Дипак Чопра Путь Волшебника
 Скачать 0.72 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 56 . : SMM-study-ingate.pdf, socnet-audience-research-ingate.pdf, 100_idey_kontenta.pdf, Internet-marketing_za_55_minut.pdf, Урок 5 Инструменты для работы с семантическим я...pptx, Урок 4 Источники поисковых запросов.pptx.pptx, Pomerantseva_E_-_Modeli_upravlenia_personalom.pdf, Daer_-_dukhovnoe.doc 46 . — Я этого не понимаю. Кто есть у меня внутри, кроме меня самого? — Сначала ты должен спросить, что это за вещь, которую ты называешь собой? Несмотря на то что ты ощущаешь себя одним человеком, на самом деле ты состоишь из множества людей, и все твои личности далеко не всегда ладят между собой — как раз наоборот. Ты разделен на десятки частей, каждая из которых ведет борьбу за то, чтобы занять твое тело. — И это относится к каждому? — спросил мальчик. — О, конечно. До тех пор пока ты не найдешь свой путь к свободе, ты будешь заложником конфликта между твоими личностями. Мой опыт показывает, что смертные всегда ведут внутренние войны по любому возможному поводу. — Но я себя чувствую одним человеком, — запротестовал Артур. — Я ничего не могу с этим поделать, — ответил Мерлин. — Твое ощущение себя как одного человека рождено привычкой. С той же легкостью ты можешь увидеть себя таким образом, как я только что описал. Это более правильное понимание, потому что оно объясняет, почему волшебнику смертные кажутся такими раздробленными и вечно конфликтующими. И вообще, общение со смертным меня всегда приводит в недоумение, мне часто кажется, что я беседую с целой деревней, заключенной в один мешок из плоти и костей. — Тогда почему же я себя чувствую таким одиноким? — задумчиво спросил мальчик. — Учитель, если говорить правду, я действительно себя так чувствую. Мерлин внимательно посмотрел на своего ученика. — При всем этом множестве людей, которые дерутся за то, чтобы занять твое тело, кажется очень сомнительным, чтобы ты вообще мог испытывать одиночество. Но я пришел к выводу, что одиночество существует до тех пор, пока существуют другие люди. До тех пор пока есть «я» и «ты», есть ощущение разделения. А там, где есть разделение, должна быть изоляция. Разве одиночество — это не то же самое, что изоляция? — Но в мире всегда будут существовать другие люди, — запротестовал Артур. — Ты так в этом уверен? — ответил Мерлин. — Люди будут всегда — это несомненно, — но всегда ли это будут другие люди? Подожди, пока ты пройдешь путь волшебника до конца, а тогда расскажешь мне, как ты себя ощущаешь. Как следует понимать урок Когда вы внимательно заглянете в себя, вы найдете там множество личностей, которые соревнуются за право использовать ваше тело. Например, конфликт между добром и злом приводит к возникновению двух личностей, которые можно назвать святым и грешником. Они никогда не приходят к полному согласию, одна сторона всегда надеется оказаться достаточно хорошей, чтобы понравиться Богу, другая всегда испытывает «плохие» побуждения, которые никогда не удается полностью обуздать. Кроме того, существуют роли, с которыми вы отождествляете себя — ребенка, отца, матери, брата, сестры, мужчины, женщины, не говоря уже о выполняемой вами работе: врача, юриста, священника, кормильца семьи и т. п. Каждая из этих ролей заявляет свои права на вас, перекрикивая все остальные, чтобы настоять на своей узкой точке зрения. Я уже не говорю о национальной и религиозной принадлежности — одно только это отождествление вызывает бесконечное количество проблем. Все эти личности, как правило, находятся в состоянии конфликта. То, что мы называем счастьем, — это состояние, когда большая часть таких конфликтов затихает. Когда вы появляетесь на свет, этой борьбы не существует, потому что желания ребенка не противоречат одно другому. Он не слышит голосов, заявляющих, что это хорошо, а это плохо, пока не подрастет настолько, чтобы научиться этим представлениям у своих родителей. — Ты не сможешь стать волшебником, пока опять не начнешь думать как маленький ребенок, — сказал Мерлин. — А как думает маленький ребенок? — спросил Артур. — Прежде всего, с помощью чувств. Ребенок чувствует, что он разозлен или что он хочет спать. Воспринимая различные ощущения, ребенок чувствует, доставляют они ему удовольствие или боль, и реагирует на них соответствующим образом. Ребенок не сдерживает своих желаний испытать удовольствие или избежать боли. — Я в этом не вижу ничего особенного, — сказал Артур. — Дети только кричат или улыбаются, едят или спят. — Многие смертные, когда они вырастают, счастливы были бы делать эти вещи, — пробормотал Мерлин. — Находиться здесь, в этом мире, в состоянии удовлетворенности — это настоящее достижение. Здоровый инстинкт новорожденного ребенка, который позволяет ему чувствовать плохое и хорошее, быстро утрачивается. Внутри начинают раздаваться голоса, прежде всего, голос матери, произносящий «да» и «нет», «хороший мальчик» и «плохой мальчик». Когда «да», «нет», «хороший», «плохой» совпадают с тем, чего хочет ребенок, все в порядке. Но неизбежно рано или поздно возникает конфликт между потребностями ребенка и ожиданиями его родителей. Происходит столкновение внутреннего и внешнего миров. И очень быстро появляются ростки обид и чувства вины, у не знавшего страха ребенка зарождается страх. Ребенок учится не доверять своим инстинктам. Внутренний порыв «Это то, чего я хочу» превращается в вопрос «Хорошо ли, что я этого хочу?». Мы тратим всю свою жизнь на то, чтобы вернуть состояние принятия себя, которое является для нас естественным и с которым мы появились на свет. С годами количество вопросов множится, и все закоулки и подвалы нашей психики оказываются забитыми множеством сомнений, обид, чувством вины и страхом. Все эти чувства продолжают жить, как бы глубоко мы их ни спрятали. Все внутренние конфликты, которые, оказывается, так трудно примирить, ведут к тени нашего Я. — Как интересно при твоем дворе, — заметил однажды Мерлин после того, как Артур стал королем. — Я не могу понять, как это вы все, смертные, можете заниматься одной и той же работой. — Одной и той же работой? — спросил Артур. — Что же это за работа? — Надзиратель, — ответил Мерлин, не желая что-либо разъяснять. С точки зрения волшебника все мы надзиратели для теней своих Я. Подсознание — это тюрьма, в которой заперты ненужные энергии, не потому, что они должны сохраняться, а потому, что в нас годами отпечатывались всякие «да» и «нет», «хорошо» и «плохо». Немного подумав, Артур подошел к Мерлину и сказал: — Я не хочу быть надзирателем. Как я могу измениться? — О, нет ничего проще, — ответил Мерлин. — Просто ты должен увидеть, что ты играешь две роли — надзирателя и заключенного. Если ты — это обе стороны монеты, значит, и то и другое — не ты, потому что каждая из них зачеркивает противоположную. Осознай это и будь свободен. — Но я не знаю, как это сделать, — возразил Артур. — Как я могу найти эти тени своего Я, о которых ты говоришь? — Просто слушай. Подобно всем заключенным, они выстукивают сообщения на стенах своих камер. Тень нашего Я — это просто еще одна исполняемая нами роль, или другая личность, которую мы не показываем на людях. Большую часть времени тень нашего Я слишком обеспокоена или напугана, чтобы появляться при свете дня. Но нет никаких сомнений в том, что она существует, потому что каждый из нас выдумывает себе тень, личность, задача которой состоит в том, чтобы нести все те энергии, от которых нам не удается избавиться. Для новорожденного ребенка не существует проблемы сохранения понятия «плохо» или ощущения плохого самочувствия. Как только вы вносите в окружение ребенка что-либо отрицательное, он тут же начинает плакать или отворачивается. Это самая здоровая реакция, потому что, свободно выразив себя, ребенок освобождается от энергий, которые в противном случае закрепились бы в нем. Однако по мере того, как мы взрослеем, мы узнаем, что такие спонтанные реакции не всегда уместны. Во имя вежливости или такта, или под предлогом того, что он должен знать свое место или делать то, что велят родители, ребенок научается сдерживать отрицательные энергии. Мы превращаемся в постоянно подзаряжаемые аккумуляторы, пока, наконец, став взрослыми, не начинаем крепко держаться за гнев, обиды, разочарования и страх многолетней давности. Хуже всего то, что мы забываем об инстинкте, помогающем разряжать эти аккумуляторы. — Ты бы очень удивился, увидев однажды, как сильно ты напоминаешь бомбу, — как-то сказал Мерлин мальчику Артуру. — А что такое «бомба»? — Если бы ты жил в обратном потоке времени, а это единственный разумный способ жизни, ты бы знал, что это такое. Мерлин на секунду задумался, потом продолжал: — Представь себе поросячий пузырь, который ты надуваешь до тех пор, пока он не разорвется. Бомба действует по тому же принципу, за исключением того, что сила ее взрыва убивает людей. — Бог мой, можно ли это предотвратить в будущем? — воскликнул встревоженный Артур. — Нет, ты меня не понял. Бомбы взрываются, потому что они убивают людей. Вот в чем смысл. Я упомянул об этом только из-за того, что бомбы так сильно напоминают самих смертных, которые все время готовы взорваться. Разрыв шрапнели — то, что они назовут «осколками», — не что иное, как проявление взрыва ярости. Если бы люди могли взрываться и убивать других, не боясь возмездия, большинство из них так и поступало бы. Как воспользоваться уроком в своей жизни Прекращение внутренней войны означает прекращение конфликтов между всеми вашими личностями. Вы можете освободить тень своего Я от ноши сдерживаемых энергий прошлого и таким образом создать условия для внутреннего мира, потому что только страх перед болью заставляет ваши внутренние голоса не доверять друг другу. Но вы не сможете ослабить это внутреннее напряжение, пока не узнаете, из чего состоят ваши внутренние личности. Личности всегда сделаны из одного и того же — из каких-то старых энергий, от которых не может освободиться ваша память. Например, у вас сохранилось воспоминание о том, как вас наказывали, когда вы, будучи ребенком, делали что-то не так. С этим воспоминанием неразрывно связана энергия обиды или чувства несправедливости, служащая началом создания фрагмента личности — обиженного ребенка, — которая будет выражать свой узкий взгляд на вещи до тех пор, пока вы от нее не освободитесь. Внутренний обиженный ребенок — это просто воспоминание, ждущее выхода удерживаемой им энергии, и, пока этот выход не произойдет, эта личность будет с вами. Поскольку ваша память полна как счастливых, так и болезненных ассоциаций, внутренние личности принимают как приятные, так и неприятные формы. Приятно вспоминать о награде, полученной за хорошую работу, но неприятно вспоминать о том, как вы подверглись критике. Однако эти противоположные воспоминания не уничтожают друг друга: они сохраняют свою целостность и конфликтуют со своими противоположностями. Именно благодаря им вы можете сказать: «Я прав», хотя последующий опыт говорит о совсем противоположном. Воспоминание об осуждении или несправедливом наказании все время остается с вами, снова и снова повторяя свой сценарий, тогда как в другой ячейке выражает свою точку зрения другая энергия, связанная с хорошим обращением и полученной наградой. Вы можете очень легко войти в контакт с этими удерживаемыми энергиями. Сядьте удобно в тихом месте, где вам никто не сможет помешать. Сделайте несколько спокойных вдохов и выдохов. Потом, не меняя ритма дыхания, обратите внимание на то, как равномерно и спокойно входит и выходит из ваших легких воздух. Не переходите к следующему шагу, пока ваше дыхание не станет приятным и размеренным. После этого постарайтесь вспомнить наиболее неприятный инцидент из своего прошлого и связанные с ним отрицательные эмоции — стыд, унижение или чувство вины. Скажем, вы были пойманы на списывании во время экзамена или на попытке добиться чего-то хитростью. И имеет значение не то, был этот инцидент незначительным или серьезным, но то, чем стали вы после этой загнанной вглубь эмоции. Постарайтесь нарисовать в своем воображении яркую картину этого инцидента и опять испытать связанные с ним чувства. Теперь опять обратите внимание на свое дыхание — оно больше не будет спокойным. В зависимости от характера вызванных в памяти эмоций, ваше дыхание станет неровным или поверхностным, вы даже можете обнаружить, что вдруг начали задыхаться или задержали дыхание. Эти изменения отражают тот факт, что дыхание — это надежное зеркало ментального процесса и, особенно, вызванных в памяти эмоций. То, что вы переживаете в данном случае, состоит из трех составляющих: памяти, энергии и привязанности. Когда все три собираются вместе, вы получаете начало субличности. Все субличности стремятся к одному и тому же: выразить себя через вас. Плачущий младенец, одинокий ребенок, разочарованный подросток, питающий надежды влюбленный, честолюбивый работник — все они хотят получить свое право на жизнь через вас. И всем им до некоторой степени это удается. Ни одна из личностей не находит полного удовлетворения, поэтому все продолжают шумно сражаться за свое место под солнцем — или в тени. В результате возникает конфликт, который делает жизнь человека такой неоднозначной, исполненной как света, так и тени. Но волшебник живет только среди света. Подобно ребенку, волшебник не удерживает никаких энергий. Осознавая все эти привязанности к воспоминаниям, которые разжигают внутреннюю войну, волшебник выходит за пределы личности, чтобы погрузиться в чистое осознание. Путь перехода из смертного состояния в состояние волшебника может показаться чем-то таинственным, но на самом деле это вполне естественный путь. Все, что для этого требуется, это равновесие, которое жизненный поток вполне способен сохранять. Существует много способов избавления от старых энергий. Один из наиболее действенных — это просто признать, что они существуют. Вместо того чтобы отрицать, что вы, например, чувствуете обиду или вину, присмотритесь к себе и просто скажите: «Именно это я чувствую». Часто этого момента самоосознания бывает достаточно, потому что в конечном счете все сдерживаемые энергии загоняются внутрь благодаря отрицанию. Преодолейте отрицания — и битва наполовину выиграна. Признание — это форма самоприятия. Вам не следует говорить: «Все в порядке — я испытываю чувство обиды или вины», потому что на самом деле это энергии, от которых вы хотите избавиться, а не сохранить. Просто скажите: «Я испытываю эти чувства. Они действительно существуют». Кроме того, одна из наиболее эффективных техник для преодоления отрицания — использование дыхания. Лягте в спокойном месте и расслабьтесь. Сделайте вдох, любой, какой вам понравится — поверхностный или глубокий, быстрый или медленный, потом начинайте естественный выдох. Не придерживайтесь никакого ритма и не применяйте никаких усилий, просто дышите. Вы можете вдруг обнаружить, что вы вздыхаете или дышите с трудом — пусть это вас не смущает. Затем сделайте еще один вдох и опять дайте свободно выйти воздуху, не задерживая его и не ускоряя выдоха. Продолжая дышать таким образом, дайте возможность всплыть любым эмоциям или образам для того, чтобы от них избавиться. Этому процессу можно помочь, сосредоточив свое внимание на сердце или той части тела, где у вас возникают какие-нибудь ощущения, — определенные участки тесно связаны с определенными эмоциями. По мере того как вы будете продолжать это упражнение, удерживаемые вами энергии начнут выходить наружу. Симптомами такой разгрузки могут стать неясные воспоминания, смутные ощущения или даже сильное выражение эмоций, например рыдания. (Если ваши чувства выражаются слишком сильно, прекратите упражнение и минут пять отдохните, закрыв глаза.) У большинства людей оказывается столько накопленной энергии, что они, выполняя это дыхательное упражнение, быстро засыпают. Это является признаком глубоко скрытой усталости, от которой освобождается ваше тело. Если у вас не проявляется никаких из описанных признаков освобождения энергии, значит, вы удерживаете ее с помощью сознания. Но его можно обойти, если слегка изменить характер дыхания: попробуйте дышать поверхностно и очень часто. Это быстрое, поверхностное, ритмическое дыхание будет отвлекать ваш сознательный ум, позволяя энергиям проскользнуть, минуя его. Такое дыхание можно продолжать одну-две минуты, но не больше, так как выход энергий может сопровождаться очень сильными реакциями. Это упражнение можно выполнять для того, чтобы вместе с выдохом освободиться от старых удерживаемых энергий, но оно также может оказаться очень полезным, чтобы научиться давать выход новым эмоциям или чувствам, от которых вы хотите избавиться. Подобно всем остальным аспектам вашего я, ваша тень добивается самовыражения и свободы, и первый шаг заключается в том, чтобы найти естественный удобный способ избавиться от отрицательных энергий, а не прятать их в тайниках своего сознания. Урок 11 Волшебник — это учитель алхимии. Алхимия— это трансформация. Занявшись алхимией, вы начинаете поиск совершенства. Мир — это вы. Когда вы преобразуете себя, мир, в котором вы живете, также преобразуется. Цели поиска — отвага, надежда, милосердие, любовь — наследие вечности. Чтобы получить помощь волшебника, вы должны быть тверды в истине и не упорствовать в своих суждениях. После того как Артур покинул леса Мерлина, он жил со старым сэром Эктором и его сыном Кэем. Он получил титул сквайра, но это было только одно название. У Артура не было ни семьи, ни владений. Он даже не смог бы заплатить за свою одежду, и никто всерьез не верил, что он родом из знатной семьи. Конюхи привыкли злословить на его счет за спиной у Эктора, а служанки шепотом передавали друг другу» что Артур знаком с черной магией. Поэтому Артур много времени проводил один. Однажды он сидел на опушке дубовой рощи, внимательно рассматривая старый свинцовый кувшин для воды. — Ты его украл? — подозрительно спросил проходивший мимо Кэй. — Нет, одолжил, — ответил Артур, покачав головой. — Для чего? — Для того чтобы заняться алхимией. Кэй широко открыл глаза. Ему приходилось слышать, что волшебники умеют превращать простые металлы в золото. — Ты знаком с алхимией? — спросил он. Артур кивнул. — Если ты сможешь превращать свинец в золото, — взволнованно произнес Кэй, — наша семья станет самой богатой в Англии. Покажи мне, как это делается. Кивнув головой, Артур пригласил Кея опуститься рядом с ним на траву. Не говоря больше ни слова, он опять начал внимательно смотреть на свинцовый кувшин. Минуту спустя Кэй заметил, что глаза Артура закрыты. Он стал нетерпеливо ждать, но когда, пятнадцать минут спустя, Артур открыл глаза, с кувшином не произошло никаких изменений. — Ты просто обманщик, — запальчиво сказал Кэй. — Этот кувшин по-прежнему состоит из свинца. Артур оставался невозмутимым. — Конечно, кувшин из свинца. Он служил просто напоминанием. Это я пытался превратиться в золото. Как следует понимать урок Алхимия — это искусство превращения. Как утверждают волшебники, секреты алхимии заключаются в том, чтобы заставить смертных сменить страдания и невежество на просветление и блаженство. — Алхимия не прекращается никогда, — сказал Мерлин. — Ты не можешь остановить трансформацию ни на одном жизненном уровне. Меня интересует именно твоя трансформация. По сравнению с ней, превращение простого металла в золото — весьма тривиальная вещь. Алхимия — это поиск, причем всегда поиск одного и того же — совершенства. Подобно тому как золото является самым совершенным из металлов, потому что оно не ржавеет, совершенство человеческого существа означает отсутствие боли, страданий, сомнений и страха. — А что если человеческое существо не может быть совершенным? Что если мы и правда такие слабые и несовершенные, какими мы выглядим? — спросил Артур. — Секрет не в том, как ты выглядишь, — ответил Мерлин, — а в том, как глубоко ты захочешь заглянуть. Поиск — это персональное путешествие, и каждый шаг совершается в одиночку. Но Мерлин многое рассказал Артуру, прежде чем тот предпринял свой поиск. — Я не раз тебе говорил, что эта глыба костей и плоти — это не твое тело, а та ограниченная личность, которую ты ощущаешь, — это не твое Я. На самом деле твое тело безгранично и составляет одно целое со всей Вселенной. Твой дух включает в себя дух всего, что тебя окружает, и он не имеет границ ни во времени, ни в пространстве. Работа алхимии заключается в том, чтобы открыть тебе эти истины. Когда Мерлин произносил эти слова, эпоха волшебников почти закончилась, уступив место новой эпохе, которая руководствовалась разумом. Разум утверждает, что алхимия невозможна, и когда волшебники отступили в сумерки легенд, люди начали соглашаться с тем, что их жизнь действительно ограничена мешком, наполненным плотью и кровью, в узком промежутке времени и пространства. Поскольку мы принимаем как само собой разумеющееся реальность твердых предметов, мы приписываем реальность также тому твердому материалу, из которого мы сделаны. Одни и те же атомы водорода, азота, кислорода и углерода образуют облака, деревья, цветы, животных и ваше тело, но эти атомы постоянно замещаются и изменяются — сегодня в вашем теле содержится менее одного процента тех атомов, которые входили в него год назад. Даже при чисто материалистическом подходе не слишком много смысла в утверждении, что вы состоите из твердого вещества, когда под этой твердостью скрыто пустое пространство и вечное движение. Поиск, который осуществляет алхимия, находится за пределами атомов и молекул, за внешним проявлением изменений. Еще будучи мальчиком, Артур страстно стремился предпринять свой первый поиск и с нетерпением ждал, когда Мерлин даст ему карту и коня. Но Мерлин сказал: — Карты бесполезны там, куда ты отправляешься, потому что лежащая перед тобой территория все время перемещается. С тем же успехом ты можешь попытаться использовать карту для бегущего горного потока. Как только вы согласитесь с тем, что вы — это поток жизни и ничего больше, поиск совершенства становится поиском за пределами всяких границ. То, что внутри вас совершенно, это сущность, бытие и любовь. Это не может быть ограничено ни временем, ни пространством. Разве, когда вы пересекаете комнату, ваша любовь к семье тоже пересекает эту комнату? Когда вы мокнете в ванне, ваша сущность тоже мокнет вместе с вами? Границы человеческого существа невозможно нанести на карту, и видимые его аспекты нельзя представить в виде костей, мышц, тканей и клеток. Мозг нельзя изобразить в виде непрерывного взаимодействия 10 биллионов нейронов. В обоих этих случаях карта — это еще не территория. Сущность, бытие и любовь, которые образуют человека, имеют свою собственную жизнь, которая начинается и заканчивается одним и тем же невидимым осознанием. — Я могу видеть тебя как облако энергий, — сказал Мерлин Артуру. — И ты можешь увидеть меня таким же образом, но даже это еще не настоящий ты или я. Существуют еще другие вещи, на еще более тонком уровне. — А что это за энергии? — спросил мальчик. — Назовем их светом и тенью, игра которых не прекращается вокруг твоего тела, питаясь каждой твоей мыслью или чувством. Свет будет разным в зависимости от того, чувствуешь ли ты себя счастливым или ты чем-то опечален, готовым к действию или усталым, испытываешь возбуждение или скуку. Некоторые смертные проходят через этот мир, подобно ярким огням, другие похожи на мрачные тени. Но, независимо от яркости этого света, даже он не так реален, как чистое безмолвие внутри тебя. — Почему же я не вижу себя так, как видишь меня ты? — спросил Артур. — Потому что эти энергии играют роль покрывала. Одни из них плотные, другие нет, и не существует двух человек с одинаковым покровом. И все вы похожи на движущиеся облака. Пока вы не посбрасываете все слои, которыми окутана ваша душа, вы никогда не узнаете о той чистой, вечной сердцевине, которая находится под ними. Как воспользоваться уроком в своей жизни Согласно алхимии, таинственное соединение четырех элементов — земли, воздуха, воды и огня — привело к волшебному конечному результату, который называется жизнь. То, что вы сделаны из земли, воздуха и воды, которые вы получили с помощью такой промежуточной формы, как пища, не вызывает сомнений. Но огонь, который вселяет жизнь в эти мертвые вещества, требует объяснения, потому что речь идет не о видимом огне и даже не о тепле, получаемом в результате метаболических процессов. Это чистый и простой огонь трансформации. Поэтому вы — это превращение, преобразующий и преобразуемый одновременно. Вы — свой собственный алхимик, вечно превращающий бестолковые, лишенные жизни молекулы в живое воплощение себя самого. Это самый творческий и волшебный акт, который вам когда-либо приходилось совершать. Нет пределов чудесам этой алхимии. В любой данный момент вы можете одновременно читать книгу, переваривать пищу, производить протеины и ферменты, накапливать в памяти информацию, расти, дышать, ощущать свое окружение, залечивать раны, замещать мертвые клетки, защищаться от вирусов и совершать еще массу всевозможных действий. Большинство из этих превращений происходят в основном незамеченными. Алхимик невидим, он работает за сценой, и мало кто из нас даже задумывается над тем, кто он такой. Его место обитания не определяется ни временем, ни пространством, оно находится в вечности, за пределами всякой памяти. Проделайте следующее упражнение: попробуйте представить свою жизнь в виде свитка, который разворачивается по мере того, как вы вспоминаете события, все дальше и дальше уходящие в прошлое. Разворачивайте его до тех пор, пока не увидите знакомую картину, например день, когда вы получили свою сегодняшнюю работу. Постарайтесь ясно увидеть эту сцену, а потом продолжайте медленно двигаться назад, к тому времени, когда вы учились в институте, потом переходите к средней школе, начальной, детскому садику. Как можно яснее рассмотрите сцены, когда вы были маленьким ребенком, ребенком, начинающим ходить, и, наконец, младенцем. Не важно, насколько яркими будут возникающие образы: вполне достаточно, если у вас просто возникнет ощущение, что это похоже на то, что с вами происходило в те годы. После этого продолжайте двигаться дальше назад, до того дня, когда вы появились на свет, — пусть это будет чистым воображением, — потом постарайтесь увидеть себя в виде зародыша, потом в виде шарика, состоящего из группы прозрачных клеток. Наблюдайте за тем, как шарик сжимается, пока не останется две клетки, потом одна. Наконец, откажитесь и от нее и представьте себя еще раньше, когда не было ни единой клетки, с которой вы могли бы связать себя. Обратите внимание на то, что после того, как вы пересекли этот порог, ваши отличительные особенности не исчезают. Даже не имея ни тела, ни образа, на который можно было бы посмотреть, вы остаетесь тем, что вы есть на самом деле — наблюдающим осознанием, которое остается неизменным несмотря на то, что обстановка вашей жизни постоянно изменяется. Это ваше осознание, ваша настоящая подлинность, и есть тот полный жизни, мудрый алхимик, стоящий за постоянным медленным превращением, который всегда сохраняет неприсоединенность. А теперь попытайтесь представить себе, как это осознание исчезает. Другими словами, представьте себе время до того, как началось ваше существование. Вам это не удастся, потому что алхимик не ограничен царством времени, где все события имеют начало и конец. Точно так же вы можете разворачивать свиток в будущее и попытаться представить, как вы умрете и полностью исчезнете. И опять же, у вас ничего не получится. То, что останется после того, как вы дойдете до конца воспоминаний, чувств, эмоций, воображения и мыслей, это и есть вы в чистом виде — побудительная причина жизни, вечно движущаяся через мираж творения. Это движение выражается в постоянном превращении, алхимии существования, пронизывающей все миры и выходящей за их пределы. Урок 12 Мудрость живая, поэтому она всегда непредсказуема. Порядок — это обратная сторона хаоса, Хаос— обратная сторона порядка. Внутренняя неуверенность, которую вы ощущаете, — это путь к мудрости. Отправляющийся на поиск никогда не бывает в полной безопасности — он постоянно спотыкается, но никогда не падает. Человеческий порядок состоит из правил. Порядок волшебника лишен правил — он вытекает из природы жизни. Мерлин никогда не пропускал казалось бы мелких деталей окружающего их мира и часто строил на них свои уроки. Однажды, когда они с Артуром бродили по лесам, с соседней сосны донесся сварливый голос сойки. — Остановись и послушай, — сказал Мерлин. Сойка оказалась нервной, суматошной птицей. Отчитав двух незваных гостей, она перелетела на другую ветку, чтобы можно было получше их разглядеть, но через несколько секунд, опять чем-то недовольная, перебралась на третью. Затем, забыв, казалось, об их присутствии, она спрыгнула на землю и занялась шишкой. Еще через несколько секунд она стала плескаться в небольшой лужице, прогнав оттуда серого вьюрка, потом начала что-то выклевывать из куска гнилой коры. — Что ты можешь сказать о таком способе жизни? — спросил Мерлин. — Очень мало, — ответил Артур. — Она ведет себя как безмозглый волан, который не имеет ни малейшего понятия, куда полетит дальше. — Так кажется, когда создание живет, полагаясь исключительно на волю Бога, — сказал Мерлин. — Эта птица проводит все дни, беззаботно следуя своим порывам, одному за другим, не задумываясь о будущем, и при этом, как ты мог заметить, ей не так уж и плохо живется. Как следует понимать урок Жизнь по своей природе включает как порядок, так и хаос. Из беспорядка возникают определенные формы, которые опять растворяются в нем. Ваше тело на определенных уровнях полностью хаотично — с каждым вдохом в вашу кровь входят кружащиеся атомы кислорода, каждую клетку заполняют кишащие ферменты и протеины, даже работа нейронов вашего мозга — не что иное, как никогда не стихающая электрическая буря. И тем не менее этот хаос — обратная сторона порядка, потому что нет никаких сомнений в том, что наши клетки — это шедевры организованных функций и что деятельность мозга ведет к вполне связным мыслям. Хаос и порядок так тесно связаны между собой, что их невозможно разделить. «Вы сначала должны были быть хаосом, прежде чем стать танцующей звездой», — говорил Мерлин. И это правда в буквальном смысле, потому что зарождению галактик предшествовали кружащиеся примордиальные газы, из которых когда-то состояла Вселенная. Сначала эти газы вообще не обладали никакими отличительными особенностями, кроме едва заметной тенденции взаимного притяжения. И этого ничтожного намека на гравитационную силу оказалось достаточно, чтобы послужить началом цепи событий, которые в конечном счете привели к возникновению человеческой ДНК, молекулы настолько сложной, что нарушения любой из трех биллионов ее генетических единиц достаточно, чтобы определить разницу между жизнью и смертью. Каждый ведет постоянную борьбу с порядком и беспорядком и в личном масштабе. Все, что нас окружает, имеет тенденцию портиться: то, что было свежим и пригодным, постепенно разлагается; то, что было молодым, стареет и умирает. «Смерть — это иллюзия, — утверждает Мерлин, — но та борьба, которую смертные поднимают перед лицом смерти, вполне реальна. На самом деле ни один из смертных не знает, что такое смерть, и все же надвигающееся событие кажется им настолько страшным, что они сопротивляются ему изо всех сил, не отдавая себе отчета в том, какой жуткий беспорядок и хаос они этим создают». Волшебник знает, что жизнь всегда организуется изнутри. Та же едва уловимая сила гравитации, которая из хаоса создала мириады танцующих звезд, присутствует на каждом уровне. О розе можно с уверенностью сказать, что из нее вырастет роза, даже если ее семена по внешнему виду не слишком отличаются от других семян, и единственно в чем состоит их уникальность, это в крошечных завитках ее сдвоенной нити ДНК. Однако мы, люди, настолько обеспокоены тем, чтобы все было как надо, что тратим массу времени и усилий на то, чтобы доказать свою уникальность. — Ну и что, что птицы живут, ни о чем не думая, или что роза всегда роза? — спросил Артур. — Они не обладают умом, поэтому у них нет выбора — они могут быть только тем, что они есть. — Действительно, вы, смертные, обладаете свободной волей, — ответил Мерлин, — но вы слишком высокого о ней мнения. Я живу, не делая выбора, и нахожу, что это куда более счастливая жизнь. — Не делая выбора? Но ты принимаешь те же решения, что и я, — запротестовал Артур. — Тебя обманывает мой вид, — пожал плечами Мерлин. — Посмотри на свою руку. Нет никаких сомнений, что она принадлежит тебе, однако рост ее клеток не зависит от твоего выбора. У тебя нет никакого представления о том, что заставляет ее нервы и мышцы двигаться, ты не можешь сознательно заставить расти ногти или повлиять на заживление раны, когда ты поранил руку, не так ли? — Да, это так, ничего этого я сделать не могу. — Другими словами, тут у тебя не остается выбора, — продолжал Мерлин. — Этими функциями руководит подсознательная часть твоего мозга, которая делает это автоматически. Точно так же все те вещи, на которые ты тратишь столько времени — думаешь, решаешь, чувствуешь, выбираешь, судишь, — я делаю с помощью той части своего мозга, которая работает автоматически. Иначе можно было бы сказать, что я доверяю эти функции Богу. — Тогда для чего ты используешь свой сознательный ум? — спросил Артур. — Для того чтобы по достоинству оценивать этот мир и чудо жизни. Я — свидетель всего, что в нем происходит, и, могу тебя заверить, трудно себе представить более удивительное и прекрасное зрелище, которое бы доставляло столько удовольствия. Как воспользоваться уроком в своей жизни На современную жизнь оказывает самое различное влияние такое количество факторов, что реакция большинства из нас состоит в попытках навести в них порядок. Наше общество, в котором действуют хаотические силы, является обществом бесконечных законов и правил. В этом нет ничего удивительного, потому что, когда есть порядок, человечество процветает, а беспорядок его пугает. Беспорядок непредсказуем и не поддается нашему контролю, поэтому он всегда вызывает у нас напряжение. Посвятите некоторое время тому, чтобы подумать над случаями, когда в вашу жизнь вдруг врывалась непредсказуемость и отсутствие порядка: вы опоздали на самолет, разбили о край дороги свою машину, услышали, что кто-то, кто был вам дорог, потерял работу. Почти всегда эти события разрешаются сами собой, они никак не нарушают вашего существования, разве что причиняют мелкие неудобства. Но ваша нервная система обычно реагирует очень сильно, выражая страх и состояние дискомфорта всякий раз, когда ваши планы нарушаются. Эго реагирует на хаос, сопротивляясь ему и пытаясь подчинить его еще большему контролю. В следующий раз, когда вы соберетесь куда-нибудь лететь, вы, наверное, дважды проверите время вылета и заранее отправитесь в аэропорт. В следующий раз, когда вы сядете за руль, вы будете вести машину очень осторожно, чтобы не повторилась авария. Проблема заключается в том, что вся эта борьба, беспокойство, построение планов и попытки контролировать ситуацию направлены против самого характера жизни. Жизнь спрессовывает хаос и упорядоченность в одно целое. Одно невозможно без другого. Если вы хотите находиться в потоке жизни, вы должны одновременно ему сопротивляться. Поэтому тот, кто отправляется на поиск совершенства, признает, что его путь не может быть точно известен, что он всегда может быть застигнут врасплох. «Роль ученика, — говорит Мерлин, — постоянно спотыкаться, но никогда не упасть». Несмотря на то что ваше эго ненавидит непредсказуемость, истина заключается в том, что вы постоянно от этого выигрываете. Вспомните о неожиданных возможностях, которые встречались на вашем пути, предложении помощи оттуда, откуда вы ее меньше всего ждали, неожианном вдохновении, блестящей идее, которая вдруг пришла вам в голову, импульсивном решении заговорить с незнакомым человеком, что открыло перед вами новые горизонты. Это естественное течение жизни. «Ваша жизнь уже организована изнутри, — говорит Мерлин. — Из жизни вытекает жизнь, бутон превращается в цветок, ребенок становится взрослым. Доверяйте каждому этапу, празднуйте его и не мешайте прийти следующему без всяких усилий с вашей стороны». Существует простое упражнение, которое покажет вам, насколько прекрасна именно непредсказуемость жизни. Представьте себе на минуту, что вы можете прокрутить свою будущую жизнь в своем сознании подобно видеофильму. Начните с событий сегодняшнего дня и дайте им развиваться таким образом, как вам хотелось бы увидеть их завтра, потом на следующий день и так далее. Представьте себе, как вы стареете: пусть в вашем будущем все сложится так, как вам этого хочется, а потом закончите собственной смертью. Пусть эта смерть будет такой, какую вы можете себе пожелать, — спокойной и безболезненной. Проделав это, вернитесь назад и посмотрите совсем другой видеофильм. Начните с событий сегодняшнего дня, только дайте им развиваться совсем иначе. Ведь это только игра воображения, поэтому вы можете представить свою жизнь обуреваемой страстями, исполненной драматизма или жизнью святого. Опять доведите ее до сцены собственной смерти. Вернитесь назад и еще раз начните все сначала. Смысл упражнения в том, что все, что вы себе представляли, правда. Ваше будущее не пойдет ни по одному из этих сценариев, но все они возможны. Они вырастают из настоящего момента как невидимые нити возможностей. И такова жизнь каждого человека: это наше ложное ощущение того, что мы можем ею управлять, заставляет нас верить, что мы можем навести порядок в том, что в действительности абсолютно непредсказуемо. Эго должно изучить свои страхи и прекратить попытки управлять. В этом состоит огромная часть того поиска, на который вы отправились. Если вы сможете принять течение жизни и уступить ему, вы признаете то, что на самом деле реально. Только тогда, когда вы признаете то, что является реальным, вы сможете жить с ним в мире и счастье. Альтернатива — борьба, которая никогда не закончится, ведь это борьба с нереальным, с миражом. Борьба, которую вы ведете вместо того, чтобы просто жить. Урок 13 Реальность, которую вы переживаете, — это зеркальное отражение ваших ожиданий. Если вы каждый день посылаете одни и те же образы, ваша реальность будет одинаковой каждый день. Когда внимание совершенно, оно из хаоса и беспорядка создает порядок и ясность. Став королем, Артур поделился всем, что узнал живя в хрустальной пещере, с одним-единственным человеком, своей женой Гвиневерой. Это было за год до того, как опять появился Мерлин, и Гвиневера представляла его себе чем-то вроде единорога или другого мифического зверя. — Если он такой же дикий, как темные горы Уэльса, где, как говорят, он родился, меня бросает в дрожь при мысли, что я могу его когда-нибудь встретить, — сказала она однажды Артуру. — Он вовсе не такой, — ответил Артур. — Он не похож на то, что ты ожидаешь увидеть. — Мой король, я встречала волшебников, или тех, кто себя за них выдавал, при французском дворе, — сказал Гвиневера. — Разве это не просто старые люди с длинными белыми бородами, которые поступают очень мудро и трясут головой, как будто видят что-то такое, чего не можем увидеть мы, и утверждают, что обладают силой, свидетелем которой никто никогда не был? Артур улыбнулся. — Такие волшебники тоже попадались на моем пути, но Мерлин к ним не относится. Однажды я сказал ему: «Разве между тобой и мной есть какая-нибудь разница? Для меня мы просто два человека, которые лежат под деревом у ручья и ждут, когда поймается рыбка на ужин». Он посмотрел на меня и покачал головой: «Это правда, что мы просто два человека, которые лежат на берегу ручья, но для тебя наше окружение — это вся твоя реальность, тогда как этот ручей, дерево и все вокруг нас — это лишь крошечное пятнышко на далеком горизонте моего осознания». — Если он действительно жил в этом далеком от нас мире, говорил ли он тебе когда-нибудь, как его достичь? — спросила Гвиневера. — Да, — ответил Артур. — Он утверждал, что мой вид реальности — дерево, ручей, лес — это просто иллюзия, галлюцинация моего собственного ума, тогда как его мир открыт для каждого, так как это мир, целиком состоящий из света. Гвиневера казалась озадаченной. — Но и ты, и я, и все, кого мы знаем, видят эту комнату. Я не думаю, чтобы это была просто иллюзия. — Тогда разреши мне тебе что-то показать, — сказал Артур. Он попросил королеву покинуть эту комнату и не возвращаться в нее раньше полуночи. Она так и сделала. Вернувшись в полночь, она обнаружила, что в комнате совершенно темно, все свечи погашены, а бархатные шторы опущены. — Не пугайся, — услышала она голос, — я здесь. — Мой король, что я должна делать? — спросила Гвиневера. — Я хочу посмотреть, насколько хорошо ты знаешь эту комнату. Подойди ко мне и опиши, что находится вокруг тебя, только ни к чему не прикасайся руками, — сказал Артур. Такое испытание показалось его жене очень странным, но она сделала все, как он сказал. — Это наша кровать, а здесь дубовый сундук — мое приданое, которое я привезла с собой из-за моря. В углу стоит высокий испанский канделябр из дорогого металла, а по бокам висят два гобелена. Осторожно перемещаясь по комнате, чтобы ничего не задеть, Гвиневера подробно описала все, что в ней находилось, начиная от мебели и кончая последней подушечкой. — А теперь смотри, — сказал Артур. Он зажег свечу, за ней вторую и третью. Оглядевшись вокруг, Гвиневера с удивлением обнаружила, что комната пустая. — Я ничего не понимаю, — прошептала она. — Все, что ты описала, это только твое ожидание того, что эта комната должна содержать, а не то, что здесь на самом деле находится. Но ожидания обладают огромной силой. Даже в полной темноте ты видишь то, что ждешь увидеть, и реагируешь на это соответствующим образом. Разве комната тебе не казалась той же самой? Разве ты не старалась быть осторожной там, где ты боялась споткнуться о какую-нибудь вещь? Гвиневера кивнула. — Даже при свете дня, — продолжал Артур, — мы подходим ко всему с учетом того, что мы ожидаем увидеть, услышать или ощутить. Любое восприятие основано на непрерывности, которую мы питаем своими воспоминаниями о том, как все было вчера, час назад или секунду назад. Мерлин объяснял мне, что, если бы я на все смотрел без ожиданий, ничто из того, что я принимаю как само собой разумеющееся, на самом деле не было бы реальным. Мир, который видит волшебник, это реальный мир, такой, каким он предстает после того, как зажжен свет. Наш мир — это мир тени, через который мы пробираемся ощупью в полной темноте. Как следует понимать урок Волшебник полностью освобождает себя от известного. Для него единственная свобода содержится в неизвестном, потому что известное, как только становится прошлым, умирает. «Ты знаешь, почему я утверждаю, что ваш мир — это тюрьма? — спросил однажды Мерлин. — Потому что все, что постигает ум, ограничено. Как только вы располагаете мир вокруг своего восприятия или заключаете его в мысль или словосочетание «Я знаю», нечто удивительное и невидимое улетучивается. Границы — это клетка, реальность — нежная птица, трепещущая в ваших руках. Будешь удерживать ее слишком долго, и она умрет». Если действительно неизвестное — ваш билет на обретение свободы, правда также и то, что эго чувствует себя уютнее при наличии границ. Наш мозг день за днем производит одни и те же образы. Эти образы — отражение того, что вы есть, хотя эго принимает их за реальность. «Разве это не очевидно, что дерево — это дерево, стена — это стена, гора — это гора?» — спрашивает эго. Но все это реально только в одном состоянии сознания — состоянии бодрствования. Во сне вы можете сидеть на лужайке, наблюдать за плывущими над вершинами гор облаками. Проснувшись, вы понимаете, что и горы, и облака, и лужайка — это просто случайные вспышки в клетках мозга, рождающие быстротечные образы. Но нет никаких доказательств того, что в состоянии бодрствования все происходит иначе. «Реальные» горы, луга и облака — неосязаемая реальность, которую вы воспринимаете только по тем образам, которые возникают в вашем мозгу. Артур был потрясен, когда Мерлин отверг видимый мир как иллюзию. — Но я могу коснуться любой вещи рядом со мной и чувствую, что она твердая. Если я ударюсь головой о камень, на ней будет синяк, — возразил он. — Образы могут быть не только видимыми, — напомнил Мерлин. — Ты можешь коснуться вещи во сне и испытать все те же ощущения. | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |