1. Предмет, метод, периодизация истории отечественного государства и права
 Скачать 89.15 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| 1.Предмет, метод, периодизация истории отечественного государства и права. История изучает процесс зарождения государственных институтов и правовой системы, а также их эволюцию. Методом историко-правовой науки является метод материалистической диалектики. Этот метод требует рассмотрения явлений с позиций всеобщей связи и взаимосвязи явлений, их движения, изменения и развития. При изучении курса истории применяется хронологический метод. Цель метода - познать закономерности развития государства и права, сопоставить факты и явления во времени От периода к периоду. Историко-правовые явления следует рассматривать не изолированно, а в системе, следовательно необходимо применение системного метода анализа. Курс разделен на несколько периодов: Древнерусское государство и право (9-12 век), государство и право Руси в период феодальной раздробленности (12-15 век), Московское государство (15-17 век), Российская империя периода абсолютизма (18-19 век), Российская империя периода перехода к буржуазной монархии (середина 19 - начало 20), Россия в период буржуазно-демократической республики (февраль-октябрь 1917), период социалистической революции и создание Советского государства (1918-1920), период НЭП (1921-1930), период государственно-партийного социализма (1930- начало 1970), период кризиса социализма (1970-1991). 2. Формирование государственности у восточных славян. «Норманская теория». Славяне занимали огромную территорию восточной, центральной, юго-восточной Европы. К началу 1 тыс. н.э. образовалось 2 группы славянских племен: восточная и западная. Переселение части восточных и западных славян на Балканский полуостров положило начало южной ветви славянства. Потомками восточных славян являются русские, украинцы, белорусы. Западных - чехи, поляки, словаки. Южных - болгары, сербы, хорваты. Первыми письменными источниками о славянах являются сообщения римских историков. Тацит называл славян венедами. Другой византийский историк Прокопий Кесарийский делил славян на 2 основные группы: склавины и анты. Основным занятием восточных славян было оседлое земледелие, скотоводство, рыболовство, охота, бортничество. Кроме того, у них были развиты различные виды ремесла. Первой формой организации общества у восточных славян была родовая община. Ее черты: 1) низкий уровень развития производительных сил, примитивная техника обработки земли. 2) отсутствие социального неравенства, все члены общины были близкими или дальними родственниками . Основной причиной перехода от родовой к соседской общине явился процесс усовершенсгвования орудий труда, в первую очередь в земледелии, что позволило перейти к пашенном>' земледелию. В соседской общине люди объединялись не по кровному родству, а исходя из принципа экономической целесообразности. Появляется социальное неравенство, что явилось важнейшей предпосылкой для образования государства . Ученые считают, что перед образованием Древнерусского гос-ва у славян существовали предгосударственные образования. Первым считалось Волынское. Возникло в 6 веке н.э. Возглавлял Маджак. Существовало около ста лет и пал под ударами варваров. 3 другие образования: Куяба, Славия и Артания. К середине 1Хв. северные восточные славяне находились в даннической зависимости от варягов. В 859 объединившиеся славяне выгнали варягов из Новгорода. Вскоре здесь началась анархия, постоянные междоусобицы. В итоге победила партия, которая позвала обратно варягов. В 862 в Новгород прибыл княжить варяг Рюрик. Восточные путешественники сообщают о трех протогосударственных образованиях в ГХв. на территории Киевской Руси: Куяба, Славия и Артания. После смерти Рюрика правителем при его сыне Игоре стал Олег, дружинник или родственник Рюрика. После его смерти вокняживастся сам Игорь Рюрикович. В 882 Олег совершает поход на юг и захватывает Киев, центр племенного союза полян, где до этого правили Аскольд и Дир. В Киев была перенесена столица теперь уже объединенного восточнославянского государства. Затем Олег подчинил себе древлян, радимичей и др. Русы - это либо поляне (по имени реки Рось, впадающей в Днепр недалеко от Киева), либо варяги (как уже отмечалось, есть данные, что Рюрик происходит из варяжского племени русь). Во второй половине 1Хв. образовалось Русское государство с центром в Киеве - Киевская Русь. Порманисты считают, что государственностью Русь обязана исключительно Рюрику. Представители - Байер, Шлеиер, Миллер. Они искажали историю, изображали славян как примитивные дикие племена, находящиеся на низком уровне развития и неспособные создать свою государственность. Широко использовал теорию Гитлер в своих планах порабощения славянских народов. Современная норманнская теория распадается на 2 ветви: англосаксонскую и скандинавскую. Эта теория является методологи чески порочной, ведь приписывает создание государства пришельцам-варягам в отрыве от уровня социально-экономического развития страны. 3. Общественный строй и правовой статус отдельных групп населения Киевской Руси. Большая часть населения была лично свободной, но существовали категории экономически зависимого населения, в первую очередь рядовичи и закупы. Ряд брал взаймы чаще всего с/х продукцию (зерно) под небольшой процент. После того как рядович отдавал свой долг + проценты, он считался свободным от своих обязательств от кредитора. Более тяжелой формой экономической зависимости являлось закупничество. Закуп брал у кредитора деньги, серебро под очень высокий процент (до 50% годовых). Если долг и проценты не возвращались, то обязательства переходили на следующий год. Таким образом, закуп был привязан к личности кредитора. В полной зависимости, экономической и юридической, находились холопы (рабы). Основным источником холопства было пленение. Однако, холопы не играли значительной роли в хозяйственной жизни страны - чаще всего они выполняли роль домашних слуг в хозяйстве феодалов. Феодалы делились на крупных, средних и мелких, в зависимости от количества земли, которой они владели. С принятием христианства на Руси появляется социальная группа - духовенство. Церковь была крупным землевладельцем. Боярство - класс крупных землевладельцев. 2 пути формирования боярства: превращение старших дружинников великого князя в бояр и превращение в бояр старой родоплеменной знати. Дружина состояла из 3 частей: старшей, средней и младшей. За долгую службу старшие дружинники получали от князя земельные пожалования и становились феодалами. 4. Органы власти и управления Киевской Руси.Русь была типичной раннефеодальной монархией. Номинальным собственником всех земель считался Великий князь. От него земли держали удельные князья. Великий князь выполнял функции: руководил вленной организацией княжества, был высшей судебной инстанцией, представлял страну на международной арене, в начальный период существования государства выполнял функцию сбора дани. Потом эта функция была передана наместникам и волостелям. Великий князь считался первым среди равных и его отношение к удельным князьям-вассалам регулировалось на основе феодальных договоров. Они определяли взаимные права и обязанности сюзерена и вассала. Князю подчинялись: княжеский совет, феодальные съезды (система кормления - наместники, посадники, волостели, тиуны), вече, дворцово-вотчинная система (дворецкий, конюший, ловчий, постельничий). Княжеский совет - направлял деятельность великого князя. Вначале в его состав входила верхушка дружины и представители родоплеменной знати. Затем стали входить бояре, представители высшего духовенства, высшие дворцовые слуги. На совете решались все важные гос.вопросы. Он стал прообразом Боярской думы. Вече первоначально существовал как один из способов родоплеменной организации. Это широкое совещание правящей верхушки и городского населения. Допускались мужчины старше 25 лет, ведущие самостоятельное хоз-во. Одна из основных функций - приглашение на престол того или иного князя. В различных княжествах роль вече была неодинакова. По мере усиления феодальных групп, значение его падало. Потом перестало собираться. Тысяча-территориальное понятие. Община низшая тер. единица. 5. Источники права Древнерусского государства. Внешняя характеристика Источники древнерусского права: 1. Правовой обычай - обычное право, складывающееся веками и очень медленно подвергающееся трансформации. 2. Договоры: с Византией, международные, между княжествами. 3. Судебные прецеденты - решения княжеского суда, растолковывающие или уточняющие обычные правовые нормы. 4. Законодательство - писаные законы стали издаваться на Руси с Хв. Русская правда создана в период Ярослава Мудрого. Редакции: краткая (11 век), пространная (12 век), сокращенная (15 век).В оиригинале до нашего времени не дошла, а в списках и копиях. Краткая состоит из 43 статей, это правда Ярослава и Ярославичей. Пространная из 120 статей, это устав Ярослава и Устав Мономаха. Сокращенная появилась с распадом древнерусского государства. Огдельные ее нормы потом нашли применение в Московском государстве, применительно к его потребностям. Основные черты права по русской правде: 1) право было феодальным, неравным. Одним из основных его принципов является неодинаковый подход к защите интересов феодалов и феодально зависимых крестьян. Личность и имущество зависимых крестьян защищалось в значительной степени меньше, чем свободного человека. Личное имущество холопов этим правом не защищалось вообще. За убийство холопа убийца должен был лишь возместить господину причиненный ущерб. 2) Отсутствие четкого разграничения между уголовным преступлением и гражданским правонарушением. Нормы различались по характеру: уголовного права (за нарушение которых наказание), гражданского права (определяли имущественные и семейные отношения), процессуального права (определяли поряд рассмотрения и расследования судебных дел). . 6. Институты гражданского права по Русской Правде. Точно неизвестно, когда в Киевском государстве возникло право собственности, особенно право поземельной собственности. РП фиксирует такие объекты собственности, как домашний скот, птица, оружие, с/х орудия. Нет четкого разграничения права владения, пользования, распоряжения. Под обязательством понималось право на обязанное лицо. Последствием договора займа обычно являлся личный заклад должника. Договор личного найма часто вел к установлению холопства. Обязательства из причинения вреда часто сливались с понятием преступления и влекли наказания. Обязательства из договоров влекли к установлению прав на обязанное лицо, а обязательства из правонарушений сливались с преступлением и назывались ««обидой». Договоры были словесные, но с употреблением символических форм - литки, рукобитья, в присутствии послухов (свидетелей). Виды договоров: купли-продажи, займа, поклажи, личного найма. Предметом займа могли быть деньги, мед, жито, скот. Договор займа часто влек за собой право заимодавца на наличность должника. Заимодавец имел право продать неисправного должника в рабство. РП знает договор поклажи (хранения чужих вещей). Это рассматривалось как личная услуга, и заключался такой договор без послухов. В гражданском праве уделяется больше внимания определению порядка наследования имущества и вопросам опеки. При отсутствии у феодала сыновей имущество наследовала дочь. А при отсутствии у смерда сыновей, его имущество переходило землевладельцу, не чьей земле жил смерд. 7. Материальное уголовное право и судопроизводство по Русской Правде. Под преступлением подразумевалось причинение материального, физического или морального вреда частному лицу. Уголовно-наказуемое деяние - «обида». Преступником могло быть только лицо, обладавшее свободной волей и сознанием. Злодеяния, совершенные холопами, не считались преступлениями и не влекли уголовных взысканий. Ответственным лицом перед потерпевшим являлся хозяин холопа, который или выкупал его или выдавал потерпевшему. Обычно субъектом преступления являлось одно лицо. Если преступление совершалось несколькими лицами, то все виновные отвечали одинаково, независимо от степени участия. Различаются деяния по степени проявления преступником злой воли, но различие проводится нечетко. Различается убийство на пиру, в ссоре (неосторожное) и в разбое (умышленное). Устанавливаются разные наказания за эти убийства. Освобождаются от наказания за убийство на дворе вора, застигнутого на месте преступления. Ночного вора можно было безнаказанно убить на месте преступления. Виды наказаний: поток и разграбление (высшая мера, обращение преступника и членов семьи в рабство и конфискация его имущества, подвергались разбойники, поджигатели и конокрады); вира (денежные взыскания за убийство 40 гривен, за убийство княжих людей -двойная вира, со взиманием виры родственники получали «головничество». Дикая вира, взыскиваемая со всей верви, была в 2 случаях: если совершено простое убийство и преступник состоит с членами верви в круговой поруке и если совершено убийство в разбое, но вервь прикрывает и не выдает убийцу); продажи (штраф, взимаемый в пользу князя); урок (вознаграждение, которое получал потерпевший от обид). Процесс носил состязательный характер. Обе стороны назывались истцами. Они пользовались почти одинаковыми правами. Присутствие обеих сторон на суде было обязательно. Возбуждение дела в суде происходило по заявлению потерпевшего. В РП имеется ряд статей, где говорится об отношениях сторон до суда - это свод и гонение следа. Свод состоял в отыскании истцом надлежащего ответчика посредством заклнча, свода в прямом смысле, присяги. К своду прибегали в случае пропажи вещи или раба. Пострадавший объявлял на торгу о пропаже. Это объявление называлось закличем. Если по истечении 3 дней вещь находилась, то лицо, у которого она была найдена, признавалась ответчиком: должно было возвратить вещь и уплатить штраф. Свод, поиск пропавшей вещи, велся потерпевшим до 3 лица, после чего хозяин вещи ее забирал, а свод продолжался до выявления вора, который должен был уплатить продажу и вознаграждение тому, кому он продал похищенную вещь. Гонение следа заключалось в розыске преступника по его следам. Там где теряются следы, находится преступник. Если след потерян на большой дороге или в пустой степи, то розыски прекращались. При судебном разбирательстве стороны доказывали свою правоту при помощи судебных доказательств: признание, свидетельские показания (послухи и видоки), присяга (рота) в виде целования креста, ордалии (суд божий). В качестве доказательства применялся также судебный поединок (поле). В РП не содержится постановлений, которые определяли бы процессуальную деятельность сторон и судей. Но поскольку процесс был обвинительным, поэтому он начинался и заканчивался самими сторонами. Взвешивая значение всех доказательств, суд выносил решение, которое было устным. 8.Источники права периода феодальной раздробленности и начала формирования единого Московского государства. Основными источниками права в Новгороде / Пскове были соответственно Новгородская и Псковская судные грамоты. Существует лишь один неполный список Новгородской судной грамоты относящийся, видимо, приблизительно к 60-м гг. XVвв.). Основное содержание - нормы Новгородского феодального права, относящиеся к судоустройству и судопроизводству. Она дошла до нас в одном отрывке, относящимся к ее последней московской редакции в 70-е 15 века. В грамоте содержатся нормы только процессуального права. С изданием судебника утратила значение действующего источника прав. По Псковской судной грамоте, до нас дошли два ее списка, по которым можно понять что она была первоначально составлена в 1397, но точная дата неизвестна. По сравнению с Русской правдой, в Псковской судной грамоте больше норм гражданского права и меньше норм уголовного права. В преамбуле Псковской судной грамоты есть ссылки на ее первоисточники: грамоты (вел.) кн. Александра и Константина. В ее преамбуле указываются псковские пошлины (обычаи), постановления псковского веча. Видимо, Псковская судная грамота не отменяла Русской правды, т.к. в ней нет множества важных норм, так что нельзя сказать, что в Псковской судной грамоте содержались все действовавшие нормы псковского права (та же ситуация с Новгородской судной грамотой для Новгорода). Впервые на Руси Псковской судной грамоте появляются государственные уголовно-правовые составы: перевеет (государственная измена, наказуемая смертной казнью); кромская татьба (кража из кремля, т.е. кража государственного имущества, также наказуемая смертной казнью). Помимо этого смертная казнь назначалась за кражу, совершенную в третий раз, и конокрадство. В Псковской судной грамоте есть отдельные требования к форме договора (простая письменная форма - доски; или особая письменная форма - запись), к его обеспечению и пр. Записи хранились в специальном месте в Троицком соборе Пскова. . Двинская уставная грамота (последние годы XIV в.), исходившая из великокняжеской канцелярии, определяла порядок взаимодействия и разделение сфер компетенции представителей центральных и местных властей. Полагают, что она стала результатом переговоров между восставшими двинянами и Москвой, стремившейся присоединить северные земли. Двинскую уставную грамоту можно рассматривать как начальный этап формирования законодательства единого Российского государства. Важно отметить, что расширение вмешательства центра в дела Двинской земли сопровождалось выдачей ряда привилегий ее жителям. В частности, в Двинской уставной грамоте предусматривались льготы двинским купцам на территории Московского княжества, их неподсудность великокняжеским судебно-административным органам на Устюге, Вологде, Костроме и др. Источниками Двинской уставной грамоты послужили Русская Правда, великокняжеские жалованные грамоты, нормы обычного и письменного права Пскова и Новгорода.Белозерскую уставную грамоту 1488 г, часто называют непосредственной предшественницей Судебника 1497 г. Основное внимание в ней уделено регламентации деятельности органов административного управления, соотношению функций местных властей и великокняжеских наместников, а также разделению юрисдикции между местным наместничьим судом и центральным -великокняжеским. 9. Структура и правовой статус отдельных групп населения единого Московского государства.Раньше служба бояр, находившихся в вассальной зависимости от князей, носила добровольный характер и могла быть прервана в любой момент. Но по мере усиления Московского княжества это право начинает ограничиваться, отъезд начинает рассматриваться как гос.измена. Московские князья брали с бояр «клятвенные записи», где бояре обязывались служить пожизненно. Нарушителя клятвы лишали вотчины. Вывод: отношения сюзерен-вассал заменяются отношениями подданства, вассалы превращаются в слуг Великого князя. Начинает ограничиваться иммунитет феодалов (освобождение их владений от суда княжеской администрации, гос.платежей и повинностей). Права феодалов оформляются и закрепляются жалованными грамотами. Между группироваками феодалов начинается борьба за влияние на Великого князя в стремлении отстоять свое особое правовое положение. Долго они были вынуждены считаться со знатностью происхождения при назначении на должность (система местничества). Звание боярина становится придворным или думным чином, который жалуется московским князем представителям знатных фамилий. Новый слой феодалов: служилые люди (будущее дворянство). За службу получали землю в условное держание, которые позже стали называться поместьями. Большинство крестьян общинников были безземельными, но лично свободными, могли свободно переходить от одного феодала к другому. Феодалы требовали ограничить свободный крестьянский переход, что сделал Судебник. Крестьянство: частновладельческие и государственные. Владельческие эксплуатировались у князей, бояр, монастырей; были прикреплены к земле; выполняли в пользу князя повинности за небольшой надел. 3 формы ренты: продуктовая, отработочная, денежная. Новая категория зависимого крестьянства: старожилы (крестьяне, издавна жившие на земле феодала и оказавшиеся в большой от него зависимости) и серебренники (крестьяне, бравшие у феодала деньги в долг, за что платили проценты или отрабатывали). Черносотенные - на землях государства, поставляли корм и подводы княжеским агентам, строили городские стены и мосты. Они пользовались большей хоз.самостоятелыюстыо, имели свою общинную организацию, право отчуждения земли. Посадский люд- купцы, черные люди. Госта - крупные торговцы, освобождались от посадских повинностей. Вся тяжесть повинойтея ложилась на плечи черных людей, составлявших общины (ремесленники, мелкие торговцы, городская беднота).  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |