Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей. Ковалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей
 Скачать 1.38 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Вместо заключения или о возвращении к жизни И, наконец, действительно последнее — из того, что вам надлежит сделать со своим подопечным. Жизнь, которую он вел до сих пор, трудно назвать таковой, ибо в ней было больше прозябания, нежели собственно жизни. Соответственно сейчас, на пороге трезвости, он буквально гол как сокол, ибо с трудом представляет, как ему теперь жить и просто боится этой, столь необычной для него, новой и трезвой жизнедеятельности. Так вот, не беспокойтесь: сейчас, в заключении, мы как бы впишем его в эту жизнь, создав новые программы мозга вашего «клиента», для чего:
Первое, что здесь надлежит сделать — так это воспользоваться всеми этими страхами (и многим прочим, но тоже неприятном) по поводу будущей жизни для совершенно удивительного и фантастически увлекательного процесса сущностной трансформации. Переработать весь тот «мусор», который накопился в душе вашего подопечного. Дело в том, что согласно К. Юнгу, каждый из нас имеет как бы две ипостаси своей личности. Одобряемую и нами, и обществом Персону (то, что мы в себе принимаем, а иногда даже любим). И никем не одобряемую Тень (то, что мы и не принимаем, и не любим). Развитие любого человека и предполагает, и требует переработки этой самой Тени, которую мы, однако, вместо этого гоним от себя, загоняя в подсознании. Но без такой вот переработки или, иначе, трансформации избавиться от Тени оказывается просто невозможным, ибо если вы просто и только лишь пытаетесь держать ее под сознательным контролем, то, как правило, в конце концов становитесь тем, чему сопротивляетесь (в полном соответствии с уже известным вам принципом «не думай о белой обезьяне»). А заодно получаете совершенно чудовищные выбросы теневых сторон своей личности во всех моментах, когда контроль этот ослабляется. Я далек от мысли подробно разъяснять все вышеизложенное, так как сие уж совершенно точно относится к высоким психологическим материям. Однако одну простую метафору все-таки приведу. Предположим, что вы живете под одной крышей с женщиной, которую ненавидите. Естественно, что хотя встречи с ней для вас весьма нежелательны, вы, тем не менее, постоянно на эту женщину натыкаетесь. Более того — как всякая нелюбимая баба она сама — сознательно или бессознательно — ищет поводы для этих встреч, чтобы мстить вам, создавая трудности и препятствия, которых иначе просто не было бы. И с течением времени вы осознаете, что живете уже не своей, а ее — этой женщины — жизнью, все больше озлобляясь и все больше уподобляясь своему «оппоненту». А поскольку вы никак не можете жить друг без друга (а куда денешься из под общей крыши, пусть даже эта крыша — всего-навсего свод вашего черепа), единственное, что вам остается — так это как-то помириться с данной женщиной, договорившись с ней о сотрудничестве. И тут вполне может произойти чудо, и ваша взаимная ненависть обернется любовью. Да-да, именно любовью ибо подлинным антиподом любви является не ненависть, а безразличие. А так, и влюбиться можно, ненавидя. И любить, потому что ненавидишь... Может быть последнее показалось вам явным преувеличением. Но в том-то и дело, что в рекомендуемом вам процессе сущностной трансформации такое происходит буквально сплошь и рядом — а точнее всегда, когда эта трансформация удается. Впрочем, буду последовательным и эту — крайне важную — информацию изложу, как говорится, с чувством, толком и расстановкой. Сразу же сообщу вам первое и главное: то, что процедура сущностной трансформации позволяет, как бы «зацепившись» за любое не слишком экологичное состояние или поведение добраться до того, что авторы этого метода — сестры К. и Т. Андреас — называли Собственный Корень. А «...в это универсальное понятие, — пишут они,
По утверждению К. и Т. Андреас, человек, живущий из Собственного Корня,
Теперь второе, что здесь вам следует как бы «принять за основу». А это то, что любая часть, реализующая пусть даже чрезвычайно негативное поведение, использует его только лишь в качестве своеобразного способа достижения сущностного состояния (Собственного Корня), и что именно достижение этого состояния и является главной целью жизнедеятельности данной части. И наконец, третье. Немного забежав вперед, объясню вам, что в процессе сущностной трансформации, обнаружив первое намерение ответственной за некое негативное поведение Самостоятельно Единицы Сознания, мы не останавливаемся на достигнутом, дабы сделать шестишаговый рефрейминг или процессинг части, а как бы идем вглубь, раз за разом задавая части вопрос типа: «Если ты получишь желаемый результат и целиком и полностью будешь удовлетворена им, что станет доступным тебе — нечто более глубокое и ценное, ради которого и нужен этот результат? ». Поскольку мы все-таки работаем с бывшим НЗ-еу-бъектом для примера приведу систему целей-намерений части у алкоголика с десятилетним стажем запоев Отправить в запой Дать отдохнуть Предоставить возможность подумать Сбросить с себя накопившуюся грязь Восстановиться, регенерироваться Получить силы идти вперед Осуществить покаяние Добиться чистоты Обрести Просветление То есть его «запереориентированная часть» отправляла его в запой для того, чтобы дать отдохнуть (ну что поделать — не нашла она другого способа борьбы с хозяйским «трудоголизмом»). Давала отдохнуть она ему для того, чтобы предоставить возможность подумать. Предоставляла эту возможность часть для того, чтобы данный субъект мог сбросить с себя накопившуюся грязь. Сбросить эту грязь надобно было для того, чтобы восстановиться и регенерироваться. Восстановиться и регенерироваться нужно было, чтобы получить силы идти вперед. Получить силы идти вперед следовало для того, чтобы осуществить покаяние. Осуществить покаяние надобно было, дабы добиться чистоты. Ну а чистота эта нужна была, чтобы обрести Просветление. Так вот, обнаружив это самое исходное состояние — элемент Собственного Корня человека — мы в процедуре сущностной трансформации как бы объясняем части, что она буквально «стоит на голове» и предлагаем ей взять за основу выявленное сущностное состояние (в данном случае «обретение Просветления»). А потом с помощью несложных процедур трансформируем все промежуточные цели, причем так, что последняя их них — самая неэкологичная — просто прекращает существовать. Итак, при сущностной трансформации мы как бы один за одним срываем «листы» с «капусты», дабы добраться до «кочерыжки». Что выступает в качестве таковой? К. и Т. Андреас утверждают, что существуют только пять сущностных состояний, которые возникают как результат процесса сущностной же трансформации:
Здесь очень важны два момента. Согласно первому сердцевинные состояния — это и есть то, чего в конце концов люди хотят добиться в жизни, если перевести эти их достижения в термины чувств и ощущений. То, ради чего они затевают грандиозную деятельность по обустройству собственного счастья — ив конце концов обычно оказываются у разбитого корыта. Ибо исходят из того, что эти самые внутренние глубинные состояния удовлетворения, покоя и т. п.) должно зарабатывать вовне — не важно, с потом и кровью или без, но всегда по абсолютно извращенной логике «если я буду иметь то-то и то-то, я обязательно стану и буду счастливым». А потом, обретя вожделенные должности, почести, деньги, особняки и машины, искренне и в чем-то даже по-детски обиженно удивляются: «Я приобрел все, что хотел. Почему же я несчастлив?» Да потому, что сделал все с точностью до наоборот. Как пишут К. и Т. Андреас, «некоторым образом наши внутренние части получают идею (познавательный предрассудок!), что для того, чтобы испытать сердцевинные состояния бытия, они вначале должны пройти через весь ряд Положительных Намерений. К несчастью, это работает не так уж хорошо. Мы не испытываем очень часто наши Сердцевинные Состояния, когда мы идем примерно этим путем, потому что сердцевинные состояния бытия не являются чем-то, что может быть приобретено или достигнуто через действие. Путь испытать Сердцевинное Состояние — просто шагнуть в него и обладать им» (цитирую по: М. Холл. Мета-состояния, коррелирующие с «сердцевинным» состоянием. В кн. «Мастерство, новый код и системное НЛП»). Согласно же второму, наркотики — это и есть некий, правда заведомо обреченный на провал, способ достижения сущностных состояний — уже изнутри, но все равно негодными средствами. Однако если человек обнаруживает, что может получать их просто так, без всяких наркотических веществ, вещества эти становятся ему просто не нужны... Так что первое, что вы должны сделать, дабы вписать своего подопечного в новую жизнь, так это с помощью сущностной трансформации переработать все его негативные реакции и состояния, мешающие ему этой жизнью жить и наслаждаться (все присущие вашему «клиенту» тревоги, страхи, депрессии и тому подобное), буквально подарив взамен совершенно удивительные состояния Собственного Корня. Сама по себе психотехнология достижения и использования сущностных состояний сравнительно проста и в изложении К. и Т. Андреас выглядит так (по: К. Андреас, Т. Андреас. «Сущностная трансформация»). «Шаг 1. ВЫБЕРИТЕ ЧАСТЬ, С КОТОРОЙ БУДЕТЕ РАБОТАТЬ: Ощутите часть, примите и поприветствуйте ее. Шаг 2. ОБНАРУЖЕНИЕ НАМЕРЕНИЯ / ПЕРВЫЙ Н А МЕЧЕННЫЙ РЕЗУЛЬТАТ: Спросите вашу часть: «Что ты хочешь?» Шаг 3. ОБНАРУЖЕНИЕ ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА: Спросите свою часть: «Если ты обладаешь [Намеченным Результатом из предшествующего шага] полностью и совершенно, что ты хочешь, имея это, что значительно важнее?» (Повторяйте, пока это будет необходимо). Шаг 4. СУЩНОСТНОЕ СОСТОЯНИЕ: ДОСТИЖЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО ИСТОЧНИКА: Остановитесь на время, чтобы полностью насладиться своим Сущностным Состоянием. Шаг 5. ПРОЙДИТЕ ОБРАТНО ПО ЦЕПОЧКЕ РЕЗУЛЬТАТА С СУЩНОСТНЫМ СОСТОЯНИЕМ: а)Общий: Попросите часть заметить: «Когда ты просто имеешь [Сущностное Состояние] как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея [Сущностное Состояние], изменяется многое?» б) Специальный: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования, трансформируется или обогащается [Намеченный Результат]?» (Проделайте это с каждым Намеченным Результатом.) в) Трансформация первоначальной ситуации: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования в мире, трансформируется ваше ощущение [ситуация, когда появлялось X]?» Шаг 6. ВЗРОСЛЕНИЕ ЧАСТИ: Спросите часть: а) «Сколько тебе лет?» б)«Желаешь ли ты приобрести пользу, которая придет от дальнейшей эволюции во времени до вашего сегодняшнего возраста с этим [Сущностным Состоянием], полностью присутствующим?» в) Развивайся дальше во времени с тех лет, в которых ты остановилась, по возможности вперед до сегодняшнего возраста, имея здесь [Сущностное Состояние] в каждый момент времени. Шаг 7. ПОЛНЫЙ ПЕРЕНОС ЧАСТИ В ВАШЕ ТЕЛО: Заметьте, где ваша часть расположена сейчас и позвольте ей полностью влиться в ваше тело, пропитывая каждую клеточку [Сущностным Состоянием]. Шаг ’8. ОБРАТНЫЙ ПОРЯДОК ЦЕПОЧКИ РЕЗУЛЬТАТА С ПОВЗРОСЛЕВШЕЙ ЧАСТЬЮ: Коротко повторите Цепочку Результата в обратном порядке теперь с повзрослевшей частью, полностью присутствующей в вашем теле (общее, специальное, первоначальная ситуация). Шаг 9. ПРОВЕРКА ПРОТЕСТУЮЩИХ ЧАСТЕЙ: «Есть ли во мне какая-нибудь часть, которая против того, чтобы я просто имел [Сущностное Состояние] теперь как путь существования в мире?» (Проведите каждую протестующую часть и каждую возникающую дополнительную часть, связанную с этой проблемой, через шаги 1-8, перед тем как продолжать). Шаг 10. ОБОБЩАЮЩАЯ ЛИНИЯ ЖИЗНИ: а) Представьте свою линию жизни и пронеситесь над ней к моменту вашего зачатия. Со своим Сущностным Состоянием, исходящим из вашего существования, позвольте себе двигаться вперед во времени, позволяя каждому моменту опыта, вплоть до настоящего, окрашиваться и трансформироваться. б) Вообразите себе движение вперед по такой же траектории в будущее, замечая, как оно тоже окрашивается присутствующим Сущностным Состоянием. в) Пройдите от начала до конца Обобщающей Линии Жизни несколько раз, с каждым новым разом выполняя этот этап все быстрее и быстрее по времени. Вернитесь в настоящее». Поскольку вышеизложенное описание процедуры не страдает краткостью, а объем восприятия информации определяется известным «магическим» числом 7±2 единицы, я обычно излагаю данную психотехнологию как состоящую из меньшего количества этапов или стадий, а именно четырех. Коротко опишу каждую из них. На первой стадии, выбрав часть, с которой и будет происходить работа, я прошу клиента вспомнить один из прошлых примеров, в которой проявлялись негативное поведение или реакция, ассоциироваться с ситуацией и определить сопутствующие этому внутренние образы, звуки и (главное) ощущения (т. е. буквально определить местонахождение части — кстати, если она внезапно обнаруживается вовне, ее необходимо пригласить внутрь). После этого наступает едва ли не самый важный момент работы, который я называем «Извинение перед частью». В самом прямом смысле этого слова клиент должен извиниться перед обнаружившейся частью, признать ее позитивные намерения и принять как важную составляющую собственного Я. Ведь вплоть до настоящего момента он просто-напросто ненавидел эту свою часть и всячески пытался от нее избавиться. И извинения, и признание, и принятие должны быть совершенно искренними, ибо в противном случае ни о каком контакте с частью не может быть и речи. Здесь я обычно использую «семейную» метафору («согласится ли без ваших извинений разговаривать с вами ваш(а) супруг(а), если вы ее перед этим столько времени обзывали последними словами?») и детальное разъяснение различий между намерением и поведением. О том, что контакт с частью действительно возник, обычно свидетельствует изменение образов, звуков или (что опять-таки «главнее») ощущений, выражающееся в своеобразном внутреннем импульсе. В этом случае можно уже переходить к следующей стадии работы. На этой — второй — стадии признание части как бы переводится в другую плоскость — «Да, я принимаю тебя, признаю твои позитивные намерения, но позволь мне узнать — в чем состоит первое из них?» Т. е. здесь используются уже известные вам вопросы типа «Чего ты хочешь, когда делаешь ?» После получения ответа (и благодарности за него части) вы начинаете раз за разом задавать части вопросы: «И когда это есть, то что есть более ценное и важное, чего ты хочешь добиться, имея это? Что становится доступным и возможным, когда это есть? Зачем тебе это надо — для чего более глубокого?» В результате начинает выявляться своеобразная цепочка промежуточных целей части, и этот процесс продолжается до тех пор, пока часть не выйдет на свою глубинную цель — сущностное состояние, ради которого она и возникла, например Принять наркотик Забыться Заглушить душевную боль Ощутить единение с миром Далее в обязательном порядке следует предложить части отныне и далее использовать именно Сущностное Состояние в качестве точки отсчета и главной цели жизнедеятельности и, заручившись ее согласием, осуществить обратную трансформацию сначала каждой из промежуточных целей, а потом и негативного поведения, попросив часть как бы пересмотреть их, исходя из Сущностного Состояния и пребывания в нем, что приводит к, например, таким трансформациям: Ощущение единения с миром Исчезновение душевной боли Отсутствие необходимости в забвении Исчезновение необходимости принимать наркотик Как вы, надеюсь, поняли, я воспользовался предыдущим примером и воспроизвели спонтанные ответы одной своей клиентки по поводу сущностной трансформации промежуточных целей и симптома — наркозависимости. Третья стадия процесса сущностной трансформации должны быть полностью посвящена «взрослению» части. Дело в том, что подавляющее большинство из них возникает в детстве, и каждая часть раз возникнув, становится как бы навсегда инкапсулированной в этом возрасте — т. е. пользующейся только его ресурсами и не имеющей доступа к ресурсам, заключенным в последующем опыте клиента. В результате возникает парадокс; когда, например, пятилетняя часть пытается воссоздать в человеке трансцедентное по сути ощущение единения с миром! Кстати, именно из-за нехватки ресурсов части и начинают искать и находить промежуточные цели, которые потом выстраиваются в цепочку, заканчивающуюся каким-то весьма болезненным, но зато напоминающим состоянием. Так что даже если наркомания или алкоголизм вашего подопечного имеет всего несколько лет роду, соответствующая часть могла возникнуть давным давно и просто лишь ждала своего часа для патологического проявления, «отрабатывая» пока другие промежуточные цели. Для того чтобы «повзрослить» часть, вполне достаточно, уточнив, сколько ей лет, и объяснив ее же собственные сложности в реализации сущностного состояния в малоресурсном «детском» состоянии, предложить этой части воспользоваться всеми ресурсами взрослого Я, для чего, например, вернуться в момент своего создания и, захватив с собой сущностное состояние, начать медленно двигаться по линии жизни из прошлого в настоящее, одновременно и присоединяясь к более поздним ресурсам, и вводя сущностное состояние в прошлый опыт — т. е. учась и уча. По завершении этого процесса (который, кстати, почти всегда как бы очевиден для человека, т.е. визуализирован), следует спросить клиента о том, где теперь находится часть, и попросить его ввести сущностное состояние в каждый орган и каждую клеточку своего тела — так, чтобы все оно оказалось как бы пропитано и просветлено этой глубинной целью жизнедеятельности. Ну, а на четвертой стадии клиенту надо еще раз в обратном порядке пройти сущностную трансформацию (т. е. от сердцевинного состояния до симптома), после чего (при удовлетворяющем его и, безусловно, экологичном результате трансформации), вернуться со своим сущностным состоянием в момент зачатия и пройти с ним по своей линии жизни, осуществив своеобразный рвбесинг — второе рождение в контексте Собственного Корня в терминологии К. и Т. Андреас. Поскольку сущностную трансформацию все-таки трудно назвать простой процедурой, приведу еще одно — максимально развернутое — описание этой психотехнологии, сделанное ее авторами (цитирую по: К. Андреас, Т. Андреас. «Сущностная трансформация»). «Шаг 1. Выберите часть, с которой будете работать а)Установите часть, с которой вы хотите работать. Мы будем называть это [поступком, чувством или реакцией X] в этом сценарии, и вы можете вписать ваше ощущение этой части. б) Когда, где и с кем появляется [поступок, чувство или реакция X]? Запишите ответ несколькими словами. Ощущение Части в) Остановитесь на минуту, чтобы закрыть глаза, расслабиться и погрузиться в себя. Мысленно окажитесь в специфических обстоятельствах случая, в котором [поступок, чувство или реакция X] возникал. Таким образом, вы записываете ощущение, переживаете заново эпизод и начинаете замечать вашу внутреннюю реакцию. Мы можете замечать вашу внутреннюю реакцию. Вы можете заметить внутренние картины, звуки и чувства, которые сопровождают [поступок, чувство или реакцию X]. г)Как будто с того времени, как вы неосознанно выбрали [поступок, чувство или реакцию X], ваша часть была. Вы можете начать чувствовать, где эта ваша часть «живет». Почувствовали ли вы наиболее сильное ощущение в определенной части вашего тела? Если вы слышите внутренний голос, определите его местонахождение, где, откуда он раздается? Если вы видите внутренние картины, где в вашем личном пространстве вы их видите? Осторожно пригласите часть внутрь своего сознания. Если часть в вашем теле, вы можете положить руку на место, где вы ощущаете часть сильнее. Это может помочь вам поприветствовать и отблагодарить часть. Достигните и примите Часть д) Достигните и примите эту свою часть, даже если вы не знаете намерения этой части, вы можете начать благодарить ее за то, что она здесь есть, потому что вы знаете, что она имеет несколько очень положительных целей. Шаг 2. Обнаружение намерения/первый намеченный результат а) Спросите вашу часть, которой принадлежит [поступок, чувство или реакция X]: «Что ты хочешь?» После того, как зададите вопрос, заметьте какой-нибудь образ, голос, или звук, или ощущение, приходящее в ответ. б) Запишите ответ, полученный от части. Это ваш первый Намеченный Результат. Поблагодарите часть за то, о чем вы узнали. Если вам нравится Намеченный Результат части, поблагодарите за то, что он есть. Шаг 3. Обнаружение Цепочки Результата а) Спросите свою часть: «Если ты обладаешь [Намеченным Результатом из предшествующего шага] полностью и совершенно, что ты хочешь, имея это, что значительно важнее?» Подождите ответа. Поблагодарите часть за этот Намеченный Результат. Б) Повторяйте шаг За, пока вы не достигнете Сущностного Состояния. Все время, задавая вопрос, вы будете обращаться к новому Намеченному Результату. Шаг 4. Сущностное Состояние: достижение внутреннего источника а) Когда вы достигнете Сущностного Состояния, остановитесь на время, чтобы почувствовать это и насладиться этим вполне; после этого переходите к шагу 5. Шаг 5. Пройдите обратно по цепочке результата с Сущностным Состоянием а) Руководитель читает это громче. Каким-то образом в наши внутренние части приходят мысли, что для того чтобы испытать Сущностное Состояние существования, этим частям нужно пройти через все, последовательно соединенные Намеченные Результаты. К сожалению, это не работает очень хорошо. Мы очень часто не ощущаем свои Сущностные Состояния, когда мы беремся за этот подход, потому что Сущностное Состояние существования — это не что-то такое, что можно заработать, заслужить или достигнуть, сделав что-то. Путь ощущения Сущностного Состояния — это только шаг в обретении его. Альтернативные вопросы для Трансформации Намеченных Результатов с присутствующим Сущностным Состоянием
«Как уже имеющееся [Сущностное Состояние] трансформирует, обогащает или излучается сквозь [Намеченный Результат]?
а) «Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформируются ваши ощущения, когда вы получаете [Зависимый Намеченный Результат]?» б)«Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформируются ваши ощущения, когда вы не получаете [Зависимый Намеченный Результат] ? »
«Как, уже имея [Сущностное Состояние], трансформировать всю эту область, которая в свое время была негативной?» б) Общее: Попросите эту часть шагнуть в [Сущностное Состояние] сейчас и спросите вашу часть: «Когда ты просто имеешь [Сущностное Состояние] как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея [Сущностное Состояние], сделать что-то по-другому?» в) Особенное: Позвольте сущностному Состоянию изменить каждый Намеченный Результат, по одному, начиная с первого, ближайшего к Сущностному Состоянию. Спросите часть: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования, трансформируется или обогащается [Намеченный Результат]?» Трансформация Первоначальной Ситуации г) Когда вы последовательно спросите каждый Намеченный Результат, вы будете готовы к тому, чтобы обнаружить, как Сущностное Состояние трансформирует недостаток, с которого вы начали. Спросите часть: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования в мире, меняются ваши ощущения [в ситуации, когда появлялось X]? Шаг 6. Взросление части а) Уйдите в себя и спросите эту часть: «Сколько тебе лет?» Запишите возраст части. б) Спросите эту часть, хочет ли она приобрести пользу, которая придет от дальнейшей эволюции во времени до вашего сегодняшнего возраста с этим [Сущностным Состоянием], полностью присутствующим. Если вы получили ответ «да», вы готовы пройти. В случае, если часть не желает иметь этой выгоды, спросите, какие у нее есть возражения. Обеспечьте удовлетворение этих возражений перед тем, как продолжать. в) Попросите эту часть теперь начать с полного присутствия [Сущностного Состояния]. Когда оно полностью присутствует, вы можете попросить свое подсознание признать эту часть с присутствующим [Сущностным Состоянием], развивающуюся дальше во времени с тех лет, в которых она остановилась, по возможности, вперед до сегодняшнего возраста, имея здесь [Сущностное Состояние] в каждый момент времени. Вы можете признать то, что происходит теперь. Часть сообщит вам, когда она доберется до вашего сегодняшнего возраста. Шаг 7. Полный перенос части в ваше тело а) Заметьте, где часть расположена сейчас. Где она особенно сильно ощущается? Она вне или внутри вашего тела? б)Если часть внутри вашего тела, перейдите к шагу 8. Если часть вне вашего тела, позвольте этой вашей части сейчас влиться в него, таким образом это [Сущностное Состояние] вольется в ваше физическое существование. Заметьте, где часть естественно струится внутри вас. в)Замечая, как эта часть уже заполняет ваше тело, позвольте ей полностью простираться и струиться через каждую клеточку так, что каждая клетка вашего существа заполняется, питается и омывается [Сущностным Состоянием]. Вы можете заметить, как, пока это [Сущностное Состояние] излучается из места, где оно началось, во всем вашем теле, еще больше излучается сквозь ваше тело и становится еще сильнее в месте, где началось. И пока [Сущностное Состояние] заполняет каждую клеточку, вы уже можете ощущать, как теперь часть как будто зашифровала ваши эмоции — обоснование вашего существования. Шаг 8. Обратный порядок цепочки результата с повзрослевшей частью Коротко повторите Цепочку Результата в обратном порядке теперь с повзрослевшей частью, полностью присутствующей в вашем теле. а) Общий Обратный Порядок: Теперь попросите часть войти в [Сущностное Состояние] и спросите часть: «Когда ты просто имеешь [Сущностное Состояние] как точку отсчета, как путь существования в мире, как, уже имея [Сущностное Состояние], изменяется многое?» б) Специфика Обратного Порядка: Продолжая обратный порядок Цепочки Результата, перенося Сущностное Состояние во все Намеченные Результаты и первоначально ситуацию, задайте вопрос: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования, трансформируется или обогащается [Намеченный Результат] ? » в) Трансформация Первоначальной Ситуации: «Как, уже имея [Сущностное Состояние] как путь существования в мире, трансформируется ваше ощущение [ситуации, когда появлялось X]?» Шаг 9. Проверка протестующих частей а) Спросите: «Есть ли во мне какая-нибудь часть, которая против того, чтобы я просто имел [Сущностное Состояние] теперь как путь существования в мире?» Если ответ «нет», вы готовы к шагу 96. Если ответ «да», это означает, что вы имеете другую часть, обладающую чем-то важным, влияющим на этот процесс. Заметьте, как вы осознаете эту часть?» Вы видите, слышите или чувствуете что-то?» Где она располагается? Вернитесь к шагу 2 и выполните Упражнение Сущностного Состояния с этой новой частью. б)Если вы уже знаете другие части, связанные с этой проблемой, теперь вернитесь к шагу 1 и выполнить Упражнение Сущностного Состояния с этими частями. Когда все части завершат шаг 8, переходите к шагу 10. Шаг 10. Обобщающая линия жизни Если вы работали более чем с одной частью и с двумя или более Сущностными Состояниями, внесите в список и учтите каждое Сущностное Состояние, когда вы будете рассматривать [Сущностное Состояние (или Состояния)] в следующем шаге упражнения. а) Вы можете почувствовать свою внутреннюю часть бегущей впереди вас по тропинке или линии. Все ваше прошлое находится на этой тропинке, включая то, что вы помните и что не помните сознательно. Ваше внутреннее будущее может струиться прямо напротив, а сейчас вы здесь, в настоящем. Это ваша лиция жизни. б) Имея [Сущностное Состояние (или Состояния)] полностью во всем существовании, позвольте себе подняться над своей линией жизни. Перенеситесь назад над линией жизни, оказываясь во все более и более ранних годах своей жизни, назад, прямо до момента вашего зачатия... в)Теперь вы можете позволить себе опуститься обратно на свою линию жизни в момент вашего зачатия, уже имея здесь [Сущностное Состояние (или Состояния)] как путь существования... г) Как только вы окажетесь здесь, вы можете позволить себе двигаться вперед во времени, позволяя каждому моменту опыта окрашиваться, трансформироваться и наполняться [Сущностными Состоянием (или Состояниями)]. ... На бессознательном уровне заметьте и почувствуйте путь, в котором [Сущностное Состояние (или Состояния)] становится полным и обогащенным, возникающим и усиливающимся, как ваше прошлое полностью окрашивается [Сущностным Состоянием (или Состояниями)], излучающимся сквозь каждый момент опыта, в то время как вы проходите весь путь до настоящего. ... д) Теперь вы можете позволить этим Сущностным Состояниям струиться в будущее, замечая, как оно тоже окрашивается присутствующим [Сущностным Состоянием (или Состояниями)]. е) Полезно пройти от начала до конца Обобщающей Линии Жизни несколько раз. С каждым новым разом выполнение этого этапа будет проходить быстрее по времени. И с каждым разом вы можете осознавать происходящие изменения на все более и более глубоком уровне. Когда вы завершите этот этап, вернитесь в настоящее. ж) Поздравляем! Вы завершили Процесс Сущностной Трансформации с этой частью или частями. Ваши Сущностные Состояния теперь исходят из прошлого, имеют важное значение в настоящем и ожидают вас в каждом моменте будущего. Дайте себе немного времени, чтобы расслабиться и насладиться своими Сущностными Состояниями! Некоторым людям нравится после этого прогуляться или сделать что-то еще, чтобы позволить этим изменениям обосноваться и укрепиться.» Итак, процедура сущностной трансформации позволяет нам, во-первых, полностью переработать любое негативное проявление Тени вашего подопечного, а во-вторых (если это необходимо), окончательно разобраться с частью, ответственной за наркозависимость. Однако одного этого мало для того, чтобы «вписать» вашего «клиента» в жизнь. Если надобно еще и осуществить своеобразную ревизию, переосмысление бытия, что проще всего сделать с помощью техники переоценки жизни, каковую я далее цитирую. (По: С. Андреас, К. Герлинг, Ч. Фолкнер, Т. Халлбом, Р. МакДональд, Д. Шмидт, С. Смит. «Миссия НЛП»). «ДЕНЬ 1 — ОПРЕДЕЛИТЬ АКТУАЛЬНОЕ Мы хотим попросить вас сделать своеобразный «переучет» вашей жизни, который станет основой для всей остальной программы. Чтобы чего-либо достичь, вам необходимо знать, к чему вы идете. Также важно понять, на каком этапе вы находитесь в данный момент. Только тогда вы сможете обозначить трассу, выходящую из вашего настоящего местопребывания и заканчивающуюся в том месте, куда вы направляетесь из теперешнего места к месту исполнения ваших желаний. Почти каждый и нас, возможно даже и не подозревая об этом, делит свою жизнь на то, что он любит, и то, чего не любит. Один из создателей НЛП, Ричард Бэндлер, заметил, что хотя мы хорошо знаем, что нам нравится, а что не нравится, мы, скорее всего, бессознательно совершаем следующее деление: на вещи, которые нам нравятся либо которые мы хотим иметь, но не имеем — к примеру, новый автомобиль, отпуск, повышение — а также вещи, которые на мце нравятся и которых мы не желаем иметь, но которые имеем, например — излишек веса, нетерпение, плохо воспитанных детей. Для начала определите, что действительно нравится вам в жизни. Это могут быть "великие" достижения — ведение дома, получение награды или повышение, но это могут быть и мелочи: слушание шума волн, вкус шоколадного мороженого, любование спящим ребенком. Составьте список, не жалейте на это времени — он должен быть длинным. Озаглавьте его: «Хочу и имею». Используйте в приведенном ниже образце первую колонку. Перейдем к следующему вопросу: «Что вы имеете, но не желаете этого иметь?» Некоторые люди на протяжении всей свой жизни задают себе этот вопрос. Если вы минуту подумаете, то наверняка назовете лишние килограммы или вредные привычки, уличные пробки, дни, когда шеф бывает особенно ворчливым, все, что становится вам поперек дороги. Составьте достаточно длинный список. Озаглавьте его: «Не хочу, но имею». Обратитесь к следующей колонке. Следующий вопрос: «Чего вы хотите в жизни, но чего не имеете?» Пришло время составить «список желаний». Начните, с чего угодно — с работы, дома, личной жизни, финансов и т. д. Примите во внимание свои главные мечты, но помните также о повседневных мечтах, например, о ясном небе, чистой постели, об ароматном кофе. Не спешите с составлением списка. Озаглавьте его: «Хочу, но не имею». Используйте следующую колонку. Последняя колонка относится к вопросам из категории, о который мы практически никогда не задумываемся: «Чего вы. не имеете в жизни и не хотите иметь?» Если вы сходны с большинством людей, вы не задумывались об этих вещах, но сейчас вам придется уделить им несколько минут. Есть вполне очевидные вещи, которые не пожелает иметь ни один здравомыслящий человек: страшная болезнь, большой долг, ребенка-инвалида, плохое здоровье, неспособность к работе. Существует также множество вещей, которых вы не собираетесь делать или иметь и даже не желаете пытаться сделать их — тюремное заключение, экскурсия на склады токсических отходов. Выпишите некоторые из них. Озаглавьте список «Не хочу и не имею». Используйте последнюю колонку. Убедитесь в том, что каждый из перечисленных пунктов реален и конкретен. Последите, чтобы каж-дая колонка содержала в себе несколько пунктов.
Довольны ли вы своими ответами? Вы согласны с тем, что вами написано, или же вам хотелось бы что-либо изменить? Перед тем, как вы сегодня заснете, позвольте вашему сознанию «покружиться» вокруг разных ваших дел
ДЕНЬ 2: ОТКРЫТЬ НАПРАВЛЕНИЕ МОТИВАЦИИ И ПРИОРИТЕТОВ Вчера вы определили свое актуальное, равностепенное. Сегодня вы сконцентрируйте свое внимание на двух колонках: «Хочу, но не имею» и «Нехочу, но имею». Которая из них в большей степ&ни притягивает ваше внимание? Помните ли вы направлении мотивации? Список «Хочу, но не имею» является иным способом описания мотивации к, а «Не хочу, но имею» — иным способом описания мотивации «от». Обратите внимание на то, какой из типов мотивации для вас сейчас важнее. С этого типа и начните, прочитайте все пункты и определите приоритеты. Что вы хотели бы изменить в первую очередь? Что затем? Можете применить любую школу: А, В, С или 1, 2, 3 или какую-либо еще на ваше усмотрение. Когда вы закончите определять меру важности пунктов из первого списка, проделайте то же самое со вторым списком. Когда оба списка будут составлены в соответствии со степенью важности пунктов, позвольте нам предложить вам иной способ мышления о приоритетах. Подумайте, какое изменение (если бы оно произошло) было бы наиболее значительным в вашей жизни? Быть может, вы уже разместили его на самой вершине, а быть может, оно показалось вам менее существенным. К примеру, как изменилась бы ваша жизнь, если бы вы каждый день просыпались в хорошем настроении? Подумайте, что могло бы ежедневно изменять ваше настроение в лучшую сторону — вкусный завтрак, красивый фарфор, прекрасная музыка, беседа, красивый галстук? Еще раз пересмотрите список приоритетов, чтобы отыскать пункты, которые наверняка вызовут большие изменения, отметьте эти пункты звездочкой. ДЕНЬ 3: ЗАМЕНИТЬ ОПАСЕНИЯ НА МЕЧТЫ Вновь взгляните на ваш список «Не хочу, но имею». Если этот список занимает первое или второе место по своей длине, то это упражнение станет для вас еще более важным. Если кто-то развил в себе направление мотивации от, он будет концентрироваться на том, чего не любит и не хочет. Хотя это и может быть мотивирующим, в конечном итоге не дает большого чувства удовлетворения. Человек, отстраняющийся от того, что ему не нравится, получает облегчение и избавляется от стресса, но это не приносит ему чувства удовлетворения. Чтобы испытать чувство выполненной миссии, необходимо переориентировать свое внимание. Этого можно достичь, отводя внимание от нежелаемого и обращая его на то, чего мы хотим. Это упражнение направит ваше внимание на то, чего вы хотите, и отведет от того, что вам не нравится, используя при этом составленный вами список. Перепишите в заново определенной последовательности колонку «Не хочу, но имею» на чистый лист бумаги. Затем по очереди прочитайте все, чего вы «Не хотите, но имеете», и придумайте позитивную фразу, имеющую такое же значение, но называющую что-то, чего вы «Не имеете, но хотите». К примеру, если вы не хотите, но имеете лишние килограммы, то наверняка тем, чего вы хотите, но не имеете, является похудение. Если вы не хотите, но имеете работу совершенно бесперспективную, это значит, что вы не имеете, но хотите иметь работу, дающую множество возможностей. Каждое не хочу, но имею замените на хочу, но не имею, которое наверняка удовлетворит вас. Запишите все измененные фразы, чтобы обратиться к ним в будущем. Не хочу, но имею на Не имею, но хочу. ДЕНЬ 4: ЗАМЕНИТЕ МЕЧТЫ И ЖЕЛАНИЯ ДОСТИЖИМЫМИ ЦЕЛЯМИ Взгляните на свой первоначальный список желаний «Не имею, но хочу» и на новый список «Не имею, но хочу», составленный вами вчера. Соедините их в один список с актуальными приоритетами. Быть может, вы захотите переписать его в новой последовательности. Может, захотите включить новые пункты. А теперь выберите один из главных целей и пройдите весь путь «Точно выведенных условий реализации цели». Используйте «Вопросы о результатах», которые помогут вам заменить каждый пункт из списка «Не имею, но хочу» из мечты, или желания в достижимую цель. Примените это в отношении каждого из пунктов. Обработка всего списка не уместится в один день, а поэтому на сегодня выберите для 5 или 6 пунктов, наиболее важных для вас, а затем разрабатывайте по одному ежедневно как добавление к программе следующего дня.
ДЕНЬ 5: СДЕЛАТЬ ЦЕЛИ НЕОТРАЗИМЫМИ Нас всегда притягивает все привлекательное. Оно притягивает к себе все наше внимание и придает определенное направление нашим действиям. Когда вы уже замените свои мечты и желания на достижимые цели, сделайте их столь соблазнительными, чтобы они естественным образом притягивали все ваше внимание. Помните, что данное упражнение необходимо применять лишь к тем целям, которые имеют выразительные, определенные условия результата реализации цели. Безрассудные или нереальные цели, естественно, тоже можно сделать привлекательными. Примером может послужить неразделенная любовь или же донкихотские мечты. Однако можно найти лучшее применение для данной техники. Внимательно используйте ее. Выберите из своего списка одну из приоритетных целей и представьте себе, что вы уже достигли ее. Если она еще не стала фильмом, придайте ей данную форму. Увеличьте размеры и яркость этих образов, добавьте живых красок, сделайте образы трехмерными. Обратите внимание на то, что цель с каждым разом все больше притягивает к себе ваше внимание. Продолжайте увеличивать изображение, его яркость и красочность до тех пор, пока ваши чувства не прекратят усиливаться, задержите их на достигнутом уровне. Обогатите свой фильм волнующей музыкой. Придайте ей стереофоническое звучание, сделайте так, чтобы она доносилась со всех сторон. Услышьте сильные, полные надежды звуки, которые станут для вас допингом, вливающим новые силы для будущих действий. Радуйтесь этому. Сделайте то же самое со всеми остальными целями. ДЕНЬ 6: СОЗДАВАТЬ НЕИЗБЕЖНЫЙ УСПЕХ Создание неизбежного успеха предполагает такую направленность сознания на путь, приводящий к цели, чтобы, оно работали над ней целый день, независимо от того, осознаете вы. это или нет. Когда вы живо представите себе, что цель уже достигнута, и увидите путь, по которому вы дошли до цели, шагать реальной дорогой станет намного проще. Этот процесс подела пути на короткие отрезки, которые необходимо преодолеть, чтобы пройти весь путь. Чтобы достичь этого, вы должны представить, что вы входите в будущее, чтобы стать личностью, которая уже достигла цели. Когда вы на минуту станете этим будущим «вы», достигнувшим цели, можете обернуться и посмотреть ha me шаги и действия, которые привели вас к успеху. Оставляя в памяти этот путь, вы возвращаетесь к действительности, чтобы запланировать будущее и предпринять необходимые действия в действительности. ДЕНЬ 7: ВЫРАЗИТЬ ОДОБРЕНИЕ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ЖИЗНИ Любая мировая религия и любое духовное движение предполагает наличие времени, отведенного на отдых. Это время может быть посвящено молитве, обращенной к Творцу, поддержанию мыслей и духа верующих или просто отдыху тела. Чему бы оно ни было посвящено, оно содержит в себе благодарность за предоставленную возможность жить, за дар жизни. В последние годы из-за постоянно растущих требований современной жизни многие из нас отказываются от отдыха, чтобы уладить вопросы, на которые не нашлось времени в течение недели. Быть может, некоторые из нас думают, что тем самым мы отказываемся от архаической традиции и становимся более современными людьми. Если это так, то сможем ли мы когда-нибудь уделить немного времени себе? Найдем ли мы когда-нибудь время, чтобы по достоинству оценить дарованную нам жизнь? Будет ли у нас когда-нибудь время, чтобы другими глазами взглянуть на окружающий мир и по-своему или же согласно традиции прославлять Творца? Сегодняшнее упражнение не менее важно, чем и все остальные в данной программе. Оно представляет основу для позитивных действий и выражения признания. Вернитесь мысленно в День 1 и обратитесь к списку «Хочу и имею». В нем описаны вещи, которых вы хотите и которые вы имеете. В погоне за неустанным приобретением, получением, достижением легко не заметить, как далеко вы зашли. Сегодня вы должны детально просмотреть данный список. Остановитесь на тех пунктах, которые действительно захватывают вас. Наслаждайтесь ими. Обратите внимание на то, что вам нравится в вашей жизни. Быть может, вы захотите кому-нибудь позвонить, выслать открытку с благодарностью, посвятить несколько часов медитации или молитве либо сделать еще что-либо для того, чтобы эти вещи как можно чаще появлялись в вашей жизни — пусть ваше сердце станет вашим проводником. В любую минуту вы можете что-нибудь добавить к вашему списку. После того, как вы просмотрите список «Хочу и имею», оглянитесь назад, посмотрите на прошедшую неделю или месяц и подумайте, что было сделано вами с помощью этой книги и программы для улучшения своей жизни и для самосовершенствования. Обратите внимание на выполненные вами упражнения и полученные результаты. Может быть, вы пришли к выводу, что могли бы их выполнить лучше, или же что кто-то другой справился бы с ними лучше? В этом нет ничего страшного. Можете допустить присутствие подобных мыслей, чтобы затем сконцентрировать внимание на том, чего вы достигли. По достоинству оцените себя. Подумайте, как бы вы могли отблагодарить себя за этот поступок. Множество жизненных удовольствий ждет нас. Прогулка по парку, ..., встреча с другом, хорошая книга, пикник, развлечение. Начните действовать прямо сейчас». Теперь осталось последнее — запрограммировать вашего подопечного на эту самую внезапно открывшуюся ему новую жизнь. А для того, чтобы программы эти стали были буквально неотразимыми для его бессознательного, давайте воспользуемся удивительным открытием нейролингвистического программирования: так называемыми логическими уровнями. 8 Семь шагов от пропасти Еще в 1973 году Г. Бейтсон обнаружил, что в познании, изменениях, коммуникации и просто жизни, соблюдаются (или мы все соблюдаем) некие вполне определенные и естественные уровни классификации. Функции каждого из этих уровней заключается в том, чтобы организовать информацию на предшествующем, более низком уровне, причем правила, действующие на одном уровне, весьма существенно отличаются от правил, действующих на других уровнях. Но что действительно интересно, так это то, что изменения на более низком уровне могут (хотя и не всегда) как-то повлиять на состояние более высокого уровня. Но изменения, происходящие на более высоком уровне, в обязательном порядке вызывают соответствующие изменения на более низком уровне, что в свою очередь подкрепляет изменения на этом самом исходном более высоком уровне. Изначально в НЛП использовались пять логических уровней (привожу их «снизу-вверх»). Окружение (то, что окружает человека и вызывает его реакции). Поведение (то, что он делает в этом окружении — т. е. специфические виды поведения и действий). Способности (состояния человека и его стратегии, с помощью которых он осуществляет управление собой и другими). Верования (система ценностей и убеждений, осуществляющих мотивацию поведения) и Идентичность (то, в качестве кого или кем человек себя осознает и воспринимает, что задает наше общее видение, цели и задачи). Было обнаружено, что на каждом уровне мы используем только часть механизмов и возможности нашего сознания и тела (чем ниже уровень, тем меньше). Например, на уровне окружения обычно просто «спим» — в режиме «автоматического реагирования» и задействуя очень-очень маленькую толику программ нашего мозга-компьютера. Тогда как на уровне идентичности, наоборот, напрягаем всю мощь собственного серого вещества, дабы найти ответ на извечные вопросы «Кто я?» и «Зачем я?». Однако «включение» этих уровней и соответствующим им режимов работы мозга должно происходить постепенно и последовательно — сначала снизу-вверх, а уж потом — сверху-вниз. То бишь, в любой области вы должны сначала разобраться со своим окружением; далее определиться со своим же, но поведением; после чего выявить (и использовать) необходимые способности; вслед за этим уяснить свои верования (ценности и убеждения), после чего, наконец, выяснить и выявить собственную идентичность, определив кто вы и какой вы. В результате вы достигните совершенно другого — голографического режима работы мозга, когда обеспечивающие работу каждого из уровней нейронные ансамбли (части и системы мозга) — отдельные ноты нашего сознания — как бы сливаются в единый могучий аккорд... Ну а достигнув этого самого голографического образа — области жизнедеятельности или жизни в целом — можете плавно опуститься на каждый из нижележащих логических уровней, как бы пересматривая его с помощью своего нового «голографического» видения... Понимаю, что вышеописанное показалось вам сложным и не совсем понятным. Что ж, ничего страшного в этом нет — нижеописанные мною варианты техник сработают и без этого самого понимания (на бессознательном уровне). Но дабы ваше скептичное сознание не заблокировало работу бессознательного, отмечу два момента, связанные с учетом тематики этой книги с темой «трезвость». Во-первых, по мере «подъема» по логическим уровням образ этой самой трезвости становится все более «объемным» и мощным, что можно наглядно проследить по нижеприведенному примеру. Окружение Есть условия, в которых я буду вести трезвый образ жизни. Поведение Я вполне могу действовать как трезвый человек. Способности У меня есть все необходимые способности для трезвости. Верования Я могу снова стать трезвым и сохранить трезвый образ жизни. Идентичность Я — человек, который отныне и навсегда выбирает трезвость. Во-вторых, «прохождение» и «освоение» каждого из логических уровней «включает» совершенно различные, но поступательно-мощные системы нашего сознания и тела. Какие именно системы до сих пор полностью не известно. Однако кое-какие сведения вы можете почерпнуть из нижеприведенного (по: Я. Мак-Дермотт, Дж. О’Коннор. «НЛП и здоровье»). Окружение Рефлексы Поведение Сознательные действия Способности Полубессознательное Верования Вегетативная нервная система Идентичность Иммунная и эндокринная системы Впрочем, хватит теории. Все равно всего не скажешь, ибо концепция нейрологических уровней является исключительно сложной и всеобъемлющей. Поэтому ограничусь одним —• не очень важным — замечанием, после чего перейду к изложению конкретных техник работы на логических уровнях. Как вы уже знаете, в нейролингвистическом программировании изначально выделялось (и выделяется до сих пор) пять логических уровней: окружение, поведение, способности, верования и идентичность. А вот я в процессе своей терапевтической и консультационной деятельности обнаружил, что мне как-то тесно в пределах только этих пяти уровней. И постепенно перешел к работе на девяти логических уровнях, которые, с одной стороны, дают возможность точнее и проще проработать любую проблему как бы на трех глобальных, но тоже уровнях, а во-вторых, позволяют куда сильнее активизировать бессознательное человека для достижения им желаемой цели. То, что в итоге получилось (схема девяти логических уровней, разбитых на три «тройки») приведено ниже. Окружение Поведение Способности Желания (цели, намерения) Ценности Убеждения Идентичность Миссия Смысл Логические уровни пригодятся нам дважды. Первый раз — когда с их помощью вы (опять-таки два раза) как бы проанализируете результаты всей вашей работы со столь близким вам, и, похоже (или возможно) уже бывшим нар- козависимым субъектом, одновременно как бы подправляя и доправляя (редактируя) все то, что еще всплывет. И второй — когда посредством прохождения по этим уровням вы как бы «впишите» своего подопечного в новый образ жизни, создав в его мозгу мощное голографическое отражение этого самого образа жизни: своеобразную суперпрограмму, в которой в целостности и неразделенности сольются окружение, поведение, способности, намерения, ценности, убеждения, идентичность, миссия и смысл. Начнем мы с первого варианта использования логических уровней — с процедуры, которую я называю техникой анализа и коррекции ситуации на логических уровнях. Первое, что здесь вам необходимо сделать — так это подготовить комплект листов (обычного 11 -го формата) с их — логических уровней — обозначениями. Листы эти вы разложите на полу в следующем порядке.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |