Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
qrcode

Аюрведа семьи


Скачать 436.5 Kb.
НазваниеАюрведа семьи
АнкорMandal dasa - Vedichesky podkhod k zachatiyu re.
Дата14.10.2017
Размер436.5 Kb.
Формат файлаdoc
Имя файлаMandal_dasa_-_Vedichesky_podkhod_k_zachatiyu_re...doc
ТипДокументы
#28907
страница4 из 5
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   2   3   4   5

Внутриутробное развитие ребенка.

Зачатие и развитие зародыша.

Чтобы быть объективными, давайте попробуем рассмотреть и сопос­тавить вроде бы несопоставимые точки зрения на этот загадочный про­цесс - зачатие новой жизни. Наверное, сколько существовало различных цивилизаций, столько было и мнений по этому поводу, и современная медицина, и Аюрведа - не исключения. Однако, Аюрведа, как самая древняя наука о человеке, ближе всех подошла к разгадке этой величай­шей тайны.

В первую очередь Аюрведа выделяет факторы, необходимые для зача­тия ребенка и формирования зародыша:

шукра шонита гарбхашайастам

атма пракрита викара самуччигам гарбха ити учйатэ

( Шарангадхара Пурва )
____________________________________________________________

24 См. Шримад Бхагаватам, седьмая песнь.

"Соединение мужского начала, женского начала и Атмы (души) в лоне жен­щины благодаря милости Природы Бога порождает зародыш".

Природа создает в лоне женщины специфические условия (влажность, температуру, кислотность, питательную среду, защиту от неблагоприят­ных внешних воздействий, условия для взаимодействия пяти первоэле­ментов и др.), способствующие процессу формирования и развития заро­дыша.

Однако, помимо мужского и женского начала, для появления зароды­ша необходима Атма - душа. Если нет души, то нет и жизни, если нет жизни, то нет роста и развития организма. Совершая аборты, люди опра­вдывают себя тем, что они не совершают настоящего убийства. Это оши­бочное мнение, ведь душа входит в тело не после или в момент родов, а непосредственно при зачатии - т.е. при соединении сперматозоида с яй­цеклеткой

Одним из важных факторов процесса зачатия новой жизни является Кала (время). Это понятие можно трактовать двумя способами. С одной стороны Кала - это срок протекания того или иного процесса, с другой -правильно выбранный момент для совершения того или иного действия. Только оба определения вместе характеризуют аюрведическое понятие времени. Поэтому для зачатия и развития зародыша необходим не только десятимесячный срок, но и точное попадание в тот миг, когда оно долж­но произойти. Если, не смотря на отсутствие патологических нарушений семени, яйцеклетки и т.д., время для зачатия подобрано неверно, зачатие не произойдет.

Современная эмбриология относит к необходимым факторам зачатия наличие здоровых сперматозоида и яйцеклетки, то есть мужского и женс­кого начала. Во время полового акта сперматозоиды попадают во влага­лище недалеко от шейки матки. За счет движений матки и самих сперма­тозоидов, они проникают в трубы приблизительно за пять минут. Не смог тря на такую высокую скорость движения, оплодотворение может прои­зойти только через несколько часов, после изменения структуры оболоч­ки сперматозоида, которые сохраняют жизнеспособность в половых пу­тях женщины до трех суток. После слия л сперматозоида с яйцеклеткой образуется зигота - первая клетка бут дего организма. Она несет в себе генетическую информацию обо всем 1вловеке - цвете глаз и волос, груп­пе крови, интенсивности обменных процессов, некоторых болезнях, тем­пераменте.

Наследственность и темперамент.

Один из вопросов, который всегда возникал у людей, когда они смот­рели на своих детей, был, на кого из родителей он похож и почему, поче­му дети не только внешне похожи на родителей, но и по характеру, и, иногда, по болезням. Вопрос похожести детей на родителей можно раз­бить на несколько подвопросов - о причине физической и внешностной похожести, психологической и медицинской. Современная генетика вро­де бы дала ответ на эти вопросы, объяснив все сочетаниями генов, хро­мосомным набором и другими факторами. Что же говорит по этому по­воду Аюрведа?

Известно, что все тело человека состоит из пяти первоэлементов, ко­торые, складываясь по определенным законам, образуют три доша. Три­доша пронизывают и формируют все клетки и ткани организма, причем каждая клетка, особенно половая (сперматозоид и яйцеклетка), является точной копией по пропорциональному количеству тридоша всего орга­низма, то есть, тридоша находятся в ней в точно таком же пропорцио­нальном сочетании, что и в теле родителей. Сушрута пишет (С.С.З.4.З.), что при соединении яйцеклетки и семени в лоне женщины преобладаю­щие доша формируют конституцию будущего ребенка по очень близкой аналогии с родительской, и только таким образом ребенок получает Ва­та, Питта, Капха или смешенную конституцию. Именно поэтому дети так похожи на родителей и обладают сходным внешним обликом, конститу­цией и т.д.

Интересно, что очень древние авторы вводят понятие, близкое к со­временному понятию гена - «биджа». Первая клетка, зигота, возникшая от слияния сперматозоида и яйцеклетки, состоит из маленьких частичек, которые отвечают за образование и развитие тела ребенка. Эти частички они назвали "Биждабхагах" и это слово вполне можно перевести как ге­ны. После введения этого термина говорится, что из-за нарушений в Биджабхагах, в генах, возникают многие заболевания, которые в наше время называются генными25. Аюрведа считает, что помимо чисто ген­ных заболеваний (фенилкетонурия, гемофилия, болезнь Дауна и др.) это могут быть также и пороки развития тела - «волчья пасть», «заячья губа» и другие.

Факт существования знания о внутриклеточных структурах, оказыва­ющих влияние на правильность зачатия и развития зародыша, подтвер­ждается и аюрведической классификацией болезней. Есть несколько ка­тегорий заболеваний, одна из которых имеет прямое отношение к нашей теме. Это так называемые генные болезни, возникающие у зародыша в момент зачатия (Ади-вала-правритта26).

Помимо первоначального сочетания тридоша, яйцеклетка или сперма­тозоид, частицы тела определенной женщины или мужчины, являются носителями энергоинформационного поля данной личности, которое по сути своей есть первичное астральное тело зародыша и по образцу кото­рого формируется тело ребенка. Каждая клетка человека является ма­ленькой копией большого, многоклеточного организма. Все процессы, в том числе и энергетические, происходящие в организме, также происхо­дят и на клеточном уровне. Цитоплазма клетки, являясь биологически активной жидкостью, несет на себе всю информацию о состоянии не только данной клетки, но и организма в целом. Энергетическое

_______________________________________________

25 Чарака Самхита 4.3.25.

26 Болезни этой категории вызываются тем или иным дефектом сперматозоида или яйцеклетки родителей. К этим заболеваниям, помимо тех, которые принято называть генными, относятся геморроидальные диатезы, некоторые виды тубер­кулеза и другие заболевания. Эта категория болезней делится на две группы. К первой относятся болезни, идущие от нарушений в сперматозоиде, ко второй - в яйцеклетке

поле, ок­ружающее человека, оставляет отпечаток на цитоплазме каждой из кле­ток, в том числе и на сперматозоиде с яйцеклеткой. Через этот отпечаток в информационное поле человечка проникает информация о родителях, их конституции, характере, привычках, наклонностях и манерах. Смеши­ваясь с информацией, которую ребенок принес из прошлых воплощений, она формирует его будущее мировоззрение, поступки, манеры. К тому же ребенок, находящийся во чреве матери, уже в самом начале своей жизни пытается понравиться своим будущим родителям, копируя их ма­неры. Важен тот факт, что эта родительская информация с помощью оп­ределенных методов может быть изменена или полностью удалена, по­этому есть возможность избавиться от «дурной» наследственности или от негативного влияния этой энергии.

Развитие зародыша от зачатия до родов.

После образование зиготы и входа в нее души ребенка, начинается процесс роста и развития организма. Изменения происходят буквально каждый час, но мы остановимся только на тех глобальных изменениях, которые прослеживаются в течение каждого из десяти месяцев внутри­утробной жизни ребенка.

Формирование зародыша,

В формировании зародыша принимают участие несколько факторов. Все части его тела формируются из первоэлементов (Земли, Воды, Огня, Воздуха и Эфира), однако, генетически, некоторые образуются по типу матери, некоторые - по отцовскому типу, некоторые зависят от качеств ребенка, а некоторые - от гуны, влияющей на него.

Звуки тела, уши, легкие части тела, мелкие, отличающиеся друг от друга, ротовая полость, энергетические каналы, носоглотка, грудная клетка и живот возникают из Эфира. Шероховатость, органы тактильной чувствительности, сухость, таинственность, образование и разрушение тканей, дыхание, физическая активность проистекают от Воздуха. Ком­плекция, глаза, свет, желчь, пищеварительная активность, процессы об­мена веществ, тепло, увеличение мышечной массы, развитие идут от Ог­ня. Чувство вкуса, язык, охлаждение, смачивание, влажность, проницае­мые мембраны, прение, слизь, жир, кровь, плоть, семя - из Воды. Запах, нос, тяжесть, стабильность, плотность, волосы, кости идут из Земли. Именно поэтому-то и говорят, что человек — часть вселенной. Каждый из первоэлементов, находящихся в теле человека, связан со всеми анало­гичными первоэлементами, находящимися в границах этого мира, нераз­рывными, невидимыми связями. Каждым из этих пяти первоэлементов управляет тот или иной управляющий - полубог27. Через них осуществ­ляется контроль за функциями человеческого организма, они способст­вуют протеканию процессов обмена веществ и энергии, деятельности ума и разума живого существа.

Огнем управляет Агни, Воздухом - Вайу, Водой - Варуна, Землей - Бхуми, Эфиром - Вишну. Кровь, плоть, пупок, сердце, печень, селезенка, почки, мочевой пу­зырь, толстая кишка, желудок, прямая кишка, кишечник в целом, кожа, жир и костный мозг копируются с материнского организма. Волосы го­ловы и тела, усы, борода, ногти, зубы, кости, сосуды, связки и семя - с отцовского. Принято считать, что мальчик будет более счастлив и удач­лив в жизни, если он похож на мать, а девочка - на отца. Продолжитель­ность жизни, самоосознание, ум, органы чувств, Прана, кишечные газы, память и способность к запоминанию, психическая активность, сознание, интеллект, знания, способность к критическому анализу, эмоциональ­ность, импульсивность, будущие события и органы, по которым их можно предсказать, голос, комплекция, специфика обмена веществ, бо­гатство или нищета, желания и их отсутствие, эго, настойчивость, спо­собность к изменениям, духовность и место рождения зависят от ребен­ка. Отсутствие болезней, прогресс, удовлетворенность, контроль чувств, приятный тембр голоса, облик, качество сперматозоидов или яйцеклеток, интеллект, отсутствие лени и жадности, большое количество Оджаса, долголетие, сила энергетики, доблесть, постоянство счастья зависят от милости Удачи. Рост и развитие тела, здоровье, болезни, сила, глубина дыхания, преданность, питание, пищеварение, энтузиазм зависят от каче­ства хилуса матери. Три психических категории личности - благость, страсть или невежество идут от влияния соответствующей гуны. Пре­данность, чистота, религиозность, память, интуиция, разумность, рассу­дительность, способность к обучению, искренность, доброта, честность, милосердие, умеренность, сострадание, терпение и другие хорошие каче­ства идут от влияния чистой гуны благости. Все остальные, негативные, качества проистекают от загрязненных гун страсти и невежества.

Внутренние органы зародыша формируются последовательно. Из кро­ви образуется сердце, из сердца - печень, из печени - селезенка, из селе­зенки - легкие.

На каждом из десяти лунных месяцев формирования зародыша на не­го оказывает влияние одна из десяти планет. Если ребенок родился раньше срока, то планета (а последние месяцы его развития управляются «тяжелыми» планетами, оказывающими очень глубокое влияние на судьбу человека) не проявилась в его астральном поле.

Первый месяц беременности.
В первые семь дней жизни эмбрион имеет желеобразную консистен­цию, без четко выраженных размеров и границ. В первую неделю заро­дыш похож на молочный грибок, плавающий в сосуде с молоком, во вто­рую неделю он начинает расти и под влиянием Вата доша слегка колы­хаться. На третьей и четвертой неделях он начинает уплотняться.

Разделение по половому признаку еще не началось, зародыш пока бесполый. В это время женщина начинает менять свои привычки, вкусы, наклонности. Это происходит под влиянием качеств ребенка и его кар­мы. Мать и дитя уже с этого момента связаны друг с другом неразрывной энергетической связью, которая становится почти неощутимой только к четырнадцати годам. Отец на протяжении всей беременности и еще дол­гого времени после рождения ребенка этой связи не имеет, она проявля­ется только ко второму - третьему году жизни.

Так как ребенок еще бесполый, с помощью определенных обрядов и мантр можно откорректировать его пол, если это не было сделано до за­чатия. Это возможно не смотря на то, что пол ребенка зависит от его кармы, а карму изменить практически невозможно. В определенное вре­мя родители могут совершить обряды, обладающие большей силой и энергией, чем энергия тонкого тела, в котором заложена информация о поле, который должна принять душа в этом воплощении. Эти обряды меняют его настройку, и, соответственно, пол будущего ребенка. Возни­кает вполне уместный вопрос о правомерности таких действий после за­чатия. Однозначного ответа на него нет, ведь, с одной стороны, меняется карма живого существа и неизвестно, к каким последствиям для него это может привести, ведь очиститься человек может только с помощью ду­ховной практики, а кому она сейчас нужна? С другой стороны, эти мето­ды авторитетные, все эти обряды совершались испокон веков, они чисты и не имеют никакого отношения к черной магии. При определенных се­мейных обстоятельствах они могут быть проведены без колебаний, и не только брахманом, но и самими родителями.

Организм женщины в этот период претерпевает ряд изменений. Прек­ращается процесс формирования яйцеклетки, она вся трансформируется в Оджас. Хилус разделяется на три части. Одна идет на дальнейшую трансформацию семи тканей, одна на образование грудного молока, одна на питание зародыша. На первых месяцах беременности этот процесс еще слабо выражен, однако, к третьему - четвертому месяцу беременно­сти он становится очень интенсивным.

При неправильном питании, нарушении горения Огня, отвечающего за трансформацию хилуса, дисбалансе Ранджака Агни28, нарушении функции печени, возникает токсикоз беременных. Стоит обратить вни­мание на то, что за всеми этими физическими нарушениями скрывается психологический дисбаланс. Он может быть физиологический - не толь­ко организм, но и психика будущей матери претерпевает кардинальные изменения, и патологической - как негативная реакция женщины на бе­ременность, плохие отношения в семье, бытовую неустроенность и дру­гие причины.

Если у женщины на этом месяце беременности возникают влагалищ­ные, маточные боли, слабая матка, необходимо принимать смесь в рав­ной пропорции сандалового порошка и порошка лотоса, разведенную молоком в дозе одного грамма ста двадцати миллиграмм ежедневно на протяжении первого лунного месяца беременности. Для предотвращения выкидыша принимается смесь порошка солодки, тектонии, вьюнка и кедра с молоком.

Второй месяц беременности.

В течение второго месяца проявляется и закрепляется пол ребенка. На этом этапе изменить его практически невозможно, так как половые приз­наки уже сформировались. Из желеобразного сгустка, которым был заро­дыш в первый месяц жизни, образовалось плотное, похожее на творог вещество. Если он мужского пола, то этот творог имеет форму шара, ес­ли женского, то диска, а если он гермафродит, то форму облака. Уплот­нение зародыша происходит под влиянием тридоша, которые начали усиленно образовываться еще в первый месяц его жизни.

Процесс роста и развития зародыша зависит от функций первоэлемен­тов, образующих все живые и неживые объекты во вселенной. Земля придает плотность тканям и защищает зародыш от механических повре­ждений, Вода способствует питанию и соединению частей и тканей заро­дыша в единый организм, Огонь поддерживает необходимую температу­ру тела зародыш, помогает процессам обмена веществ и способствует иммунитету, Воздух помогает движению питательных веществ в теле за­родыша, выведению нечистот, делению клеток, Эфир, помимо того, что Субдоша Питта доша, отвечающая за превращение хилуса в кровь, способствует росту и развитию зародыша, предоставляет место и воз­можность для этих процессов.

Во время первой недели этого месяца у зародыша формируется пупок. Питание зародыша в два первых месяца осуществляется через амиотическую жидкость. На первом месяце плацента еще не начала формировать­ся, на втором она не играет ведущей роли в процессе доставки питатель­ных веществ и вывода шлаков, хотя образование первой артерии, связы­вающей мать и дитя, заканчивается к середине этого месяца.

Второй месяц беременности обычно характеризуется быстрым устава­нием, чувством тяжести внизу живота, обморочными состояниями, рво­той, потерей аппетита, зеванием, саливацией, слабостью, ростом волос­ков на животе, увеличением груди, потемнением сосков, тягой на соле­ное и кислое. Некоторые авторы дополняют этот перечень чувством тя­жести в ногах, появлением тепла в районе сердца и другими симптомами.

Все эти симптомы объясняются резкими и интенсивными изменения­ми в организме женщины, образованием большего количества нечистот, неподготовленностью и слабостью организма. Если пара готовится к ро­дам, сознательно выбирая момент зачатия ребенка, то, в ходе этой подго­товки, организм женщины готовится к предстоящим трудностям и пере­стройке, поэтому беременность протекает намного легче. Тяга к кислым и соленым субстанциям объясняется переходом организма под влияние Капхи.

Для предотвращения маточных болей на этом месяце лепестки синего лотоса смешать с солодкой и фисташками, взбить полученную смесь в той же дозе с молоком. Принимать ежедневно на протяжении всего вто­рого лунного месяца беременности. Для предотвращения выкидыша принимается смесь порошка фикуса, кунжута, рубии и спаржи с моло­ком.

Третий месяц беременности,

На третий месяц внутриутробного развития на тельце зародыша наме­чаются пять уплотнений, пять крохотных точек. Из этих уплотнений в дальнейшем пойдет развитие головы, рук и ног, однако на этом месяце еще невозможно предугадать, из какой точки будет формироваться голо­ва, из какой руки, из какой ноги. Одновременно с этим тело зародыша еще больше уплотняется и растет. В нем уже видны зачатки всех малых частей и органов тела. К концу этого месяца постепенно происходит раз­деление тела на верхнюю, среднюю и нижнюю части.

Именно с образованием бугорка, из которого будет развиваться голо­ва, ребенок начинает чувствовать радость и боль, хотя еще нет разделе­ния на счастье и несчастье и удовольствие и неудовольствие. В матке практически нет раздражителей, способных вызывать столь сильные эмоции, но ребенок связан с матерью, и не только физиологически, но и эмоционально и психологически. Все эмоции матери передаются ребенку в гипертрофированном виде. Легкое волнение матери вызывает бурю бо­ли в сознании ребенка, а даже маленькая радость становится целым вул­каном радости у будущего человека. Поэтому-то так необходимо беречь беременную женщину от всех негативных эмоций и дарить ей радость, спокойствие и уверенность. Если в мужчине до этого срока автоматиче­ски не включился механизм, заставляющий его очень нежно относиться к беременной жене, он должен приложить все силы для создания ей комфортной и спокойной жизни, действуя даже в ущерб собственным желаниям и интересам. Если беременная женщина удовлетворена, осо­бенно на третьем месяце беременности, ребенок будет наделен долголе­тием и стойкостью в жизненных неурядицах.

Ведущую роль в питании зародыша к концу этого месяца берет на се­бя плацента, хотя зародыш продолжает получать питательные вещества и из амиотической жидкости. Пупочный канатик напрямую связывает ре­бенка с сердцем матери. В самых древних аюрведических текстах сердце называют Раса, ведь оно является вместилищем Раса дхату, хилуса. Заро­дыш получает питание непосредственно из этого кладезя питательных веществ. Одновременно с этим, при правильно функционирующей сер­дечной чакре матери, он купается в ее любви к мужу и к нему самому. Энергия сердечной чакры матери необходима для формирования радости и способности любить у маленького человека. За счет этой энергии у за­родыша идет образование сердца, заканчивающееся на четвертом месяце его жизни. (Вполне понятно, что на ребенка, находящегося во чреве ма­тери оказывают влияние все семь ее чакр, а особенно те, которые обла­дают наибольшей активностью.)

Прием смеси порошка сандала, горькуши, бородача и лотоса в дозе 1120 мг., разведенной в холодной воде, устранит маточную боль. Для предотвращения выкидыша принимается смесь порошка вьюнка, лорантуса, калликарпа, кувшинки и хемедесмуса с молоком.

Четвертый месяц беременности.

Четвертый месяц развития зародыша Аюрведа называет месяцем двух сердец. К его началу заканчивается образование сердца маленького чело­вечка, в дальнейшем оно будет только расти и совершенствоваться. Как только образуется сердце, душа, до этого момента не имеющая конкрет­ного места в теле, входит в него и остается там до самой смерти. С этой секунды ускоряется развитие и соединение в единое целое энергетиче­ских полей ребенка. Чем старше становится ребенок, тем более тонкой становится его энергия. Посредством своего поля ребенок связан во всей материальной вселенной. Первые вибрации, излучаемые им, находятся на уровне камней и минералов, постепенно они гармонизируются, про­ходя через уровни растений и животных. К моменту родов вибрации ре­бенка соответствуют вибрациям человека. В зависимости от качеств и уровня ребенка, умение пользоваться более грубыми вибрациями остает­ся. Если родители в самом раннем детстве не забивают этот талант, чело­век более тонко чувствует окружающий мир и понимает его советы, пре­достережения и подсказки. Чаще всего это происходит на неосознанном, подсознательном уровне.

Сформировавшееся сердце ребенка переводит его на новую ступень психического развития. У него начинают появляться всевозможные же­лания, которые через пуповину передаются матери. Этим объясняется второй пик женских капризов, совпадающий по времени с этим месяцем. Муж должен учитывать, что они рождены развивающимся сознанием ре­бенка, поэтому ему необходимо приложить все силы для их исполнения.

В теле ребенка четко выявляются девять впадин, предназначенных для глаз, ушей, носа, рта, ануса и мочеиспускательного канала. Если за­родыш женского пола, то возникает и впадина влагалища.

Из остальных жизненных органов в этот месяц заканчивается форми­рование головы, костей и кровеносных сосудов. В последующие месяцы они будут только расти.

Прием порошка лепестков синего лотоса, бородача, якорцев и сцирпуса в дозе 1120 мг., разведенного в молоке, устранит боль в матке на чет­вертом лунном месяце. Для предотвращения выкидыша принимается смесь порошка верблюжьей колючки, хемедесмуса, девясила, лотоса и солодки с молоком.

Пятый месяц беременности.

Пятый месяц беременности носит название месяца плоти и крови. В это время в теле зародыша идет интенсивное образование крови, мышц, жира, костей и костного мозга, а к концу месяца заканчивается формиро­вание кожи. Это не значит, что на уже образованный скелет, как в фанта­стических фильмах, натягиваются мышцы и кожа. Их возникновение и развитие идет параллельно и непрерывно. На более ранних месяцах сво­его развития зародыш также обладает оболочкой, которая является предшественницей кожи, но та кожа, которую мы видим у новорожден­ного, образуется только к концу пятого месяца.

Процесс трансформации семи тканей в теле ребенка происходит прак­тически независимо от аналогичного процесса в теле матери, однако, первичный хилус переходит в тело ребенка непосредственно из ее тела. Все нарушения формирования хилуса в ее организме оказывают очень большое влияние на развитие органов и тканей ребенка.

Самое интересное явление, происходящее с зародышем в течение это­го месяца - пробуждение сознания. Ребенок начинает мыслить, у него появляется чувство счастья и несчастья, удовлетворения и неудовлетво­рения. Ребенок начинает чувствовать состояние матери и пытается реа­гировать. Как только ум входит в тело ребенка, он вспоминает свои про­шлые воплощения. С пробуждением сознания начинают активно прояв­ляться и функционировать все три иллюзорных тела (ум, разум и ложное эго), обуславливающих душу и привязывающих ее к телу. До конца пер­вого года от рождения сознание еще слабо, однако, оно постепенно на­бирает силу, расширяясь. Считается, что ребенок начинает осознавать себя на пятом - седьмом месяце после рождения, иногда чуть раньше, иногда чуть позже.

На этом этапе развития ребенка мать, если хочет, чтобы ребенок вы­рос праведным и верующим человеком, должна вслух читать ему Свя­щенные Писания, ходить в музеи и смотреть картины религиозного со­держания. Надо категорически избегать смотреть фильмы, в которых по­казано насилие или фильмы ужаса, сторониться разговоров на эти темы, а также дурных известей.

Прием порошка бурхавии диффузной, кокулюса индийского, цветов дельфиниума и лепестков синего лотоса в дозе 1120 мг., разведенного в молоке, устранит маточные боли на пятом лунном месяце. Для профи­лактики выкидыша принимается смесь порошка паслена черного, паслена индийского, гмелины, млечный сок бальзамодендрона с молоком и топленым маслом.

Шестой месяц беременности,

На шестой лунный месяц внутриутробного развития у зародыша за­канчивается формирование кожи, связок, сухожилий, вен, зубов, волос и ногтей. Продолжается процесс формирования тонких тел и энергетиче­ских каналов, пронизывающих тело ребенка.

Из тонких тел к концу этого месяца пробуждается ментальное тело, или тело разума. Ребенок начинает мыслить, но его мысли отличаются от мыслей взрослого. Он чист в своих помыслах, ведь его органы чувств еще не вступили во взаимодействие с объектами чувств. Иначе говоря, он еще не умеет (да и не имеет причины) лукавить, обманывать, лицеме­рить. Если на пятом месяце, когда пробудился ум и ребенок вспомнил свои прошлые воплощения, он просто видит картинки, как сны, то на этом этапе своего развития он пытается их трактовать в соответствии с тем опытом, который он накопил.

Смесь феронии слоновой, меда и сахара, смешанная с холодной водой и разведенная молоком, устранит боли в матке на шестом лунном месяце. Для предотвращения выкидыша принимается смесь порошка урарии, сиды, моринги, якорцев и тиносфоры с молоком.

Седьмой месяц беременности.

Седьмой месяц заканчивает формирование зародыша. К его концу грубое физическое тело ребенка будет полностью построено. В дальней­шем оно будет только расти и совершенствоваться, увеличивая мышеч­ную массу, делая более прочными кости и т.д.

Наибольшая часть из энергетической системы человека также закан­чивает свое формирование к концу этого месяца. Нижние четыре чакры уже распределяют энергию по организму, их управляющие Божества контролируют соответствующие части тела. Остальные три только за­канчивают свое формирование, не смотря на наличие ментального тела. Каждая из трех доша и все пятнадцать субдоша занимают свои исходные позиции в соответствии с исполняемыми функциями.

На этом месяце ребенок начинает сосать палец.

Для предотвращения выкидыша на этом месяце принимается смесь порошка трапы, корневища лотоса, винограда, камыша, солодки и санда­ла с молоком. Смесь порошка камыша, корневища лотоса, трапы и лепе­стков синего лотоса в дозе 1120 мг., принимаемая с молоком, устранит маточные боли, возникающие на этом месяце беременности.

Восьмой месяц беременности.

Восьмой месяц внутриутробного развития ребенка называется меся­цем движущегося Оджаса. Это один из наиболее опасных месяцев бере­менности. Дело в том, что в течение этого времени происходит соедине­ние Оджаса матери с уже образовавшимся Оджасом ребенка. Соединив­шись, они начинают круговое движение из организма матери в организм ребенка и обратно, еще глубже энергетически соединяя их друг с другом. Мать в это время особенно чувствует своего ребенка. Если на этом меся­це происходят преждевременные роды, то могут быть осложнения. Чаще всего ребенок рождается с меньшим, чем необходимо, количеством Од­жаса. Недостаток Оджаса может давать склонность к алкоголю или нар­котикам когда человеку исполнится пятнадцать - двадцать лет. Помимо этого зачастую отмечается отставание в развитии и в успеваемости по сравнению со сверстниками. В худшем случае может произойти мертворождение.

Если ребенок все-таки рождается недоношенным, то ему необходимо искусственно создавать Оджас. Для этого готовится специальное «золо­тое» топленое масло. Для его приготовления берется золотая чайная ло­жечка, в нее кладется капелька топленого масла (одна треть чайной лож­ки) и прогревается на очень медленном огне в течение семи минут. Час­тички золота пропитывают топленое масло. Ни в коем случае нельзя пе­регревать масло, оно должно остаться того же цвета. За неимением золо­той ложки можно взять обычную, положив в нее золотое кольцо или дру­гое изделие из чистого золота. Готовое масло (треть чайной ложки) не­обходимо разделить на три порции. Давать по одной порции в день, ве­чером, перед ночным сном.

На восьмой месяц внутриутробного развития продолжается рост тка­ней и органов тела зародыша, отвердевание костей, рост волос и ногтей. Процесс трансформации семи тканей выходит на необходимый для от­дельного от матери существования уровень.

Смесь порошка солодки, стеблей лотоса, папируса, камыша и перца чаба в дозе 1120 мг., принимаемая с молоком, устранит маточные боли, возникающие на этом месяце беременности. Для предотвращения выки­дыша пьют молочный отвар корней феронии слоновой, айвы венгерской, паслена индийского, трихозантеса, сахарного тростника и паслена ин­дийского.

Девятый месяц беременности.

В это время происходит дозревание энергетических и физических компонентов организма ребенка. Оджас еще не закрепился в его теле, поэтому этот месяц также нежелателен для родов. Прана из организма матери поступает в ребенка уже не только через пуповину, но и через все его тело. На этом месяце работают все семь чакр ребенка. Созданы и функционируют все пранические каналы и каналы, по которым движется каждая из трех доша. Пробуждается Кундалини.

Ребенок все активнее и активнее контактирует с родителями, однако, ему становится тесновато в матке, поэтому на этом месяце может наблю­даться некоторый спад его подвижности.

Смесь порошка кокулюса индийского и васеллы сердцелистной, взя­тых по 1120 мг., принимаемая с медом и сахаром, устранит маточные бо­ли, возникающие на этом месяце беременности. Для предотвращения выкидыша пьют молочный отвар хемедесмуса, верблюжьей колючки, вьюнка и солодки.

Десятый месяц беременности.

Десятый месяц - месяц подготовки к родам. К его концу происходит окончательное закрепление Оджаса в теле ребенка. Срок полного созре­вания ребенка - двести восемьдесят дней. По истечению этого срока происходят роды.

Если роды происходят раньше этого срока, но на десятом месяце раз­вития, проблемы не возникают, если же ребенок рождается на седьмом, восьмом или девятом месяце, то могут развиваться некоторые физические и психологические отклонения. Ребенок рождается ослабленным, ему необходимо больше времени для адоптации к окружающим услови­ям.

Иногда ребенок «засиживается» в матке дольше срока родов. Если за­держка длится две - две с половиной недели, это не страшно, при более длительной задержке стоит искусственно вызвать роды, стимулировав родовую деятельность. Лучше всего это делать не с помощью уколов, а посредством массажа живота с топленым маслом, в котором на водяной бане в течение семи минут варился красный перец или корневище аира, или же с помощью отваров трав, вызывающих маточные сокращения. Эти процедуры должны выполняться только под наблюдением акушера, который будет принимать роды.

Смесь виноградного сока с сахаром и лепестками синего лотоса уст­ранит маточные боли, возникающие на этом месяце беременности. Ана­логичным действием обладает отвар небольшого количества имбиря в молоке. Для предотвращения рождения раньше срока пьют молочный отвар солодки, имбиря и кедра.

Немного мистики.

Странно, что люди пытаются не замечать всю мистическую глубину и наполненность жизни. Мы пытаемся найти всему разумное, «научное» объяснение, а когда не можем это сделать, закрываем глаза и отказыва­емся от фактов, не верим глазам своим. Чем сильнее и успешнее идет развитие материальной цивилизации, тем дальше мы удаляемся от пер­вооснов жизни. Мы перестали слышать, как растет трава, голоса духов ручьев и деревьев, не обращаем внимание на домовых и других почти невидимых существ. В противовес этому экраны телевизоров заполнены откровенной чернухой про вампиров, оборотней, демонов. Душа челове­ка является частью мистического круговорота жизни, она знает о мисти­ческой стороне жизни и рвется к ней. Но, вместо реальной информации она натыкается в лучшем случае на экстрасенсов или на фильмы ужаса, а в худшем — на неомистические секты. В нашей стране долгое время до­казывали, что этой стороны жизни не существует, но люди чувствовали, что она есть. Как только тиски дезинформации разжались, появилась спекуляция псевдоинформацией и развился бизнес поклонения темным силам. В моде - писатели типа Стивена Кинга, а Клайв Стейплз Льюис и его сподвижники практически неизвестны. На каждом углу открываются конторы по спиритизму, гаданиям, приворотам и отворотам.

В основном мистическое сознание человечества держится на детях. Они настолько близки по своей сущности к природе, что эту связь разо­рвать практически невозможно. С возрастом сознание человека сужается и он перестает Видеть. Это связано с попытками объяснить, а не при­нять, быть центром, а не всем, взять, а не раствориться. У «взрослого» человека столько забот, что его сознанию просто некогда втиснуть в ум всю глубину этого мира. Срабатывает предохранительная защита, и ин­формация просто не проходит. Есть только одно состояние, когда созна­ние пробивает занятость и косность ума - Любовь. Если люди любят, они чувствуют единство себя с объектом любви и со всей Вселенной. Тонкая сторона жизни входит в них, дает мистическую силу, озарения, чувство красоты и гармонии, телепатию и проникновение в чувства и состояния другого.

Намного меньшая часть населения Земли сохранила в себе с детства это тонкое чувство мистицизма жизни. Может быть, это связано с их кармой, может быть с особенностями воспитания, а может - с личной силой, неважно. Главное, что они есть. На них держится связь между ми­ром людей и миром тонким, неосознанным, миром мистики.

Есть два закона жизни, взаимно опровергающие друг друга - «Да бу­дет вам по вере вашей» и «Незнание законов не снимает ответственно­сти». Чем сильнее вы верите в добро, тем больше его будет вокруг вас. Но, любое зло, даже неосознанное или случайное, хотите вы этого или не хотите, верите вы в это или не верите, вернется к вам в троекратном раз­мере.

Многие фанатично верующие люди (любой из существующих кон­фессий) отходят от глубокого понимания мистической стороны жизни. Они, хоть и находятся на величайшем пути, исполненном мистицизма, слепы. Обряды, которые они совершают, являются простым формализ­мом. Они не чувствуют Бога, хоть и стремятся к Нему. Он далек от сухих размышлений и философии, Он - самый великий Мистик, ибо он создал этот феноменальный мир.

Существует традиция - все травы должны собираться в определенный момент времени, под влиянием определенного созвездия, в определен­ный день луны, с определенными мантрами, или, если хотите, молитвами, любое важное событие должно сопровождаться определенным обря­дом или жертвоприношением. Это не просто формальность, направлен­ная на то, чтобы брахман или жрец, проводящий эти обряды мог поло­жить в карман копеечку, а врач, потирая руки, добавить еще один пункт в свой прайс-лист. Нет. Правильно проведенное жертвоприношение, обряд или должным образом прочитанный гимн создают вокруг определенную энергетическую оболочку - эгрегор. Чем сильнее будет эгрегор, тем сильнее, защищенное, лучше и долговечнее будет действие, задумка или предмет, ради которого совершался обряд.

Я не призываю вас бросать все дела и погружаться в океан мистициз­ма. Нет. Это глупо. Просто помните, что мир далеко не так плоек и бес­цветен, каким кажется на первый взгляд и каким его рисуют современ­ные ученые и философы. Если у вас есть желание почувствовать другую сторону мира - вперед. Существует множество обрядов, гимнов и мантр, и не только в тех трех текстах, которые я цитирую, множество способов соприкосновения с этой стороной мира. Может быть, и эта книга будет написана, но сейчас только то, что касается зачатия, родов и новорож­денного.

Обряды, связанные с зачатием ребенка.

Перед зачатием ребенка проводится огненное жертвоприношение, ко­торое называется Гарбхадхана («подание зародыша»). Если человек от­носится к брахманическому сословию, то этот обряд откладывается и проводится на четвертом месяце беременности жены, совместно с обря­дом Симантпоннайана («разделение волос пробором»). Гарбхадхана по-разному проводится для представителей высших трех каст и для шудр.

Мистическое очищение человека начинается с этой церемонии. Если человек не очищен с помощью Гарбхадханы, в древней кастовой системе он считался низкорожденным, потому что только низкорожденные не проходили этот обряд. Если по той или иной причине Гарбхадхана сры­валась, то все члены семьи загрязнялись и постепенно впадали во грех.

Вечером (или в другой благоприятный момент дня), муж должен со­вершить поклонение домашнему божеству. Если в доме нет установлен­ного божества, которому совершается ежедневное поклонение, тогда, прежде, чем предлагается аргхйа, божество должно быть временно установлено или поклонение совершается мурти29 или изображению божеств. Обряд поклонения проводится высококвалифицированным брахманом.

После проведения самскары, мужчина, вкусив пищи, состоящей из ва­реного риса, молока и гхи, в благоприятный момент ложится на ложе. Ложиться надо так, чтобы первой кровати коснулась правая нога. Затем, по правую сторону от мужа ложится жена, наступая на кровать сперва левой ногой. Она должна съесть перед этим пищу, содержащую кунжут­ное масло и маш. Как только жена легла рядом и перед тем, как совер­шить зачатие, муж должен прочитать следующую мантру:

Ом ахираси айураси сарватаха пратищтхаси дхата твам дадха-ту видхата твам дадхату брахмаварчаса бхавэти брахма бри-хаспатир вишнух сомах сурйа статха ашвинау бхагоатха митра варунау вирам дадату мэ сутам.

О, Господь! Ты поддерживаешь все творение, Ты - жизнь, Ты все-проникающ, позволь Дхату одарить (меня милостью), позволь Видхату одарить (меня) божественным сиянием, позволь Брахме, Брихаспати, Вишну, Соме, Сурье, Ашвини Кумарам, Бхаге, Митре и Варуне даровать мне мужественного сына.

Заговоры, амулеты, талисманы, обереги.

Если брать ведические гимны, которые могут рассматриваться рус­ским человеком как заговоры, то стоит обратиться к текстам Атхарваведы, Ригведы и менее известной и менее светлой Дамара Тантры.

Перед тем, как начинать читать любые мантры или гимна, необходи­мо совершить хотя бы частичное омовение - прополоскать рот, умыть лицо, руки и стопы. Читать следует обратившись лицом на восток, с чис­тым сердцем и спокойным умом.

Точно также как и в христианстве, в индуизме есть заговоры и молит­вы, читаемые с целью укрепить семью. Однако, их же можно использо­вать и как приворотные. Так как этот отдел Атхарваведы, с моей точки зрения, относится к разделу далеко не белой магии, приводить соответ­ствующие мантры я не буду. Очень жаждущий их найти пусть обратится непосредственно к Атхарваведе, например, ее второй Песне, гимну тридцатому. Помимо конкретно приворотных мантр, есть мантры, просто призывающие хорошего мужа или жену (А.В.2.6.36.).

Существуют целые сборники мантр и гимнов, направленных на лече­ние бесплодия. Рассмотрим только один из них (А.В.3.5.23.):

1. йэна вэхад бабхувидха нашайамаси таг тват идам таданйатра твадапа дурэ ни дадхмаси

2. а тэ йони гарбха эту пуман бана ивэшудхим а вироатра джайатам путрастэ дашамасйаха

3. пумамсам путрам джанайа там пумаману джайатам бхаваси путранам мата джатанам джанайашча йан

4. йани бхардани биджанйршпабха джанайанти ча

таиствам путрам виндасва са прамурчхэнука бхава

5. криноми тэ праджапатйама йони гарбха эту тэ

виндасва твам нари йастубхйам шамасаччхаму тасмаи твам бхава

6. йасам дхмаих пита притхиви мата самудро мулам вирудхам бабхува таства путравидхмайа даиви правантвошадхайаха


  1. О, женщина, страдающая бесплодием! Мы возьмем его, отложим в сторону и вынесем далеко-далеко за пределы этого места.

  2. Как стрела в колчан, позволь младенцу проникнуть внутрь тебя. Из тебя родится ребенок, десятимесячный30 ребенок, твой сын-герой.

  3. О, женщина! Дай рождение сыну. А после него роди еще одного. Ты станешь женщиной, только родив сыновей, поэтому, роди*

  4. Принимая лекарство, приготовленное из семян ришабхака, ты, о, женщина, понесешь сыном. Будь такой же матерью, как корова.

  5. Я дарую тебе мистическую силу, с помощью которой ты сможешь зачать сына, с помощью которой в тебя войдет зародыш жизни. Обрети сына, о, женщина, для которого ты будешь радостью. На­слаждайся и ты им.

  6. Пусть эти травы, чей отец - Солнце, а мать - Земля, чьи корни одеждой укрывал дождь, пусть эти травы помогут тебе, о, женщина, обрести сына.

Гимн читается на травяной сбор. Его состав следующий:

Золотой корень - 5 частей

Маралий корень - 3 части

Корень калгана - 1 часть

Размельчите в ступке (медной или бронзовой) вышеперечисленные корни в порошок, пропойте гимн двадцать один раз, начиная со священ­ного слога Ом. Затем примите одну четверть чайной ложки сбора, и так утром после пробуждения и вечером перед сном. Повторяйте процедуру с пятого дня месячных, делая перерыв на первые четыре дня. Читать на­до на санскрите, русский перевод дан только для ознакомления с содер­жанием гимна.
1   2   3   4   5

перейти в каталог файлов

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей