Главная страница
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей

Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей. Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотически. Ковалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей


Скачать 1.38 Mb.
НазваниеКовалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей
АнкорКовалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей.doc
Дата03.10.2017
Размер1.38 Mb.
Формат файлаdoc
Имя файлаКовалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотически
ТипКнига
#24433
страница6 из 16
КаталогОбразовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16
ШаШвтя) Цлл чвго па данном — втором — шаге мы:

  • уничтожим наркозависимость,

  • установим автоматическую связь «триггер I ведения —необходимый ресурс»,

  • как бы «отменим» и заменим образ и сценарий неэкологичного поведения вашего подопечг- го и

  • отделим НЗ-поведение от привычного контекста. Здесь, однако, я хотел бы ненадолго отвлечься и еще

раз обратить ваше внимание на выделенный выше ключевой момент. Ваш «клиент» действительно несвободен. И он не просто даже раб своего пристрастия, но вообще — робот, патологически запрограммированный на периодическое воспроизводство наркозависимого поведения.

Своеобразный зомби, которых нынче мы вдосталь насмотрелись на кино- и телеэкранах. И никакими сознательными усилиями ни он сам, ни вы, не сможете освободить его от этого пристрастия, ибо нельзя сознательно воздействовать на бессознательное. Вирус, забредший в ваш компьютер, никак не покинет его только лишь вследствие вашего увещевания и даже самого горячего желания. Необходимы и обязательны здесь еще и соответствующие перепрограммирующие воздействия.

Начнем мы данные воздействия с уничтожения этой самой зависимости по психотехнологии взрыва навязчивости. Не удивляйтесь и не пугайтесь: ничего вокруг вашего «клиента» вам взрывать не придется — все произойдет в его голове. Просто представьте на секунду, что вы надуваете воздушный шарик: надуваете, надуваете и надуваете. Что произойдет в конце концов? Правильно — он лопнет, сиречь взорвется. И при том навсегда прекратит свое существование. Именно этот принцип и положен в основу вышеназванной психотехнологии. Ту характеристику или элемент кода, с помощью которой мозг человека закодировал навязчивость (в нашем случае — зависимость) увеличивают до критического уровня, после чего она, как бы взорвавшись, навсегда исчезает. Техника эта, в общем- то, очень проста и в профессиональном исполнении занимает считанные минуты. Но буде вы не профессионал, перед тем, как начать работать с НЗ-субъектом, потренируйтесь на самом(й) себе, заодно убрав некую небольшую, но собственную навязчивость.

Скажите, есть ли что-то, что вы как бы вынуждены делать, хотя и понимаете, что делать этого не стоило бы? Для примера представим, что вы обожаете шоколадные конфеты и лопаете их в количествах, явно превышающих разумные пределы. Если это так, то у вас точно навязчивость/зависимость — пусть и почти безвредная (если вас, конечно, от них не разносит). Хорошо, тогда давайте найдем то, к чему вы относитесь нейтрально. То есть (в данном случае) можете как есть его, так и спокойно не есть. Опять-таки предположим, что в качестве дни кого нейтрального объекта выступило печенье. Что ж, псе прекрасно — у нас уже есть некая второстепенная нпиязчивость, и нечто сходное, на что вы реагируете нейтрально.

Теперь подумайте о шоколадных конфетах и заметь-Ти, как они выглядят, когда вы думаете о них. Представили? Теперь подумайте о печенье — как оно выглядит в им шем воображении. Вообразили? Тогда приступаем к гппвному. Скажите, чем отличается то, как вы в воображении видите (представляете) шоколадные конфеты, от того, как вы воображаете (или опять-таки видите и 111 поставляете) печенье?

Предположим, вы обнаружили, что шоколадные кон-фиты оказываются намного больше и ярче, нежели печенье (каковые, соответственно, выглядят меньше и тусклое). Что ж, похоже, вы обнаружили главное: те два от-мичия, с помощью которых ваш мозг (весьма экономный по своему естеству и сути) закодировал различие между навязчивым и нейтральным. Однако давайте все это на колкий случай проверим. Скажите, а что вы чувствуете, глядя на шоколадные конфеты? Некое влечение-притяжение? Хорошо, тогда, определив его (влечения-притяжения) «размер», попробуйте мысленно увеличить «болыпесть» конфет, т. е. их размеры. Что, влечение усилилось? Тогда сделайте их немного меньше, чем в изначальном изображении. А, «притяжение» уменьшилось? Отлично, значит, именно величина шоколадных конфет точно является кодом влечения. Однако у нас осталась еще и яркость. Что произойдет, если вы мысленно увеличите эту самую яркость шоколадных конфет? А, влечение возросло, но куда меньше, чем тогда, когда вы увеличивали их размер? Что ж, уменьшите эту яркость. Ясно, влечение упало, но тоже не намного. Вы все равно хотите «лопать» эти конфеты. Хорошо, значит, теперь мы точно знаем, что размер шоколадных конфет является главным (ключевым) кодом или характеристикой, с помощью которой ваш мозг закодировал вашу же зависимость от шоколадных конфет. Так, может, мы ее

сейчас просто уничтожим? Нет, не пугайтесь, это вовсе не значит, что вы никогда больше не будете есть эти самые конфеты. Просто вы станете свободными от навязчивого влечения: жевать без конца и края, т. е. сможете их как есть, так и не есть. Это и значит для вас действительную свободу, и здесь настало время объяснить, почему в качестве своеобразного контрпримера мы выбрали нечто нейтральное, а не то, что обращает и отталкивает. Дело в том, что и притяжение, и отталкивание есть разные, но формы навязчивости, которые отличаются только направление или, если можно так сказать, знаком: «-» вместо «+».

Ну а теперь давайте в учебных целях уберем вашу зависимость от шоколадных конфет. Сначала, однако, на всякий случай проверьте экологичность этого изменения, задав себе вопрос: «Будет ли без этой зависимости еще чего-нибудь не хватать в моей жизни?» Если возникло очень уверенное «да», не торопитесь: похоже, что вы являетесь своеобразным шоколадным наркоманом и избавление от зависимости настолько обеднит вашу жизнь, что, как и для вашего подопечного, после устранения зависимости и связанного с ней неэкологичного поведения вам придется заняться поисками того, что дают вам шоколадные конфеты (успокоение, удовольствие, вкус жизни и т. п.). А после поставить программы, которые будут давать вам все это безо всяких конфет. Если же ваш ответ заключается в весьма неуверенном «да» или не очень или даже совершенно уверенном «нет», приступайте к процедуре взрыва навязчивости (т. е. уничтожения зависимости). Как вы, наверное, поняли, для этого мы должны довести ключевую характеристику до абсурда, чтобы, так сказать, шарик лопнул. Что ж, тогда прямо сейчас представьте шоколадные конфеты и сделайте их размером с кирпич каждую. А теперь увеличьте их до размера бетонных блоков. Теперь сделайте их размером с частный дом. А теперь величиной с пятиэтажку. Теперь пусть каждая из них станет размером с Московский университет... Что, хватит? Еще

тогда, когда конфеты стали размером с частный дом, что-то произошло и картинка стала казаться глупой и неестественной? Что ж, все нормально. Вы как бы перешли некий порог, после которого ваш мозг перестал опознавать шоколадные конфеты как нечто, что обязательно нужно иметь, а как бы перенес их в другую, нейтральную категорию. И этот перенос, или сдвиг, становится необратимым — однако, в том случае, если вы делаете это достаточно быстро и ваш мозг не успевает приспособляться к изменениям.

Существуют два основных способа осуществить взрыв навязчивости. Одноразовое резкое усиление выбранной нами характеристики. И так называемый метод рычага или храповика. В первом случае вам необходимо очень быстро увеличить эту самую характеристику до такой крайней степени, чтобы навязчивость, с которой вы работаете, пересекла порог и лопнула, как пресловутый ноздушный шарик. Во втором же вы также весьма быстро усиливаете «кодовую» характеристику, но делаете это неоднократно, всякий раз возвращаясь к исходному ее уровню. В данном варианте ваша работа похожа на поднимание машины домкратом, когда с каждым нажатием его (домкрата) рычага она поднимается все выше и выше. . Полное описание техники взрыва навязчивости выглядит следующим образом (по: К. Андреас, С. Андреас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами»).

  1. Подумайте о своей навязчивости или зависимости.

  2. Подумайте о чем-то сходном, на что вы реагируете нейтрально.

  3. Определите различия.

  4. Проведите проверку и найдите наиболее мощную «различающую» характеристику.

  5. Убедитесь, что эта характеристика действительно ключевая.

  6. Используя однократное усиление либо метод рычага, работайте с этой характеристикой до тех пор, пока она не перейдет порог.

Поскольку вы будете работать с вещью, которая куда как серьезней, чем шоколадные конфеты, дам вам маленькую подсказку. У алкоголиков зависимость обычно кодируется видом или картинкой стакана или бутылки; у «поклонников» героина — шприца; а у кокаинистов — «линейки» заветного порошка. Нейтральным примером здесь обычно выступает «Боржоми» (к которому почему-то практически все относятся равнодушно); шприц же, но с какой- нибудь витаминной смесью; и, например, порошок для чистки зубов. Самыми «любимыми» характеристиками нашего мозга привычно бывают размер и яркость, отчего доведение все той же пресловутой бутылки или шприца до величины Эмпайр Стейт Билдинга или Эйфелевой башни обычно оказывается достаточно для того, чтобы «лопнуть» пагубное пристрастие. Однако учтите, что до тех пор, пока этого не произойдет, вам не следует никуда отпускать вашего НЗ-клиента. Иначе не взорванная, но вызванная вами зависимость прямиком приведет его к алкогольному или наркотическому срыву...

К сожалению (или однако), одного только уничтожения наркозависимости оказывается недостаточно для того, чтобы заодно и устранить неэкологичное (и опять-таки наркозависимое) поведение НЗ-субъекта. Дело в том, что в человеческой психологии существует и действует так называемый принцип функциональной автономии, согласно которому, например, поведение может сохраняться и воспроизводиться еще долго после того, как причина или мотив этого поведения исчезли или были уничтожены. Если не верите, то вспомните, что, раз поругавшись по какому-либо пустяку с некой соседкой, вы оказываетесь способны сохранять враждебность к ней еще очень долго после того, как этот пустяк благополучно почиет в бозе! Более подробно об этом, так сказать, многогранном принципе мы поговорим далее, а пока займемся переключением неэкологичного поведения вашего подопечного.

Действо сие мы начнем с поиска триггера этих самых программ, а это, как вы уже знаете, своеобразная кнопочка, запускающая конкретную программу. Помните (если помните), еще до Windows, когда мы с вами работали на слабеньких тогда компьютерах, бывших не в состоянии поддержать эту оболочку, в Norton Commander существовали специальные, запускающие его программы файлы, помеченные значками com и bat? Так вот, триггеры в нашей психике выполняют ту же роль, причем в большинстве случаев срабатывают они бессознательно. После чего буквально одержимому программой человеку, как говорится, хоть кол на голове теши — процесс-то пошел, и это как лавина, которую не остановить. Как будто кто-то подвел курсор к обозначению на дисплее программы «пей» или «колись»; дважды щелкнул мышью и... — и все, вмешательство бесполезно. Жди теперь, когда программа как бы реализует себя. Значит, нам надо сделать так, чтобы триггер перестал срабатывать. Или лучше (поскольку вот так, запросто, мы эту «кнопочку» не выдерем) стал запускать совсем-совсем другое поведение: в сути своей экологичное. Дабы это произошло, я предлагаю вам сделать аж четыре варианта процедур: установления автоматической связи «триггер — ресурс»; контекстного взмаха, замены сценария и отделения контекста от поведения.

В принципе, вы уже умеете осуществлять так называемое ресурсное якорение, поскольку в шаге 1 делали это для техники скрещивания якорей. Однако для того, чтобы вы могли эффективно ставить и использовать якоря у своего «клиента» приведу слегка отредактированную нами компактную запись техники постановки ресурсных якорей, сделанную Дж. О’Коннором и Дж. Сеймором в их книге «Введение в НЛП» (обратите внимание, что описание данной процедуры приведено в виде прямой инструкции, которую вы можете зачитать своему подопечному).

  1. Выявите ситуацию, в которой вы нуждаетесь в ресурсах.

  2. Определите необходимый вам ресурс, например, уверенность или спокойствие.

  3. Убедитесь в том, что ресурс действительно является подходящий, задав вопрос: «Если бы у меня был этот ресурс, улучшилось бы мое восприятие этой ситуации и мои действия в ней?» Если да, продолжайте. Если нет, вернитесь к шагу 2.

  4. Вспомните несколько случаев из жизни, когда у вас был этот ресурс, и выберите из них один-два, в котором он (ресурс) проявился интенсивнее всего.

  5. Определите якоря, которые вы собираетесь использовать в каждой из трех основных репрезентативных системвизуальной, аудиальной и кинестетической. То есть представьте себе соответствующий образ, звук или слово и выберите действие, с помощью которого вы поставите кинестетическую составляющую якоря (например, сжимание трех пальцев на правой руке).

  6. В воображении вернитесь полностью в переживание ресурсного состояния и переживите его снова. Когда оно достигнет пика интенсивности, выйдете из него (перед началом всего этого не забудьте перейти в другое место).

  7. Теперь снова переживите свое ресурсное состояние, и в тот момент, когда оно достигнет пика, присоедините составляющие вашего якоря. Повторите это несколько раз.

  8. Проверьте качество якорения, включив якорь и убедившись, что вы действительно входите в этот состояние. Если вы неудовлетворены, повторите шаг 7.

Вы, наверное, заметили, что в приведенном описании ваш «клиент» как бы работал в режиме «Сам себе психотерапевт» (ведь якорь ставили не вы, а он сам). Сие не случайно, ибо якорь ресурса должен у него быть буквально всегда «под рукой». И включаться или «срабатывать» без вашего участия.

Теперь пойдем дальше, поскольку все вышеописанное представляло собой только лишь подготовку. Итак, у вашего подопечного есть ресурс, который вполне подходит для ситуации возникновения весьма проблемной ситуации запуска наркозависимого поведения. Однако вопрос о том, сознательно запустит или нет он этот ресурс остается, как говорится открытым. Поэтому сейчас мы сделаем так, чтобы все здесь происходило и переключалось бессознательно и как бы само собой — с помощью техники установления автоматической связи триггерресурс, которая делается так (по: Дж. О’Коннор и Дж. Сей-мор. «Введение в НЛП». С изменениями).

Попросите вашего «клиента» подумать о будущей ситуации, в которой ему явно понадобится то самое ресурсное состояние, которое вы заякорили (это может быть встреча с поставщиком наркотиков или, например, настойчивые предложения со стороны наркозависимых компаньонов). Если надо, пусть составит список всех ситуаций, в которых он боится сорваться, тогда для каждой из них вы должны подобрать соответствующий ресурс, заякорить его, а после проделать нижеописанное. Теперь ему следует взять эту ситуацию (или первую из них) и подумать о том, что в ней может являться триггеромт. е., например, что он может использовать в качестве сигнала, который дает ему понять, что он уже нуждается в ресурсе. Пусть найдет то, что он видит, слышит или ощущает прямо перед возникновением нежелательного поведения. То, что дает ему знать, что он уже на грани срыва (учтите и сообщите ему, что сигнал этот может быть и внешним, и внутренним). А теперь предложите ему, раз за разом вызывая этот внешний или внутренний сигнал (просто представляя его себе в воображении, но так, чтобы он действительно виделся, слышался или ощущался), так же раз за разом «включать» якорь необходимого ресурса.

Если ваш подопечный сделает это необходимое количество раз (у специалиста от 3 до 7, но у него, наверное, больше), триггер неэкологичного поведения станет якорем ресурсного состояния. И то, что могло спровоцировать срыв, само будет «включать» то, что способно этот срыв прекратить или пресечь!

После того как вы сделали процедуру установления автоматической связи триггер—ресурс, можно уже приступать к вышеупомянутому мною контекстному взмаху. Учтите, что хотя здесь тоже есть свой триггер, эти техники отнюдь не дублируют друг друга, а очень сильно дополняют. Ибо в первой из них на найденный триггер мы накладывали ресурсное состояние. А вот во второй — новый, мощный и совершенно равнодушный к наркотикам Я-образ НЗ- субъекта. Но именно этот образ и является для человеческого мозга своеобразной записью поведения в соответствующей ситуации. И если этот образ останется прежним — наркозависимым — ситуация может вернуть человека к прежнему поведению. И наоборот — новый образ Я не даст возникнуть старым реакциям.

Понять сущность и особенности данного метода вам поможет описание упрощенной техники взмаха, которое было сделано Р. Бэндлером в его книге «Используйте свой мозг для изменения». Почему именно поможет? Да потому, что сейчас вы проделаете эту технику на са-мом(ой) себе, дабы осознать ее, как говорится, с чувством, толком и расстановкой.

  1. Выясните контекст, т. е. сначала определите, где вы «поломались» или «застряли». Когда или где вы хотели бы вести себя или реагировать иначе, чем сейчас?

  2. Определите картинку-триггер («пусковую картину»). Найдите то, что вы на самом деле видите непосредственно перед тем, как начать вести себя так, как вам не нравится. Эта картина обычно ассоциирована (т.е. вы видите ее как бы из своих глаз и не видите себя в этой картине). Многие в этот момент находятся на «автопилоте», и потому иногда стоит реально проделать то, что должно предшествовать этому нежелательному поведению, дабы увидеть, как все это выглядит, и найти триггер. А так как сейчас вы занимаетесь просто проверкой техники взмаха, имейте в виду: поскольку это стимул некой реакции,

которая вам не нравится, с этой картиной должно быть ассоциировано хотя бы что-то неприятное. Чем более это неприятно, тем лучше сработает.

  1. Создайте образ результата (нового себя). Сделайте (сконструируйте и вообразите) этот образкаким бы вы себя видели, если бы уже достигли желаемого изменения. Каким бы вы были, если бы то, где вы «поломались» или «застряли», не было бы для вас проблемой. «Регулируйте» этот образ, пока не получите такой, который экологичен и действительно привлекателен —который сильно влечет вас и нравится вам.

  2. Взмах. Теперь «махните» эти две картины. Сначала увидьте ту, «пусковую», картину, большую и яркую. Потом в нижний правый угол поместите маленький темный образ нового себя. А теперь пусть маленький темный образ быстро увеличивая размеры и яркость, перекроет первую картину, которая так же быстро потемнеем и скукожится. Потом «очистите экран» и «махните» эти две картины сновапять раз в общей сложности. Непременно очищайте экран в конце каждого взмаха!

  3. Проверка.

а) Теперь вызовите тот первый образ. Что происходит? Если взмах был эффективен, это просто трудно будет сделать. «Картинка-триггер» будет стремиться исчезнуть и замениться вторым образом, желательным.

б) Другой способ проверкиповеденческий. Найдите способ воссоздать ситуацию, представленную в ключевой картине, и проверьте, как вы теперь поступите.

Если во время проверки все еще присутствует старое поведение, снова проделайте технику взмаха. Посмотрите, что вы упустили и что еще можно сделать, чтобы этот процесс заработал.

Основные затруднения в использовании техники взмаха обычно связаны с поиском нового образа себя. Однако поиск этого образа и для вас, и для вашего подопечного заметно облегчится, если вы поймете, что данный образ можно не только вспомнить но и вообразить. Как бы «скалькировать» Нового Себя с кого-нибудь из знакомых, для которых эта ситуация не проблема, или даже с литературного или киногероя (а что в этой ситуации сделали бы Супермен или Бэтман?). Для того, чтобы это осуществилось, я обычно предлагаю своим клиентам сделать следующую технику создания желаемого образа себя.

  1. Отыщите реального человека или воображаемого «героя», который способен эффективно и экологично справиться с представляющей для вас затруднения ситуацией.

  2. Разверните эту ситуацию как кинофильм или видеоклип и несколько раз посмотрите, как именно этот человек или герой действует в ней, «играяроль» в этом фильме или клипе.

  3. Теперь, если вас устраивает образ этих действий, как бы «выньте» этого человека или героя из первого кадра фильма или клипа, «вставьте» туда себя и еще несколько раз просмотрите этот фильм или клип, но уже с собой в «главнойроли» и действующим так, как до вас действовали все те же герой или человек. Все, что вас будет не устраивать (не нравиться) в новом поведении, измените, использовав собственное воображение.

  4. И, наконец, как следует наигравшись, «извлеките» из фильма или клипа новый образ эффективного себя и уже с ним осуществите изменение с помощью техники взмаха.

Если взмах не получился, то это значит, что вы что-то сделали не так. Что именно? Скорее всего, нарушили одно из условий эффективных «взмахов», которые приводят в книге «Измените свое мышление и воспользуйтесь результатами» К. и С. Андреас.

  1. Одновременность (синхронность). Для эффективности взмаха необходимо, чтобы изменения происходили как бы одновременно — то есть чтобы картинка-триггер синхронно заменялась на новый образ себя.

  2. Направление. Взмах «работает», если его делают только в одном направлении — от картинки-триггера к желаемому образу самого себя. Поэтому обязательно используйте между процедурами явно и ярко выраженное промежуточное «разделяющее» состояние (как бы «сепаратор»). Например, перед каждым повторением «очищайте экран», если ваш «клиент» работал с открытыми глазами (для чего попросите его посмотреть на любые окружающие предметы). Или просто предложите ему открывать глаза, если во время взмаха они были закрыты.

  3. Скорость. Чем быстрее выполняется процедура взмаха, тем лучше. Поэтому сначала человек может медленно проделать все шаги этой техники, чтобы понять их. Однако во время выполнения процедуры смена образов должна осуществляться как можно быстрее.

  4. Повторение. Для закрепления результата взмаха обычно достаточно 3-5 повторений. Если же это не произошло и после десяти повторов вам явно нужно внести какие-то изменения в процедуру, чтобы техника эта «заработала». И только теперь, после этого эксперимента на себе — надеюсь, удачного — внимательно прочитайте и усвойте нижеследующий («классический»!) алгоритм исполнения техники взмаха — именно его вам лучше всего использовать в работе с главной проблемой вашего «клиента». Если, конечно, вы уже созрели для этого.

Напоминаю, что я привожу здесь «классическое» описание техники взмаха в варианте для работы с другим человеком. Почерпнуто оно из материалов семинаров по НЛП ИГИСП, так что, к сожалению, я не могу точно указать автора данного описания.

  1. Определите нежелательное поведение (реакцию) «клиента» (в данном случае это, конечно же, наркозависимое поведениенастоящее состояние).

  2. Выясните картину-триггер.

а) Определите, какие именно визуальные ключи доступа предшествуют нежелательному поведению (реакции), например, «Когда ты хочешь выпить —что именно ты видишь/чувствуешь/слышишь, что подталкивает тебя к необходимости принять алкоголь?», «Когда ты чувствуешь желание принять наркотикчто ты видишь/слышишь/чувствуешь, что заставляет тебя это делать?».

Если ваш подопечный определит только лишь ауди-альные или кинестетические ключи (триггеры), сделайте наложение на визуальный ключ. «Если бы этот звук/чувство было бы картинкой, как бы она выглядела?»

б) Попросите своего «клиента» создать большой яркий ассоциированный образ того, что он видит как раз перед началом нежелательного поведения. Откалиб-руйте его «внешнее поведение» (должно проявиться нежелательное чувство или поведениет.е. влечение к алкоголю или наркотикам!) и скажите: «А сейчас на минутку отложи картинку в сторону».

Создайте картину нового образажелаемое состояние.

Скажите своему «клиенту»: «Представь картинку себякаким бы ты был, если бы у тебя больше не было всего этого. Каким другим человеком ты бы видел себя, если бы освободился от этого нежелательного влечения и поведения?» Убедитесь в том, что он представляет себе диссоциированную картинку себя как другого человекаболее способного и имеющего больше выборов. Убедитесь в том, что картинка:

а) отражает новые качества, а не какое-нибудь конкретное поведение;

б) диссоциирована и остается таковой;

в) нравится вашему «клиенту» и

г) не имеет узкого контекста (здесь просто сделайте фон вокруг образа как можно более размытым).

  1. Экологическая проверка.

Скажите вашему подопечному: «Глядя на это изображение самого себя таким, каким Вы хотите быть, подумайте, есть ли у Вас какие-нибудь колебания относительно того, чтобы стать таким человеком?» Используйте любые возражения для того, чтобы изменить образ так, чтобы ваш «клиент» оказался или стал полностью согласен с новым образом себя.

  1. Подготовка к взмаху.

Скажите клиенту: «Создайте большой яркий ассоциированный образ триггера (шаг 2) и поместите небольшую темную картинку желаемого образа себя (шаг 3) в середину этого образа».

  1. Взмах.

Скажите своему подопечному: «Представьте, как картинка желаемого образа самого себя быстро становится больше и ярче, а картина триггера в то же время уменьшается в размерах и становится тусклой и не столь яркой. Затем откройте глаза или сотрите изображение со своего визуального канала, посмотрев на что угодно». Повторите эту процедуру пять раз, всякий раз ускоряя процесс. Не забудьте делать перерыв после каждого взмаха для того, чтобы последовательность взмаха шла в одном направлении.

  1. Проверка.

Скажите своему «клиенту»: «Представьте себе ту самую ситуацию: что происходит?»

Если техника взмаха удалась, то удержать картинку триггера (шаг 2) будет нелегко; естественным путем ее заменит новый желаемый образ себя (шаг 3). Если образ (шаг 2) все еще сохраняется, то надо еще несколько раз проделать этап 6, после чего провести еще одну проверку.

Не поленитесь, и сделайте технику контекстного взмаха для всех контекстов — событий и обстоятельств, которые могут «запустить» наркозависимое поведение. А для того, чтобы еще более освободить вашего подопечного от всех этих контекстов, воспользуйтесь еще двумя психотехнологиями. Первая из них — это очень мощная техника замены

сценария. В наиболее общем случае делается она так.

  1. Попросите своего подопечного вспомнить три ситуации его, мягко говоря, неэкологичного поведенияразумеется, по очереди и так, чтобы в них обязательно присутствовал достаточно продолжительный отрезок до срыва.

  2. Предложите ему развернуть эту ситуацию как диссоциированный фильм (т.е. чтобы он видел в нем себя) и мысленно просмотреть его, отметив момент, с которого «пошло» неэкологичное поведениепримерно так, как это изображено ниже.



  1. А вот теперь внимание: сейчас мы должны найти триггерно не так, как это делали ранее. Попросите вашего «клиента», может быть, даже как бы увеличив фрагмент фильма непосредственно перед моментом срыва, обратить внимание на то, что перед этим самым срывом он уже как-то знал, что сейчас сорвется. Предчувствовал или предвидел (а иногда даже «предслышал»), что сейчас пойдет по накатанной дорожке. Объясните ему, что это самое предвидение, предчувствие и предслышание (т. е. нечто либо визуальное, либо кинестетическое, либо аудиальное) и является триггером, запускающим его неэкологичное поведение. Предложите ему обнаружить этот триггер, причем не настаивайте на точной его определенностиздесь куда более важно найти эту самую «кнопочку’», нежели описать ее размеры, цвет и фактуру. В идеапе у вас должно получится примерно следующее



  1. И еще раз внимание: нас надлежит определить, является ли этот триггер как бы универсальным. Дело

в том, что наш мозг является весьма экономным «субъектом» и обычно для одного вида поведения (в том числе и наркотического) выбирает опять-таки один (единый) триггер. Поэтому попросите своего подопечного, чтобы он сделал то, что описано в пункте 3, для двух оставшихся ситуаций срыва. И если и в них триггером неэкологичного поведения выступало нечто подобное «запускному моменту», выявленному для первой ситуации (весьма-весьма подобное, т.е. практически ни чем не отличающееся), можете быть совершенно уверены: вы нашли искомый универсальный триггер, с коим сейчас и будете работать. Если же триггеры для разных ситуаций существенно отличаются, вначале проверьте себя и подопечного: точно ли вы сформулировали инструкции и не принял ли он случайно за триггер нечто совсем другое. И ежели все было сделано правильно, но триггеры, все равно остались разными, значит, у вашего клиента имеется не один, а несколько типов наркотического поведения, с каждым из которых вам и придется поработать (опять-таки подобрав по три ситуации).

  1. Если вы. (и ваш подопечный) смогли обнаружить единый триггер, считайте, что более чем полдела вами уже сделано. Ибо остальное здесь является простой и в чем-то даже рутинной операцией. И первое, что вы должны, в ней сделать, так это предложить «клиенту» как бы оторвать вторую часть «фильма», сразу за триггером (но ни в коем случае не трогая сам триггер!) и уничтожить ее любым воображаемым способом (например, сжечь, что вполне соответствует похмельному желанию НЗ-субъектов: «гори эта дрянь синим пламенем!»)



  1. Теперь попросите своего подопечного придумать вариант «сюжета» с нормальнымзаведомо экологичным развитием событий. Например, он может представить, что вместо того, чтобы «принять на грудь» или «ширнуться», ответствовал «нет» и занялся чем-то для него достаточно интересным (пошел в «качалку», сел за компьютер, уехал на природу или что-нибудь другоепусть выберет что-то одно). И, вообразив это экологичное поведение (опять-таки в виде диссоциированного фильма), пусть присоединит его (нового поведения) «фильм» к оставшемуся фрагменту, уберет «монтажный стык» и трижды посмотрит то, что получилось, от начала до концасначала диссо-циированно (три раза), а потом ассоциировано (также три раза), т.е. как бы войдя в свое тело и видя, слыша, чувствуя и совершая все, что в нем происходит, изнутри себя (а не со стороны).



  1. Теперь предложите вашу подопечному сделать все, что описано в пункте 5, еще дваждыс двумя новыми сюжетами, а точнее, вариантами поведения. Каждый из этих «фильмов» ему также надлежит посмотреть по три разасначала диссоциировано, а потом ассоциировано.

  2. Теперь надобно, чтобы ваш «клиент» взял сначала вторую, а потом третью ситуацию неэкологичного поведения и проделал все, что описано в пунктах 2-6 с каждой из них (разумеется, опять-таки по отдельности). Как вы, наверное, уже поняли, в результате единый триггер одного неэкологичного поведения станет теперь пусковым моментом девяти форм или видов поведения экологичного.

  3. А напоследок осуществите проверку проделанной вами работыи одновременно так называемую пристройку к будущему. Предложите «клиенту» представить, что в недалеком будущем у него возникнет ситуация,

аналогичная использованным, и попросите его вообразить «фильм» о ее (ситуации) развитиипричем не намеренном, а по принципу «как пойдет, так и пойдет». И если ваш подопечный обнаружит, что в этом фильме сразу после триггера почему-то как бы «приходит в голову один из воссозданных (новых и экологичных) вариантов поведения, считайте, что вы добились успехавероятность срыва теперь даже чисто арифметически (по теории вероятности) не превышает 10%. Однако десять пусть даже «теорвероятностных» процента — это тоже немало. И для того, чтобы еще больше усилить «экологизирующее» перепрограммирование вашего НЗ-субъекта (в данной — «контекстной» —части программ), я предлагаю вам воспользоваться еще одной психотехнологией — техникой «отделения контекста от поведения». Здесь нет уже триггера, но есть другое, не менее важное — то, что неэкологичное поведение вашего «клиента» как бы впечатано (или завязано) в (на) некоторые ситуации — условия и обстоятельства. Совместного проведения времени, застолий и т. п. (вы, кстати, их уже определяли). Так вот, чтобы эти ситуации не «цепляли» вашего подопечного и не возвращали его к старому, для каждой из них предложите ему проделать следующую технику отделения контекста от поведения (по: К. Андреас, С. Андреас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами»).

  1. Подумай о любой ситуации, в которой ты осуществлял свое НЗ-поведение. Оцени, как ты реагируешь на эту ситуацию.

  2. Увидь там себя, т. е. перейди в диссоциированное состояние. И четко раздели себя и контекст. Используй для этого любые характеристики изображения, которыми ты можешь легко воспользоватьсяразмер, цвет, дистанция, прозрачность и т.п. Например, если картина черно-белая, увидь себя в цвете. Если картина далеко, увидь себя близко.

  3. Прокрути фильм вперед с диссоциированным собой, движущимся на удвоенной скорости и контекстом, движущимся на половинной скорости (не наоборот!). Ты увидишь, что «приходишь» к концу фильма раньше, чем появляется контекст, так что тебе придется ждать, пока этот самый контекст не «приплетется» за тобой.

  4. Прокрути фильм обратно с самим собой, движущимся на половинной скорости, и контекстом на удвоенной скорости (не наоборот!). На этот раз контекст придет к началу фильма раньше, чем ты.

  5. Теперь прокрути фильм обычным способом, чтобы проверить, есть ли изменения в твоих ощущениях по поводу этой ситуации.

  6. Если изменений нет, проделай это еще разтакже в диссоциированном состоянии и сделав себя больше, чем контекст.

  7. Если изменения есть, возьми другую ситуацию и проделай все, что ты только что сделал, уже для нее.

Обычно в качестве контекстов, из которых вам надлежит как выдернуть своего «клиента» выступают разнообразные компании, в которых он ранее и наркоза-висничал (вечеринки, тусовки и т. п.). Здесь опять-таки не поленитесь и «проверните» отделение контекста от поведения для всего, что только «всплывет» и обнаружится (тем более, что как и большинство процедур НЛП, техника эта занимает буквально считанные минуты). Ну а закончите этот, третий шаг сообщением своему подопечному очередной притчи (по: Н. Пезешкиан. «Позитивная семейная психотерапия»). «Рассказывают о страннике, который устало брел по казавшейся бесконечной дороге. Он тащил на себе разные вещи. Тяжелый мешок с песком висел у него на спине; толстый бурдюк с водой обвивал его тело. В правой руке он нес камень странной формы, в левойбулыжник. На шее на обтрепанном канате висел жернов. Ржавые цепи, на которых по пыльному песку волочились тяжелые гири, обматывали его лодыжки. На

голове он нес полусгнившую тыкву. При каждом его шаге цепи гремели. Со стонами и вздохами он шаг за шагом двигался вперед, жалуясь на тяжелую судьбу и усталость, измучившую его. В раскаленный полдень ему встретился крестьянин, который спросил его: «О, усталый странник, зачем ты несешь этот булыжник?»

«Ужасно глупо,ответил странник,но я не замечал его раньше». С этими словами он отбросил булыжник в сторону и почувствовал значительное облегчение..

Пройдя еще часть пути, он вновь встретил крестьянин, который спросил его: «Скажи мне, усталый странник, почему мы мучаешь себя этой полусгнившей тыквой на голове и зачем ты тащишь за собой на цепях эти тяжелые чугунные гири?»

Странник ответил: «Я очень рад, что ты сказал мне об этом. Я не знал, что они есть у меня». Он снял цепи, скинул тыкву в придорожную канаву и опять почувствовал облегчение. Но чем дальше он шел, тем большее страдание он ощущал.

Идущий с поля крестьянин посмотрел на него в изумлении и сказал: «О, добрый человек, ты несешь в мешке песок, но вокруг больше песка, чем ты мог бы поднять. А твой большой бурдюк с водойкак будто ты собираешь пересечь Каирскую пустыню. Рядом с дорогой течет чистый ручей, который будет долго сопровождать тебя на твоем пути». Услышав это, странник снял бурдюк и вылил из него солоноватую воду. Затем он высыпал в яму песок из своего мешка. Он задумчиво стоял и смотрел на заходящее солнце. Последние лучи посылали ему свой свет. Он оглядел себя, увидел тяжелый жернов на шее и вдруг осознал, что именно он заставлял его так сгибаться. Он снял жернов и швырнул его как можно дальше в ручей. Освободившись от тяжестей, он побрел по вечерней прохладе в поисках пристанища».

Шаг 3. Формирование мотивации на трезвость

Как известно, человек действительно делает только то, что он на самом деле хочет. И всячески уклоняется от того, чтобы делать то, чего не желает. Так что не случайно в нейролингвистическом программировании в качестве едва ли не постулата применяется принцип, точнее всего сформулированный В. Головачевым в его книге «Посланник»: «Не начинай дела, если не умеешь хотеть, настолько чтобы мочь». Так вот, именно созданием такого вот «могущего хотения», сиречь эффективной мотивации на трезвость мы сейчас и займемся, последовательно работая с тремя уровнями регуляции человеческого поведения

  • собственно мотивацией

  • ценностями и критериями, а также такой, ну очень интересной вещью, как

  • мета «Нет» и мета «Да».

Начнем мы с весьма интересной и обладающей огромными возможностями техники создания неотразимого будущего Л. Камерон-Бэндлер, в которой вы как бы предлагаете вашему подопечному оценить два варианта его будущего: трезвого и наркотизированного. А заодно, оглядываясь на прошлое, определить, как много он не сделал из-за своего пристрастия — но не сделал того, что вполне может сделать теперь. Как вы сами понимаете, и то, и другое обладает несомненным мотива-ционным эффектом. Так что привожу описание данной процедуры, причем в форме прямой инструкции «клиенту» (по материалам тренинга М. Аткинсон «Стратегия продаж» — ИГИСП).

  1. Сконструируйте полный мысленный образ себя в возрасте на 5 лет старше. Возможно, вам поможет представление того, что вы как бы смотритесь в магическое зеркало, отражающее будущее.

  2. Когда вы сможете разглядеть себя ясно, представьте, что вошли в этот образ и оказались собой в будущем. Почувствуйте, каково это быть этим более зрелым человеком. Ощутив все это, возвращайтесь назад, выйдите из образа будущего себя и увидьте себя в настоящем, перед собойсебя же в будущем (в зеркале).

  3. Спросите будущего себя, что он или она хотели бы от вас получить. Внимательно слушайте ответ.

  4. Немного отодвинув будущего себя в сторону и выберите область вашей жизни, в которой вы не слишком заботились о себе (в данном случае это все то, что связано с наркозависимым поведением) После чего, сделайте оценку вашего сегодняшнего положения, отметив негативное и позитивное.

  5. Попробуйте провести такую же оценку вашей заботы о себе в этой области 5 лет назад.

  6. Оцените, какой вклад внесло ваше поведение того времени (улучшающий или ухудшающий ситуацию) в ваше настоящее положение.

  7. Вообразите, в чем вы были бы еще хуже, если бы вели себя не подходящим образом последние пять лет.

  8. Выясните, что еще вы могли бы сделать (больше, чем вы уже сделали) на протяжении последних пять лет, что привело бы к гораздо лучшему состоянию дел на сегодня.

  9. А теперь, нарисуйте для себя две картины будущего. Перваявы через пять лет от сегодняшнего момента, переживший все то, что действительно хотите в этой области вашей жизни. И втораявы через пять лет от сегодняшнего момента, переживший все, что вы бы не хотели пережить за эти годы. Каждая картинка должна достаточно живо походить на реальность вашего будущего с желательными и нежелательными обстоятел ьствами.

  10. Посмотрите на ваше желаемое будущее и спросите себя: «Как я могу сделать это реальностью?».

Найдите по крайней мере три вещи, которые стоит сделать, чтобы будущее стало реальным.

  1. Теперь посмотрите на картинку своего не желаемого состояния и спросите себя: «Как я могу сделать так, чтобы этого не случилось?» Как минимум, найдите три вещи, которых стоит избежать делать.

  2. Теперь еще раз посмотрите на свое желаемое будущее. Каждый раз, когда вы будете увлечены действиями, приближающими его, вы сможете чувствовать, что Вы действительно влияете на этот процесс. Представьте, как вы заботитесь о том, чтобы сделать что-то действительно ценное, и в то же время видите образ себя в будущем

  • счастливый и удовлетворенный результатами...

Ну а теперь займемся собственно мотивацией, для чего углубим ваше знакомство с субмодальностями (я упоминал о них в «Основных положениях и посылках», но на всякий случай расскажу о субмодальностях еще раз — более подробно).

Как вы уже знаете, человек, познавая этот мир, воспринимает не «чистую» информацию о нем, но обязательно в какой-либо модальности этой самой информации — визуальной, аудиальной, кинестетической или дискретной. Так вот субмодальности представляют собой составные части этих модальностей. И буде модальности выступают в качестве неких классификаторов нашего опыта, субмодальности являются как бы субклассификациями преподнесения нам этого самого опыта. Например, картинка (визуальная модальность) имеет субмодальности яркости, цвета, глубины и т. п.; звук (аудиальная модальность) громкости, локализации в пространстве и т. д.; а ощущение (кинестетическая модальность) — интенсивности, формы и т. д. и т. п.

А теперь припомните: ведь в нашем великом и могучем (но, увы, большей частью — нецензурном) русском языке, испокон веков, именно для описания характеристик состояния (и плохого, и хорошего) человека применялись именно субмодальные характеристики. «Видеть

все в черном цвете»; «Смотреть на мир через розовые очки» (визуальные субмодальности — ВСМ — цвета). «Это очень близкий для меня человек»; «И тогда он стал мне далеким-далеким» (ВСМ расстояния). «Это был какой-то тусклый день»; «И все было ярким и праздничным» (ВСМ яркости). Так что не случайно героиня фильма «Сердца четырех», выражая свое резко изменившееся в лучшую сторону настроение, пела: «Все стало вокруг голубым и зеленым...».

Получается что субмодальностные характеристики во все века и времена присутствовали в опыте человечества. И использовались им для описания этого опыта. Однако как жаль, что только в конце XX века это самое человечество наконец-то дошло до удивительно простой (все гениальное — просто) мысли: раз уж наш мозг для того, чтобы закодировать, например, эмоциональное состояние или реакцию, использует субмодальности, то изменяя эти самые субмодальности, можно запросто изменить это самое эмоциональное состояние или ту же реакцию!

Проделайте, например, небольшой эксперимент. Вспомните нечто приятное, и когда вы увидите «картинку» этого приятного в своем воображении, плавно увеличьте яркость этой картинки, представив, например, что вы «крутите» воображаемую ручку яркости, включаете дополнительное освещение и т. д. и т. п. Скорее всего, «приятность» вашего воспоминания увеличится, так как для подавляющего большинства людей увеличение яркости увеличивает же интенсивность их ощущений.

А теперь возьмите картинку неприятного воспоминания и аналогичным образом постепенно сделайте ее тусклой.

Если вы убавите яркость в достаточной степени, скорее всего это воспоминание больше не будет вас так уж тревожить, так как уменьшение же, но все той же яркости обычно приводит к опять-таки уменьшению, но ощущения. Впрочем, здесь, как говорится, возможны варианты. Но все — очень интересные с точки зрения самоперепрограммирования.

Для того, чтобы в достаточной степени освоить удивительные возможности управления своим состоянием с использованием субмодальностей, вначале познакомьтесь с их списком, который взят мною из книги Дж. О’Кон-нора и Дж. Сеймора «Введение в НЛП». Сразу же предупреждаю, что список этот далеко не полон — но вполне достаточен для того, чтобы приступить к работе по мотивированию вашего подопечного.

ВИЗУАЛЬНЫЕ (картина)

Ассоциированная (вижу своими собственными глазами) или диссоциированная (вижу себя со стороны).

Цветная или черно-белая.

В рамке или без нее.

Глубина (двух- или трехмерная).

Местоположение (слева или справа, вверху или внизу).

Расстояние (от вас до картинки).

Яркость.

Контрастность.

Резкость (размытая или сфокусированная).

Движение (фильм или слайд).

Скорость (быстрее или медленнее обычного).

Количество (отдельная сцена или множество образов).

Размер.

АУДИАЛЬНЫЕ (звук)

Стерео или моно.

Слова или звуки.

Громкость (громко или тихо).

Тон (мягкий или жесткий).

Тембр (наполненность звуков).

Местоположение источника звука.

Расстояние до этого источника.

Длительность звука.

Непрерывность или дискретность этого звука.

Скорость (быстрее или медленнее обычного).

Чистота (чистый или приглушенный).

КИНЕСТЕТИЧЕСКИЕ (ощущение)

Локализация.

Интенсивность.

Давление (сильное или слабое).

Степень (насколько велико).

Текстура (шероховатый или гладкий).

Тяжесть (легкий или тяжелый).

Температура.

Длительность (как долго это длится).

Форма.

А теперь вопрос «на засыпку». Как вы думаете, что произойдет, если субмодальности чего-то хорошего («разумного, доброго, вечного») в вашем опыте перенести в «картинку» (и не только в «картинку» — напоминаю, что хотя в нейролингвистическом программировании преобладают «визуальные» технологии, практически точно так же можно работать с субмодальностями ауди-альными и кинестетическими) чего-то «плохого»? Совершенно верно — это самое плохое станет если даже и не сразу «хорошим», то уж во всяком случае — не плохим. То есть перенос субмодальностных характеристик с чего-то, например, позитивного на что-то негативное способен сделать это негативное позитивно воспринимаемым!

Вообще-то, определение направлений изменения субмодальностей с целью изменения же реакций и состояний человека требует знаний о характере воздействия на эти самые субмодальности, для чего в НЛП мы их «калибруем». Однако вы вполне можете обойтись без утомительной калибровки. Ибо в жизни любого человека помимо нехорошего, неправильного или непривлекательного существует еще масса чего хорошего, правильного или привлекательного, А значит, как говорится, сам бог велит: не возиться с выяснением влияния на нехорошее, неправильное или непривлекательное всех кодирующих этот опыт субмодальностей, а просто взять субмодальностные характеристики «эталона» (т.е. хорошего, правильного или привлекательного) и перенести его, дабы негативные переживание или опыт стали позитивными! При этом — что существенно — нашему мозгу абсолютно наплевать на содержание этих двух переживаний или опытов!!!

Нас, как вы наверное помните, интересует мотивация. Так вот, она запросто создается таким вот субмо-дальностным переносом. И дабы «замотивировать» своего «клиента» на трезвость, вам достаточно будет проделать следующую технику создания мотивации.

  1. Попросите своего подопечного выбрать что-то, что он действительно мотивирован или просто любит делать. Что-то, что он хочет делать и делание этого для него является легким и естественным. Ну а после того, как осуществил свой выбор (естественно, что вы должны проверить, чтобы это не было нечто, связанное с наркотическим поведением), пусть представит себе «картинку» этого делания и, как и в технике коллапс обобщений, отметит, где, в пространстве вокруг него «видится» данная «картинка».

  2. Теперь предложите своему «клиенту» представить любую картинку, связанную с трезвым образом жизни (каковой, как мы знаем, скорее всего не очень-то его и привлекает) и опять-таки определить ее пространственное расположение.

  3. Попросите вашего подопечного мысленно переместить «картинку» трезвости, поставив ее рядом с мотивирующей «картинкой» (таким образом мы сразу используем субмодальности пространственного расположения), после чего предложите ему начать сравнивать две эти картинки по списку субмодальностей, которые приведен выше. При этом любую субмодальность «картинки» трезвого образа жизни, которая отличается от соответствующей в мотивирующей «картинке», вашему клиенту надо привести в соответствие с «эталоном» (им, как вы, наверное, поняли и является мотивирующая «картинка»). Например, если обнаружится, что две эти картинки отличаются по признаку ассоциированности-диссоциированности (на мотивирующей «картинке» он видит себя со стороны, а на картинку трезвого образа жизни смотрит как бы

из своих глаз), то пусть изменить трезвую «картинку», придав ей соответствие с мотивирующей (т. е. в данном случае как бы введет себя в «картинку» трезвого образа жизни, взяв за эталон самого же себя из «картинки» мотивирующей). Если «картинка» трезвого образа жизни черно-белая, а мотивирующая картинка цветная, пусть мысленно «раскрасит» ее в цвета «эталона». И так далее и тому подобное - по всему списку визуальных субмодальностей.

  1. После того, как все субмодальности «картинки» трезвого образа жизни будут приведены в соответствие с мотивирующей «картинкой», предложите вашему «клиенту», взяв ту же или иную «ситуацию с мотивацией», представить новую «картинку» трезвого образа жизни и снова проделать все, что описано в пунктах 1-3. Постарайтесь довести число «замотивированных» «картинок» трезвости до семи (во всяком случае, их никак не может быть меньше трех).

В общем виде эта техника создания мотивации (которая может применяться для мотивирования чего угодно) выглядит так (по: В. Макдональд. «Руководство по субмодальностям »).

  1. Выберите что-нибудь, что вы действительно мотивированы (любите) делать. Что-нибудь, что вы хотите делать и делание этого для вас является легким и естественным.

  2. Теперь выберите что-нибудь, что вы хотели бы делать (или должны делать), но в чем вам недостает этой самой мотивации.

  3. Используя субмодалъностный список, найдите разницу в этих двух переживаниях: мотивации и недостатка мотивации.

  4. Теперь осуществите перенос ключевых субмодальностей и, выждав несколько минут, оцените свое желание делать то, что ранее вы делать не хотели.

А сами по себе субмодальностные переносы позволяют как бы редактировать любые переживания и опыт. И трудно даже перечислить все области, в которых их

можно применять. Однако в принципе все их можно свести к четырем важнейшим.

Во-первых, это способности — понимать или делать что-то.

Во-вторых, это желания и связанные с ними эмоции — т. е. мотивация делать нечто, что ранее не хотел делать и/или привлекательность чего-то ранее непривлекательного.

В-третьих, это убеждение в возможности что-то сделать или что-то получить (достичь, добиться) — важнейший, как вы уже знаете, компонент бессознательной готовности к деятельности. Это настолько важно, что лично я не приступаю ни к каким психотерапевтическим интервенциям до тех пор, пока не выясню то, как клиент представляет себе процесс исцеления, не подберу «эталон» хоть чуть-чуть похожей деятельности, про которую он точно знает, что может ее делать (т. е. где присутствует качество «естественной возможности») и не осуществлю перенос субмодальностей с «эталонной», принимаемой как естественная возможная, деятельности на предполагаемый процесс исцеления. (Кстати — сделайте-ка это и вы для своего подопечного).

И, наконец, в-четвертых, это состояниядуши и тела человека. Например, страх, который человек испытывает в какой-либо ситуации, можно легко уничтожить, если перенести в эту ситуацию субмодальности спокойствия или смелости (только не переусердствуйте). А раз так, используя субмодальностные переносы, далее вы можете осуществлять личностное редактирование вашего «клиента» в любой области или ипостаси его жизни и бытия.

Если же, однако, вернуться к мотивации, то тогда я имею честь вам сообщить, что существует и еще одна, довольно простая процедура создания мотивации на все что угодно, которую вы можете применять в работе со своим НЗ- субъектом, дабы надлежащим образом замо-тивировать его на делание чего-нибудь разумного, доброго и вечного (и, конечно же, связанного с трезвым образом жизни). Процедура эта носит несколько экзотичное название техника «шоколад леди Годива» и делается так (по: К. Андреас, С. Андреас. «Измените свое мышление — и воспользуйтесь результатами»).

  1. Мотивирующая картина. Создайте ассоциированную картину некой вещи или деятельности, которой вы испытываете дикое желание наслаждаться (шоколад, к примеру). Быстро отставьте ее в сторону.

  2. Картина задачи. Создайте диссоциированную картину себя, делающего что-то, о чем вы конгруэнтно решили, что вам нужно/вы хотите это делатьтак что вы могли бы заодно и получить от этого удовольствие.

  3. Экологическая проверка. Есть ли какая-либо часть вас, которая возражает против того, чтобы вы получали удовольствие, делая дело, относительно которого вы решили, что вам нужно его сделать?

  4. Техника зрачка.

  1. Увидьте мысленным взором картину задачи 2), с мотивирующей картиной прямо позади нее. Быстро откройте маленькое отверстие в центре картины 2), так чтобы вы, могли видеть картину 1) через это отверстие.

Заставьте отверстие быстро открыться до такой величины, чтобы вы могли получить полную чувственную реакцию на картину 1).

Б. Теперь быстро уменьшите отверстие, но лишь настолько быстро, чтобы при этом вы могли сохранить чувственную реакцию на картину 1).

  1. Повторите шаги 4А и 4Б еще несколько раз, так быстро, как только можете. В результате надо соединить ощущения мотивирующей картины с картиной задачи.

  1. Проверка. Посмотрите на картину задачи 2). Тянет ли вас к ней? Если нет, повторите шаг 4 или же вернитесь к предыдущим шагам, чтобы, быть уверенным, что ваши элементы верны.

До сих пор мы с вами занимались собственно мотивацией вашего подопечного. Но сама по себе эта мотивация хотя и существует самостоятельно и отдельно, всегда подчиняется диктату более высоко стоящих в системе человеческой психики ценностей (по самому простому определению, ценности есть то, на что люди согласны тратить свое время, деньги и силы). Как правило, ценности образуют нечто вроде иерархии, в которой более высокие довлеют над более низкими, отчего, естественно, поведение человека подчиняется этим высоким ценностям куда как более, чем низким. А раз так, вам, как говорится, сам бог велел сделать некоторое, но очень важное изменение. «Опустить» пониже ценности «Наркотики» (или «Алкоголь») и поднять повыше ценность «Здоровье», которая буквально по определению эти самые наркотики и алкоголь как бы отрицает. Сделать это можно с помощью довольно простой процедуры, каковая, однако, подразумевает и предполагает некоторую подготовку.

Попросите вашего «клиента» проранжировать нижеприведенный список ценностей — от самой важной, которую он

пометит цифрой 1, до самой не важной, которая, соответственно, будет проходить под номером 24.

активная деятельная жизнь

интересная работа

материально обеспеченная жизнь

наличие верных друзей

счастливая семейная жизнь

жизнь, полная удовольствий, развлечений

свобода, независимость

расширение своего образования, кругозора

мирная обстановка в стране

чистая совесть, честная жизнь

общественная активность

комфорт, покой

здоровье

любовь

наличие детей достижение власти уважение окружающих творчество равенство для всех искусство

деньги любыми способами успех в карьере общение с людьми вера

А после того, как он это сделает, приступайте к очередной — уже «ценностно-ориентированной» психотехнологии, предложив своему подопечному выполнять следующую процедуру техники изменения места ценностей в иерархии (по материалам Мастерского курса X. Бремер и X. Конгсбах — ИГИСП).

  1. Определение субмодальностей ценностей

  1. Возьмите ценность 1 из вашей иерархии ценностей и определите, как она репрезентируется (как правило, это картинка). Если вы ее обнаружили, определите основные субмодальности.

Визуальные

ассоциирована или диссоциирована? черно-белая или цветная? четкая или расплывчатая? близкая или далекая? фотография или фильм? в рамке или панорамная? где она расположена?

Аудиальные

громкие или тихие звуки? из какого места они исходят? каков их тон?

Кинестетические где это ощущается? как это ощущается?

  1. Теперь возьмите среднюю ценность из вашей иерархии и сравните субмодалъности, пока вы не найдете, в чем же различиякакой фактор является решающим для вас, что это средняя, а не первая ценность?

  2. Теперь возьмите ценность со дна вашей иерархии и просмотрите ее субмодальности. Какие важные различия существуют между ценностями верха, низа и середины?

  1. Изменение места ценности в иерархии

  1. Найдите ценность, которой не хватает в вашей иерархии или ту, которую вы хотите поднять повыше (как вы помните, я предложил «здоровье», но вы можете использовать и любую другую подходящую). Спросите себя, что это изменение вам дает и что произойдет в результате. Как изменится ваша жизнь во всех ее контекстах? Если удовлетворяющим вас образом, то решите, куда стоит поместить ценность.

  2. Определите су б модальности в картинке, когда вы думаете об этой ценности.

  3. Найдите су б модальности ценности, расположенной на одну ступеньку выше (то есть если вы хотите поставить ценность на третье место, тогда определите состояние второй ценности).

  4. Теперь измените субмодальности ценности так, чтобы они отвечали требуемым для положения 3.

  5. Проверьте, как теперь выглядит ваша иерархия ценностей, и еще раз проверьте, что это будет значить для вашей дальнейшей жизни.

Теперь внимание: начинается нечто интересное. Спросите своего подопечного, где в пространстве между крайними ценностями он видит ценность «Наркотики» или «Алкоголь». И, не удивляясь тому, что эти в общем-то «гадкие» ценности оказались столь близки к верху иерархии, опустите их в самый ее низ, где прочно закрепите воображаемыми гвоздями или шурупами, дабы они случайно и потихоньку не переместились обратно вверх.

Существует еще одна «ценностно-мотивирующая» процедура, базирующаяся, однако, не просто на ценностях, но на тех из них, которые определяют наш выбор и именуются критериями. Эту технику иерархии критериев Р. Дилтса я привожу в несколько упрощенной форме. Однако настоятельно рекомендую вам с ее помощью еще больше усилить мотивацию вашего клиента, ибо данная психотехнология позволяет проработать то, что мешает ему делать нечто, связанное с трезвым образом жизни (по материалам семинара П. Врица «Работа с убеждениями — ИГИСП).

  1. Положите на пол четыре листа бумаги, обозначив каждый из них как позиции 1—4 и, может быть, даже надписав так, как это приведено на рисунке (сделав, однако, между листами промежуток, равный небольшому

шагу).

Позиция 4

Позиция 3

Позиция 2

Позиция 1

То, что замо-

То, что ос

То, что те

То, что ты

тивирует те

танавлива

бя может

хотел бы

бя делать это

ет тебя, за

замотиви-

делать, но

несмотря на

ставляя не

ровать де

не делаешь

то, что тебя

делать это

лать это




останавли

(лимитиру







вает ( высшие

ющие кри







критерии, пре

терии )







вышающие или










превосходящие










лимитирую










щие)









1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   16

перейти в каталог файлов
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей
Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей