Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотических зависимостей. Ковалев С. В. - Семь шагов от пропасти. НЛП-терапия наркотически. Ковалев С. В. Семь шагов от пропасти. Нлп-терапия наркотических зависимостей
 Скачать 1.38 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
«Что случится, если это произойдет». Например, если вы страстно захотели стать свободным предпринимателем, вы, конечно же, представляете, что, если вы им станете, «случатся» большие деньги, свободный график работы, возможности отдыха на Канарах и т.д. и т.п. Можно, конечно, предположить, что вы, пусть и слегка, представляете, что случится, если это не произойдет — придется «пахать» в своей «конторе» за фиксированную зарплату, работать с 9 до 18 часов пять дней в неделю и отдыхать в лучшем случае где-нибудь на отечественном
1 *. Скорее всего, и вы, и он отлично понимаете, что в случае, если ваш «клиент» станет равнодушным к наркотическим веществам, у него случится нечто такое незначительное (извините за сарказм), как жизнь во всей ее красоте и блеске. Работа, которую наконец-то можно будет сделать делом, которому ты служишь. Семья, которая даже в том случае, если она есть, будет безумно счастлива видеть рядом с собой трезвого человека — и щедро отдарит и одарит этим счастьем его (если же ее еще нет, то семья тогда просто будет). Досуг, который можно будет заполнить увлекательными делами, хобби и путешествиями. И какая-никакая, но общественная жизнь — возможность хоть на немного сделать лучше общество и страну, в которой мы живем. Если ваш подопечный не станет равнодушным к наркотическим веществам, ничего этого просто не будет — ни за что и никогда. Ни одному, даже самому сумасшедшему работодателю не нужны ни наркоманы, ни алкоголики. Семья, буде даже она есть, скоро развалится—в том числе и по причине прогрессирующей импотенции (а если семьи еще нет, то ее и не будет — вполне понятно, почему). Вместо наполненного чем-то увлекательным и радостным досуга, все свободное время бве-дется к поиску и приему проклятого зелья — во все худших и худших условиях и обстоятельствах. Вся общественная жизнь будет заключаться только лишь в вялой болтовне в тусовке наркоманов или кучке собутыльников, которых и связывает-то только одно (общее патологическое пристрастие), и которые за дозу или стакан предадут, продадут, а то и просто убьют. Впрочем, в этом убийстве нет даже особенного смысла, потому что он и так медленно, но верно убивает себя... Теперь внимание: два сектора логического квадрата, которые мы только что разобрали, касаются в общем-то известных вещей. А вот третий сектор — «что не случится, если это произойдет» — позволяет выяснить очень важные моменты, каковые прямо относятся к причинам возникновения и сохранения наркозависимости. Потому что если, например, окажется, что с возникновением равнодушия к наркотическим веществам у вашего подопечного уйдет (не случится) спокойствие, равнодушие к проблемам, возможность какого-никакого, побережье Черного моря (или вообще не отдыхать). Естественно, что сопоставление двух этих вариантов будущего остро мотивирует вас заняться предпринимательством (причем вы как-то даже не задумываетесь о том, что большие деньги требуют больших хлопот, и что денег этих может просто не быть, если вы не найдете стартовый капитал и/или промахнетесь в маркетинге). Но что вы точно не учитываете — так это то, что, если это произойдет (т. е. вы займетесь предпринимательством), не случится нормальная жизнь с ее определенностью, размеренностью и безмятежностью — существование без риска внезапно потерять все, получив взамен только лишь окончательный расчет в виде девяти граммов свинца где-нибудь в темном подъезде. Хотя, может быть, догадываетесь о том, что, если это не произойдет (вы не станете предпринимателем), всего этого как раз и не случится — хотя, конечно же, о деньгах, свободе и Канарах тоже придется забыть. Так что вы лично для себя выбираете? Теперь, надеюсь, вы поняли, что вам надлежит сделать. Да-да, именно это. Сесть вместе с вашим подопечным и для начала заполнить все четыре сектора логического квадрата, в котором в качестве А у вас будет выступать то, что случится, когда он станет равнодушным к своему наркотическому зелью — В. но общения и прочее, прочее, прочее, вам необходимо будет предпринять специальные усилия к воссозданию всего этого в, так сказать, экологичном варианте (о том, как это можно сделать, вы узнаете из описания шагов 6 и 7). Что же касается четвертого сектора — «что не случится, если этого не произойдет», то он позволит вам и вашему «клиенту» еще раз убедиться в необходимости достижения результата — равнодушия к наркотическим веществам. Однако советую вам как бы дополнить необходимость этого равнодушия неожиданным ресурсом: проклятия. Ваш «клиент» или подопечный вполне может согласиться с тем, что он как бы кем-то был проклят (хотя проклял-то он себя сам). Но если у вашего подопечного есть дети, обязательно объясните ему, что, согласно исследованиям Ч. Тойча, эти самые проклятия, а точнее нерешенные проблемы родителей как бы кодируются в ДНК и РНК их отпрысков, которые (отпрыски) бывают вынуждены либо их решать, либо опять передавать по наследству. А это значит, что если он не хочет, чтобы его дети выросли такими вот как бы проклятыми им и стали наркоманами или алкоголиками, единственное, что для этого совершенно необходимо сделать — так это полностью «завязать»... Обычно вышеописанной работы по технике логического квадрата оказывается вполне достаточно для того, чтобы у человека появилось пусть и слабое, но желание излечиться от пагубного пристрастия (хотя для многих то, что открывается, становится настоящим потрясением). Однако почти все НЗ-субъекты при всем том, сознательно или неосознанно делают две вещи. Во-первых, оставляют за собой право на сомнения по поводу эффективности и возможности исцеления. А во-вторых, как бы перекладывают ответственность за него с себя на вас. Так вот, здесь-то и наступило время в первый (но, разумеется, не в последний) раз применить ту самую, описанную в «Основных положениях и посылках» технику терапевтической метафоры. Для этого, выслушав от вашего подопечного или обнаружив у него нечто подобное вышеописанному, вам следует просто задумчиво и «раздумчиво» сказать: «Знаешь, мне это напоминает одну историю», после чего рассказать следующую притчу (по: М. Павлова. «Интенсивный курс повышения грамотности на основе НЛП»). «Эта история произошла давным-давно в старинном городе, в котором жил великий мудрец. Слава о его мудрости разнеслась далеко вокруг его родного города. Но был в городе человек, завидующий его славе. И вот решил он придумать такой вопрос, чтобы мудрец не смог на него ответить. И он пошел на луг, поймал бабочку, посадил ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Спрошу-ка я у мудреца: скажи, о мудрейший, какая бабочка у меня в руках — живая или мертвая? Если он скажет — живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет, а если он скажет — мертвая, я раскрою ладони и бабочка улетит. Вот тогда все поймут, кто из нас умнее». Так все и случилось. Завистник поймал бабочку, посадил ее между ладонями и отправился к мудрецу. И он сбросил у того: «Какая бабочка у меня в руках, о мудрейший, — живая или мертвая?» И тогда мудрец, который действительно был очень умным человеком, сказал: «Все в твоих руках...» Закончив рассказ этой притчи ничего не назидайте. Просто некоторое время внимательно смотрите на своего «клиента» (тяните паузу чуть дольше обычного — так, чтобы он даже как слегка занервничал), после чего на достаточно продолжительное время прервите контакт. Теперь можно уже приступать к следующему пункту из нашего «списка» — к слиянию идентичностей. Не пугайтесь мудреных психологических терминов. Все здесь довольно-таки просто, а главное знакомо. Наверное, вы обратили внимание на то, что ваш страдающий наркозависимостью родственник или просто близкий давно уже как бы состоит из двух человек. Первый это тот, которого вы когда-то любили или любите досих пор. Трезвый, не употребляющий наркотиков и искренне стремящийся избавиться от проклятого зелья. И второй — тот, кого вы ненавидите и которой буквально не находит себе места в безумном и безудержном желании принять на грудь или уколоться. И если первый из живущих в нем людей также любит вас и испытывает искреннее раскаяние по поводу своей зависимости, то второму наплевать абсолютно на все и он буквально способен запросто убить вас, если вы встанете на его дороге к желаемому и вожделенному добровольному безумию. Знакомо? Увы, скорее всего, да. Тогда поймите, что два этих человека — или, точнее, две идентичности одного и того же субъекта — живут как бы порознь и появляются строго по отдельности. То есть когда на поверхности сознания оказывается «трезвая» идентичность, «пьяная» (точнее, «пьющая» или наркотизированная, но далее я буду использовать именно термин «пьяная») уходит вглубь бессознательного и там как бы тихо дремлет, дожидаясь своего часа (как тут не вспомнить известную, но горьковатую шутку, смысл которой теперь, я надеюсь, станет вам до конца ясен: «Я пью только сто грамм, но после этих ста грамм я уже совсем другой человек, а этот человек пьет уже очень и очень много»). И наоборот — когда в сознании вашего родственника или близкого человека всевластвует «пьяная» идентичность, «трезвая» его составляющая буквально изгоняется ею в бессознательное и как бы сидит там (чуть ли не в клетке), не имея ни права голоса, ни возможности вмешаться в происходящее. А теперь внимание, ибо сейчас вам станут ясны причины неуспеха большинства программ психологической реабилитации НЗ-субъектов. Да, вы правы. Дело здесь в том, что они работают с «трезвой» идентичностью пациента и лишь в очень-очень малой степени касаются его идентичности «пьяной» (а чаще всего и вовсе ее не затрагивают). И естественно, что эффект от такого вот лечения длится даже меньше вкуса известной жевательной резинки — до пробуждения «пьяной» идентичности. Так вот именно слияние этих двух идентичностей вам и надлежит сейчас совершить — дабы последующая наша работа по психологической реабилитации столь важного для вас, но наркозависимого человека оказалось успешной. Только вот учтите — это только начало. Все, чего мы сейчас стремимся добиться — так это одновременного присутствия двух идентичностей, возможностей работы с ними обоими и, может быть, даже начала их диалоги друг с другом. Серьезная переработка «пьяной» идентичности, а также объединение частей «за» и «против» освобождения от наркозависимости (не сомневайтесь — покое психологическое образование, которое противится возвращению к нормальной жизни, обязательно присутствует в бессознательном НЗ- субъектов — но об этом далее), будет вами осуществлено позднее. Однако без объединения «пьяной» и «трезвой» идентичности все эта последующая работа может оказаться малоэффективной. Для того чтобы сделать это самое слияние максимально надежно, мы используем с вами две сравнительно простые психотехнологии нейролингвистического программирования — техники скрещивания якорения и четырехшагового рефрейминга. Опять-таки не пугайтесь мудреных названий — они нужны нам только научной строгости для, а так уж повелось, что у каждой науки существует свой жаргон. Техники эти настолько просты, что я мог бы описать их безо всякого теоретического обоснования. Однако в этом случае в вашем сознании может возникнуть сомнение в их эффективности, каковое, в свою очередь, может передаться вашему «клиенту», что не самым лучшим образом скажется на результатах процедуры. В связи с этим позволю себе некоторое теоретическое отступление. По бытующему в НЛП определению, якорение — это привязка реакций и состояний человека к некоторым • шпалам для последующего воспроизводства и использования. То есть некий процесс (операция, действо), посредством которого какой-то стимул прочно увязывается о этими самыми реакциями и состояниями и в результате становится как бы «кнопочной», запускным моментом их появления (в нейролингвистическом программировании этот сигнал или стимул называется триггер). Дело в том, что мы (или, точнее, наш мозг) учимся (он учится) посредством ассоциаций, которые возникают на основе имеющегося опыта. Ассоциирование это может возникать как сознательно, так и бессознательно. Например, с самого раннего возраста мы сознательно усваиваем связь между красным сигналом светофора и необходимостью прекратить движение. Со временем, связь эта становится совершенно бессознательной, и мы останавливаемся «на красный», даже не успев осознать, почему мы остановились. Это, как вы поняли, сознательное усвоение искусственно заданной ассоциации, после которого красный сигнал светофора становится якорем, или триггером, запускающим теперь уже бессознательную реакцию «Стоп!». Однако куда больше ассоциаций у нас возникает естественным и зачастую просто бессознательным образом. Например, вам достаточно всего один раз ни с того ни с сего, но как следует испугаться какого-нибудь паучка, чтобы впредь один лишь вид восьми-ногого существа стал для вас устойчивым якорем (триггером) реакции страха. По сути, вся наша жизнь — это сплошное якорение, а наши реакции и состояния оказываются как бы запрограммированы всеми этими сознательно и бессознательно созданными позитивными и негативными якорями. Звуки любимой мелодии вызывают у нас подъем настроения. Звонок будильника заставляет выныривать из бессознательных пучин сна. А только лишь образ оскорбившего нас человека немедленно возвращает нам тяжелое чувство обиды. Здесь, пожалуйста, обратите внимание на то, что все эти якоря срабатывают как бы автоматически. Поэтому мы очень часто меняем свое состояние, реагируем и действуем (позитивно и негативно) без нашего сознательного контроля. И зачастую даже не понимаем, что именно заставило нас так поступить или отчего у нас вдруг испортилось настроение. А все очень даже просто: наше бессознательное заметило соответствующий якорь. И среагировало на него в соответствии с давным-давно или совсем недавно сложившейся ассоциацией. 
То, что мы собираемся получить, будет выглядеть уже по-другому  Пока — достаточно, ибо к возможностям, таящимся в сознательном использовании психотехнологий якоре-ния мы еще не раз вернемся в этой книге (например, уничтожая триггер запуска наркотического поведения или добавляя НЗ- субъекту с помощью так называемого ресурсного якорения необходимые ему состояния и реакции). Как вы уже, наверное, поняли, хитрые энэлперы давно уже научились сознательно использовать якоря для вызова нужных «по делу» состояний и реакций. И то, что вам нужно сделать, можно представить в виде следующей схемы. Итак, в психике близкого вам наркозависимого субъекта мирно уживаются две не взаимодействующие идентичности, что чисто условно можно представить так:
Делается же это в самом общем виде так. Мы якорим проявления «пьяной» идентичности, с тем чтобы всегда могли как бы «вызвать» ее, «включив» соответствующий якорь. После проверки качества якорения, делаем то же самое для «трезвой» идентичности. А затем одновременно «включаем» оба якоря, в результате чего два ранее независимых и по очереди появляющихся неврологических процесса в нейросети человека (соответствующие двум его идентичностям) вызываются одновременно и просто вынуждены хоть как-то слиться. То есть в идеале (при хорошей работе) вообще должно получиться нечто совсем иное: новая, целостная и слитная идентичность человека без его деления на «трезвую» и «пьющую» части. 
Вот для достижения этого самого идеала (или хотя бы приближения к нему) я и предлагаю вам сначала сделать технику скрещивания якорей, а потом дополнить ее четырехшаговым рефреймингом. Первая из этих техник делается так.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
