Карл Густав Юнг. Алхимия снов. Четыре архетипа.. Юнг К. Гюстав Алхимия снов

Причина волнений заключалась в непонимании требований бессознательного (вертикали), которое привело к нивелировке личности (лежащий прямоугольник).

После этого сна сновидец создал шесть мандал, в которых он пытался определить правильную длину вертикали, форму вращения и распределение цветов. За этой работой последовал сон, который приводится несокращенным.


==142


54. СОН:
Я прихожу в странный роскошный дом - "Дом собраний". На заднем плане множество горящих свечей, выстроенных в любопытную форму с четырьмя выдающимися кверху углами. Снаружи, у двери дома, стоит старый человек. Люди входят, ничего не говорят и неподвижно стоят, ожидал, пока все соберутся. Человек у двери говорит о посетителях дома: "Когда они выйдут снова, они очистятся ". Я и сам вхожу в дом и нахожу, что я прекрасно сосредоточился. Затем голос говорит: "То, что вы делаете, опасно. Религия не та цена, которую нужно заплатить, чтобы избавиться от женского образа, потому что от этого образа нельзя избавиться. Горе тем, кто заменяет религией обратную сторону жизни души: они впали в ошибку и будут прокляты.

Религия - не замена; она должна быть дополнением другой активности души, как ее высшее завершение. Вне полноты жизни отложи подальше религию; тогда будешь благословен". Когда звенящим голосом произносится последняя фраза, я слышу отдаленную музыку, простые аккорды органа. Что-то напоминает мне "Музыку огня" Вагнера. Когда я покидаю дом, я вижу пылающую гору и чувствую: огонь, который не выходит наружу, это священный огонь.

Сновидец отметил, что этот сон оказал на него мощное воздействие.

Действительно, это сон небесного свойства, и мы не ошибемся, если предположим, что он символизирует новый этап самосознания. Голос, как правило, носит характер абсолютного авторитета и появляется в решительные моменты.

Дом, вероятно, соответствует квадрату, который является "местом собрания".

Четыре сверкающие точки на заднем плане снова указывают на квадрат. Замечание об очищении относится к преобразующей функции запретной области теменоса. Та полнота, которой в предыдущем сне препятствовала


==143


неуплата, естественно, требует женского образа, поскольку Анима символизирует четвертую, нижнюю функцию, женскую, так как она связана с бессознательным. Какая требуется "плата", зависит от природы нижней и ее вспомогательной функции, а также от взаимоотношений между ними. Эта плата может быть реальной или символической, но разуму не дано решать, какой она будет.


==144


Суждение, что религия не может заменить "обратную сторону жизни души", многих, конечно, удивит как радикальное новшество. В соответствии с этим вера приравнивается к целостности и религия даже мыслится проявлением воссоздания себя в "полноте жизни".

Слабый отзвук "Музыки огня" - мотив Локи - также имеет разгадку, поскольку что же значит "полнота жизни"? Что значит "целостность"? Я чувствую, что здесь есть все причины для тревоги, так как человек как целостное создание, включает и свою Тень. Четвертая функция не просто так была отделена от остальных и изгнана в царство вечного огня. Не говорит ли неканоническое высказывание нашего Господа: "Тот, кто вблизи Меня, вблизи огня" (апокрифическое Евангелие)? Подобная двусмысленность не предназначена для взрослых детей; так, Гераклит в древности был назван "темным" оттого, что он говорил слишком просто, называя жизнь "вечно живым огнем". И потому это неканоническое высказывание для тех, кто имеет уши, чтобы слышать.

Мотив Огненной горы можно встретить со времен Книги Еноха.

В месте наказания ангелов Енох видит семь звезд, соединенных в цепь, "как огромные горы, горящие огнем". Первоначально семь звезд были семью великими вавилонскими богами, но во времена откровения Еноха они стали семью Арканами - правителями "этого мира", осужденными падшими ангелами. Контраст с этим опасным мотивом образует намек на чудеса Иеговы на горе Синай, и по другим источникам число семь ни в коей мере не кажется зловещим, так как именно на седьмой горе западной земли находится дерево, дающее плоды жизни, то есть древо познания.


==145


55. СОН:
Серебряная чаша с четырьмя орехами по сторонам. Этот сон показывает, что некоторые проблемы, поставленные в 52-м сне, решены, хотя не полностью. Сновидец представлял цель, которая должна быть теперь достигнута, как круг разделенный на четыре, где четверти были окрашены в четыре цвета. Вращение шло в левую сторону.

Хотя это удовлетворяло требованиям симметрии, не была осознана полярность функций, - несмотря на последний, очень впечатляющий сон, - потому что в рисунке красный и синий, зеленый и желтый были рядом друг с другом, а не напротив. Из этого мы можем заключить, что "реализация" - это встреча с сильным внутренним сопротивлением, частично философского и частично этического характера. То, что у сновидца неадекватное понимание полярностей, показывает факт, что орехи все еще надо расколоть, а также то, что они все одинаковые, неразличимые между собой.


==146

56. СОН:
Четверо детей держат большое черное кольцо. Они движутся по кругу.

Появляется темная, неизвестная женщина и говорит, что она придет снова, так как это - праздник солнцестояния.

В этом сне возникают элементы 44-го сна: дети и темная женщина, которая прежде была злой колдуньей. Солнцестояние указывает на поворотную точку. В алхимии работа завершается осенью. Дети, боги-гномы, приносят кольцо - то есть символ полноты все еще во власти ребяческих творческих сил. Заметим, что дети также играют конкретную роль в алхимической работе: определенная часть работы носит название - детская игра.

Принимая во внимание, что работа, по единодушному свидетельству всех посвященных, чрезвычайно трудна, это может быть эвфемизмом или, возможно, символическим определением. Следовательно, надо указать на сотрудничество с теми "инфантильными" или бессознательными силами, которые олицетворяют кабиры и карлики.


==147


57. МЫСЛЕННОЕ ВИДЕНИЕ:
Темное кольцо с яйцом посередине. Яйцо в алхимии обозначает хаос и плен первоматерии, содержащий в себе мировую душу. Из яйца, символизируемого круглым сосудом, подымается орел или феникс - освобожденная душа, идентичная Антропосу, который заключен в объятиях Физиса.

58. МЫСЛЕННОЕ ВИДЕНИЕ:
Черный орел выходит из яйца и несет в клюве кольцо, превращающееся в золото. Потом сновидец на корабле, а впереди летит птица.

Орел символизирует высоту (до того подчеркивалась глубина: люди спускались к воде). Это означает охват всей мандалы, вместе с тем контроль сновидца, который плывет на корабле за птицей.

Птицы символизируют мысль и полет мысли. В целом это фантазии и интуитивные идеи, которые олицетворяет крылатый Меркурий, Морфей, гении или ангелы. Корабль - это средство передвижения, которое несет сновидца по морю в глубины бессознательного. Как предмет, сделанный руками,


==148


он имеет значение системы, или метода (или способа: например, Махаяна и Хинаяна - Большая и Малая повозки, две школы буддизма). Полет мысли опережает выработку метода, который следует за ней. Люди не могут, как боги, ходить по мосту радуги, но должны проходить под ним, какие бы мысли у них ни были. Орел, синонимы которого - феникс или ворон, - хорошо известный алхимический символ. Даже камень часто изображается с крыльями, символизирующими интуицию, или духовный (воздушный) потенциал.

В конечном итоге все эти символы иллюстрируют факт трансцендентного сознания, который мы называем Собой. Этот мысленный образ похож на мгновенный снимок эволюционного процесса, ведущего к следующей стадии.


==149
00.htm - glava08

3. ВИДЕНИЕ МИРОВЫХ ЧАСОВ
59. "ВЕЛИКОЕ ВИДЕНИЕ":
Вертикальный и горизонтальный круги с общим центром. Это мировые часы. Их держит черная птица.

Вертикальный круг - голубой диск с белой окантовкой, он разделен на 4*8=32 части. На нем вращается стрелка.

Горизонтальный круг состоит из 4 цветов. На нем стоит маленький человек с маятником, а вокруг - золотое кольцо, которое раньше было черным (тогда его несли дети).

Часы показывают три ритма времени: 1. Малый ритм: стрелка на голубом вертикальном диске продвигается на одну тридцать вторую (1/32). 2. Средний ритм: во время одного полного обращения стрелки горизонтальный круг смещается на 1/32. 3. Великий ритм: один полный оборот золотого кольца, равный 32 оборотам стрелки.


К оглавлению
==150

Этот замечательный сон произвел глубокое и продолжительное впечатление на сновидца, впечатление "самой возвышенной гармонии", как он сам назвал его. Мировые часы могут быть образом, подобным гномам кабирам, то есть четырем детям, или четырем маленьким человечкам, с маятниками. Это трехмерная мандала - мандала пространственная, символизирующая самореализацию (которая действительно имела место). Человек стал тем, кто он есть на самом деле.

Почему видение этой забавной фигуры вызвало ощущение "возвышенной гармонии" понять сложно; однако это становится вполне объяснимым, как только мы обращаемся к сравнительному историческому материалу. Сложно проникнуть в суть дела, когда значение образа совершенно непонятно. Если в его смысл нельзя проникнуть, а форма и цвет не имеют никакой связи с эстетическими критериями, не удовлетворяя нашу потребность в прекрасном, мы оказывается в растерянности. Мы должны тогда предположить, что образ выражает некий неизвестный психический факт, который стремится выявить видимым образом не связанные части души.


==151


Видение действительно очень абстрактно. Похоже, что одна из основных идей - взаимодействие двух независимых систем через их общий центр. И если мы начнем, как и ранее, с предположения, что центр и его окружение представляют целостность души и Самость, тогда фигура скажет нам, что в точке Самости происходит взаимодействие двух независимых систем, которые функционально связаны между собой и управляются законом "трех ритмов". Самость - по определению центр и все охват систем сознания и подсознания. Но управление их функций тремя ритмами я не могу обосновать.

Я не знаю, на что намекают эти ритмы. Но я не сомневаюсь, что эти намеки оправданы. Единственная аналогия, которую я могу предположить, - это три руля, благодаря которым четыре стихии превращаются одна в другую или синтезируются в пятую (квинтэссенцию): 1-й - земля в воду, 2-й - вода в воздух, 3-й - воздух в огонь. Мы едва ли ошибемся, если предположим, что наша мандала обозначает стремление к самому полному союзу противоположностей, включая мужскую триаду и женскую квадратуру по аналогии с алхимическим гермафродитом.

Так как образ содержит космический аспект - мировые часы, мы должны предположить, что это мелкомасштабная модель пространства-времени или, даже возможно, воплощение их источника. И следовательно, это модель четырехмерная по своей природе, хотя мы видим только три ее измерения.

Число ритма 32 может происходить от умножения 4х8, так как мы знаем из опыта, что принцип четверки, находящийся в центре мандалы, часто выражается числами 8, 16, 32 и т. д. на ее периферии. Число 32 играет важную роль в Каббале. Так, в "Сефер Йецира" мы читаем: "Иегова, Бог Израиля и царь мира... запечатлел свое имя на 32 тайных путях мудрости". Они состоят из "10 счислений и 22 основных букв"(1:2). Значение 10счислений таково: 1 - дух Бога Живого; 2 - воздух от духа; 3 - вода от воздуха; 4 - огонь от воды; 5 - 10 - высота, глубина, восток, запад, юг и север. Корнелиус Агриппа упоминает, что ученые евреи приписывают число 32 Мудрости, потому что столько есть путей мудрости, описанных Авраамом".


==152


Франк устанавливает связь между числом 32 и каббалистической троицей - Кетером, Хокмой и Биной: "Эти три лица содержат и соединяют в себе все, что существует, и они соединены в седом Старце, предшественнике дней, так он есть все и все есть он. Иногда он изображается с тремя головами, а иногда похож на мозг который разделен на три части и распространяет свою власть над телом путем 32 пар нервов, так же как Бог распространяет себя во Вселенной посредством 32 чудесных путей"".

Эти 32 оккультных канала также упомянуты Кнорром фон Розенротом, который называет Хокму "высшим путем, включающим в себя все", по свидетельству Книги Иова (28:7): "Стези туда не знает хищная птица, и не видал ее глаз коршуна". Алленди в своем очень ценном труде по символизму чисел пишет: "32... это разделение, которое появляется в органическом мире; это не творческий процесс, но скорее план устройства различных форм сотворенных вещей, который моделирует создатель, - как произведение 8