70 Владимир Буковский опять в рекордные сроки. Опять, значит, в Канаду за хле бушком. Студенты на колхозных полях. Нуда, как обычно: колхозники, поможем студентам наполнить государствен ные закрома. Забастовка во Франции. Ничего, добастуетесь, покажут вам забастовки. Разгон студенческой демонстра ции. Сюда бы их, этих студентов, на картошку, живо оту чились бы демонстрировать». Один только товарищ Пино чет радует его сердце: «Взвыли, голубчики, когда ваших прижали? Жми и дальше, дорогой, на тебя одна надежда, везде бы так». Нет, так уж устроен советский человек, что не может пройти мимо этого, отгородиться — как нарко тик, как допинг нужно ему травить душу этим ядом. Этот вот самый старикашка всю жизнь до пенсии работал в той же самой газете, всю жизнь писал про те же небывалые урожаи. Или пусть не писал, пусть был наборщиком или печатником, мастером на заводе или школьным учителем. Почему, в самом деле, производить колючую проволоку — не преступление, а надзирателем работать — преступле ние? Так или иначе, все вовлечены в преступления влас ти, все работают на государственных предприятиях, ук репляя этим систему, создавая ей ценности. Все поднима ют руки на собраниях, голосуют на выборах и — самое главное — не протестуют. Что бы ты ни сделал, объявляет ся достижением системы. Научное открытие, новая сим фония, победа на Олимпийских играх — все новая победа социализма, доказательство его прогрессивности. Так по чему же тогда делать открытия, писать музыку, играть в хоккей или перевыполнять план на заводе можно, а созда вать советскую пропаганду — нельзя? Почему нельзя быть членом партии или комсомола? Там же ничего особенного не делают, от рядового члена ниче го и не требуется — только взносы плати. А дальше никто твоего согласия и не спросит — пошлют ли тебя работать в КГБ или в милицию, какая разница? Не меня, так другого. Работа как работа — приказы выполнять. У нас ведь все чиновники, все служащие государства. И там люди не хуже других, просто работа у них такая. Ну, а те, что отдают приказы, те, что на самом верху? Но и они лишь чиновни ки, рабы системы, рабы внутренней борьбы за власть. И если сейчас в Москве провести суд наподобие Нюрнберг ского, никакие судьи и прокуроры виновных не найдут. И возвращается ветер... 71 Сверху донизу уже никто не верит в марксистские догмы, но продолжает ими руководствоваться, ссылаться на них и ими бить друг друга — это доказательство лояльности, хлеб ная карточка. Так как же эта таинственная душа примиряет в себе — думать одно, говорить другое, а делать третье? Одними анек дотами здесь не отделаешься, и даже муравьям, чтобы оп равдать свою покорность, нужно развить целую теорию. — Плетью обуха не перешибешь. — Что я могу сделать один? (Если бы все, тогда и я.) — Не я, так другой. (И я лучше, я сделаю меньше зла.) — Ради главного следует идти на компромиссы, уступки и жертвы. (Так и Церковь считает, что ради самосохранения надо идти на уступки, — уступкам конца не было, и вот уже священников назначает КГБ, а с амвона возглашают здравицу советской власти. Так и писатель, стремясь напе чатать свое нужное читателям произведение, соглашается там вычеркнуть строчку, здесь добавить абзац, изменить конец, убрать действующее лицо, пересмотреть название, и глядишь — главное-то уже потерялось! Все равно — гордит ся писатель: на такой-то странице намек, а отрицательный герой и вообще чуть не открыто ВСЕ говорит — правда, потом перевоспитывается и говорит совсем другое.) — Служить надо России, коммунисты когда-нибудь сами собой исчезнут. (Это особенно распространено у ученых и военных.) — Служить надо вечному, создавать непреходящие цен ности науки и культуры, а «мышиная возня» протестов отрывает от этого служения. — Ни в коем случае не протестовать открыто — это про вокация, это только озлобит власти и обрушит удар на не винных. — Открытые протесты играют на руку сторонникам твер дого курса в Политбюро и мешают «голубям» проводить либерализацию. — Открытые протесты мешают успехам либерализации, которых можно достичь с помощью большой политики и тайной дипломатии. — Протестовать по мелочам — только раскрывать себя. Нужно затаиться. Вот когда придет решающий момент, тогда да! — а пока замаскируемся. 72 Владимир Буковский — Только не сейчас, сейчас самый неподходящий мо мент: жена рожает, дети болеют, сначала надо диссерта цию защитить, сын в институт поступает... (И так далее — до конца жизни.) — Чем хуже — тем лучше. Нужно сознательно доводить все нелепости системы до абсурда, пока чаша терпения не переполнится и народ не поймет, что происходит. — Россия — страна рабов. Никогда у русских не было демократии и не будет. Они к ней неспособны — нечего и пытаться. С нашим народом иначе нельзя! — Народ безмолвствует. Какое право имеет кучка недо вольных высказываться, — кого они представляют, чье мне ние выражают? Слышал я даже такое рассуждение: — Ваши протесты вводят в заблуждение мировое обще ственное мнение: люди на Западе могут подумать, что у нас есть возможность говорить открыто или что-нибудь из менить, — следовательно, это на руку советской пропа ганде. — Надо спокойно сделать карьеру, проникнуть наверх и оттуда пытаться что-то изменить, — снизу ничего не сделаешь. — Надо войти в доверие к советникам вождей, воспи тывать их и поучать в тишине, — только так можно повли ять на государственный курс. — Вы протестуйте, а я не буду, — должен же кто-то остаться живым свидетелем. (Это я слышал в лагере перед голодовкой.) — Была бы новая теория вместо марксизма, чтобы ув лечь людей, — а на одном отрицании ничего не построишь. — Коммунизм ниспослан России за грехи, а Божьему наказанию и противиться грешно. И так все — от членов политбюро, академиков и писа телей до рабочих и колхозников — находят свое оправда ние. Причем чаще всего люди искренне верят, что это их подлинные чувства. Редко кто сознает, что это лишь отго ворка, самооправдание. И уж совсем мало кто открыто и честно признается, что просто боится репрессий. Всего один за всю мою жизнь сказал мне, что его устраивает комму нистическое государство: оно позволяет ему зарабатывать деньги, печатая всякую демагогическую чушь в газетах. И возвращается ветер... 73 — В нормальном государстве, — говорил он, — меня бы на пушечный выстрел не подпустили к печати! Что бы я делал? Грузчиком работал? В сущности, только так называемые истинно православ ные, секта, отколовшаяся от Православной церкви и не признающая советского государства, считающая, что оно от дьявола, — только они и не поддерживают эту систему насилия. Но их немного, и сидят они все по тюрьмам, по тому что отказываются работать на государство. Они не читают газет, не слушают радио, не берут в руки офици альных бумаг, а чиновников, в том числе и следователей, крестят — сгинь, сатана! На воле живут они тем, что под рабатывают у частных людей. Ну, может, еще бродяги, питающиеся подаянием, жи вут вне советской системы (в лагерях они, однако, работа ют). Остальные же — хотят они этого или не хотят — строят коммунизм. Государству наплевать, какими теориями они оправдывают свое участие в этом строительстве, что они думают и что чувствуют. До тех пор пока они не сопротив ляются, не протестуют и не высказывают публично несо гласия, они устраивают советское государство. Любви ни кто не требует, всё просто и цинично: хочешь новую квар тиру — выступи на собрании; хочешь получать на 20—30 рублей больше, занимать руководящий пост — вступай в партию; не хочешь лишиться определенных благ, нажить неприятности — голосуй на собраниях, работай и молчи. Все так делают, — кому охота плевать против ветра? На том и стоит это государство, продолжает морить людей по тюрьмам, держать всех в страхе, порабощать другие наро ды, угрожать всему миру. Чего же требовать от капитана Дойникова? Однажды он мне сказал: «Вот освободитесь — будете вспоминать меня с ненавистью, так ведь?» — «За что?» — спросил я. «Ну как же, тюремщик, в тюрьме вас держал, морил голодом, не давал писем». Нет, за те одиннадцать лет, что просидел я в общей сложности по разным лагерям да тюрьмам, не стал я нена видеть надзирателей, особенно тех, кто сам от себя зла не делал. В тюрьме же и подавно надзирателю не позавидуешь. Большую часть своего времени он сам в тюрьме, сам за ключенный. А ну-ка, походи целый день по коридору, да 74 Владимир Буковский еше если в ночную смену, — взвоешь. Все время мат, жес токость, ненависть. За день зэки в кормушку тебе столько насуют, что на всю жизнь хватит, — звереют люди. Иной надзиратель настолько привыкает к ругани, что сам не свой, пока не обложат его из какой-нибудь камеры. Ходит, зади рается, вызывает на ругань — душа болит. Один старшина, старый уже, так зверел от скуки в ночную смену, что мя укал, лаял, ослом кричал, — заедало его, что вот зэки спят, а ему спать нельзя. Другой ходил по коридору и громко орал: «Кто здесь начальник, а? Я спрашиваю, кто здесь начальник?» — «Ты начальник, так тебя и эдак!» — крича ли зэки из камер. «То-то же, туда вас и сюда!» И через две- три минуты опять: «Кто здесь начальник, а? Я вас спраши ваю, кто здесь начальник?» Молодые же надзиратели проявляли к нам как мини мум интерес, если не симпатию. На обыске с любопыт ством разглядывали наши книги, листали, даже спраши вали тайком, что за книга да о чем в ней написано. Теперь вот, после статьи Сухарева в «Литературной газете», во время очередного шмона внимательно прочли мой приго вор, незаметно для офицера передавали его друг другу, посмеивались. Очень бы я хотел, чтобы замминистра юсти ции посмотрел на их усмешки. За что же их ненавидеть? Уж если кого и ненавидеть, так тех, кто там, наверху, дерется за портфели, забыв обо всем на свете, тех, кто от имени всего народа вещает с высоких трибун, да тех, кто за хорошую плату их восхваля ет в стихах и прозе. Тех, по чьему приказу затопляют кро вью страну вот уже скоро 60 лет. Но и их я не мог ненави деть. Презирать мог так же, как все их общество, так же, как их идеологию и самооправдания, психологию рабов и поработителей одновременно. Презирал я советского чело века. Не того, который изображен на плакатах или в совет ской литературе, а того, который существует на самом деле, у которого нет ни чести, ни гордости, ни чувства личной ответственности, который может один на медведя с рога тиной ходить, а мимо милиции идет — робеет, аж пот его прошибает. Который предаст и продаст отца родного, лишь бы на него начальник кулаком не стучал. Трагедия же за ключалась в том, что сидел он в каждом из нас, и пока мы не преодолеем в себе этого советского человека — ничего И возвращается ветер... 75 не изменится в нашей жизни. Он-то и держал меня в тюрь ме. Таким образом, и с этой стороны выходило, что сидеть мне еще много, видимо, до конца жизни. Куда же, однако, меня везут ? Чекист мой слева задремал, даже всхрапнул. И вдруг, точно от толчка, проснулся, испуганно озираясь по сторонам. Все так же неслись мы с бешеной скоростью — спереди милицейская машина, сзади милицейская машина. Все так же мелькали они своими фонарями. Но чувствовалось, что подъезжаем к городу. Москва, наверное. Вот завертелись поворот за поворотом, скорость сбавили. Да, видно, в Москве. Куда теперь? В Лефортово? Действительно, минут через 20 въезжаем мы уже в знакомые лефортовские ворота. Приехать в знакомую тюрьму — все равно что домой вернуться. Вьшез из машины, повели в боксы — опять шмонать. А вещи мои! «Не беспокойтесь». Навстречу подполковник Степанов, старый мой приятель, смеется, бес. «Как дОехали, хОрОшО?» Все так же окает, как и десять лет назад. Так я и не выяснил, вологодский он, володимирский или костромской. Теперь все более или менее ясно — успокоился я. Скорее всего, привезли меня опять уговаривать отречься от своих взглядов, примириться с властью. Может, даже по Москве поводят. Так-то вот Роде прошлой зимой возили в Ригу. Катали по городу, даже к матери завезли, всё уговаривали — видите, какая жизнь вокруг хорошая. Пока вы 15 лет сидели, у нас жизнь шла, социализм построили, все довольны. Пишите помилование — и вас выпустят. Не на того напали. Покатался Роде, повидал мать, посмотрел свою Ригу и уперся: везите назад во Владимир. Так ни с чем и привезли его назад. Конечно, может быть, привезли меня на следствие. Весьма возможно, опять кого-то из ребят арестовали в Москве, опять их ниточки на меня вывели. Так уже допрашивали меня и по делу Хаустова, и по делу Суперфина, и по делу Якира, и по делу Осипова, — только давно убедились чекисты, что ничего от меня не добьешься, и возить перестали. Обычно наоборот — приезжал ко мне в тюрьму следователь КГБ, задавал формальные вопросы, ничего не получал и уезжал. И так они к этому привыкли, что последний раз, по делу Суперфина, следователь свой допрос тем и начал: «Ну что ж, говорить вы, конечно, не будете, да нам и не надо — чисто 76 Владимир Буковский формальные вопросы. Протокол заполним и разойдемся». Но кто их знает, может, опять будут пытаться, — терпение у них собачье. Впрочем, что я теряю ? Отъемся здесь немного, отдохну, над чекистами поиздеваюсь, может, даже свидание урву — и назад, в свой Владимир. Вот только заниматься здесь не дадут, — придется перерыв сделать. Тем временем шел обычный шмон — раздели, вещи ощупали. — Ну, что? Скоро вы там? Сколько я должен голый стоять? — Сейчас-сейчас. — И несут мне вещи совсем другие, новенькие. Костюм какой-то черный, ботинки, рубашку шелковую. Что за дьявольщина опять ? — А мои, — говорю, — мои вещи отдайте! (Особенно волнуюсь я за свою телогрейку — там лезвия, да и привык я спать под своей телогрейкой. Зачем мне их барахло?) — Потом-потом, — говорят, — ваши вещи дезинфицировать будут, такой порядок. — Какая дезинфекция, какой порядок, что ты мне, бес, гонишь ? Ты еще в школу ходил, а я в этой тюрьме уже сидел. Лефортовские порядки знаю, — никакой дезинфекции никогда не было! Что-то не так, что-то почуял я недоброе. И улыбочка у него елейная, так и стелется. Опять подумалось мне о лесочке да о попытке к побегу, «сапоги вам больше не нужны»... Я в скандал, я в крик: — Не нужно мне чужое — отдайте мое. Какая дезинфекция, — я из другой тюрьмы приехал, а не с воли. У нас карантина нет и санобработку проходим. Засуетились, черти, забегали. Прискакали офицеры. Вот, дескать, порядки у нас новые, обязательно дезинфекция, никак нельзя без дезинфекции. Пожалуйте в баню. Сколько ни скандалил — бесполезно. А, будь вы неладны. Застрелить — и в своем застрелите, если приказ есть. — А вещи мои где? — Не волнуйтесь, завтра отдадим. — Ну, хоть зубную щетку, порошок, мыло да махорку можно взять? — Можно, — говорят, — берите. С тем и привели в камеру. Непривычно как-то в вольной одежде. Шесть лет не надевал, отвык, неловко. Заводят в камеру уже к ужину. Всегда вот так с этими этапами — чего-чего, а покормить забудут, потом не допросишься, проеха- И возвращается ветер... 11 ло. Камера номер сорок. Сидел я в ней раньше. Корпусные все знакомые, надзиратели тоже, — действительно, как домой вернулся. Смеются: «Опять тебя прикатили!» В камере двое. Оба следственные. Тоже странно. Не дол жны бы меня держать со следственными. Значит, и я тоже под следствием. Курят сигареты, угощают. Сигарет я уже давно не курил — не накуриваюсь я ими, привык к махорке. Познакомились, поболтали. Я в основном помалкиваю — кто их знает, что за люди. К хорошим людям меня не посадят. У одного на пальце золотое кольцо — странно. Заметил он мой взгляд, объяснил, что, дескать, снять не могли, не слеза ет кольцо. И еще того странней, — что я, чекистов не знаю ? С пальцем оторвут! Ну, ладно. Спрашиваю, действительно ли дезинфекцию вещей теперь делают, — все-таки не был я здесь три с лишним года, могли измениться порядки. — Вам, — спрашиваю, — делали? — Делали, — говорят. — А что взамен давали ? — Да тоже вот костюмчик, только не такой, как у тебя, попроще. Ишь какой тебе шикарный выдали. Ну-ка, расстег ни пиджак-то. Смотри, да он французский! И точно, на подкладке изображена Эйфелева башня. Стали мои соседи поглядывать на меня с любопытством — что ты за шишка такая, почему тебе такой костюм дали ? Кое-как скоротали вечер. Для меня они вольные люди, всего два меся ца с воли, есть о чем спросить. Отбой. Легли спать. Ребята мои поворочались-поворочались и заснули, а мне не спалось. Происходило со мной что-то странное. Весь мой тюрем ный опыт говорил мне: такого не бывает, не может быть, готовят тебе ловушку какую-то, западню. Может, выве дут гулять в Москву, а сами сфотографируют — вот, дес кать, видите: он и не сидит вовсе, гуляет в новом костюме по улице Горького. Может, даже западным корреспондентам собираются показать издали — видите, живой! Может, до бился кто-нибудь из-за границы свидания со мной? Каких только предположений я не строил! Да и Лефортовская тюрь ма была для меня полна воспоминаний. Сидел я здесь четыре раза — в 63-м, 67-м, 71-м и 73-м, больше двух с половиной лет в общей сложности. В разные времена, при разных режи мах и даже разных правителях. Удивительное свойство име ет следственная тюрьма — из свежего, только что попав-
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |