Будущее Родовых поместий или Есть ли жизнь после Мегре
 Скачать 10.75 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
1.8 Мегре, Карпинская, ВиссарионРомантик: Ну вот ты сказал, что задача книг ЗКР – отвлечь человечество от некоего правильного пути развития. Неужели ты думаешь, что такую планетарную задачу твои оккультные знахари доверили Мегре? Ну, вот не получилось у него – и все их планы коту под хвост. Скептик: Ты права в том, что, разумеется, у глобальных знахарских кланов всегда есть запасные варианты. Они сразу запускают несколько проектов и смотрят, какой пойдет лучше? Какой проект толпа поддержит? Естественный отбор. Но, впрочем, может быть и взаимодействие проектов – обмен идеями и даже кадрами. Романтик: Точно! Давно мне это покоя не давало! Скептик: Что? Романтик: Связь учений Мегре и Виссариона, причем не только через Марию Карпинскую, но и содержательно. Скептик: А в чем связь учений Мегре и Виссариона? И кто такая Мария Карпинская?  Романтик: Карпинская – очень колоритная фигура. Сначала она увлеклась Виссарионом, продала квартиру и уехала в его поселение под Минусинском. Через три года разочаровалась (см. Сказание о том, как виссарион марию обобрал), но прямо сразу же ее нашел Мегре и пригласил к себе в Геленджик. Она удивляется – как нашел телефон? Скептик: Да вот и я удивляюсь! Романтик: В Геленджике они жили в одной квартире и говорят, что она редактировала его первые книги. Редактировала, не редактировала, но свой вклад она не отрицает. Карпинская считает Анастасию художественным образом, но критикует Мегре вовсе не за мистификацию, а за отсутствие стремления к сотрудничеству и авторитаризм. Не найдя поддержки у мужчин, Мария сама объявила себя праматерью Лилит. Скептик: Так и знал, что это заразно! Романтик: Лилит в книгах Мегре – одна из прамамочек Анастасии. Скептик: Интересно. Получается, что в каком-то смысле она даже правду сказала! Романтик: Хотя своего движения Карпинская не создала. Скептик: Во всем этом меня больше всего интригует – кто же это направил Мегре к Карпинской? Кто ведет этот единый реестр сектантов и оккультистов? Не тот ли, кто подтянул генерала Ратникова? Кто организовывал поездки в Швейцарию? Кто дал премию Гузи? Романтик: Этого я не знаю. Из биографии Марии Карпинской(https://nptm.ru/biografiya-marii-karpinskoy.htm): Отец Марии - Авдей Павлович - изобретал вечный двигатель. Будучи философом и мыслителем, он много времени уделял воспитанию и образованию своей дочери Марии. каждый вечер он подводил итоги дня, спрашивая у Марии: “Что сегодня великого в мыслях своих ты сотворила для мира, что хорошего сделала для людей?” В 1975 году Мария Авдеевна закончила Брянский Институт Транспортного машиностроения. После окончания института, Мария Авдеевна, не смотря на прекрасную успеваимость и отличные оценки, отказалась бороться за лучшее место работы по распределению и уехала работать на оставшееся место в город Горький - в трамвайное депо № 1, где работала мастером по ремонту трамваев. Затем Мария перешла работать в троллейбусное депо, где преподавала инженерам устройство троллейбусов. Успехи Марии были замечены и освещены в прессе. Пишущий о ней статью московский журналист Карпинский Максим Ленович - сын Лена Вячеславовича Карпинского (26.11.1929 — 12.06.1995) - российского общественного и политического деятеля, публициста и Карпинской Регины Семёновны (28.01.1928 — 06.08.1993) — специалиста по философии, проблемам биологии, методологии науки, доктора философских наук, профессора, стал её мужем. В 1977 году Мария Авдеевна переехала в Москву и попала в семью Л.В. Карпинского, диссидента, друга А.Д. Сахарова, В. Аксенова, Ю. Любимова, П. Капицы, М.С.Горбачёва и других известных личностей. Мария сразу погрузилась в общество московской интеллигенции: литературу читала в этой семье запрещенную - Солженицына, Булгакова, слушала философские, научные речи. Среди гостей, посещающих семью Карпинских, были А.Галич, Б.Окуджава, Ю.Ким и другие. Не смотря на семейные связи, Мария отказалась от их помощи и пошла работать в ПТУ с трудными подростками. В 1989 году Мария Карпинская открывает международную благотворительную организацию “Школа звезд” для одаренных детей. Все свои деньги она вкладывает в этот проект. (МВ – вот интересный момент. Карпинская «отказалась от пользования семейными связями», но тем не менее открывает аж международный проект, причем вкладывает в него «все свои деньги» - видимо, заработанные в ПТУ). В этот же год Мария Авдеевна попадает в больницу и переживает клиническую смерть. После чего она рождает программу “Детское государство”. Говорит Мария Карпинская: "Как носитель идеи, я пережила потрясение (клиническую смерть), вышла из тела, оказалась в мире ином, и там поняла, что хочу остаться пока на земле. Помню, как сказала: «Оставьте меня на земле. Я должна помочь друзьям и детям». Вернувшись на землю, написала за одну ночь концепцию и программу, которая до сих пор называется «Детское государство»". Случайная встреча в поезде с Михаилом Зубом решила судьбу этой программы. Программа «Детское государство» попала в Португалию к президенту Евроталанта, члену Европарламента Люсу Назарету. Он прилетел в Москву на встречу с Марией Карпинской. Мария Карпинская стала членом Евроталанта. Люс Назарет принял решение сделать Марии блестящую карьеру и помочь осуществить её программу "Детское Государство". Он ставит в Евроталанте вопрос о выделении средств на строительство «Детского города». В 1992 году Марию Карпинскую пригласили в Польшу вести в паломничество русскую группу. Мария Карпинская вместе с монахом-доминиканцем Ришардом Босаковским вела по Польше к чудотворной иконе русскую группу из 700 человек. В этом походе произошла встреча Марии Карпинской с Папой Римским. Её программа "Детское государство" попала к нему в руки благодаря Ришарду Босаковскому. Через месяц в Москву приходит письмо с благословением Папы Римского Святейшего Иоанна Павла Второго. Мария приняла решение подробно изучить Библию. После прочтения Библии, Мария приняла решение найти на земле воплощенного Христа, чтобы он помог ей построить «Детское государство». Но её простота притянула фальшивых Христов и алчных пророков, жаждущих не счастья для людей и детей, а власти и денег. (МВ - Откуда у нее эта уверенность, что Христос воплотился? Кто ее внушил и поддерживал?) В 1993 году Мария Карпинская знакомится с Сергеем Торопом, который предлагает ей свою помощь в строительстве «Детского города. К нему привела Марию её лучшая, на то время, подруга Виолетта, которая потом разделит с ним имущество Карпинской. Тороп уговаривает Марию строить «Детское государство» не в Подмосковье, а в Сибири. Мария Карпинская закрывает организацию, продаёт квартиру в Москве и уезжает в Сибирь со своим сыном для строительства там «Детского города». Мария Авдеевна Карпинская - Член Евроталанта, назначает Торопа своим заместителем в её проекте «Детское государство». В 1994 году Мария Карпинская организует и полностью оплачивает поездку по Европе группы организаторов строительства «Детского Государства», в группу Марии Карпинской входил Сергей Тороп. Люсом Назаретом были организованы телепередачи в ряде стран Европы (Италии, Франции, Германии и пр.) для обсуждения в прямом эфире нового международного проекта «Детское государство», автором которого является Мария Карпинская. Во время поездки, Сергей Тороп подговорив своих помощников, не допускает в телеэфир Марию Карпинскую, а вместо её выходит сам и широко заявляет о том, что он - Христос. Телеэфиры были остановлены, Марии Карпинской было отказано в помощи… (МВ - Тут мы пропускаем кусок о путешествии в Индию). …Однажды раздается звонок из Геленджика. Владимир Мегре, автор «Анастасии» приглашает её приехать в Геленджик. В 1996 году Мария уезжает работать над журналом «В кругу друзей Анастасии», пишет статьи. В 2006 году Мария Карпинская и её сын Андрей Максимович Карпинский открывают и регистрируют независимое СМИ - АНО "Новое Планетарное Телевидение М". По нынешний момент Мария Авдеевна Карпинская является президентом и генеральным директором АНО "Новое Планетарное Телевидение М". Также, Мария Карпинская основала Новый планетарный Союз журналистов мира. Скептик: Очень милая биография. Особенно красиво совпадение: встреча с Папой Римским и сразу же возникает желание найти воплощенного Христа, который, разумеется, тут же находится и во время тура по Европе объявляет себя Христом. Кстати, ты что-то еще говорила про содержание, про связь учений Мегре и Виссариона. Что-то же Карпинская принесла с собой. Романтик: Общее у них - стремление вывести людей на природу и создать поселение нового типа. Но есть и более тонкие совпадения. Так Виссарион в «Последнем Завете» ориентирует людей на единоличный труд и прямой продуктообмен, осуществляемый непосредственно от производителя к потребителю без денежного сопровождения. «175. И помните, что предначертанное — это когда из рук своих вы отдаёте законченное руками своими непосредственно в руки нуждающегося, но никак не в иные руки.  Нужду определяйте сердцем своим. 176. И ежели желаете обресть что-либо, то обретайте только из рук сотворившего, но никак не с иных рук» (Последний Завет. Послесловие). Скептик: Да-да, что-то похожее было у Мегре. В 7-й книге «Энергия Жизни» в главе «Общество шизофреников?». «Человек, живущий в своём поместье, захотел съесть, к примеру, яблоко. Что он делает? Выходит в сад, срывает свежий плод и съедает его. Теперь посмотрим действия другого человека, живущего в квартире в городе развитого государства. Он тоже захотел съесть яблоко. Человек берёт деньги, идёт в магазин, покупает яблоко, но уже не свежее. Он покупает яблоко, которое кто-то вырастил, потом упаковал в тару. Кто-то это яблоко транспортировал на машине или самолёте. Потом кто-то построил магазин и выложил это яблоко на прилавок. Все операции, начиная от выращивания до продажи, фиксируются специальными людьми, составляются акты учёта, взимаются налоги, пошлины и прочие поборы. Таким образом, задействована целая цепочка, в которой люди якобы занимаются делом: предоставляют возможность себе подобным вкусить плод с яблони. А тот, который вкушает этот плод, перед тем как удовлетворить свою потребность, должен где-то работать, чтобы сначала получить бумажки-деньги и оплатить всю придуманную кем-то цепочку, стоящую между веткой яблони и человеком. И общество считает это явление нормальным. Одураченное общество не подозревает, что кому-то очень захотелось увести людей от их истинного предназначения и заставить заниматься бессмысленным. Скептик: Вот уж, действительно, единомышленники. Романтик: Но может тут и нет никакой связи, а просто так устроен мир, они на него с разных сторон смотрят и описывают независимо. Скептик: Вот тут я не соглашусь. Мир (и в том числе социум) устроен не так, и посредничество в нем имеет место. Те же грибы «берут на аутсорсинг» функцию корней снабжать дерево водой и минеральными веществами. Они так специализированы и у них это лучше получается. А взамен получают от деревьев органику и кислород. Так же и в социуме – Мегре не каждому лично рассказывает о своих таежных похождениях, как это делали многие поколения сказочников, а пользуется услугами посредника – издательства «Диля» - которое издает книгу и люди ее читают. Проблема общества не в посредничестве как таковом, а в паразитизме при посредничестве, в эксплуатации посредниками производителей и потребителей. Но от этого вопроса и Виссарион, и Мегре нас уводят. Их подход не дает возможности изменить существующие механизмы обмена, а только разрушить их. Романтик: Думаешь, это опасно? Скептик: Однозначно опасно. Мы живем в обществе, которое всю свою систему жизнеобеспечения основывает на технологических цепочках. Да, плохо, если обмен в этих цепочках идет через посредников-паразитов, но он все-таки идет. Если удастся избавиться от паразитов и настроить обменные процессы на благо общества, человека и природы – такое общество будет развиваться быстрее и обгонит своих конкурентов. Идея же уничтожения посредничества как такового ( ане паразитизма при посредничестве) приведет к распаду технологических цепочек, краху системы жизнеобеспечения и вымиранию населения. Романтик: Проще говоря, если взять военную сферу, то люди могут непосредственно обменяться только дубинками. А чтобы создать ядерный щит, нужны целые отрасли хозяйства – атомная энергетика, ракетостроение, производство электроники и средств связи и т.п. Скептик: Именно таково содержание информационной войны – противники стремятся разрушить процессы обмена информацией и управления, а после этого происходит крах на физическом уровне. Люди с дубинками и чистыми помыслами ничего не могут противопоставить атомной бомбе, контролю за финансовым обращением, средствам геноцида (тем же химтрейлам) и т.д. На самом деле уход в натуральное хозяйство не решает проблем современного общества и не ведет в будущее. Сам лозунг «Возвращение к первоистокам»» - это зацикленность на прошлом и остановка в развитии. Если бы Бог хотел, чтобы мы никуда не уходили от первоначального состояния, то ему достаточно было бы сотворить роботов и соответствующим образом запрограммировать. Но зачем-то он дал нам свободу, разум, стремление к развитию. Романтик: И еще одно совпадение. Виссарион призывал своих сторонников читать книги Мегре, утверждая, что они будут их вдохновлять, что необычно для конкурирующих «духовных учителей». Но и Мегре. Он не упоминает в книгах «Свидетелей Иеговы», кришнаитов и другие религиозные течения. Но Виссарион включен в действие его книг. Это он якобы нашел для Анастасии где-то в Австралии достойную пару. Скептик: То есть они дали друг на друга перекрестные ссылки, как бы подтверждая изложенное в том и другом учении. Рука руку моет.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |