Данилин А.Г. - LSD. Галлюциногены, психоделия и... Данилин А. Г. Lsd. Галлюциногены, психоделия и феномен зависимости
 Скачать 3.43 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
43 Зомби представляют собой в реальности то же самое, что и «зомби» в киноиндустрии ужасов. Это мертвец, которого злой колдун выпускает из могилы и использует в качестве абсолютно покорного слуги или убийцы. Колдуны вуду – по-своему, конечно, – производят те же самые манипуляции, что и средневековые ведьмы. Используются только другие, произрастающие на Гаити растения, содержащие яды и антихолинергические алкалоиды. Сначала колдун подмешивает к пище жертвы вытяжку из лианы, содержащую очень сильный яд – тетродотоксин. Это вещество относится к группе нейротоксинов, то есть лекарств, подавляющих деятельность центральной нервной системы. Если колдуну удалось оптимально подобрать дозу, то через несколько часов после принятия токсинов возникает «видимая» смерть. У человека развивается своеобразный паралич, причем функции мозга в этот момент не останавливаются, но деятельность нервной системы резко замедляется. Во время действия токсинов его мышцы напряжены, что очень похоже на трупное окоченение. Жертва не в состоянии двигаться. Зрачки и веки становятся неподвижными. Дыхание сохраняется, но становится настолько медленным, что его не способен заметить внешний наблюдатель. Пульс становится до такой степени редок, что обычные приборы не могут уловить артериального давления... Человек «умирает». И все это время функции мозга не останавливаются. Сознание ясное. Человек слышит, как его оплакивают родные. Он, сквозь щелочку в веках, может даже видеть, как над ним заколачивают крышку гроба. Примерно через 12 часов действие тетродотоксина заканчивается. «Умерший» постепенно «оживает». У него появляется способность открыть глаза, двигать руками и ногами. Происходит это, как правило, уже в могиле, в гробу, закопанном глубоко в землю... Рассчитав время, колдун вытаскивает жертву из могилы и дает ему съесть «огурец зомби» – магическое снадобье, содержащее вытяжку из Datura stramonium L. – растения, в котором содержится группа галлюциногенных алкалоидов антихолинергического ряда, близких по своему составу к скополамину. Теперь черед «сонной одури» – наполненного галлюцинациями трансового состояния, в котором зомби ста- 44 ■"*"**И1И "ИГ" новится абсолютно послушным орудием колдуна. Последний управляет посредством голоса галлюцинациями зомби, и именно галлюцинации – единственное содержание сознания отравленного туземца. Если человеку удавалось выжить после превращения в зомби (такие случаи происходили крайне редко), то он мог вспомнить свои переживания в могиле, но абсолютно ничего из того, что делал и переживал после съедения «огурца зомби», он не помнил. После выполнения роли человека, как правило, убивали уже по-настоящему и до того, как действие «огурца» прекращалось. Вера народа в ритуал зомби цементировала, сплачивала нацию страхом. Долгие десятилетия этот страх поддерживал власть диктаторов на Гаити. Охранники и воины диктатора Дювалье, его «тонтон-макуты», наделенные неограниченной властью над населением, считались среди последнего созданными колдуном-диктатором зомби. Сам Дювалье, естественно, никогда этого не отрицал. В русской сказке «О мертвой царевне» королевская дочь съедает яблоко, подсунутое ей злой мачехой, и впадает в состояние сна, неотличимого от смерти (богатыри даже хоронят ее). Возможно, яблоко в этой сказке – образ растения или реально существовавшей колдовской смеси. Но в русских сказках не сохранилось отзвуков второй стадии процесса «зомбирования». Ни «мертвая» вода, ни яблоко мертвой царевны, ни чан с кипящим молоком (из «Конька-горбунка») не вызывают состояния абсолютной подчиненности колдуну. Зато они приводят к волшебному преображению героя. Из мертвого сна он восстает, став мудрее и прекраснее. Русские сказки готовят нас к пониманию христианской истины о смерти и возрождении Спасителя. В других культурах – все по-другому. Европейские ведьмы «открывали» душу и впускали в нее волю дьявола. Гаитянские растения «открывали» душу зомби для злой воли колдуна или диктатора. Вся информация о гаитянском культе дошла до нас из отчета английского фармацевта А. Дюрана – единственного европейца, пережившего превращение в зомби. Он же доставил коллегам-фармакологам лиану и галлюциногенное растение. 45 Дальнейшие научные исследования галлюциногенных свойств антихолинергических алкалоидов нам неизвестны. Однако в начале 70-х годов стала просачиваться информация по использованию антихолинергических галлюциногенов (и не только их) спецслужбами всего мира для создания собственных «живых роботов» – шпионов и убийц. Действительно, гаитянские открытия способны проторить дорожку к мечте любой разведки – идеальному шпиону, который на самом деле даже не подозревает о том, что он должен выполнить какое-либо задание. В нужный момент его «бессознательная программа» включается, и он совершает определенный набор действий, о которых потом забывает. Его невозможно перевербовать, даже допросить, не зная ключа – слов, благодаря которым активизируется заложенная с помощью галлюциногенов разрушительная «программа». Подобных опытов, еще со времен Третьего рейха, было множество. Большинство из них закончилось неудачей: «испытуемые» умирали, сходили с ума, но «программированию» поддавались плохо. Вероятно, потребность психики человека в сохранении собственной цельности гораздо сильнее любого психоактивного препарата. Однако в отдельных случаях эксперименты удавались. Иногда это становилось объектом общественного внимания. В начале 70-х годов по всей Америке прокатилась волна возмущения по поводу программ «модификации поведения» (мы еще вернемся к ним в главе об LSD). Подобные программы подразумевают принудительное перевоспитание взрослых преступников, а также «трудных» школьников и подростков – с целью сделать их поведение «более приемлемым для общества». В госпитале в Атаскадеро, который фактически является тюрьмой строгого режима, насчитывалось 1500 душевнобольных преступников, попавших сюда за преступления на сексуальной почве. Это учреждение первым применило лекарство анектин (сукцинилхолин). Полученный из антихолинергических алколоидов беладонны, этот препарат применялся в хирургии для расслабления мышц во время операции. 46 Но если немного превысить дозу и ввести ее внутривенно, анектин не только расслабит мышцы, но и вызовет их полный паралич, сходный со «смертью зомби». Через 30–40 секунд после укола парализуются пальцы рук и ног, глаза, а затем межреберные мышцы и диафрагма. Биение сердца замедляется до 40–50 ударов в минуту. Появляется ощущение нехватки воздуха. Все время действия препарата (5–6 минут) человек находится в полном сознании. Как раз в момент, когда заключенный начинает задыхаться, в дело вступает тюремный психиатр, внушая тому изменить поведение – иначе будет подвергнут такому же наказанию вторично. Из отчетов специалистов выходило, что «сукцинилхолин очень быстро вызывает хорошо поддающееся контролю состояние испуга, при котором больной, оставаясь в полном сознании, становится восприимчивым к внушению». А вот ощущения самих заключенных. Из отчета калифорнийской тюремной больницы в Вейкавилле: «16 человек почувствовали, что умирают заживо, трое сравнили действие препарата с уже испытанным состоянием тонущего; все абсолютно сошлись на том, что испытали в больнице одно из самых страшных ощущений в жизни». Таким вот образом, после столкновения с антихолинер-гическими галлюциногенами на протяжении веков, сначала у инквизиции, а потом и в психиатрии, сложился бессознательный стереотип «модификации поведения» другого человека. Мы называем его «стереотипом ведьмы». Заключается он в том, чтобы вызвать у пациента искусственную смерть при сохранении ясного сознания. Пациент испытает при этом нечеловеческий страх – страх смерти души при жизни тела. То будет древний ужас возможности проникновения в душу сил хаоса. «Открыв» таким образом душу пациента, врач попытается «ввести» в нее свое собственное мнение, подменяя тем самым в новой «психиатрической» ситуации «мнение» того же колдуна или... Сатаны. Америка переболела «ведьмовской» модификацией сознания еще в начале 70-х годов. Похоже, теперь мы на очереди. Во всяком случае, доктор Назаралиев использует для своих попыток модификации поведения наркомана именно 47 атропин, являющийся одним из алкалоидов выше описанных растений. Применяемый в дозах, близких к смертельным, препарат вызывает еще более тяжелое состояние искусственной смерти при ясном сознании (в медицине такое состояние называется атропиновой комой), чем рассмотренный здесь анектин. Если из человеческой души, пусть на время, убрать личностный аспект, идивидуальное «Я», осознанную волю или подменить какими-то иными, не зависящими от волевого усилия переживаниями, то ЧТО «может войти» в это время к нам в сердце? Опыт процессов ведьм, гаитянских зомби и американских спецбольниц показывает только одно: сила, которая способна проникнуть в человеческую душу во время искусственного отключения сознания и воли, может быть только злой. Сон разума порождает только чудовищ! Посмотрите на «Капричиос» Гойи – художник на своих офортах попытался пластически изобразить, как это происходит. Его гений словно спешил предупредить своих потомков: не забывать о том, что ослабление разума и веры – «сон цивилизации» – открывает ворота невидимым для нас чудовищам. Второй раз мы сталкиваемся с очень важной аналогией – аналогией смерти и сна. Хирурги рассказывают, что огромное количество пациентов испытывает страх наркоза, то есть боятся не столько самой операции и ее результатов, сколько состояния необычного сна, наступающего во время анестезии. Больные говорят в таких случаях, что они боятся сойти с ума... Страх безумия! Не это ли прячется за любым насильственным воздействием на нашу плоть и душу, включая и наркотики? То, что в древности и в Средние века люди называли чудовищными порождениями богини Геи или демонами, человек эпохи Просвещения определил словом «сумасшествие». Когда-то в Европе сумасшедших изгоняли из городов. Чаще всего их сажали на особые корабли, плывущие в неизвестность. Средневековый человек боялся, что через реальное безумие точно так же, равно как через искусственное безумие ведьмы, в мир привычных ему законов может просочиться дьявол – силы хаоса. 48 Есть у этого страха еще один аспект, последний, на котором стоит остановиться. В человеческом бессознательном страх женщины, точно так же, как и страх безумия, всегда был интимно связан с образами воды. «Корабль дураков» в Средние века не случайно был кораблем, а не телегой. Вода – это кровь Земли, кровь женщины – древней богини Геи. Первые девять месяцев нашей жизни проходят под водой – в утробе матери. В загадочных водных глубинах планеты могут водиться самые страшные чудовища. Вспомните хотя бы чудовище озера Лох-Несс. Именно в море отправляли безумца жители средневековых городов. «Корабль дураков» должен был вернуть его стихии, которой сумасшествие, по «мнению» древних бессознательных страхов, и принадлежит... Так можно продолжать до бесконечности. Вода – это стихия безумия, стихия, которой нельзя доверять, – она переменчива и неопределенна, как женщина, а в ее безднах водятся чудовища. Это тот же самый ужас древних мистерий – страх возможности проникновения в душу неведомого врага разума в период сна и безумия. Состояния, которые в древности называли «безумием», современная психотерапия (возникшая после «психоделической революции») предпочитает называть словосочетанием «измененное сознание», но это – синонимы. «Измененное», значит, иное, чем нормальное, отличное от разумного. «Безумие» – в русском языке – это состояние «без ума», то есть такое, в котором человек не в состоянии приложить «ум» к своему поведению. На церковно-сла-вянском языке слово «ум» обозначало и то, что мы сейчас называем «разумом», и то, что считаем «волей». Ровно то же самое обозначает и слово «сумасшествие» – с-ума-сшествие. Вот что такое страх безумия. Это страх утраты воли, страх потери возможности управлять собой. Для человека традиционной культуры – в нашем случае культуры христианской – это может означать только одно: отдать себя во власть иным силам – неведомым, черным силам зла. Вот почему страх безумия всегда ассоциировался в традиционной культуре с женским началом мира (ведьмами, водой, страшными хтоническими богинями). Безумие – это 49 начало «безвольное», оно будит в человеке пассивную подчиненность чуждой человеческому «Я» воле. Способность подчиниться, отдаться; вообще мягкость и податливость личности, а следовательно, неспособность к «уму», то есть к проявлению активной, логичной и жесткой позиции, традиционная культура относит к женским качествам человеческой натуры. Грибные мистерии Есть в пустыне Сахаре горный район, который называется Тассилин-Аджер. Это место нахождения самых древних наскальных росписей, известных человечеству. Некоторые фрески датируются 12–13-м тысячелетием до нашей эры. Удивительны на них изображения колдунов и шаманов. Тела их покрыты грибами... Грибы растут из их тел, грибы зажаты у них в руках. Есть много авторов (О. Осе и О. Эрик, А. Лот, Т. Мак-кена), которые считают Тассили... исчезнувшим раем. По их мнению, именно здесь, в Африке, 15 000 лет назад и существовал тот самый земной рай – золотой век изобилия, любви и социальной гармонии. Рай библейской Книги Бытия – всего лишь мифологический образ, смутное воспоминание человечества о подлинном земном рае. Те же исследователи считают, что Древо познания добра и зла на самом деле было... содержащим псилоцибин грибом Stropharia cubensis. «3.6. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его, и ела; и дала также мужу своему, и он ел. 3.7. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания». Древние наскальные рисунки Тассили, условно и примитивно изображавшие шаманов, покрытых грибами, в восприятии более поздних культур трансформировались в образ... дерева, покрытого яблоками. А образ самого шамана сохранился в виде древесного духа... «змия-искусителя». Связь притчи о грехопадении с шаманами косвенно подтверждает и сам образ «Древо познания добра и зла». В основе сохранившихся до наших дней шаманских куль- 50   Шаман, покрытый грибами. Одна из фресок Тассили. Из книги О. Осса и О. Эрика «Псилоцибин» тов (от эскимосов Заполярья до индейцев Северной Америки) лежит представление о вселенском дереве, на ветвях которого лежит весь мир, от человека до духов и верховных богов. На традиционном костюме шамана всегда изображалось это дерево – мир, у его корней видны изображения самих шаманов и... каких-то грибов. Исследователи считали, что столкновение упомянутого «африканского» золотого века африканской цивилизации с грибами послужило катализатором развития человеческого сознания. Содержащие псилоцибин грибы вызывали в центральной нервной системе древнего человека яркие, странные зрительные образы, которые требовали понимания и анализа. От этого примитивный мозг должен был развиваться, и постепенно в нем сформировались новые структуры. Выходит, с точки зрения Т. Маккены, благодаря грибам человек превратился в существо, мыслящее с помощью образов. Галлюциногенный гриб и есть «утраченное звено» происхождения человека (!). Из образов родились символы. Из символов возникли буквы. Появился язык. «Труд сделал из обезьяны человека», – считал Фридрих Энгельс. «Галлюциногенный гриб помог обезьяне стать человеком», – не без основания утверждает Т. Маккена, находя вместе с коллегами по исследованию психоделических веществ 60-х следы использования грибов, содержащих галлюциногены, в эпохе седой древности. Один из самых ранних источников письменности индоевропейских народов – это Веды. 116 гимнов «Ригведы» посвящены священному напитку древних ариев – соме. Никто не знает, когда они были написаны. Примерно их возраст датируется 8–10-м тысячелетием до нашей эры. Жители древнего Ирана называли этот напиток «хаома». Факт того, что среди священных напитков существует некая общность, доказал тот же замечательный русский этнограф А.Н. Афанасьев. Он же напрямую связывал сому Вед с «живой» водой русских сказок. Для него «живая» вода связана еще с одним традиционным русским мифо-поэтическим образом – «молодильны-ми», или «золотыми», яблоками. 52 В книге «Поэтические воззрения славян на природу», увидевшей свет в 1868 году, он пишет: «...Живая вода – есть сок, испускаемый золотыми плодами... Золотые яблоки получили значение Амриты (сомы)... В стране вечной юности растет дерево с бесценными яблоками, а при нем бьет ключ, воды которого блестят как чистое золото; кто вкусит этих плодов или выпьет этой воды, подобной золотистому искрометному меду, тот снова сделается юным, хотя и дожив до седых волос...» В начале главы речь шла о предположении, что в образе шамана, покрытого грибами, заключена предпосылка дальнейшего символического преображения в Древо познания добра и зла, с которого Ева (Ева, разумеется, женщина, а стало быть, по средневековой логике, она – «ведьма») срывает яблоко. Ева протягивает Адаму плод... расширяющий его сознание. Возможно, это галлюциногенный гриб, который женщина-жрица времен матриархата протягивает мужчине. Тогда и славянские мифы о «золотых» яблоках тоже могут являться отзвуками преданий о галлюциногенных грибах волхвов. Традиционным напитком Древней Греции было ячменное пиво. Традиционным напитком славянских племен являлся хмельной мед. Мотив «золотых» яблок все время как бы параллельно идет с мотивом, воспевающим мед. Может быть, «живая» вода русских сказок и была хмельным медом, а добавлены были... галлюциногенные грибы. Славянская культура, несомненно, часть индоевропейской, арийской культуры, следовательно, отметать подобные параллели нельзя. «Золотые» яблоки могут явиться в поэтическом образе волхва – шамана, танцующего в костюме, покрытом грибами. Косвенно это подтверждаемо тем, что у различных славянских народов волшебные плоды в сказках разные: у русских и украинцев – яблоки, у болгар – орехи, у сербов часто встречается образ волшебной вишни. Очевидно, должен существовать некий архетипический прообраз, скажем волшебное дерево, с небольшими плодами... Недаром, может быть, тайные духи русского леса – «старики-лесовики» – появляются перед человеком чаще всего в образе гриба или покрытого грибами пня.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |