Дональд Уитни - Духовное возрастание в христиан... Дональд УитниДуховное возрастание в христианской жизни
 Скачать 0.76 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 22 файл(ов). Среди них: Влияние на плод вирусных инфекций.doc, Khochu_ya_v_nebo_navsegda_gotovaya_-_Fortepiano_-_2017-03-24_193, Khochu_ya_v_nebo_navsegda_-_Khor.pdf, Генитальный эндометриоз.doc, 12 Проповедей на Рождество .doc, Воспалительные заболевания нижнего отдела полов...pptx, 12_Propovedey_na_Rozhdestvo.pdf, 0_66f6e_18be3f84_XL.jpg и ещё 12 файл(а). Показать все связанные файлыВедение записей помогает создавать и сохранять духовное наследие Ведение дневника является эффективным способом обучения наших детей Божьим путями передачи нашей веры в будущее (Второзаконие 6:4-7; 2 Тимофея 1:5). То, что мы записываем сегодня, может произвести такое огромное духовное воздействие на будущее, что мы даже не можем себе этого представить. Мой отец неожиданно умер 20 августа 1985 года. Он управлял радиостанцией водном небольшом городе. Каждое утро он вел тридцатиминутную программу, в которой звучала музыка и местные новости. На его столе я обнаружил христианские материалы для подготовки его последнего выхода в эфир. Там были слова из гимна Уильяма Копера Бог действует загадочным образом. Я прочел их и нашел рядом сними инициалы моего отца и дату 19 августа 1985 года. Это придало мне больше утешения и духовного укрепления, чем все остальное, сказанное кем-либо другим. После его смерти его старая гитара стала для меня таким предметом, который я лелеял более всего. Он начал свои выступления в те дни, когда все радиопередачи выходили только в прямом эфире. Он вел популярную передачу, в которой играл на гитаре и пел. В первый День Благодарения после смерти отца я просматривал футляр гитары и нашел там дюжины старых писем, датированных несколькими днями позже моего рождения. Все эти письма были написаны радиослушателями, которые желали порадоваться вместе с моими родителями омоем удачном, хотя и нелегком рождении. Из писем было видно, что отец гордился мной. Радиослушатели ссылались на то, как мой отец, выступая в эфире, выражал свою благодарность Господу за мое благополучное появление на свет. Я сидел на полу у открытого футляра, держав руках фрагменты моего наследия. Из моих глаз текли слезы благодарения Господу зато, что осталось мне после от отца. Было бы так чудесно, если бы еще больше сведений о духовном хождении моего отца сохранилось в виде подобных записей. Никогда нельзя недооценивать силу записанного свидетельства о вере, которое подобно капсуле, в которой хранится духовная сила, которой надлежит высвободиться в определенное время. Автор го Псалма признавал эту силу, говоря о своем переживании с Богом «Напишется о сем для рода последующего, и поколение грядущее восхвалит Господа Помощь в прояснении и подчеркивании конкретных откровений и впечатлений Старая пословица гласит, что мысли сами распутываются, когда проходят через уста или через ручку писателя. Согласно Френсис Бекон, в то время, как чтение делает человека полным, диалог — готовым, написание делает его правильным, аккуратными точным. Я обнаружил, что, записывая размышления и откровения о Господе, я помню их намного дольше. А иначе в моей памяти мало чего остается до конца дня из тех впечатлений, которые я получил в молитве и чтении Библии. Джордж Мюллер, великий молитвенный воин и муж веры, записывал в своем дневнике духовные переживания и откровения, полученные при чтении Писания июля, 1838. В этот вечеря гулял по нашему садику, размышляя над Евреям 13:8: Иисус Христос вчера и сегодня и вовеки Тот же. Размышляя над Его неизменной любовью, силой и мудростью, молясь о себе и применяя также Его неизменную любовь, силу и мудрость к моим духовными временным обстоятельствам, мне на ум внезапно пришла мысль о том, что существует острая нужда в создании приюта для сирот. Сразу же после этого я сказал себе Иисус в Своей любви и силе обеспечил меня всем необходимым для сирот, ив такой же неизменной любви и силе Он обеспечит меня всем необходимыми в будущем тоже. Осознавая неизменность нашего дорогого Господа, моя душа вдруг наполнилась потоками божественной радости. Где-то через минуту после этого мне принесли письмо, в котором был чек на сумму 20 фунтов стерлингов. В письме было написано Употребите эти деньги либо на цели вашего общества по изучению Писания, либо на открытие ваших приютов для сирот, либо на любое другое предприятие, на которое вам укажет Сам Господь. Это, конечно, небольшая сумма, но, ее достаточно для нужд сегодняшнего дня, а Господь обычно обеспечивает нужды именно сегодняшнего дня. Завтрашний день сам позаботится о себе». Когда полученные мной откровения вовремя личного общения с Господом прочно укрепляются в моем уме через ведение записей, я обнаружил, что также могу употреблять их ив дальнейшем вовремя общения с людьми, консультаций, ободрений и свидетельств (1 Петра 3:15) Помощь в освещении целей и приоритетов Ведение записей — это хороший способ хранить перед собой то, что мы хотим осуществить или подчеркнуть. Некоторые составляют в своих дневниках целые списки целей и приоритетов, то есть того, что они считают для себя самым главными затем просматривают эти списки каждый день. Я рисую небольшой прямоугольник вначале каждой записи. Затем я разделяю его на шесть маленьких квадратов одной горизонтальной чертой и двумя вертикальными. Каждый квадрат представляет собой определенное духовное дело, которое я хочу совершать каждый день, например, ободрить в чем-то хотя бы одного человека. Прежде чем записать в дневнике о сегодняшнем дне, я открываю сначала предыдущий и закрашиваю те квадраты, которые представляют собой достигнутые вчера цели. Некоторым это может показаться законничеством. Но для меня это способ постоянно помнить о делах, которые я хочу совершить для того, чтобы дальше продвинуться по направлению к основной цели — преображению в Христа (Филиппинцам Многим христианам сегодня известны решения, которые принимал молодой Джонатан Эдвардс. Это были решения его души, принимаемые относительно использования времени, умеренности в пище, возрастания в благодати, обязанностей самоотречения и других 70 качеств, которые он желал воспитать в себе. Эти решения намного отличались от сегодняшних двоящихся решений, принимаемых под Новый год. Это были цели и приоритеты, к которым Эдвардc стремился всю свою жизнь. Однако немногие знают, как он оценивал свое поведение каждый день в свете этих решений и записывал результаты в дневнике В канун Рождества 1722 года он записал: «Мои мысли о превосходстве Христа и Его Царства необычайно возвысились. Сегодня я решил, что в конце каждого месяца буду осматривать количество решений и нарушений, чтобы увидеть, увеличиваются они или нет. Я начну с сегодняшнего дня и буду наблюдать за моим еженедельным, ежемесячным, а в конце — ежегодным ростом». Пример такого ведения записей мы находим наследующих страницах января. Немного освободился от долгого и утомительного нежелания читать Писание. Результаты этой недели, к сожалению, были очень низкими — и все это — благодаря чему — благодаря избытку безразличия и лени и если так будет продолжаться и дальше, я чувствую, что и другие грехи будут проявлять себя». Джордж Витфилд, исполненный надежд евангелист Великого Пробуждения, очень запомнился нам своими страстными и неподражаемыми проповедями. Как и у его современника Эдвардса, дневник Витфилда показывает, что его духовность была, по крайней мере, настолько глубокой, насколько обширным было его влияние на мир. Его дневник начинается списком критериев, согласно которым он каждый вечер оценивал свое состояние: • Была ли пламенной моя молитва? • Правильно ли я употребил время молитвы? • Молился ли я с восклицанием каждый час? • Думал ли я о том, как мои разговоры или действия могут послужить к славе Божьей? • Поблагодарил ли я Бога сразу же после любого удовольствия? • Планировал ли я что-нибудь на сегодня? • Был ли я простыми учтивым во всем? • Был ли я ревностными предприимчивым в любом деле, полностью ли я выложился? • Был ли я кротким, радостными приветливым во всех своих делах и поступках? • Был ли я гордым, надменным или злобливым по отношению к другим? • Сдерживал ли я себя в питье и еде? • Поблагодарил ли запищу Был ли я умеренным в сне? • Уделял ли я время, чтобы поблагодарить так, как сказано в правилах Уильяма? • Был ли усердным в учении? • Подумал лиг я или сказал что-нибудь недоброе о ком-то? • Исповедал ли я все грехи? Каждая ежедневная запись в дневнике Витфилда разделена на две части, на каждую часть по странице. На первой странице он перечислял конкретную деятельность дня, а затем оценивал ее по этим пятнадцати вопросам. На второй странице, согласно сведениям Арнольда Даллимора, он записывал любую необычную деятельность на протяжении дня, но прежде всего он давал свободу своему внутреннему человеку. Без всякого стеснения он записывал стремления своей души, исследования своих мотивов, серьезно упрекал себя за малейший неправильный поступок, а также всплеск хвалы Богу Как такие люди, как Эдвардc и Витфилд, стали так необычайно преобразованы во Христа Часть их секрета лежит в упражнении себя введении записей для поддержки самоотчета в своих духовных целях и приоритетах. И прежде чем искать причин, по которым мы не можем быть такими учениками, как они, давайте попробуем делать так, как делали они. Помощь в поддержке других духовных дисциплин Мой дневник — это место, в котором я записываю свой прогресс во всех духовных дисциплинах. Например, я также использую некоторые из этих маленьких квадратов для того, чтобы держать себя в отчете за такую дисциплину, как запоминание Писания. Для меня очень легко облениться и ускальзывать от запоминания Божьего Слова, которое является таким существенным для святости (Псалом 118:11). Как только я возвращаюсь к привычке не запоминать Писание, мне становится трудно отвязаться от нее. Но тем не менее, если у меня есть ежедневный стимул, такой как мой дневник, в котором я нахожу напоминание упражнять себя в благочестии, мне намного легче оторваться от этой привычки. Плоть, наша природная склонность ко греху, не содействует нашему духовному росту. И если мы не трудимся, чтобы умертвить дела плоти (Римлянам 8:13), то наше продвижение к благочестию будет очень медленным. Если мы не ищем пути практического взаимодействия со Святым Духом против свойственной нам склонности к духовной лени, мы не сможем назидать себя в нашей вере (Иуды 20) и вместо этого будем двигаться в сторону духовной энтропии. Ноурик Роберте подчеркнул этот факт в статье Куда исчезли святые?» «В христианской святости не будет никакого заметного роста, если мы не трудимся, чтобы превозмочь наше естественное пренебрежение к тайным духовным упражнениям. Наши праотцы вели искренние дневники, в которых были записаны сражения души, Томас Шеферд, основатель Гарварда, писал в своих личных бумагах Со мной иногда происходит такое, что я скорее готов умереть, чем молиться. Так происходит со всеми нами. Ноне всем присуща такая искренность. Такие люди поднимались все выше только благодаря тому, что трудились в поту и слезах, развивая качества души. И мы также должны упражнять себя в благочестии (1 Тимофею Миссионер Джим Эллиот использовал свой знаменитый сегодня дневник, чтобы орошать духовное упражнение, когда потоки ревности в нем иссякали. 20 ноября 1955 года, почти за два месяца до того, как он был убит в Эквадоре индейцами, он писал; «...Еще сегодня я выборочно читал За пределами и считаю необходимым осуществить кое-что из прочитанного в моей личной молитвенной и посвященной жизни. Изучая испанский, я оставил чтение английской Библии, таким образом мой принцип регулярного посвященного чтения был нарушения почему-то никак не могу восстановить его. Переводов и ежедневной подготовки к библейским занятиям недостаточно для укрепления моей души. Молитва наедине шла с трудом, потому что мой ум все время был заполнен мыслями о Бэтти. Сейчас мне очень трудно вставать с кровати по утрам. Я уже принимал решения на этот счет раньше, но никогда не придерживался их. Но завтра будет так в 6 утра я должен быть одет и перед завтраком я буду изучать Послания апостолов. Да поможет мне Бог». Скорее всего, желание возродить свою посвященную жизнь наполняло разум Эллиота много рази до этого. Однако только после того, как он изложил его на бумаге, оно получило доступ к жизни, как вода к турбине, и поэтому то, что когда-то было простой флюидой, начало вырабатывать силу. Когда я записываю радость и свободу, пережитую вовремя духовных упражнений, это также помогает мне еще больше утвердиться в их выполнении. Просматривая свои дневники, в которых я своей рукой писало невыразимом восхищении проповедью Евангелия пожилым 133 людям в Кеттег, которые никогда не слышали об Иисусе, или о том, как бразильские подростки отрекались от участия в спиритизме благодаря моей проповеди, желание любой ценой участвовать в международных евангелизационных миссиях утверждается во мне еще крепче. Читая о чувстве победы, пережитом вдень поста, я исполняюсь голодом и жаждой пережить еще один день такого духовного насыщения. Христианскую жизнь можно определить как живую личность. И если сказать, что упражнение чтения Библии является ее пищей, молитва — ее дыханием, то многие христиане смотрят наведение записей, как на сердце этой личности. Оно качает поддерживающую жизнь кровь по сосудам дисциплин, связанных с ним. Способы ведения записей Как вести дневник Ваш способ ведения дневника — это правильный способ. Для ведения дневника не существует правил! Сегодня я зашел в местный христианский книжный магазин и заметил там дюжину книг, которые можно употреблять как дневник. Там были книга в обложках из ткани, в мягком и твердом переплетах. На страницах некоторых из них имеются мысли и цитаты духовных посвященных людей. Другие просто имеют чистые страницы с заглавиями Молитвенные просьбы, Откровения из Писания и др. Многие книжные магазины продают красочные книги чистых позолоченных страниц, которые очень пригодны для ведения записей. Многие христиане считают, что практичнее всего использовать простые блокноты. Некоторые предпочитают общие тетради, ноя считаю, что удобнее использовать отдельные блокнотные листы. Это дешевле, и, кроме того, использование чистых отдельных листов не заключает ваши записи в определенные рамки отпечатанной книги. С другой стороны, некоторые находят, что ведение записей в привлекательной книге стимулирует их постоянство в этом упражнении. (Некоторые думают совершенно противоположно они считают, что их записи становятся какими-то мирскими, если записаны в таких красивых хранилищах. Они пишут реже и вскоре прекращают писать вообще.) Еще я предпочитаю писать на отдельных листах, потому что так удобнее. Хотя удобно носить с собой книгу или блокнот для записей, еще удобнее носить всего несколько листов бумаги. Мои листы небольшие, легко помещаются в Библию, какую-нибудь книгу и вообще почти вовсе, что я ношу с собой. Я даже ношу в своем дипломате пачки бумаги для записей они есть у меня и дома, ив церкви. Благодаря этому я могу записать любое внезапное прояснение, впечатление, разговор, цитату и т. д. Обычно я позволяю своим страничкам накапливаться в течение месяца. Вначале нового месяца я беру эту пачку, скрепляю ее и храню дома. Это имеет двойное преимущество перед книгой или блокнотом (1) если я теряю свой дневник — я теряю записи не больше, чем одного месяца, и потом (2) я легко могу вернуть назад, вставить новые страницы, фотокопии, относящиеся к предыдущим записям. Но тем не менее, несмотря на все сказанное, я считаю так ваш стиль ведения дневника — это ваш стиль. Делайте все так, как вам нравится. Те средства, которыми вы пользуетесь, чтобы изложить слова на бумаге, также повлияют на избранный вами формат. Мне нравится вводить свои записи в компьютер, потому что я печатаю быстрее, чем пишу, и потому, что отпечатанный на бумаге текст смотрится красивее. Однако зачастую мне нужно записать что-нибудь, когда я нахожусь в церкви, поэтому я набираю свои записи на печатной машинке. И все же иногда мне приходится писать рукой. Некоторые серьезно настроены на то, что записи нужно вести только вручную. Они считают, что это более непосредственно и непринужденно. Ноя не совсем этим согласен, так как считаю, что скорость компьютера или печатной машинки позволяет свободнее выражать мысль в отличие от рукописания С возрастанием технологии, конечно же, увеличились и возможности ведения записей. Статья в Чикаго Трибун сообщает, что в Японии есть компания, которая применяет технологию, чтобы помочь занятым людям вести свои записи. Теперь те, кто чувствуют себя слишком занятым, чтобы сделать записи в конце дня, могут просто набрать номер и сказать все, что хотят. Все это записывается на пленку. В конце каждого месяца клиенту отсылается отпечатанный экземпляр его дневника в привлекательной обложке. Но это, возможно, понравятся только тем, кто всего лишь желают записывать факты и события дня. Лично мне это кажется слишком открытым способом ведения записей, которыми я пользуюсь для взаимодействия с Господом и значительного духовного роста. Мне трудно представить, как я могу выразить свои самые глубокие мысли и чувства к Господу по телефону, зная, что счет за этот звонок растет с каждой минутой Я уже не беру во внимание тот факт, что кто-то должен прослушивать интимную сторону вашего дневника, чтобы напечатать ее на бумаге. Несмотря на технологические преимущества введении записей, всегда останется место для простой ручки илиста бумаги. Те, кто используют какие-то средства, а не ручку и бумагу, будьте осторожны, чтобы вы не вели ваши записи только тогда, когда у вас есть доступ к компьютеру или к печатной машинке. Многие из самых лучших записей делаются во времена уединения от обычных обстоятельств. Многие из самых запомнившихся мне записей я сделал вовремя поездок, когда мог писать только рукой. Они не выглядят так красиво, как напечатанные записи, но, сравнивая внешний вид страниц, я могу сравнить ценность того, что изложено на них. Я предостерегаю вас не будьте привязаны только к одному методу ведения записей. Начиная новую запись, попытайтесь написать один стих или мысль, которая произвела на вас впечатление при чтении Библии. Поразмышляйте над этой мыслью несколько минут, затем изложите свои просветления и впечатления, а затем подумайте, как можно добавить недавние события вашей жизни, чувства и реакцию на них, краткие молитвы, радость, успехи неудачи, цитаты и т. д. Не думайте, что официальное ведение записей (такого не существует) означает, что вы должны написать определенное количество строк каждый день или вообще что вы должны писать каждый день. Я стараюсь вести дневник каждый день. Но если у меня не получается, я отказываюсь чувствовать себя виновным в этом. Когда я вижу, что у меня появляется едва заметное безразличие к ведению записей из-за того, что я не пишу уже какое-то время, я заставляю себя написать хотя бы одно предложение вдень. Но это одно предложение почему-то непременно вырастает в целые страницы. перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |