Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
qrcode

Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей. Ковалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей


НазваниеКовалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей
АнкорКовалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей.doc
Дата03.10.2017
Размер1.38 Mb.
Формат файлаdoc
Имя файлаКовалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотически
ТипКнига
#24433
страница8 из 16
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16
анализ экологии ности убеждения по технике логического квадрата уже, между прочим, известного вам. Для того, чтобы он это сделал, вам необходимо всегс навсего, записав обнаружившееся убеждение в предне значенном для него месте, предложить заполнить четыр «клетки» логического квадрата, отвечая на записанные них вопросы.

Формулировка ограничивающего убеждения/фиксированной идеи

Что случится, если эта идея верна?

Что не случится, если эта идея верна?

Что случится, если эта идея не верна?

Что не случится, если эта идея не верна?

Например, предположим, что в ходе анализа «правил», по которым ваш «клиент» живет относительно жизни, у него обнаружилось весьма (паталогически) распространенное в нашей стране убеждение «Жизнь нелегка» (из-за чего, дескать, он и пьет). Даже не пытаясь оспорить это верование, мы просто начинаем «расписывать» ее по логическому квадрату, отвечая на указанные в нем вопросы. И очень скоро обнаруживаем, что имеем дело с чем-то негативноубийственным. Ведь если эта идея верна, у вашего подопечного явно случится очень нелегкая жизнь, в которой он постоянно будет искать эту нелегкость («но мы выбираем трудный путь») как приключения на некую часть своего тела — и соответственно убегать от всего этого в наркотики или алкоголь. А это значит, что если она все-таки верна, у вашего «клиента» не случится жизнь — в восхитительной легкости и блеске нормального и трезвого бытия и существования (а как же иначе — ведь в соответствии с убеждением «жизнь не легка» он будет угрюмо отворачиваться от всего легкого и приятного и, наоборот, искать трудность даже там, где их и в помине не было, а после, как страус в песок, засовывать голову в наркозависимость...).

Если же эта идея не верна, случиться ... жизнь как таковая, как она на самом деле дарована незашоренным людям: ослепительно-прекрасное поле самой увлекательной игры, в которую мы когда-либо играли...

Ну а если эта идея не верна, не случиться... его собственная идиотски-тягостная жизнедеятельность, в коей он не живет, а борется, превращая каждый пустяк в проблему, и не получая удовольствия даже там, где оно даровано всем и каждому, за исключением только лишь весьма сомнительных радостей, связанных с употреблением наркотиков и алкоголя. Так неужели он не хочет отказаться от этого убеждения, дабы действительно начать жить? А ведь все, что для этого требуется — так это просто заменить фиксированную идею «жизнь нелегка» на куда более экологичную «жизнь вполне может быть легкой и приятной».

Как именно заменить? Ну, вообще-то, существует множество способов преобразования и трансформации убеждений. Однако здесь мы с вами разберем только три из них. Первый — классический способ работы с убеждениями, применяемый в НЛП (этакая базовая техника работы с убеждениями). Второй — весьма своеобразная техника внедрения новых убеждений посредством движения глаз, основанная на работах Ф. Шапиро. А третий — так сказать, старая и добрая психотехнология аффирмаций, которая нынче применяется во всех без исключения школах современной прикладной психологии, вследствии чего я представлю несколько вариантов ее использования.

Основная или, иначе базовая, техника работы с убеждениями, разработанная Р. Бэндлером весьма эффективна и, в общем-то, не сложна — для любого, кто освоил принципы и приемы субмодальностного редактирования (а вы их уже освоили). Единственное затруднение в ее использовании обычно бывает связано с поиском репрезентации убеждения

  • т. е. того, как оно представлено в VAKD (в каких субмодальностях). Посему дам вам подсказку: по моему опыту у очень многих людей убеждения кодируются из мозгом в основном субмодальностями пространственного расположения и размера (но не только и не всегда). Так, например, убеждение обычно оказывается близким, высоко расположенным, крупным и плотным, а сомнение — далеким, низко расположенным, небольшим и/или «разряженным».

Привожу полное описание техники изменения убеждений (по: Р. Бэндлер. «Используйте свой мозг для изменений»).

А. Сбор информации и подготовка

  1. Подумайте о своем убеждении, касающемся вас самих. Убеждение, которое вы не хотели бы иметь, потому что оно как-то ограничивает вас или приводит к нежелательным последствиям. Как вы представляете это убеждение в своем внутреннем опыте (т. е. как узнаете о том, что «проявилось» это убеждение — как вы его видите, слышите или ощущаете)?

  2. Теперь подумайте о том, в чем вы сомневаетесь о чем-то, что может быть верно, а может, и нет: вы. не уверены. Как вы представляете это сомнение в своем внутреннем опыте?

Однако когда вы ищите то, в чем вы сомневаетесь, убедитесь, что вы в этом «сомнительном» действительно не уверены. Если вы говорите что-то вроде: «Я сомневаюсь, что это хорошая идея», то на самом деле можете иметь в виду, что уверены, что это идея плохая. Сомнениеэто когда вы колеблетесь от мысли, что нечто может быть верно, к мысли, что это может быть неверно; вы просто не знаете.

  1. Проведите сравнительный анализ, чтобы найти и перечислить субмодальные различие между Верой и Сомнением

  • точно так, как вы это делали в прошлой главе, например, с замешательством и пониманием.

  1. Проверьте по очереди каждую су б модальность из вашего списка различий, чтобы выяснить, какие из них наиболее эффективны при превращении веры в сомнение. Проверив одну субмодальность, верните ее в исходное состояние, прежде чем проверять следующую.

  2. Теперь решите, какое новое убеждение вы хотели бы иметь вместо того, которое у вас сейчас есть и вам не нравится? Позаботьтесь о том, чтобы это убеждение было предъявлено в позитивных терминах, без отрицаний. Например, «Я могу успешно выздороветь» вместо «Яперестану болеть».

Убедитесь также в том, что вы думаете о новом убеждении в терминах скорее способности или процесса, нежели уже достижения желаемой цели. «Я верю, что могу научиться улучшать и поддерживать свое здоровье»это весьма экологичное убеждение. А вот «Я совершенно здоров»это не очень экологичное убеждение, особенно если на самом деле список ваших болезней включает десяток заболеваний. Вы. должны мобилизовывать новые способности, а не строить новые же, но заблуждения.

Обязательно осуществите экологическую проверку. Спросите себя, не причинит ли вам неприятности это новое убеждение? Как изменится поведение вашей жены или других членов вашей семьи, если у вас будет это новое убеждение? Как это новое убеждение повлияет на вашу работу? И т.д. и т.п. При необходимости, видоизменяйте и модифицируйте свое новое убеждение, дабы принять в расчет любые вероятные проблемы. Б. Процесс изменения убеждения.

  1. От веры, к сомнению. Оставляя содержание неизменным, превратите нежелательное убеждение в сомнение путем использования одной или нескольких наиболее мощных субмодальностей, обнаруженных на шаге 4. Например, если двумя сильнейшими различиями были фильм-слайд и близкая панорамаудаленная картина в рамке, то пусть панорамный фильм замедляется до неподвижного слайда, отодвигаясь и превращаясь в обрамленную картинку.

  2. Изменение содержания. Используя какую-нибудь другую су б модальность, смените содержание старого нежелательного убеждения на содержание нового, желательного. Например, если в сомнении картинки у вас прыгают туда-обратно, они могут прыгнуть из старого содержания в новое. Или вы можете заставить картину старого убеждения отодвинуться так далеко, что невозможно будет разобрать, что там, а потом вернуть ее обратно с образом нового убеждения. Наконец, вы можете сделать картинку столь яркой или столь темной, что старое содержание исчезнет, а потом вернуть ее в прежнее состояние с новым содержаниеми т. д.

  1. От сомнения к вере. Сохраняя новое содержание, превратите сомнение в убеждение путем обратного изменения тех же субмодальных характеристик, которые вы использовали на шаге 6. Если перемещение вправо превратило старые убеждения в сомнения, то теперь вы перемещаете картину обратно влево, чтобы превратить новое содержание из сомнения в убеждение. Делая это, будьте очень внимательны к любому сопротивлению изменению, возникающему у вас внутри.

Ибо если новое убеждение плохо сформулировано или в нем есть какие-либо отрицания, то какая-нибудь часть вашей личности вполне может ему воспротивиться и мешать изменению. Если вы столкнулись с подобными возражениями, отнеситесь к ним с почтением, соберите информацию и вернитесь на шаг 5, чтобы переопределить новое убеждение.

  1. Проверка.

  2. Существует несколько способов проверки. Но самый простойэто спросить себя: «И как я теперь думаю об этом новом убеждении?»

  3. Когда новая вера на месте, старая, возможно, сменит свои субмодальности на таковые неверия. Если вы выясните, как теперь представлено старое убеждение, то сможете сравнить это с су б модальностями сомнения, которые вы уже знаете, или с субмодальностями неверия, которые можете определить, попросив себя подумать о

чем-то еще, во что вы твердо не верите.

Не пугайтесь — все вышеописанное не столь уж и сложно, и после небольшого количество повторений получается у всех без исключения. Однако если вы считаете, что по тем или иным причинам работа с субмодальностями убеждений «неподъемной», ничто (и никто) не препятствует вам воспользоваться второй из заявленных мною психотехнологий

  • внедрения убеждений с помощью движений глаз.

Основана она на методе, имеющем весьма жуткое название — десенсибилизация посредством движения глаз (ДПДГ), каковой был разработан американкой Ф. Шапиро («Психотерапия эмоциональных травм с помощью движений глаз»). Теория этого метода весьма сложна и вряд ли нуждается в изложении на страницах данной книги. Будет вполне достаточно, если пока вы поймете или просто примите, что посредством особым образом организованных движений гла, мы как бы расширяем коридор восприятия (обычно он весьма и весьма узок), в результате чего любой материал

  • в данном случае созданное после переработки новое экологичное убеждениелегко и быстро перерабатывается и усваивается человеческим мозгом.

Для того, чтобы воспользоваться техникой внедрения новых убеждений посредством движений глаз вам необходимо сделать следующее.

  1. Определить и точно сформулировать убеждение, которое вы собираетесь внедрить в вашего подопечного.

  2. Меняя темп и амплитуду движений подвигать перед его лицом двумя сомкнутыми пальцами: вначале по- горизонтали (т.е. справаналево и слеванаправо), плавно и ритмично (как метроном). Пусть все это время ваш «клиент» не меняя положения головы, следит за перемещением ваших пальцев, только лишь двигая глазами, дабы определить оптимальный для него темп и амплитуду движений.

  3. Оценить по десятибалльной шкале то, насколько изначально данный НЗ-субъект верит в свое новое экологичное убеждениеисходя и того, что 10 баллов соответствует абсолютной вере в него, а 0полному неверию.

  4. Предложить ему думать о своем новом убеждении: мысленно проговаривая его про себя, представляя это убеждение как написанный лозунг, и т.д. и т.п. (здесь все отдается на откуп фантазии), однвоременно следя за движениями ваших пальцев (начните двигать их «по-горизонтали»).

  5. Закончив цикл из 24 движений руки, определить насколько теперь ваш подопечный верит в новое убеждение (пусть оценит эту веру в баллах).

  6. Продолжать серии из 24 движений с одновременным «думанием» клиентом нового убеждения, всякий раз пповепаа результатдостигнутый балл вепы Разнообразить «двигание» пальцами, используя:



Здесь надо сделать столько серий, сколько необходимо для того, чтобы достигнуть веры в, минимум, 78 баллов из

10 возможных.

  1. Если в процессе внедрения убеждения у вашего подопечного возникнут неприятные эмоции, ощущения или воспоминания (как правило, связанные с формированием того, исходного, убеждения, которое вы сейчас перерабатываете), не пугайтесь, а на время отвлеките его, переключите на этот, как говорят психологи, всплывший из бессознательного «материал» и делайте серии из 24 движений глаз, пока эти самые эмоции и ощущения не исчезнут, а неприятное воспоминание станет безразличным.

Теперь о третьем способе работы с убеждениями — их аффирмировании. Не стоит бояться мудреного названия, ибо по самому простому определению аффирмация есть любая положительная мысль, которую вы можете сознательно выбрать для того, чтобы как бы ввести ее в свою психику (бессознательное) с тем, чтобы достичь желаемого результата (так что аффирмировать можно не только убеждения, но и вообще все что угодно в познавательной, эмоциональной и поведенческой сфере). Я предлагаю вам познакомится с наиболее простым методом использования аффирмаций — техникой аффир жирования с ответами. Здесь для того, чтобы ввести в своего подопечного новые убеждения вам достаточно сделать следующее (по В. Козлову и его предшественникам — «Искусство осознания»). Напишите или напечатайте новые убежденияаффирмаций (строго по одному) на листке бумаги 1020 раз (т.е. один лист на каждое убеждение), оставив справа поле для эмоционального «ответа». Вдумчиво читайте «клиенту» аффирмацию и тут же записывайте автоматически пришедший ему на ум ответте соображения, ощущения, страхи и умозаключения, которые могут возникать. Продолжайте повторять аффирмацию и следите, как изменяются его ответы «справа». Мощное аффирмирование выявит все негативные мысли, собранные в бессознательном. А повторение аффирмаций в достаточном количестве (до тех пор, пока не иссякнут возражения, а после этого еще 5-7раз) сотрет старые убеждения, проведя желаемые изменения в жизни вашего подопечного.

В вышеупомянутой книге В. Козлова «Искусство осознания» приводятся несколько советов по поводу работы с аффирмациями, которые можно назвать техникой усиления аффирмирования. Дабы вы могли ими воспользвоать-ся, привожу эти советы в несколько отредактированном варианте и в форме прямой инструкции клиенту.

  1. Работайте с одной или несколькими (но не со всеми сразу) аффирмациями ежедневно. Наилучшее времяперед сном, перед началом дня (сразу после пробуждения) или когда вы тревожитесь. Продолжайте работать с аффирмациями до тех пор, пока они не будут устойчиво интегрированы. О том, что это произошло, вы поймете по уверенно-положительным ответам вашего бессознательного на вводимую аффирмацию.

  2. Выключите ваше имя в аффирмацию. Пишите и/или проговаривайте аффирмацию по отношению к себе в первом, втором, третьем лице, например:

«Я верю, что жизнь вполне может быть легкой и приятной».

«Ты , веришь, что жизнь вполне может быть

легкой и приятной».

«Он , верит, что жизнь вполне может быть

легкой и приятной».

  1. В дополнение к «листу аффирмаций» запишите аффирмирующие утверждения на кассету и слушайте ее всегда, когда можете (например, за рулем).

  2. Сделайте своей постоянной практикой проговари-вание аффирмаций вслух перед зеркалом. Продолжайте говорить до тех пор, пока не почувствуете себя расслабленно или пока не увидите соответствующие аффирмаций выражения своего лица.

  3. Наконец, везде, где только можно, просто проговаривайте аффирмаций самому себеособенно, если вам не хочется писать. Это «сработает», хотя именно на писание аффирмаций наиболее эффективно, ибо при этом задействуется очень большой спектр чувств, мыслей и эмоций.

Помимо этого опять-таки уже упомянутые (и снова — выше) Д. Леонард и Ф. Лаут («Ребефинг») предлагают и другие варианты эффективного и приятного использования аффирмаций.

Доказать аффирмаций логическим образом. Использовать письменные или отпечатанные ее повторения без ответов.

Применять письменные или отпечатанные повторения аффирмаций с ответами.

Занести ее на карточку и носить эту карточку в своем бумажнике.

Сделать татуировку аффирмаций на обратной стороне руки.

Создать знак аффирмаций и поставить его на видное место.

Записать аффирмацию на магнитную ленту. Представить себе аффирмацию наглядно. Отрабатывать аффирмацию в разговоре. Скажите ее тому, кто согласен с ней. Скажите аффирмацию тому, кто не согласен с ней. Скажите ее самому себе в зеркале. Скажите аффирмацию Богу или изображению Христа, Будды, Вашего гуру и т.

д.

Говорить ее во время любых других упражнений. Читать аффирмацию про себя или вслух. Говорить ее мысленно. Сообщать аффирмацию партнеру до тех пор, пока он не уверится, что она для Вас правильна. Выкрикивайте аффирмацию с чувством. Распевайте ее монотонно.

Просто петь аффирмацию на мотив любой песни. Нарисовать подходящую картину и вписать аффирмацию в мысленный или разговорный пузырь (как в комиксах).

И последнее в работе с убеждениями. Буде любой НЗ-субъект является, так сказать, «ломатым-перелома-тым», несмотря на декларируемые гордыню и «особливость», все они «одним миром мазаны» в неприятии самого себя. То бишь система их убеждений по поводу собственной персоны представляет собой тщательно скрываемое от других скопище представлений о никчемности собственной личности. Так вот, дабы не ворошить здесь «осиное гнездо» негативных самоидентификаций», попробуйте ввести в вашего подопечного дабы усилить его «Я» то, что я называю общими экологичными убеждениями.

Для этого я ниже дословно приведу вам упражнение известного специалиста по символодраме В. Стюарта
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   16

перейти в каталог файлов

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей