Печальное наследие Атлантиды (Троцкизм это _вче... Внутренний предиктор СССР печальное наследие Атлантиды Троцкизм это вчера, но никак не завтра
 Скачать 1.11 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 79 файл(ов). Среди них: 01_-_Dumskiy_Vestnik.pdf, 20040504_O_TM_4_28.pdf, Alexandr_Bard_Yan_Zoderkvist_-_NetoKratia.pdf и ещё 69 файл(а). Показать все связанные файлы. 113 · к медленным, по отношению к смене поколений изменениям среды обитания, всякий вид (популяция) адаптируется изменением качеств особей в новых поколениях в пределах статистического разброса, допускаемого генетикой. · к быстрым, по отношению к смене поколений изменениям, вид (популяция) не могут адаптироваться изменением врожденных свойств особей, вследствие чего к новым факторам среды адаптироваться должны все особи, которые сними сталкиваются в своей жизни. Те особи, которые, столкнувшись с давлением нового фактора среды обитания, не могут к нему приспособиться, гибнут статистически чаще как вследствие прямого воздействия на них этого фактора, таки вследствие разного рода причин внутренней локализации, вызванных к жизни стрессами и неврозами. Те же, которые приспособились, избегают прямой гибели и не испытывают воздействия стрессов и неврозов. Человечество, в котором по-прежнему количественно преобладает животный строй психики и бездумье биороботов, дистанционно управляемых телепрограммами, либо отрабатывающих привычные навыки, оказалось под воздействием стресса, названного информационным взрывом. Неизменность врожденных животных инстинктов, неизменность некогда освоенных программ поведения зомби не позволяет носителям этих типов строя психики реагировать на изменения среды обитания, прежде всего в области профессионализма, дающего средства к существованию. При этом следует иметь ввиду, что пастухи стад и робототехники не успевают своевременно заново передрессировать и перепрограммировать своих подопечных так, чтобы их поведение было сообразно в очередной раз быстро изменившейся обстановке. Это означает, что все носители этих нечеловеческих типов строя психики поставлены перед выбором либо они изменят строй психики, переосмыслив свое бытие и намерения на будущее, либо они погибнут потому, что прежний строй психики сделает их жертвами объектов техносферы или стрессов, а также и обусловленных ими болезней. Это качественно отличает условия жизни в нынешней цивилизации от условий жизни в предшествовавшей глобальной цивилизации, в которой количественно и властно возобладал демонический тип личностей. В ней раса господ, освоивших некую магию, безответно управляла через экстра- сенсорику психической деятельностью говорящих орудий. Последние, не обладая парапсихологическими способностями, не имели возможности оказать какое-либо ответное воздействие на расу господ, какими бы неприятностями она не обременяла жизнь простонародья с неразвитой экстрасенсо- Печальное наследие Атлантиды . 114 рикой, не владевшего культурой магии, а кроме того возможно и злоумыш- ленно искалеченного генетически. Сегодня претенденты в расу господ, также как и прочие обитатели Земли являются заложниками техносферы, создаваемой и управляемой во многом теми, кто безответственен и беззаботен, вследствие животного строя психики или строя психики зомби. В качестве заложников техносферы в нынешней глобальной цивилизации все равны и возомнившие себя господами, и те, кого господа пытаются поработить. В таких условиях единственная возможность избежать гибели в очередном Чернобыле для претендентов в сверхчеловеки — заботиться о том, чтобы сверхчеловеками (а по существу нормальными, состоявшимися людьми) были все без исключения. В противном случае и “недочеловеки”, и сверхчеловеки могут погибнуть, даже не в результате самоубийственного умысла какого-нибудь отягощенного стрессом оператора АЭС или химкомбината, а в результате порождения индивидами с нечеловеческой психикой коллективной психики типа лавина ошибок, примером чего является судьба лайнера “Титаник” от задумки до катастрофы. Так в технико-технологическом мире на реально правящую элиту и их хозяев, осуществляющих цивилизаторскую миссию, оказались впервые в истории нынешней цивилизации замкнуты обратные связи, чего не было в жизни демонически-магической расы господ прошлой глобальной цивилизации, при каких условиях и могла процветать вседозволенность демонизма. Также следует иметь ввиду, что входе глобальной катастрофы прошлой цивилизации разрушился её духовный мир — совокупность эгрегоров 1 — через который раса господ на основе “экстрасенсорики” безответно властвовала над говорящими орудиями. Техносфера в её нынешнем состоянии теле и радиовещание, компьютерные сети и т.п.) не может заменить в этом качестве средства безраздельного контроля психики духовную культуру индивидов и порожденный ею духовный мир (эгрегоры) прошлой глобальной цивилизации. Поскольку претенденты в новую расу господ испытывают потребность в такого рода безраздельном контроле над психикой остального населения, то ныне мы становимся свидетелями интенсификации работ в 1 Полевых, а невещественных, порождений психической деятельности, в полевых структурах воплощающих коллективную психику. Глава 6. Кто погибнет под колесом истории . 115 области создания технических средств контроля над чужой психикой — с одной стороны, ас другой стороны — множество индивидуалистов подталки- вается средствами массовой информации к тому, чтобы они из своей души вырастили джина, те. осваивали разного рода парапсихологические навыки с помощью которых возможно воздействие на вещественный мири психику окружающих, в том числе и без непосредственного вещественного контакта сними. Индивидуалисты не видят социальных взаимосвязей и различия концепций общественного устройства, даже обретая парапсихологические навыки. Такого рода их слепота открывает возможность к тому, чтобы, возбуждая абстрактный гуманизм такого рода экстрасенсов-парапсихологов, определить их для миссии вспомоществования в управлении остальным населением. Самочинная экстрасенсорная накачка, — своего рода духовный культуризм, который позволяет покрасоваться на фоне окружающих, но всё же вреден для здоровья как всё, что обретает значимость самоцели в жизни индивида. По мере продвижения поэтому пути накачки парапсихологических возможностей самочинный индивид начинает чувствовать больше, чем в состоянии осмыслить, вследствие чего это — прямой путь в дурдом Кроме того, накачавшись парапсихологически, он, пребывая в прежнем концептуальном безразличии, начинает затрагивать то, до чего не мог дотянуться без развития своих парапсихологических способностей, в результате чего обрушивает себе жена голову то, что ранее всегда проходило мимо него. Вследствие этого концептуально безразличные экстрасенсы-самоучки 1 оказываются под гнетом стрессов, свойственных активному демонизму, а это — путь к смерти и погибели. Иными словами поросль экстрасенсов ныне взращивается для осуществления миссии пастушеских овчарок при разбредающемся стаде этих скотов. Такого рода миссия иногда обозначается в разного рода парапсихологических изданиях, когда в них публикуются призывы типа все экстрасен- 1 Когда освоение парапсихологических навыков идет в орденских структурах, то это несколько безопаснее, поскольку ордену свойственна работа на определенную концепцию, а орден вбирает в себя тех, кто, еще не будучи его членом, полезен этой концепции. Вследствие этого происходит приобщение к орденским эгрегорам, и орденски дисциплинированная парапсихология протекает под их защитой и при опоре на их энергетику и информацию. Именно этого лишены самочинные концептуально безразличные экстрасенсы индивидуалисты. Когда им иногда указывают на это обстоятельство, то они отвечают, что концепций якобы нет, либо они якобы свободны от диктата концепций и не позволят себя ими поработить. Последствия же упорствования или одержимости в такой свободе всегда печальны. Печальное наследие Атлантиды . 116 сы в такое-то время должны медитировать на избрание Клинтона президентом США в России в 1991 г. аналогичное распоряжение в отношении медитации на избрание Ельцина» прошло в определенных кругах в устной форме. Однако идет подготовка не только пастухов-экстрасенсов, но и рабочего стада. Одна из наиболее известных структур, которая окучивает такого рода духовный культуризм индивидуалистов, — саентологическая церковь, порождающая биороботов рабочего стада, но для обслуживания все той же циви- лизаторской миссии возрождения Атлантиды. Саентологическая модель тол- по-“элитаризма” предусматривает переустройство психики всех по единому шаблону, с выключением бессознательных автоматизмов конфликтного поведения, нос сохранением монополии демонического знахарства на своеобразную методологическую культуру, что является одной из основ толпо- “элитаризма”. Деятельность саентологов следует рассматривать именно к потоке событий глобального троцкистского сценария социалистического переустройства глобальной цивилизации. Есть политическая реальность как бы ни стремились изображать Сталина самодуром, властолюбивым маньяком и беспринципным ничтожеством, невежественным, умственно неразвитым, но зверски хитрым, однако реально именно он, по своему высоконравственному произволу своим умом, подвел итоги марксизму так, что марксизм не смог удержаться у власти даже водной, отдельно взятой стране по причине того, что это — лжезнание, которое сильные мира сего приказали считать истинными они это знают. И потому на уровне осуществления глобальной политики у них ныне имеются сомнения в способности современных троцкистов-марксистов (других практикующих марксистов в мире простонет) решить проблему общего кризиса капитализма и установить глобальную систему рабовладения, аналогичную той, что была в СССР при Брежневе; однако с кадровой политикой такой, какая была при Сталине, чтобы такой социализм для всех и коммунизм для элиты сионоинтернацистов неоспоримо превосходил буржуазную демократию по уровню социальной обустроенности и безопасности жизни для законопослушной личности 1 Но никто не может дать гарантии, что приход к власти марксистского троцкизма (иудейского интернацизма в светской его форме) в глобальных мас- 1 Буржуазная демократия — тоже для законопослушных обывателей, о чем не всегда напоминают её сторонникам. Просто в рабовладении, феодализме, капитализме, псевдосоциализме и социализме — разные, во многом взаимоисключающие друг друга законы, выражающие различные концепции отношений индивидов в обществе в процессе его самоуправления в преемственности поколений. Глава 6. Кто погибнет под колесом истории . 117 штабах не перейдет сначала в марксистский сталинизм (только на сей раз уже не в отдельно взятой экспериментальной стране, а во всём мире, а потом — в глобальное отрицание марксизма и подавление его хозяев. А социализм без марксизма, как и Христианство без Библии, и обеих иерархий дармоедов, толкующих каждая свое священное писание, это и есть искоренение рабовладения во всех его видах и формах существования и нормальная организация жизни общества людей. Соответственно такого рода опасениям в отношении работоспособности марксизма и соответственно насущным потребностям заправил глобальной политики в изживании общего кризиса капитализма при сохранении рабовладения по существу, сами заправилы объективно нуждаются в чем-то еще более изощренном, нежели марксизм что, с одной стороны, давало бы бульшую иллюзию свободы тем, кому они предназначили быть рабами, ас другой стороны, чтобы это было действительно эффективное рабство, не создающее опасностей для высшей элиты, осуществляющей глобальное рабовладение. Эту миссию обеспечения повседневного эффективного рабовладения решено возложить на саентологию. Главной особенностью осуществления рабовладения под гнетом тоталитарных идеологий является то, что никто не лез в организацию психической деятельности индивидов и не прилагал никаких усилий к её переустройству. Более того, если говорить о двух наиболее мощных тоталитарных идеологиях ХХ века — марксизме и гитлеризме — то они обе были крайне недовольны школами психоанализа, начавшими свое развитие в конце XIX века в культуре библейской цивилизации (в частности З.Фрейдом). При этом следует обратить внимание на то, что ни марксизм, ни гитлеризм не создали своего альтернативного аналога психоанализа, но порицали теории всех им современных психоаналитиков огульно, не вдаваясь в рассмотрение ни реальной психической деятельности человека, нив существо теорий порицаемых ими психоаналитиков. Для марксистов психоанализ был объявлен большей частью нематериалистической, буржуазной лженаукой для гитлеровцев еврейскими бреднями психология и смежные дисциплины развивались под опекой обе О чём не задумываются сторонники буржуазной демократии индивидуалистов ни на Западе, нив России. Печальное наследие Атлантиды . 118 их тоталитарных идеологий так, чтобы не переусердствовать и не быть обвиненными в пособничестве “буржуазно-еврейским лженаукам” 1 Кризис управления обществом в общемировых масштабах на основе тоталитарных идеологий, выявившийся к середине ХХ века, сопровождался появлением новинок в области психологии и, прежде всего, в практической психологии. Новинок в этой области две · Сверхсекретные программы спецслужб разных стран, решающих задачу, как при помощи научно-технических достижений управлять поведением избранного в толпе индивида, а также и масс людей, столь же эффективно, как российский ЦУП и американское НАСА дистанционно управляют луноходами, марсоходами и решают разного рода задачи при помощи автоматических станций. · Дианетика и саентология, как теоретически описанная целенаправленно построенная практика изменения организации психики индивида. Ужас обывателя вызывает первое и этот ужас подогревается прессой, а также другими средствами массовой информации, фильмами о всевозможных реальных и вымышленных психотронных вооружениях, киборгах, переделке людей в роботов и т.п. Дианетика и саентология же по существу рекламируются как прямо (Современная наука душевного здоровья как решить проблемы и стать спокойными счастливыми т.п.); таки от противного (тоталитарная секта, имеющая целью обобрать своих клиентов, захватить глобальную власть, и т.п.). Что касается первого, то психотронное оружие возможно, но всё же оно — средство массового воздействия на ситуации в обществе в каких-то чрезвычайных обстоятельствах, как и всякое иное оружие в прошлой истории а в обычных условиях жизни — средство адресного воздействия на персону, избранную для такого рода воздействия по каким-то связанным с нею обстоя- 1 При этом мы не можем согласиться с порицанием негативного отношения к кибернетике во времена И.В.Сталина: кибернетика в её изложении Н.Винером, претендуя быть достаточно общей теорией управления, приложимой ко всем практическим областям деятельности, таковой не является, поскольку обладает содержательной ущербностью. И гонения на неё в СССР в период кампании по её рекламе на Западе не позволили ей стать в нашей стране модным заместителем истинного знания, что существенно психологически облегчило изложение Достаточно общей теории управления, ноне в 1950 — е гг., а в е. 2 Последний довод королей — слова, которые чеканили на пушечных стволах в далеком прошлом последний довод, ноне первый. Тоже касается и всякого иного оружия в обычном понимании этого слова. Глава 6. Кто погибнет под колесом истории . 119 тельствами, по крайней мере, в период после завершения эпохи самоутверждения в обществе обладателей психотронных технологий, когда они отрабатываются на первых попавшихся под руку. Поэтому ужас обывателя перед угрозой психотронного воздействия на него смешон. Обывателю не следует обольщаться потерявши голову, по волосам не плачут Вся сверхсекретная психотроника — сбоку бантик на исторически сложившейся системе подавления свободы личности и системе управления поведением не одиночек, а населения целых региональных цивилизаций. Реально подавляющее большинство населения является носителями личностной психической культуры, которую А.С.Пушкин в Евгении Онегине” охарактеризовал словами Мы все учились понемногу, чему-нибудь и как- нибудь, в результате чего до старости сохранили беззаботность и жизненную неудовлетворенность капризного инфантилизма Богаты мы, едва из колыбели, ошибками отцов и поздним их умом. И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели, как пир на празднике чужом — продолжил характеристику той же духовности М.Ю.Лермонтов. В результате множественные ошибки в свойственной обществу культуре становления личностей, накопившись, выливаются в кризис цивилизации, носительницы этой психической культуры. Это явление в большей степени поразило Западную региональную цивилизацию, скелет духовной культуры которой многовековое целенаправленное взращивание на основе Библии калейдоскопического идиотизма населения — вялотекущей шизофрении. В разные исторические эпохи люди, чья психика по разным причинам не была раздавлена этой антиинтеллектуальной библейской культовой и светской традицией, выходили на понимание существа духовности библейской цивилизации — психической культуры — и пытались дать обществу более или менее эффективную альтернативу библейской внутренне и внешне анта- гонизированной личностной психической культуре либо дать видимость таковой альтернативы. При этом следует иметь ввиду, что альтернативы библейской доктрине и библейской психической культуре могут быть двух видов, определяемых по предпосылкам к переходу к антибиблейской культуре библейская культура, включая и её светскую разновидность на основе марксизма, плоха потому, что она — рабовладение 1 Беззаботность — одна из разновидностей паразитизма. 2 Это не ругательство, а термин, характеризующий особенности организации мышления в огороде бузина, а в Киеве дядька Василь, жинке — тетка. Печальное наследие Атлантиды . 120 · библейская культура плоха потому, что она — недостаточно эффективное рабовладение, опасное для самих рабовладельцев. В ХХ веке одной из альтернатив библейской психической (прежде всего) культуре является дианетика и развитая на её основе саентология, основоположником которых стал Лафайет Рон Хаббард (активная деятельность с 1929 г, когда поступил в университет, до смерти в 1986 г. Л.Рон Хаббард выставил определённые требования к нормальной психике индивида (нормальной по его понятиями создал практическую процедуру, позволяющую привести к этой норме психику индивида, весьма далекую от неё при стихийном развитии личности в господствующей в нынешнем обществе информационной среде (конечно, если индивид проявляет некоторую заинтересованность в такого рода своем психическом переустройстве. Клирование — в том виде, как оно описано в книге Л.Р.Хаббарда “Дианети- ка. Современная наука душевного (ментального) здоровья — по существу представляет собой беседу специалиста по клированию, называемого «одито- ром, стем кто проходит эту процедуру в ней исключены наркотики, гипноз и всё то, что известно обывателю о программировании и кодировании психики. Более того, вся информация, оказавшаяся в психике под воздействием гипноза, наркотиков и т.п., является инграммной и вычищается в процессе клиро- вания, что вызывает большое неудовольствие распространением дианетики спецслужб, работающих в области психотронного воздействия наличность, дабы подвергнутая психотронной обработке личность вела себя соответственно возлагаемым на неё задачам. То есть клирование, в том виде как оно описано Л.Р.Хаббардом в названной книге, — не какая-то невообразимо жуткая инквизиторская психологическая пытка, в результате проведения которой получается зомби, как это расписывают критики саентологии, не вникая в сам процесс. Взаимно доброжелательная беседа двух людей о своих жизненных проблемах и непонятных случаях, привычках, желаниях может оказаться по существу успешным сеансом клирования, освобождающим человека из плена сознательно немотивированного поведения на основе диктата инграмм, если в результате беседы, какие-то причины проблем, скрытые в бессознательных уровнях психики, стали осознаны и перестали довлеть над психикой человека, отравляя ему жизнь. И при этом совершив акт клирования во взаимно доброжелательной беседе её участники могут даже не знать таких слов как «дианетика», саентология, «одитинг». | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |