Спецвыпуск 120 летие храма

  1   2   3   4   5

С Л О В О митрополита Владимирского и Суздальского
Евлогия в связи с
120
-летием храма Архангела Михаила на Студёной горе
С
вятое и великое в жизни не умирает. Дух вечен. Земные бури времени не снесли жемчужину города Владимира – Михаило-Архангельский храм, что на
Студёной горе.
Он возник и построен не только на лучшем месте и высокоархитектурно, но на добрых христианских нравах его замечательных ктиторов и строителей, таких как
М.М. Леонтьев (потомок А.В. Суворова),
Ф.Г. Архангельский и других, имена коих вписаны не на земле только, исторически, но и на вечном божественном Небе.
120 лет храму Архангела Михаила, поставленному как небесный страж древнейшего града Владимира. Что на вере, как храм, – то вечно, памятно. Новая история Архангельского храма победно извещает всем, что царствует в мире Истина
Божия. Она и содержит вселенную. Душа человека чает всегда высшего и бессмертного. В храме, как в доме Божием, бьёт ключ живой воды благодати Святаго Духа, напояющий всякого жаждущего спасения души. Он ничем не заменим из земного круга жизни, соединяя душу с Небом, с ангелами и Самим Богом, в Ком все состоит и от Коего все происходит.
Для верующих храм – это зримое счастье, богаче и краше которого нет ничего.
Но храм – это не только здание, но и люди его, община, держащаяся правил и Законов Бога, это и его вдохновенные пастыри, денно и нощно пекущиеся о пастве, обуреваемой волнами житейского моря. Храм
Божий стоит в мире и он неотделим от него, разделяя его судьбу и в то же время, спасая его всем – молитвами о нем, проповедью, благотворением.
Пожелаем отцу настоятелю протоиерею Анатолию и его служащей братии, а также всем прихожанам храма новой Божией силы к новым духовным плодам во славу
Божию и укреплению нашего Отечества.

ВЛАДИМИРСКАЯ
РУСЬ
2
ЗЕМНОЕ
И НЕБЕСНОЕ
ВЛАДИМИРСКАЯ
РУСЬ
2
ЗЕМНОЕ
И НЕБЕСНОЕ
Храм Божий стоит в мире, и он неотделим от него, разделяя его судьбу и в то же время, спасая его
Митрополит
Владимирский
и Суздальский
Евлогий
2

3
Православный журнал о паломничестве
№ 4
(4) 2013
Иерей Николай Покровский
СЛОВО
ПРИ ОСВЯЩЕНИИ
ХРАМА ВО ИМЯ СВЯТОГО
АРХИСТРАТИГА
МИХАИЛА ПРИ ШКОЛЕ
ВЛАДИМИРСКОГО
БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОГО
ОБЩЕСТВА
Открытие храма Михаила Архангела в 1893 году стало настоящим событием в жизни города Владимира. Землю под строительство храма предоставило Владимирское Благотворительное общество, деньги на строительство оставил по своему завещанию отставной капитан Федор Григорьевич Архангельский, проповедь на освящение храма произнес преподаватель Владимирской духовной семинарии, будущий архиепископ Ижевский и Воткинский Николай (Покровский)
Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущии
(Пс. 126:1)
Е
сли так сказал Боговдохновенный Псалмопевец о всяком доме, простом, обыкновенном жилище человеческом, то тем более надобно сказать это о доме Божием.
Здесь по преимуществу творческая зиждительная сила Господня подвигает жертвователей, воодушевляет, укрепляет и вразумляет строителей святого храма. В настоящее время в нашем Богоспасаемом граде эта зиждительная сила Божия вновь проявила себя. Град Владимир, получивший, по преданию, свое начало и название от славного святого равноапостольного князя Владимира, в стогнах своих преукрашенный храмами, доселе не имел дома Господня на самом возвышенном месте, господствующем над всеми частями, густо населённом, удалённом от других церквей.
Давно сознавалась нужда построения храма на этой горе; многими открыто высказывалась она в торжественный праздник 900-летия крещения Руси. Особенно необходимой представлялась постройка церкви при школе
Благотворительного Общества, при значительном числе в ней детей обоего пола. Но вот нечаянно нашёлся жертвователь на построение храма, определивший приблизительно и местность.
Душеприказчик
1
остановился мыслию в избрании места при школе Общества; его предложение устроить здесь
ß
Украшением храма
и в дореволюционное
время и сегодня является
крест. Изготовленный
на заводе Заславских
в Екатеринославле
(г. Днепропетровск)
зеркальный крест был
сброшен с храма в 1929
году. 7 июня 2010 года
на купол храма был
поднят хрустальный
крест, аналогов которому
нет в России.
1 Cвященник
Василий Орлов.

ВЛАДИМИРСКАЯ
РУСЬ
4
храм принято; по ходатайству г. Председателя Правления
Благотворительного Общества
2
получено разрешение на построение храма. Ещё так недавно многие из нас молились на этом месте, когда полагался первый камень в основание храма, а через два года нашим взорам явился изящный по архитектуре, увенчанный блистающим святым крестом, благолепно внутри украшенный храм, ныне благодатию Святаго Духа освящённый в селение Господа сил, в дом молитвы. Сей дом Отец созда, сей дом Сын утверди, сей дом Дух Святый обнови (Стих. на хвал. 13 сент.). А посему, Господи, да будут очи Твои и сердце Твое зде во вся дни!
Слава Тебе, благодеющему рабом Твоим и исполнившему желания сердца их! В райских обителях упокой, Боже, раба
Твоего воина Феодора, щедраго жертвователя на этот храм, и прими его дары в жертву благоприятную и спасительную.
Строителям же, распорядителям, благоукрасителям и всем доброхотным дателям и споспешествователям, при здравии их и долгоденствии, щедро воздай вместо земных небесныя, за временная – вечная, за блага тленная – нетленная! Радуйтесь, создатели и украсители святого храма сего!
Да будут имена ваши написаны во граде небесном, в книге живота вечного у Господа Вседержителя! Настоящее событие весьма радостное для всех вас. И мы все, прибывшие на освящение этого храма и на молитву в нем, радуемся вместе с вами и единодушно благодарим Господа за эту новую Его милость к нашему городу. От всей души и полноты сердца взываем к Нему: Слава Тебе, Боже! Слава Тебе, Боже! Слава
Тебе, Боже!
Воздав благодарение Господу, благоволившему устроить и освятить этот храм своею благодатию, посвятим настоящие торжественные минуты благоговейному размышлению о нравственно-воспитательном значении святых храмов.
Храм Божий – самое высшее училище в христианском мире, потому что здесь всем без исключения преподаётся наука наук – учение о спасении человека. Во все времена и для всех людей здесь предлагается во всей полноте и совершенстве Закон Христов, учение о вере и добрых делах; а это учение – самое нужное, так как без веры и добрых дел никто не может угодить Богу (Евр. 11:6).
«Находясь в этом училище, говорит один из наших Святителей, не знаешь, как далеко отстоит земля от солнца, и как отводит удары грома, но узнаешь, как далеко находится падший человек от Бога, как спасаться от ударов небесного правосудия. Не научишься, как углубляться в сердца гор и недра морей для извлечения драгоценностей, но научишься, как углубляться в собственное сердце для отыскания там золота чистой любви к Богу и перлов святых молитв; не будешь в состоянии говорить разными языками, но отучишься от языка лжи и коварства, совершенно поймёшь язык соЛеонтьев
Михаил Михайлович
ЗЕМНОЕ
И НЕБЕСНОЕ
2 Леонтьев М.М.
Предводитель дворянства
Владимирской губернии
1891 – 1901 гг.

5
Православный журнал о паломничестве
№ 4
(4) 2013
Иерей Николай Покровский
СЛОВО
ПРИ ОСВЯЩЕНИИ ХРАМА...
вести, сделаешься способным беседовать с Богом» (Иннок.
Т. II. С. 13).
В храме Божием мы воспринимаем святейшие истины о Триедином Боге, Творце неба и земли, о Его бесконечных совершенствах; здесь усвояем спасительные истины о Сыне
Божием, как Искупителе человеческого рода от греха, проклятия и смерти; тут мы получаем истинные понятия о человеке, о его земном назначении, о последней судьбе рода человеческого, о загробной жизни, о вечном блаженстве праведников и вечных муках грешников. Здесь представляются нам в руководство образцы христианского благочестия: кротости, терпения, братской любви до самоотвержения, милосердия, нестяжательности. Тут слышим заповеди Высочайшей Любви – Христа Спасителя о любви ко всякому человеку: «возлюби ближнего твоего, как самого себя (Мф. 22:39); просящему у тебя дай (Мф. 5:42); любите врагов ваших, благословите клянущих вас, благотворите ненавидящим вас, и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Мф. 5:44)».
Словом, здесь постоянно напоминаются все наши обязанности к Богу и ближнему. Значит, как хорошо делают те, кто усердно ходит в это спасительное училище, пользуясь здесь уроками веры благочестия. Да и как можно не ходить сюда, когда в храме занимают места учителей и наставников столь высокие мужи, как пророки, апостолы, святители, евангелисты, мученики, пострадавшие за Христа, преподобные, праведные, постники, девственники и Богопоставленные пастыри. И все они ведут нас к одной цели – вечной жизни.
Ремесленно-грамотная
школа и храм
Архангела Михаила
при Владимирском
благотворительном
обществе.
Фото начала ХХ века.

ВЛАДИМИРСКАЯ
РУСЬ
6
В главе всего этого небесного сонма, как святозарное солнце среди бесчисленных планет, сияет Божественный Учитель
Иисус Христос, вещающий глаголы живота вечного.
При входе в христианский храм необходимо помнить, что мы входим в место особенного, таинственного общения человека с Богом, в благодатное жилище Бога мира и любви. Здесь неуместно никакое чувство страстное, чувство вражды, ненависти, зависти и т.п. Здесь должно умолкнуть человеческое самолюбие, здесь должны предстоять лишь верные последователи Христовы, любящие друг друга по заповеди Спасителя. Вот как выражает святой царь Давид высокое значение храма: «войду в дом Твой, Господи, поклонюсь святому храму Твоему в страсе (Пс. 5:8). Возрадовался я, когда сказали мне: пойдём в дом Господень (Пс. 121:1). Блаженны живущие в дому Твоем! Один день в селениях Твоих лучше тысячи (Пс. 83:5,11)». В доме мира и любви должны и царствовать только мир и любовь; а где мир и любовь, там и сердце восприимчивее ко всему доброму и полезному, там и чувства и мысли возвышеннее и свежее. И кто не испытал внутреннего обновления и освежения душевного, когда, помолясь Господу усердной молитвой, выходил из храма, выходил как бы успокоенным и освеженным!
Поистине, высоко нравственно-воспитательное значение святых храмов. Их впечатление твердо и прочно ложится на сердце, дух возвышается, мысли стремятся к небу, чувства успокаиваются, потому что здесь проповедуются истинный мир и истинная любовь. Потому и Святая Церковь всегда напоминает нам об этом перед началом Богослужения словами: «миром Господу помолимся», то есть в единении душ, с любовью, будем молиться Богу, так как Богу и приятна только молитва мира и любви.
Как место мира и любви, храм Божий есть наилучшее и наиудобнейшее место нашей молитвы, беседы нашей души с Богом. Молитва – живая потребность нашего духа, возвышающегося над всем материальным, – духовная, насущная жажда его.
Вне храма всё суетится, всё занимает, увлекает, рассеивает, всюду шам, говор суетливость. А придёшь в святой храм, оторвёшься от всего окружающего, – и тихая, сладостная молитва обоймёт твое сердце, потому что здесь всё возбуждает дух молитвенный, всё настраивает на молитву: и самое представление о храме как благодатном жилище Господа, и лики святых, предстоящих пред нашими взорами, как бы живых свидетелей нашей молитвы, как бы любящих друзей и ходатаев наших, и Лик Богоматери, нашей всегдашней Заступницы и Покровительницы, и Лик Самого Спасителя, напоминающий нам об Его неизреченной любви к нам – до смерти крестной, об Его святом учении и делах, совершенных Им на пользу и во спасение людей, – наконец, и самое содержание
ЗЕМНОЕ
И НЕБЕСНОЕ
В храме Божием мы воспринимаем святейшие истины о Триедином Боге,
Творце неба и земли, о Его бесконечных совершенствах; здесь усвояем спасительные истины о Сыне
Божием, как Искупителе человеческого рода от греха, проклятия и смерти...

7
Православный журнал о паломничестве
№ 4
(4) 2013
Иерей Николай Покровский
СЛОВО
ПРИ ОСВЯЩЕНИИ ХРАМА...
Автор статьи архиепископ Николай (в миру Николай Владимирович Покровский; 2
(14) апреля 1851, Суздаль – 18 июля 1933, Ижевск) – епископ
Русской Православной церкви, архиепископ Ижевский и
Воткинский. Родился в семье суздальского священника, впоследствии протоиерея города
Владимира. В 1872 году окончил Владимирскую духовную семинарию, в 1878 – Казанскую духовную академию. Вплоть до 1902 года служил в учебном ведомстве. Преподавал в Шуйском духовном училище, затем во Владимирской духовной семинарии. Исполнял обязанность распорядителя народных чтений и собеседований во Владимире при Братстве святого
Александра Невского. 28 июня
1918 года принял монашество.
16 июня 1919 года хиротонисан во епископа Слободского, викария Вятской епархии. С 19 марта
1920 года – епископ Тобольский и Сибирский. К Пасхе 1920 года возведён в сан архиепископа. С
1 апреля 1929 по 1932 г. – управляющий Полоцко-Витебской епархией. 16 февраля 1933 г. назначен в Удмуртию архиепископом Ижевским и Воткинским. 19 июля 1933 г. погребен на Успенском кладбище города
Ижевска. 12 августа 1989 г. реабилитирован прокуратурой Витебской области.
богослужения: священные песни, молитвы, богослужебные обряды и, всего более, бескровная жертва, приносимая за всех нас в алтаре Господнем. Так, все в храме располагает к молитвенному настроению, возбуждает наш дух к беседе с
Богом, – так успокаивает его среди житейской суеты и высоко настраивает!
И в самом деле, такие выражения церкви: «горе имеем сердца…», «святая святым», «да молчит всякая плоть человеча… и ничтоже земное в себе да помышляет», «херувимская песнь» – какие сильные, могучие выражения, невольно заставляющие отрешиться от всего земного, мирского и отдаться молитвенному возношению ума и сердца.
Подлинно, нет на земле места выше и светлее храма.
Поэтому великой ответственности подвергнутся те, которые нарушают мир и тишину в святых храмах Божиих.
Итак, торжествуя ныне освящение этого храма, будем помнить, что благодатию Святаго Духа освященный храм есть училище веры и благочестия, дом особенного, благодатного пребывания Бога мира и любви, место молитвенного общения человека с Богом. Устроенный и благоукрашенный этот храм возлагает обязанность, наипаче на живущих близ него, возможно чаще являться сюда пред лице самого Господа и таким образом при посредстве его спасительных действий, постепенно нравственно возвышаться и усовершаться и, по слову апостола, восходить от славы в силу (2 Кор. 3:18), чтобы чрез то самим соделаться храмами Святаго Духа, церквами
Божиими. Аминь.
Бывшая ремесленно-
грамотная школа и храм
Архангела Михаила.
Современный вид.

ВЛАДИМИРСКАЯ
РУСЬ
8
ЗЕМНОЕ
И НЕБЕСНОЕ
Протоиерей Анатолий Сегеда
ХРАМ АРХАНГЕЛА
МИХАИЛА
НА СТУДЁНОЙ ГОРЕ:
ИСТОРИЯ
И СОВРЕМЕННОСТЬ
История храма Архангела Михаила на Студёной горе по сравнению с другими святынями древнего града Владимира не столь велика.
120 лет – время в историческом контексте небольшое, но за этот период храм пережил многое: расцвет, закрытие и запустение, реставрацию и музей, возрождение молитвенной жизни.
Н
а Студёной горе храм появился не сразу. Некогда это был отдаленный район города, где располагалась
Ямская слобода с деревянными церквами. После пожаров слобода была перенесена еще дальше от города, за Московскую заставу, и Студёная гора лишилась храма.
История нынешнего Михаило-Архангельского храма началась в 1880-е годы с просьбы отставного капитана
Ф.Г. Архангельского, завещавшего назначенный им капитал «употребить на построение трехпрестольного храма по усмотрению Высокопреосвященного Феогноста и душеприказчика священника Орлова».
Выбор места для храма определил сам Федор Григорьевич, отмечая «живописность и прекрасное положение Студёной Горы», равно как и его посвящение: «средний престол должен быть освящён в честь Архистратига Михаила (8 ноября), боковые – во имя Святителя Николая Чудотворца (9 мая) и преподобного Феодора Освященного (16 мая)»
1
В то время территория Студёной горы находилась в ведении Владимирского Благотворительного Общества, устроившего на принадлежавшей ему земле ремесленнограмотную школу.
Ремесленно-грамотная школа на 100 человек была открыта
9 сентября 1882 года в собственном доме на Студёной горе и одновременно общество учредило шесть мастерских: слесарную, столярную, портновскую, сапожную, швейную и белошвейную. Таким образом, дети, кроме получения первоначального образования, обучались различным ремеслам. Выпускники ремесленно-грамотной школы получали возможность зарабатывать средства на жизнь своим честным трудом.
«Ах, если бы в городе побольше было таких случаев, как освящение храма, вызвавшее такое благодатное настроение и такие радостные слезы»

9
Православный журнал о паломничестве
№ 4
(4) 2013
Школа находилась на Студёной горе, в здании, принадлежавшем Зинаиде Дмитриевне Рахмановой (впоследствии в этом здании владимирское дворянство открыло первоначально богадельню для бедных дворянок, и лишь в
1920 году здесь расположилась первая в губернском городе детская больница на 30 коек). Церковь предназначалась для детей этой школы.
6 июня 1891 года душеприказчик Ф.Г. Архангельского священник Василий Орлов обратился к Высокопреосвященнейшему Феогносту с прошением об устроении храма, после чего последовала резолюция, из которой следовало:
«Для сооружения нового храма на Студёной Горе составляется Строительный Комитет из следующих лиц: ключаря протоиерея Александра Виноградова, священника кафедрального собора Принкипса Евгенова, священника Борисоглебской церкви Василия Орлова, губернского предводителя дворянства Леонтьева, директора народных училищ
Екимекого и советника Губернского Правления Егорова».
Председателем Комитета был назначен Председатель
Правления Владимирского Благотворительного Общества,
Губернский Предводитель дворянства М.М. Леонтьев (потомок выдающегося полководца А.В. Суворова по материнской линии).
Храм торжественно заложили 13 октября 1891 года. «Владимирские епархиальные ведомости» за 1891 год сообщают,