1979 и 1989 гг. мордовское население области уменьшилось почти на 1000 чел., что не превышает границ естественной убыли населения за счет сокращения рождаемости и старения населения. Но при этом надо также учитывать, что в область, в частности в г. Тольятти, направлялся значительный поток мордовского населения из Мордовии, а также из прилегающих районов Ульяновской области. В Самарской области национально-смешанные браки получили широкое распространение среди мордвы. В 1989 г. такие браки составили 48,2% всех заключенных мордвой браков. Подавляющее число супружеских союзов оформлено с русскими - 75,5%. В русско-мордовских семьях дети обычно записаны русскими (78,5% семей). В какой-то степени такое положение вызвано долгим отсутствием преподавания мордовских языков в школах области. Хотя сейчас это положение исправляется, но смена идентичности через язык - процесс долгий и неоднозначный. С 1970-х гг. и по настоящее время в Саратовской области идет сокращение мордовского населения. В Ульяновской области мордва, преимущественно эрзя, по переписи населения 1989 г., составила 61,1 тыс. чел. или 4,4% от общей численности населения. Мордва дисперсно расселена по всей области, но особенно - на правобережье Волги, по соседству с Республикой Мордовией. В этих районах мордва проживает, в основном, в этнически однородных селениях, хотя ни в одном из районов не составляет большинства. Урбанизация слабо затронула местную мордву. Между переписями 1970 и 1989 гг. удельный вес горожан повысился всего на 0,4% (с 2,0% до 2,4%), тогда как в целом по области доля городского населения в 1989 г. составляла 77,7%. В последние десятилетия характерна депопуляция ульяновской мордвы, причем темпами более высокими, чем в других регионах Поволжья. На территории Челябинской области проживает около 27 тыс. чел. мордвы, в основном мокша: в Варненском районе - в с. Старые Кулевчи, в д. Новые Кулевчи, в п. Новый Урал, п. Солнце, п. Красноармейске, в Чесминском районе - в с. Беловои, с. Баландино, в п. Новый Мир; в Уйском районе в с. Соколовка, п. Гусары и в Троицком районе в п. Искра проживают эрзя. По переписи в 1989 г., в Челябинской области проживало 27095 чел. мордвы, что на 7% меньше, чем в 1979 г. Численность мордвы в области продолжает уменьшаться, что объясняется снижением рождаемости и переменой этнической самоидентификации. По данным переписи 1989 г., в Свердловской области численность мордвы составляла 15,5 тыс. человек, мордовской национальности, в основном городское население. В области также быстро идут ассимилятивные процессы. Необходимы специальные усилия по возрождению мордовской "диаспоры". На территории Республики Башкортостан, по данным переписи 1989 г., проживало 31,9 тыс. человек мордвы. Места компактного расселения отсутствуют, можно лишь выделить Федоровский район (юго-запад республики), где сконцентрировано около 3 тыс. мордвы, хотя и там нет чисто мордовских поселений. Численность мордовского населения Башкортостана также имеет тенденцию к сокращению. В 1970 г. - 40,7 тыс. чел., 1979 г. - 35,9 тыс. человек. На территории Республики Татарстан сегодня проживает около 30 тыс. чел. мордвы, причем компактно - в трех селах Камско-Устьинского района: Мордовских Каратаях, Заовражных Каратаях и Шермалане. Этнодемографическая ситуация среди мордвы в Татарстане характеризуется постепенным сокращением численности. Причем уменьшение значительно опережает рост. Сократилось и число мордвы-каратаев. По некоторым источникам, к 1994 г. каратаи компактно проживали лишь в с. Мордовские Каратаи и насчитывали 114 чел., из которых примерно половину составляли люди старше 50 лет. В научной литературе нет единого мнения относительно истории возникновения данной этнической группы. Изучение же ее культуры показывает, что в данной группе объединились мокшанские и эрзянские элементы, имеется также русское и татарское влияние. Сами каратаи считают себя мордвой, исповедуют православие, но говорят на татарском языке. Присущие мокше и эрзе черты отчетливо проявляются в национальном костюме каратаев. Соседи-русские считали каратаев татарами, но татары их таковыми не считали, т.к. каратаи православные, а элементы их традиционной культуры существенно отличаются от татарской. На территории Чувашской Республики проживает около 18 тыс. чел. мордвы, компактно - в Алатырском, Порецком, Бытыревском, Ибресинском и Шемуршинском районах. Из них основные - Алатырский, Порецкий районы, где проживает 8,7 тыс. чел. или (94% сельского мордовского населения). В последние десятилетия характерно постепенное сокращение численности мордовского населения. В г. Москве действуют национально-культурные мордовские организации "Масторава" и "Эрзянь ойме", в г. Самаре - мордовское национально-культурное общество "Масторава" и межрегиональное общество возрождения мордовской культуры, в г. Бугуруслане Оренбургской области - национальный центр "Лисьмапря", в г. Саратове - Общество финно-угорских народов, в с. Напольное Порецкого района Чувашской Республики - Мордовский национальный общественно-культурный центр, в г. Пензе - Пензенский областной общественный фонд мордовской культуры "Масторава", в г. Челябинске - Челябинское общественное объединение граждан мордовской национальности. Влияние мордовской "диаспоры" на этнополитическую ситуацию в самой Мордовии весьма незначительно. Тесные связи между мордвой различных регионов почти отсутствуют. Чаще взаимодействие общественных организаций ограничивается контактами с Министерством образования РМ или Министерством культуры РМ по вопросам обеспечения национальных школ учебной и методической литературой на мордовском языке. Заключают также договоры по поводу гастролей мордовских фольклорных ансамблей Мордовии, проводятся дни мордовской культуры в некоторых российских регионах. Единую позицию относительно основных направлений развития мордовского народа представители мордовской "диаспоры" и лидеры общественных организаций Мордовии пытаются вырабатывать на Всероссийских съездах мордовского народа. Необходимо отметить, что на съездах представители "диаспоры" всегда проявляют заметную активность, пытаясь рассказать о своих насущных проблемах. Наиболее рьяные представители "диаспоры" в сотрудничестве с радикальными представителями мордовского (эрзянского) движения пытаются оказывать негативное влияние на итоговые документы съездов. Однако конструктивное большинство, как правило, этому противостоит. 1 2 9.Мордовская интеллигенция обсудила проблемы образования и культуры. В Пензе прошла встреча национальной общественности, работников образования и культуры в Пензенской области по проблемам культуры и образования в мордовской диаспоре. Мордовию на этой встрече представляла делегация в составе представителей правительственного комитета республики по национальной политике, министерств печати и информации и образования. Кроме того, в состав делегации вошли ученые Мордовского госуниверситета и журналисты республиканских и районных газет. В последнее время республика начинает уделять больше внимания положению дел в мордовской диаспоре. Представители диаспоры испытывают большие проблемы по нормальной организации процесса образования на национальных языках, однако Мордовия пока не в силах осуществить помощь в выполнении многочисленных просьб из мордовских сел и городов Поволжского региона... Как всегда - не хватает финансовых средств. 3 10.Следы древнего поселения. В последнее время археологические раскопки в Сарове перестали быть редкостью. Известно, что около восьмисот лет тому назад на мысу, образованном реками Сатисом и Саровкой, располагалось поселение - городище Саровское. Как археологический памятник оно относится к культуре средневековой мордвы и датируется XII - первой половиной XIII веков. Заметим, что площадь известных мордовских городищ-твердей этого времени редко достигала 0,5 га. Площадь Саровского городища внутри линии укреплений составляет 44 га, из которых археологическими методами изучено 700 кв.м. Экспедиция нижегородского историко-археологического центра "Регион", в составе которой работали саровские школьники, исследовала ту часть поселения, где находился средневековый некрополь. Возможно, это детский некрополь. В пользу этого предположения говорят размеры захоронений, плохая сохранность костных останков и находки детских вещей, в частности, браслетов. На изучаемой площадке обнаружены четыре ритуальные постройки типа землянки. Самая большая из них представляла собой котлован размером 2,6 х 3,6 м, глубиной 2 м. По его углам сохранились ямки от столбов, а между ними - следы деревянной обшивки стен. В тамбуре постройки были устроены деревянные ступени, по которым спускались вниз. На полу обнаружены следы настила, присыпанного угольками и обожженными костями. Эту постройку можно поставить в ряд с известными у средневековых финно-угров "домиками мертвых" - специальными сооружениями, которые служили для захоронения человеческих останков. Они отличались от обычных грунтовых погребений. Подобные ритуальные постройки открыты недавно в землях средневековой веси (Прибалтика). Однако там они представляли собой остатки деревянных срубов. На Саровском городище основой конструкции такой постройки служила обычная землянка, типичная жилая постройка средневековой мордвы - кудо. Для кремации останков использовали специальные глинобитные площадки. Обряд погребения сопровождался трапезой. Об этом свидетельствуют многочисленные очаги. Все, чем пользовались, когда готовили пищу, оставляли на месте - посуду, ножи, точильные камни. Предметы оставляли и в дар усопшим. Здесь найдены железные замки, ключи, бронзовые сюльгамы (застежки), пинцет для ювелирных работ, различные украшения (бусины, браслеты), оружие (наконечники стрел, медный кистень). Необычны фрагменты расписной посуды, известной только на Саровском городище. Любопытно, что до XII века обряд кремации у мордвы практически прекратился. Захоронения того времени с трупосожжениями составляют менее 5-7%, а на Саровском городище прослеживаются древние традиции.1 11.Будет ли в Мордовии гражданское общество? В Саранске прошла научно-практическая конференция "Перспективы развития гражданского общества в Мордовии". Участники конференции - представители властных структур, ученые мордовских вузов, журналисты и лидеры общественно-политических движений - отметили, что различные негативные факторы пока задерживают формирование подлинно гражданского общества в республике. К таким факторам относится, в частности, невысокая социальная активность населения, которая определяется целым комплексом экономических и социальных проблем, а также низкой правовой культурой. С основным докладом на конференции выступил директор Института регионологии Мордовского государственного университета профессор Александр Сухарев. Сотрудники этого института разрабатывают концепцию гражданского общества в Мордовии. 2 12.В Мордовии арестованы производители "шпионской" техники. В конце июня в столице Мордовии отдел по борьбе с преступлениями в сфере высоких технологий арестовал преступную группу, занимавшейся производством и реализацией миниатюрных видеоустройств, предназначенных "для снятия аудиовизуальной информации и скрытого наблюдения". У преступников были изъяты четыре сборные микровидеокамеры размером не более спичечного коробка с диаметром объектива менее 1 миллиметра с возможностью передачи радиосигнала до 300 метров. Данная техника относится к спецсредствам для получения скрытой информации, и распространение этой техники запрещено соответствующим законом РФ. По этому факту прокуратура Мордовии возбудила уголовное дело. Характерно, что микровидеокамеры были изготовлены в условиях обыкновенной городской квартиры из деталей, которые приобретались в свободной продаже на радиорынках Москвы. Молодые люди продавали камеры (полностью совместимые с видеомагнитофонами и телевизорами по 2 тыс. руб. Следствию предстоит установить, сколько камер и кому было уже продано, и в какой мере эта техника была востребована представителями организованных преступных группировок для борьбы с конкурентами. Задержанным предъявлено обвинение по статье 138 ч. 3 УК РФ (незаконное производство, сбыт или приобретение с целью сбыта специальных технических средств, предназначенных для негласного получения информации), максимальный срок лишения свободы по которой - 3 года. 1  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |