Дональд УитниДуховное возрастание в христианской жизни
 Скачать 0.76 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| Псалом 1:1-3 — обещания Божьи обещания в Псалме 1:1-3 относительно размышления являются такими же щедрыми, как и обещание в книге Иисуса Навина Псалом Давида. Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных, и не сидит в собрании развратителей; Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой вовремя свое, и лист которого не вянет и во всем, что он ни делает, успеет. Мы думаем о том, что доставляет нам радость. Два человека, которые романтически восхищены друг другом, думают друг о друге весь день. И когда мы восхищены Божьим Словом, мы думаем о нем, темы размышляем над ним все время, днем и ночью. Результатом такого размышления является настойчивость, плодоносность, стабильность и процветание. Один писатель четко выразил это словами Лучше всего процветают те, кто размышляют больше всего». Дерево вашей духовной жизни цветет лучше всего при размышлениях, потому что они помогают впитывать воду Божьего Слова (Ефесянам 5:26). Простое слушание или чтение Библии подобно короткому ливню на сухую землю. Несмотря на количество и силу дождя, большинство воды просто утекает и только очень немного впитывается в землю. Размышление взрыхляет почву нашей души и позволяет воде Божьего Слова просачиваться глубоко внутрь. И результатом этого является необычайная плодоносность и духовное процветание Автор го Псалма был уверен, что он мудрее всех своих врагов (стих 98). Более того, он сказал Я стал разумнее всех учителей моих (стих 99). Почему такое произошло Потому что он слышал или изучал, или читал, или запоминал Божье Слово больше, чем все его враги и учителя Скорее всего, что нет. Псалмопевец был мудрее не из-за большего количества поглощенного Слова, а из-за большего количества полученных откровений. И как же он приобрел больше мудрости, откровений и разумения, чем другие Вот его объяснение: «Заповедию Твоею Ты соделал меня мудрее врагов моих; ибо она всегда со мною. Я стал разумнее всех учителей моих; ибо размышляю об откровениях Твоих» (Псалом Возможно, на вас обрушивается обильный поток Божьей истины, но если вы не поглощаете ее, вам это мало что даст. Размышление — это и есть поглощение. Я считаю, что размышление является даже более важным для духовной плодоносности и процветания в наши дни, чем во дни древнего Израиля. Даже если поглощение Божьего Слова было таким же, псалмопевец никогда не мог представить себе того плотского потока информации, который обрушивается сейчас на нас. Прибавьте к этому еще некоторые наши современные ответственности и результатом будет умственное рассредоточение и отвлечение, которое душит наше поглощение Писания. Мне сказали, что благодаря информационному взрыву, который удваивает общий объем человеческих знаний каждые несколько лет, мы уже дошли до того, что обычное еженедельное издание «Нью-Йорк Таймс» содержит больше информации, чем Джонатан Эдвардс в восемнадцатом веке мог узнать за всю свою жизнь. Конечно же, у него было много ответственных дел, требующих времени (например, забота о своем коне, о которых мы сегодня не беспокоимся. Нос другой стороны, ему ни разув жизни не пришлось ответить ни на один телефонный звонок Несмотря на его беспокойства, его разум, как разум псалмопевца, не был отвлечен мимолетными моментальными новостями мира, телевидением и радио, сотовыми телефонами, личными стереосистемами, постоянным передвижением, рекламой, получаемой по почте, итак далее. Из-за всего этого собраться с мыслями, особенно сосредоточить их на Боге и Писании, нам сегодня труднее, чем когда-либо раньше. Это является частью огромной загадки, которая начала проясняться для меня. Я часто удивлялся, как люди, жившие сотни лет назад, могли с пером в руках производить больше, чем современные писатели с печатными машинками и компьютерами. Я недавно получил экземпляр христианского словаря Ричарда Бакстера. Это практическое руководство, относящееся буквально к любому аспекту христианской жизни, которые только можно представить. В этой удивительной книге почти тысячу страниц мелкого шрифта, ив ней содержится полтора миллиона слов. Если вас это не впечатляет, подумайте о том, что Бакстер исследовали записал это все меньше чем за два года (1664-1665). И у него не было помощи электрического света, а тем более электрической печатной машинки или компьютерных редакторских программ. Я понимаю, что у него не было никаких других обязанностей, кроме семейных, в течение этих двух летно тем не менее это потрясающее достижение. Если бы у меня не было никаких забот, кроме исследования и писания книги в течение двух лет, все равно я бы и близко не сделал того, что сделал Бакстер. Более того, я уверен, что не знаю никого, кто бы мог так сделать. Как он это сделал Разве люди, которые рождались в то время, имели больше природной умственной силы, чем последующие поколения Я думаю, нет. Я думаю, такие люди, как Бакстер, были исключениями даже в то время. И я считаю, что помазание Господа было на нем для выполнения этой задачи также, как оно было на 27 Генделе, когда он написал увертюру Мессия меньше чем за месяц. Ноя также думаю, что между такими людьми, как Бакстер, и между такими, как мы, существует практическая разница. Его ум получал меньше общей информации и меньше разных фактов, которые били бы по его мышлению, поэтому он не был так отвлечен, как мы. Так что женам делать Мы не можем возвратиться ко дням Ричарда Бакстера пока мы не переедем в джунгли Папуа Новой Гвинеи. Но даже в таком случае мы никуда не убежим от влияния нашего информационного века, так как мы прожили под его влиянием слишком долго. Номы можем восстановить порядок в нашем мышлении и вновь приобрести способность сосредотачиваться — особенно на истине — через размышления над Библией. И кстати, именно таки упражняли себя такие люди, как Бакстер и Эдвардс. В своей прекрасной биографии Сары Эдвардс Элизабет Доде сказала о Джонатане так: «Когда Эдвардс был молодым, он обдумывал, как полезно использовать время, которое он проводил в поездках. После поездки в Нортхемптон он придумал вот что когда он думало чем-то, он прикалывал к своему пальто маленькие кусочки бумаги с номером, который напоминал бы ему позже о том, над чем он думал или что увидел. После трехдневной поездки из Бостона он был весь облеплен бумажками. Затем он снимал эти кусочки бумаги по порядку и записывал в тетрадь все то, о чем напоминал ему каждый из них». Нам ненужно ходить обвешанными бумагами, как бумажный дикобраз, номы можем преобразовываться обновлением ума нашего (Римлянам 12:2) через дисциплинированное размышление над Писанием. Мы можем не приносить так много плода, как Ричард Бакстер, и можем не быть такими духовно успешными, как Джонатан Эдвардс. Номы можем быть мудрее наших врагов, разумнее наших учителей, получить все обещания из Иисуса Навина 1:8 и первого Псалма, а также быть более благочестивыми, если мы будем размышлять в библейском смысле этого слова. Как женам размышлять по-христиански? Выберите подходящее место Писания Чтобы решить, над чем размышлять, легче всего избрать стихи, фразу или слово, которое больше всего поражает вас, когда вычитаете Писание. Очевидно, что это субъективный подход, но любой подход кое в чем субъективен. Кроме того, размышление, естественно, является субъективной деятельностью, фактом, подчеркивающим важность основания на Писании, которое является прекрасным объективным источником. Наше понимание служения Святого Духа также ведет нас к познанию того, что очень часто Он, будучи автором Библии, сильно впечатляет нас определенным местом Писания, потому что это именно то место, над которым Он хочет, чтобы мы размышляли в определенный день. Несомненно, такой подход может быть неверно понят или доведен до крайности. Мы должны поступать мудро и убедиться, что мы незабываем размышлять о Личности Спасителя, о работе Иисуса Христа и о великих темах Библии. Стихи, заметно относящиеся к вашим заботами личным нуждам, явно являются предметом для размышления. Хотя мы не должны подходить к Библии просто как к сборнику мудрых советов, собранию обетовании или как к ответчику, Бог желает, чтобы мы уделяли внимание тем вещам, написанным в Его книге, которые имеют прямое отношение к нашим обстоятельствам. Если вы постоянно боролись со своими мыслями, не зная, о чем думать, вам, возможно, следует поразмыслить над Филиппийцам 4:8: Наконец, братия (мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте. Если вы постоянно думаете о спасении друга или члена семьи, то вам нужно прочитать Иоанна 4 и поразмышлять над тем, как говорил Иисуса затем проведите параллели с вашей ситуацией. Чувствуете между вами и 28 Богом пропасть или сухость вашего духовного состояния Правильным выбором будет найти описание Божьего характера и подумать о нем. Один из самых верных способов выбрать место для размышления — выделить главное место из раздела Писания, который вычитаете, и поразмышлять над его значением и применением. Например, недавно я прочитал Луки 11. В версии Библии, которую я читаю, эта глава разделена на десять абзацев. Я выбрал один из них, с го пой стих. Главной темой этого абзаца является настойчивость в молитве. Я поразмыслил над этой идеей, особенно над мим стихами, которые учат просить, искать и стучать. Это труднее делать в таких книгах, как Притчи, где каждый стих несет в себе отдельную мысль и не является частью абзаца. В таких разделах вы должны опираться на один из методов, упомянутых выше, чтобы выбрать ваш текст для размышлений. Повторяйте стих по-разному Этот метод берет стих или фразу из Писания и поворачивает ее, как алмаз, чтобы рассмотреть каждую грань. Размышления над словами Иисуса вначале Иоанна 11:25 могут выглядеть так: • «Я есмь воскресение и жизнь». • «Я есмь воскресение и жизнь». • «Я есмь воскресение и жизнь». • «Я есмь воскресение и жизнь». • «Я семь воскресение и жизнь». Конечно, суть не в том, чтобы просто повторять каждое слово стиха, делая на нем ударение Цель в том, чтобы глубоко подумать о свете (истине, который вспыхивает в вашем уме каждый раз, когда вы изменяете стих. Это просто, но эффективно. Я обнаружил, что мне это особенно помогает, когда у меня трудности со сосредоточением на стихе или когда я его плохо понимаю. Перепишите стих собственными словами Отец Джонатана Эдвардса с ранних школьных лет учил его размышлять с ручкой в руке. Это была привычка, которую он приобрел на протяжении своей жизни. Это помогает вам сосредотачивать свое внимание на определенных мыслях, поддерживая ваш поток мыслей. Перефразировка стихов, над которыми вы размышляете — также хороший способ убедиться, что вы понимаете их значение. Для одного моего друга самый продуктивный метод перефразировки стихов содержится в расширенном переводе Библии (Amplified Bible). Подбор синонимов и перефразировка вдохновленного значения какой-то части Божьего Слова уже является размышлением. Ищите применения места Писания Спросите себя Как я должен отреагировать на этот стих Чтобы Бог хотел, чтобы я сделал в результате прочтения этой части Его Слова?» Результатом размышления должно быть применение. Размышление не является законченным без определенного применения, также как и жевание без проглатывания. Это так важно, что применению Божьего Слова посвящен весь следующий раздел Молитесь, когда читаете библейский текст Дух Псалма 118 такой Открой очи мои, и увижу чудеса закона Твоего (стих 18). Святой Дух — это Великий Проводник к истине (Иоанна 14:26). Размышления — это непросто прикованная человеческая сосредоточенность или творческая умственная энергия. Молитва при чтении стиха из Писания подчиняет ваш ум Святому Духу, Который просвещает вам смысл стиха и усиливает ваше духовное восприятие. Библия была написана по вдохновению Святого Духа молитесь о Его просвещении в вашем размышлении. Я недавно размышлял над Псалмом 118:50: Это — утешение в бедствии моем, что слово Твое оживляет меня. Читая эти строки, я молился: «Господи, Ты знаешь бедствия, через которые я прохожу сейчас. Твое Слово обещает утешить меня в моем бедствии. Твое слово может оживить меня в моем бедствии. Я искренне верю, что это правда. Твое Слово оживляло меня в бедствиях моих в прошлом, и я исповедую и верю, что оно оживит меня и сейчас. Я молюсь, чтобы Ты оживил меня сейчас через утешение Твоим Словом». Когда я молился, читая эти стихи, Святой Дух начал прояснять в моем уме истины из Писания о верховенстве Бога над Его Церковью, Его провидении над обстоятельствами моей жизни, Его власти, Его постоянном присутствии, любви итак далее. В это время, продолжительного размышления и молитвы, моя душа была оживлена, и я был утешен Утешителем. В размышлении должны участвовать две личности христианин и Святой Дух. Молитва при чтении — это приглашение Святого Духа просвещать Своим божественным светом слова Писания и показывать вам то, чего вы не можете увидеть без Него. Не торопитесь, делайте не спеша! Что пользы в том, если вы прочитали одну, три или больше глав из Писания, а потом оказалось, что после прочтения вы не можете пересказать прочитанное Лучше прочитать несколько стихов и поразмыслить над ними, чем прочитать длинный раздел, не обдумывая его. Маурис Робертс из Шотландии написал в 1990 году такие слова: «В нашем веке наблюдается огромный недостаток того, что можно назвать духовным величием. В корне этого лежит современная болезнь, называемая поверхностность. У нас всех слишком мало терпения для размышления над той верой, которую мы исповедуем. Сильная христианская вера не строится на быстром просматривании и перелистывании религиозных книг или на беспечном торопливом исполнении религиозных обязанностей. Она, скорее, строится на неторопливом размышлении над евангельскими истинами, которые, действуя в нашем разуме, приносят плод. Этим плодом является наш освященный характер». Читайте меньше (если необходимо, чтобы размышлять больше. Хотя многим христианам необходимо найти время, чтобы больше читать Библию, существуют такие христиане, которые впустую тратят время, в которое они могут или должны читать Библию. Если у вас не получается выделить дополнительное время для посвященного размышления над Писанием, читайте меньше, чтобы у вас было время не спеша поразмыслить. Даже если вы на протяжении дня можете найти время, чтобы поразмышлять над Божьим словом (смотрите Псалом 118:97), самое эффективное размышление обычно происходит тогда, когда оно является частью вашего ежедневного времени, в которое вычитаете Библию. Пусть наше духовное размышление будет таким же радостными плодоносным, как у Джонатана Эдвардса, который вскоре после своего обращения записал в дневнике такие строки Мне казалось, что я видел так много света, излучаемого каждым предложением, и 30 столько освежающей духовной пищи, что я не успевал обдумывать его, поэтому я часто подолгу заострял свое внимание на одном предложении, чтобы увидеть чудеса, содержащиеся в нем, и казалось, что каждое предложение было полно чудес». Применение Божьего Слова — методы и польза На изучении Библии Холмана взрослых попросили назвать их основные трудности в чтении Библии. Их ответ был такой Применять Писание к конкретным ситуациям. Несмотря на наше стремительное желание понять определенную часть Писания, это не является нашей основной проблемой. Большая часть Писания нам абсолютно ясна. Чаще всего наша трудность заключается в том, как применить ясно понятые части Божьего Словак повседневной жизни. Что Библия говорит о воспитании детей Как Писание должно влиять на мои решения и отношения на работе Какая в Библии перспектива относительно предстоящего мне выбора Как мне узнать Бога лучше Это те вопросы, которые часто задают читатели Библии. Они подтверждают, что требуется настойчивость в упражнении применения Божьего Слова. Ценность применения Слова Божьего Библия обещает Божьи благословения тем, кто применяет Слово Божье в жизни. Классическим новозаветным стихом о ценности совмещения духовного с физическим является Иакова 1:22-25: Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале он посмотрел на себя, отошел — и тотчас забыл, каков он. Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании». Сильными мощным является похожее утверждение Иисуса Если это знаете, блаженны вы, когда исполняете (Иоанна Эти стихи говорят нам, что, слыша Божье Слово, можно попасть в заблуждение. Я нив коей мере не хочу преуменьшать достаточность Писания или силу Святого Духа, которая может проявляться даже через незначительные обыденные столкновения с Библией, номы часто можем заблуждаться относительно воздействия Писания на нашу жизнь. Согласно Иакову, мы можем переживать Божью истину так сильно, что то, что говорит Господь нам делать, становится таким ясным, как лицо утром в зеркале. Но если мы, познавая истину, не применяем ее, мы заблуждаемся, думая, что приобрели практическую ценность, несмотря на то, каким чудесным было переживание открытия истины. Исполняющий то, что говорит Писание, блажен будет в своем действовании». Некоторым людям фраза быть благословенным в своем действовании» говорит об обещаниях благословения, успехе и процветании тех, кто размышляет над Божьим Словом, как об этом говорится в Иисуса Навина 1:8 и Псалме 1:1-3. Это потому, что размышление в конечном счете должно привести к применению. Бог, повелевая Иисусу Навину поучаться в Слове, сказал ему, что целью размышления является следующее дабы ты старался исполнять все написанное в ней. И тогда обетование тогда ты будешь успешным исполнится, причем не только как результат размышлений, но как результат Божьего благословения, сходящего на применение, основанное на размышлении. Ожидайте того, чтобы открыть само применение Так как воля Божья для вас должна быть исполнителем Его Слова, вы можете не сомневаться в том, что Он хочет, чтобы вы нашли применение тому, что вы познаете из Писания. По той же самой причине вы можете верить, что Дух Святой желает помочь вам найти применение всем полученным вами откровениям. Поэтому, открывайте Книгу с ожиданием. Ожидайте 31 обнаружения практического подхода к истине Божьей. Есть большая разница между чтением Библии с верой в то, что вы найдете ей применение и чтением без веры в это. Пуританский служитель и писатель Томас Уатсон, чье влияние было настолько большим, что его назвали кормильцем, воодушевлял иметь ожидание применения, когда сказал следующее: «Принимайте каждое слово как сказанное лично вам. Когда слово гремит против греха, думайте так Бог здесь говорит о моих грехах когда говорится о каком-то долге — Бог имеет ввиду меня. Многие удаляют от себя сказанного в Писании, как будто это касается только тех, кто жил вовремя написания Библии. Но если вы хотите извлечь из Слова пользу, применяйте его к себе лекарство не принесет никакой пользы, если его не применять к больному». Ввиду того что Писание было написано по Божьему вдохновению, верьте, что то, что вычитаете, также предназначалось и для вас. Не имея такого отношения, выбудете редко видеть, как применять места Писания к ситуации, в которой вы находитесь.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |