Геше Майкл Роуч. Алмазный огранщик. Как управлять бизнесом и личной Жизнью открытый мир москва 2005 Перевод с английского Вадима Ковалёва м открытый Мир 2005
 Скачать 2.38 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| » . Вы должны пройти через весь процесс мысленного путешествия вперёд во времени и оглянувшись на свою жизнь с удовлетворением констатировать что вы сделали наиболее важные и значимые вещи , причём не только в своей карьере но и во всём бизнесе как таковом Компании как люди рождаются взрослеют проживают свою жизнь , затем стареют и умирают в силу самой природы вещей Вы должны научиться оценивать свой бизнес стой же точки зрения с которой вы оценивали свою жизнь вы должны представить его смерть и оглянуться назад . А любой бизнес обязательно умрёт , и бизнесмен который действительно осознаёт этот факт даже в разгар ошеломляющего успеха , неизменно находится в гораздо более выгодной коммерческой позиции . Такое понимание сохраняет вашу голову ясной а жизненные приоритеты правильными Да что там говорить сам Будда ясно предвидел конец своего собственного бизнеса — закат буддизма как такового — и часто говорил об этом чтобы сохранить свою ясность и ясность ума своих последователей . Алмазный огранщик приводит большой фрагмент одной из таких бесед обмен мнениями начинается с вопроса с которым к Будде обращается Субхути — бог мудрости прикинувшийся простым монахом О Победоносный что произойдёт в будущем в те дни из последних пятисот лет когда святое учение Будды будет приближаться к своему окончательному разрушению Как сможет кто-то в те времена постичь смысл объяснений , данных в древних книгах вроде этой ? И ответил Победоносный О Субхути , ты никогда не должен задавать вопрос , который только что задал : « Что произойдёт в будущем в те дни из последних пятисот лет когда святое учение Будды будет приближаться к своему окончательному разрушению Как сможет кто-то в те времена постичь смысл объяснений данных в древних книгах вроде этой ?» Вопрос в том будет ли вообще хоть кто-то в будущем верить или испытывать огромный интерес к древним книгам вроде этой — то есть древним книгам которые объясняют природу тела реальности Будды и физического тела Будды . Чтобы поднять эту тему Субхути задаёт вопрос который начинается словами : « О Победоносный что произойдёт в будущем в те дни из последних пятисот лет когда святое учение Будды будет приближаться к своему окончательному разрушению ?» Победоносный ответил говоря ; « О Субхути , ты никогда не должен задавать вопрос который только что задал » . Здесь Будда имеет ввиду что Субхути не должен питать сомнений и задаваться вопросом о том будет ли кто-нибудь интересоваться учением если бы он не сомневался в этом то никогда не задал бы такого вопроса . И снова сказал Будда О Субхути , в будущем в те дни из последних пятисот лет когда святое учение Будды будет приближаться к своему окончательному разрушению придут святые воины великие существа которые обладают нравственностью которые обладают высшим умением и которые обладают мудростью . И эти святые воины великие существа о Субхути , не из тех что оказали почитание лишь одному Будде или накопили собрание добродетелей лишь при одном Будде . Нет , о Субхути , они из тех что оказали почитание многим сотням тысяч Будд и накопили собрание добродетелей при многих сотнях тысяч Будд . Вот такие святые воины , великие существа придут тогда . О Субхути , гласит текст в будущем в те дни из последних пятисот лет когда даже святое учение Будды будет приближаться к своему окончательному разрушению придут святые воины великие существа , которые обладают необычайной формой практики нравственности которые обладают высшим умением , состоящем в необычайной форме практики созерцания и которые обладают необычайной формой практики мудрости И эти святые воины великие существа о Субхути , не из тех что оказали почитание лишь одному Будде или накопили собрание добродетелей лишь при одном Будде . Нет , о Субхути , они из тех что оказали почитание многим сотням тысяч Будд и накопили собрание добродетелей при многих сотнях тысяч Будд . Это явление продолжает Победоносный я могу постичь прямо сейчас . Учитель Камалашила объясняет выражение дни из последних пятисот лет » следующим образом Здесь пятьсот относится к одному из периодов по пятьсот упоминание об этом встречается в хорошо известном пророчестве которое гласит : « Учение Победоносного пребудет пять раз по пятьсот » . Эти пять раз по пятьсот как таковые относятся к продолжительности времени в течение которого учение будет оставаться в мире 2500 лет . Различные древние книги равно как и комментарии к этим книгам , по-разному отвечают на вопрос о том как же долго учение продолжит существовать в этом мире В них утверждается что учение Всемогущего Будды будет продолжаться тысячу лет или две тысячи или две с половиной или даже пять тысяч лет Однако если приглядеться к этим утверждениям повнимательнее то оказывается что между ними нет никакого противоречия . Причина отсутствия противоречия заключается в том что некоторые из этих работ имеют ввиду тот период времени в течение которого люди будут всё ещё достигать буддийских целей или всё ещё будут практиковать учение А другие упоминают время в течение которого тексты этих учений будут оставаться в мире Наконец третьи описывают судьбу учения в Стране Татхагаты в Индии] . Есть много примеров тех святых воинов появление которых предсказывал Будда в упомянутых строках В Стране Татхагаты просияли Шесть Драгоценностей Страны Дзамбу » и другие им подобные герои Тибет прославили такие великие личности как Сакья Пандита , или Будон Римпоче , или Три Повелителя — Дже Цзонхава и два его духовных сына . Нас , людей Запада не может не поражать такой диалог в котором основатель одной из мировых религий чуть лине впервые часы существования этой самой религии предсказываете исчезновение через две тысячи лет Устойчивая тенденция всех наших институтов бизнеса политики семьи и отдельной личности — подразумевает что где-то в самых глубинах нашего сердца мы верим что если в некоторый момент времени что-то идёт хорошо то оно и дальше будет идти также хорошо или даже ещё лучше Однако в буддизме говорится что все вещи управляются нашими ментальными отпечатками и ощущениями которые эти отпечатки заставляют нас испытывать А эти отпечатки подобны деревьям — семена попадают в почву появляются ростки дерево растёт , расцветает , а потом неизбежно умирает когда энергия семени исчерпывается Поскольку мир вокруг нас и мысами есть ощущения , управляемые силой ментальных семян которые действуют точно также как семена растений значит и мы как индивидуумы и наш мир должны неизбежно прийти к концу . Даже когда мы находимся на пике своей карьеры даже когда наша компания лидирует на рынке мы должны всегда об этом помнить Чтобы уверенно шагать по жизни и успешно вести свой бизнес мы должны постоянно поверять их самой ясной перспективой — мы должны постоянно мысленно переноситься вдень проводов на пенсию вдень своей смерти вдень смерти самой нашей компании и оглядываться на плоды своего труда вопрошая : « Всё это того стоило Всё это имело смысл Был ли это лучший способ прожить короткую драгоценную человеческую жизнь ?» В следующей главе мы рассмотрим способы добиться того чтобы ответить : « Да , это имело смысл И не беспокойтесь я научу вас как убить двух и более зайцев Наша цель 1 ) заработать кучу денег остаться очень здоровыми телом и умом чтобы вполне насладиться деньгами и наконец 3 ) использовать деньги так чтобы впоследствии гордиться собой Кроме того лучший способ правильно использовать деньги оказывается лучшим для управления как большой компанией и семьёй , таки вашей жизнью вообще Глава 14 САМЫЙ СОВЕРШЕННЫЙ ИНСТРУМЕНТ УПРАВЛЕНИЯ He думаю что в Америке найдётся хотя бы один бизнесмен , коммерческий руководитель который совершенно ясно нутром не чувствовал бы разницы между тем что значимо и тем что бессмысленно Время от времени нас могут сбить с пути движимое и недвижимое имущество или связи с людьми которые пекутся только о своих интересах но сама их природа такова что мы быстро устами оттого и от другого — понимание их бессмысленности неизбежно приходит к любому думающему индивидууму В древних буддийских книгах говорится что каждую личность на глубоко внутреннем уровне влечёт желание разобраться в том что же по-настоящему значимо ичто мы не можем быть счастливы пока не узнаем это И как раз Алмазный огранщик довольно ясно определяет то что имеет для нас непреходящий смысл Начнём с самого коренного текста Субхути , те кто окончательно вступили на путь святого воина и преисполнены Мысли достичь просветления , должны так сформулировать эту Мысль : Я приведу в нирвану всех живых существ каждого , относящегося к одной из разновидностей живого тех кто родился из яйца тех кто родился из материнской утробы , тех , кто родился от тепла и влаги тех кто родился чудесным образом тех кто обладает физической формой , тех , у кого её нет тех кто обладает понятиями тех у кого их нет и тех у кого нет ни понятий ни их отсутствия . И сколько бы ни было живых существ в каком бы из возможных миров они ни пребывали каждого из тех кто хотя бы называется живым существом я приведу к полной нирване той области за пределами страданий где не остаётся вообще никаких составляющих личности . Однако даже если я действительно смогу привести бесчисленных живых существ к полной нирване тоне будет ни одного живого существа приведённого к полной нирване . Чувство , лежащее в основе этого отрывка понятно многие из использованных выражений — нет Обратимся за помощью к разъяснениям Чоней Ламы а потом посмотрим как это применить в корпоративном управлении . В коренном тексте говорится Субхути , те кто окончательно вступили на путь святого воина и преисполнены Мысли достичь просветления должны прежде всего так сформулировать эту Мысль : И сколько бы ни было живых существ в каком бы из возможных миров они ни пребывали , число их бесконечно — они бесчисленны Если классифицировать тех кто относится к одной из разновидностей живого , по типу рождения то таких классов будет четыре те кто родился из яйца те кто родился из материнской утробы те кто родился от тепла и влаги , и те кто родился чудесным образом . Кроме того есть живые существа пребывающие в мире желаний ив мире форм те кто обладает физической формой . А есть существа из мира без форм те у кого нет физической формы . Под теми , « кто обладает понятиями » , подразумеваются существа живущие на всех уровнях кроме тех двух носящих название великий результат и пик существования Не имеющие понятий пребывают на уровне великий результат » . Наконец , есть существа рождённые на уровне пик существования у них нет грубых видов понятий , но , с другой стороны нельзя говорить об отсутствии у них тонких понятий . Короче , идея состоит в том что я говорю обо всех живых существах — о каждом из тех кто хотя бы называется живым существом » . Всех их я приведу к полной нирване , той области за пределами страданий , где никто уже больше не остаётся нив одном из пределов где не остаётся ни одного из двух видов препятствий и где не остаётся вообще никаких групп составляющих личности , подверженных страданию . Таким образом эти святые воины развивают Мысль ради приведения всех этих различных живых существ в состояние той нирваны где никто уже больше не остаётся нив одном из пределов для того чтобы привести их в дхармовое тело Будды , тело сущности Будды . Сказанное здесь относится либо к тому кто впервые почувствовал Мысль либо к тому кто уже сумел развить её . Первые практикуют чувство великого сострадания когда хочется защитить все живые существа от одного из трёх видов страдания которые они могут испытывать Это подготавливает человека к первому переживанию того состояния ума в котором он решается привести все разновидности чувствующих существ к окончательной нирване Вторые же те кто уже развил в себе Мысль переориентируют умна свою миссию и таким образом усиливают силу Мысли . Не переживайте насчёт того фрагмента где перечисляются различные виды существ согласно древним книгам буддизма вся Вселенная заполнена мирами и различными созданиями о которых мы не имеем почти никакого представления Главная идея состоит в том что Будда описывает индивидуума который хочет привести каждое живое существо где бы во Вселенной оно ни находилось к окончательному счастью высшей нирване В буддизме эта особая Мысль считается источником любого счастья как такового но какое это отношение имеет к управлению бизнесом И что означает последний абзац где Будда говорит : « Даже если мне удастся привести каждое живое существо к полному счастью ток нему вообще никто не придёт »? Вспомните , что мы говорим о том как придать вашей жизни значимость — и вашей личной жизни и жизни в бизнесе В предыдущей главе мы подробно рассмотрели смерть или конец всему конец вашей карьеры конец вашей компании ив конечном счёте даже конец вашей жизни Смерть — это факт жизни и мы будем оценивать нашу жизнь в ретроспективе с позиции её конца Вы должны иметь возможность оглянуться назад и сказать что вы не только делали деньги не только наслаждались тем что делали деньги и тратили их но также изменили мир к лучшему пока выделали деньги . И в этом возможно главный секрет древних книг по буддизму : простой повседневный метод позволяющий сделать вашу жизнь и карьеру осмысленной так чтобы они стали чем-то большим чем просто постепенное истощение сил богатства и жизненной силы , заканчивающееся старостью и смертью Этот метод оказался ещё и великолепным инструментом управления всех времён и народов В алмазном отделе « Андин » на одном и том же этаже обычно работали служащие более десяти различных национальностей эксперты по рубинами сапфирам из Таиланда спецы по топазам из Шри-Ланка ; сортировщики изумрудов из Индии классификаторы жемчуга из Китая ; подборщики драгоценных камней из Пуэрто-Рико и Доминиканской Республики скупщики алмазов из Израиля оправщики камней из Вьетнама и Камбоджи контролёры качества и скупщики самоцветов из Барбадоса координаторы закупок из Гайаны итак далее Можете себе представить как звучал этот многонациональный хор на десяти различных языках в комнате сортировки камней какой аромат источали десять различных экзотических блюд разогреваемых в микроволновке в обед на какие ухищрения приходилось идти чтобы соблюсти десять национальных этикетов одновременно и ногами в сторону Таис не садись и не угощай Гуджарати ничем что выросло под землей и нив коем случае не забудь принести золото для невесты на китайскую свадьбу . Но отдел работал как единый организм и я могу честно сказать что работать с каждым из моих сотрудников было истинным удовольствием . Несмотря на огромную культурологическую разницу в происхождении и воспитании больше всего меня огорчало то что ни одна американская шутка никогда не казалась смешной всеми поскольку никто из них не вырос в Соединённых Штатах мне не удавалось каламбурить на тему старых телевизионных шоу песен и тому подобных источников вдохновения несмотря на наши явные и скрытые расхождения во взглядах мы в конце концов пришли к глубокому чувству взаимной любви и уважения которое в свою очередь позволило нашему подразделению работать как хорошо смазанная машина В значительной степени этому способствовало отсутствие личных конфликтов которые могли бы произойти но таки не произошли . Думаю , что мы достигли этого главным образом из-за того что с самого первого дня существования отдела придерживались философии в основе которой лежала древняя буддийская практика под названием встать на место другого Если вы действительно хотите чтобы ваш бизнес или ваше подразделение преуспевали я предлагаю вам попробовать эту практику она проста исключительно эффективна и ничего не будет вам стоить Это просто ваша позиция ваше отношение которое вы начнёте практиковать сверху — с себя и которое затем усвоят все ваши подчинённые донизу И не понадобится никаких постановлений никаких объявлений никаких собраний . Сущность того о чём говорил сейчас Будда — Мысль о просветлении в основе своей содержит идею поменяться местами с другими Этот обмен включает в себя три важные ступени причём в третьей из них содержится ответ на вопрос почему Будда сказал : « Никто не попадёт туда когда ты всех приведёшь туда Этой глубокой практике более 2500 лет мы представим её здесь в классическом виде нос современными примерами из реальной жизни  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |