Российская академия наук институт дальнего востока центр корейских исследований кв
 Скачать 4 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 90 файл(ов). Среди них: Sbornik_zakonov_TNR_1944_g_Kh_Anchima_S_T_Chimba.pdf, 3.gif?extra=2uAtK76gZt_jAtodMoe8VWlr0ofteLCilZLqY-f5TC2NkB0RSTGB, VNEShNYaYa_TORGOVLYa-02_2014.pdf, KYMSUGANSAN-09.pdf?extra=a0iSQAcBJJMiM6H2HF34_nJtZSIBk6tUinpHn9R, 201-202_17_12_11.pdf?extra=M3rrN5HnLuNURHwdb4gdM0ZcQupiFiGjG3srh, rezolyutsii_VIII_Velikogo_khurala_TNR_1936.pdf и ещё 80 файл(а). Показать все связанные файлыВыводы Вера в совершенствование человеческой натуры является краеугольным камнем конфуцианской модели. Отсюда повышенное внимание к образованию и самосовершенствованию как способу формирования человека нового типа не столько путем изменения внешних условий, сколько через влияние на его ментальность посредством политической индоктринации. По обе стороны 38 параллели воспитание определенных моральных и этических принципов почитается важнейшей задачей, и обе страны достаточно рано озаботились системой всеобщего и непрерывного образования, в значительной степени поддерживаемого и регулируемого государством. Цели и задачи образования КНДР и РК различаются лишь господствующей идеологией, в то время как методика обучения на Севере и на Юге мало чем отличается друг от друга. Эта тождественность особенно сильно видна на этапе среднего образования, когда сочетание морального воспитания, постоянной жизни на виду и жесткой учебной дисциплины позволяет весьма успешно воспитывать из детей образцовых граждан. Система профессионального образования, применяющаяся как на Севере, таки на Юге Кореи, делает акцент не на развитие творческих способностей или склонности к самостоятельному мышлению, а на тренировку памяти, умение планировать и организовывать свое время и стойкость к длительным физическими психическим нагрузкам. Воспитывая память и усердие, эта система очень хорошо работает в условиях неспешного развития традиционного общества, ориентированного на точное копирование классических образцов, но бег времени изменился, и сегодняшняя информационная эра требует других трудовых ресурсов, способных мыслить самостоятельно и творчески. Отсюда сниженная способность к самостоятельности и творчеству, подрезающая фундаментальную науку и на Севере, и на Юге. Иным следствием такой системы, намой взгляд, является то, что молодежь оказывается оторвана от реальной жизни. Такой определенный инфантилизм на Севере пытаются компенсировать связью с практикой и 64 Cho Yoon-je. A need for more Professionals. // Korea Focus, 1998, vol.6, no. 3. 264 общественной работой. Представляется, что такое явление само по себе все же менее опасно, чем культивирование прагматизма, граничащего с цинизмом, характерного для американской системы образования, который, согласно ей, считается обретением жизненного опыта. При этом Север, и Юг опирались на значительно проникнутую конфуцианством колониальную систему образования, созданную японцами по прусскому образцу и оставшуюся без изменений, особенно в средней школе. На Юге она сохранилась в более традиционном виде, в то время как на Севере школьное образование испытало существенное влияние социалистической педагогики по Н. К. Крупской. Можно обратить внимание на то, что и на Севере, и на Юге в ребенка вкладывается идея быть как все, подчиняться единому образцу, не выделяться из ряда носящих одинаковую форму и автоматически выполнять команды (заметим, строевая подготовка во многом направлена именно на это. Попытка выделиться или противопоставить себя коллективу, быть не таким как все, однозначно вызывает общественное порицание. Политологи Запада и РК очень любят критиковать северокорейский тип образования, который лишает детей индивидуальности, креативности и спонтанности, но хотя северокорейское обучение находится под большим государственными партийным контролем, можно сказать, что для южной системы образования указанные процессы тоже характерны, хотя ив меньшей степени. Разница образовательных систем Севера и Юга проявляется при переходе от школы к вузу. Если на Севере университетское образование воспринималось как продолжение школьного, и они оба создавались с нуля по единому плану, тона Юге традиции высшего образования были заложены европейцами, основавшими там большую часть высших учебных заведений еще до образования РК. Их влияние сохранилось, и поелику западная система образования традиционно уделяет мало внимания идеологической обработке студента, по атмосфере и плотности учебной загрузки университет отличается от школы в лучшую сторону. На Севере система молодежных организаций существует под четким контролем государства и членство в ней является обязательным. На Юге она более независима от властей, но при этом отличается не меньшей жесткостью. Можно отметить, что при такой системе образования существует определенная дилемма, связанная с развитием индивидуального самовыражения и способности учащихся к критическому анализу. С одной стороны, именно эти качества необходимы ученому, способному двигать науку вперед, подвергая сомнению сложившиеся догмы. С другой – распространение этого мятежного духана политическую или идеологическую сферу опасно для режима, и потому, конструируя систему образования, в Корее пожертвовали научным прогрессом ради обеспечения лояльности. Талантливые люди Юга предпочитают получать образование за 265 рубежом, а в элитных школах Севера свободу научного творчества пытаются совместить с неизменным идеологическим прессингом, воспитывая талантливых детей так, чтобы мысли о протесте у них просто не возникали. Касаясь политизации образования на Севере, Ян Сын Чхоль отмечает разницу между образом идеального коммуниста, на воспитание которого, казалось бы, направлена вся система образования, и существующим в действительности эгоистичным бюрократом, глухим к критике, воспринимающим свое положение как синекуру и критикуемым даже самим Ким Ир Сеном. Однако и южнокорейская система образования тоже декларирует одни образцы, а средний результат воспитания получает иной. Другое дело, что на Севере отличие желаемого от действительного воспринимается как отклонение от нормы, с которым надлежит вести крупномасштабную борьбу, а на Юге общественное мнение относится к этому более спокойно. 65 В настоящее время заграницей обучается около 150 тысяч южнокорейских студентов, большинство - в США и иных развитых странах Запада. 66 Sung Chul Yang. С. 761. 266 Глава одиннадцатая. Основные направления и приемы агитации и пропаганды. Роль и место в них СМИ Лично я не была уверена, что смогла бы остаться вполне вменяемой, если бы с рождения воспитывалась на марксизме и выросла бы в наглухо замурованном мире, окруженная громадными портретами и изваяниями, прославляющими моего отца и меня. М. Олбрайт Общее в пропаганде КНДР и РК. АН. Ланьков отмечает три особенности северокорейской пропаганды высокая интенсивность, фактор информационной изоляции страны и стабильность основных тезисов. С некоторыми оговорками эти особенности можно отнести и к пропаганде Юга, хотя в РК тех же целей добиваются современными способами, используя достижения новейшей технической мысли. Большинство методов корейской политической индоктринации сводится к вдалбливанию в головы граждан определенного набора постулатов. Вместо воздействия на логический аппарат корейская пропаганда как на Севере, таки на Юге, задействует скорее эмоциональную сферу, оперируя не столько цифрами и фактами, сколько леденящими душу историями. Рациональная составляющая подается, как правило, через оценки экспертов – неких уважаемых и авторитетных людей, которым принято доверять. Поток очень плотен, и можно сказать, что пропагандистская линия построена так, чтобы на фоне его постоянного давления левые мысли у людей просто не могли возникнуть. Эмоциональность и пафос тоталитарного искусства КНДР мы представляем себе достаточно хорошо, нота часть южнокорейского искусства, которая несет идеологическую нагрузку, оказывается очень похожей на северокорейскую, и вовремя экскурсии в Музей Корейской Независимости на Юге у меня было сильное ощущение того, что авторы его дизайна отталкивались от северокорейских образцов те же подписи вроде Таким мечом прислужники японского империализма зверски убивали корейцев, борющихся за свою независимость, такие же красочные диорамы, изображающие юных участников сопротивления в лапах японских империалистов или героев войны, бросающиеся с гранатой на дот или вражеский танк. Когда я ездил по стране вовремя стажировок в РК в 1990-1991 и 2000- 2001 гг., мне попадались и ничем не отличающиеся от аналогичных советских или северокорейских монументы воинской славы, и 1 Госпожа Госсекретарь. С. 598. 2 Музей Истории Корейской Независимости, подпись к экспозиции меча японского полицейского. 267 искаженные радостью и воодушевлением лица на пропагандистских картинах, плакатах, стелах и барельефах, и многофигурные композиции, отличающиеся от северных разве что отсутствием Ким Ир Сена в качестве центральной фигуры. Корейские политплакаты тоже очень похожи друг на друга. Так, южнокорейские военные плакаты можно посмотреть в Интернете на сайте www. poster.genstab.ru/ cold coree sud. htm , сравнив их стилистику с достаточно распространенной аналогичной продукцией Севера. Объединяет Север и Юг и любовь к лозунгам. По обе стороны й параллели присутствует традиция, согласно которой городские жители должны время от времени писать и вывешивать самодельные лозунги. Лозунги на Севере встречаются везде и бросаются в глаза. Их заучивают наизусть и используют в разговоре как штампы, особенно в беседах с иностранцами. Свой лозунг есть у каждой газеты. У армейской – Уничтожим заклятого врага корейского народа – американский империализму независимого Вестника объединения - Добьемся самостоятельного объединения родины благодаря великой консолидации нации. Некоторые лозунги традиционно висят на стенах заведений соответствующего типа. На детских садах и школах – Живем счастливо, не завидуя никому. На заводах – Ради будущего будем трудиться еще более усердно или Живем не ради сегодня, а ради завтра» 4 Интересно, что в последнее время среди северокорейских лозунгов часто встречаются сочетания из четырех иероглифов, которые очень напоминают конфуцианский чэнъюй (принятая в экзаменационном сочинении цитата из классиков. Например «Кунмин ильчхи» (Единство армии и народа, относительно известный со времен Ли Сун Сина и очень напоминающий по звучанию лозунг Единство нации времен Ли Сын Мана. Другие варианты новых сонгунских лозунгов – «Кванбён ильчхи» (Единство солдат и офицеров, занимающий отчасти нишу лозунга Народи партия едины, «Кунчхэк пэхам» (Единство политики с делами армии) и «Кёльса омви» (Защищаться насмерть что у нас предпочитают переводить как Быть готовым к обороне до последней капли крови») 5 Северокорейской пропаганде присущ высокий уровень культурного консерватизма, который бросался в глаза иностранным гостям. Отмечая это, Б. Камингс называет северокорейскую атмосферу антикварной. Однако следует помнить, что для Севера до сих пор характерно очень слабое развитие инфраструктуры современных средств связи и коммуникации. Поэтому многие методы пропаганды, которые нам кажутся анахронизмом (агитмашины, девушки с мегафонами и т. п, адекватны для страны с таким их уровнем. 3 Дмитриева В. Н. 4 Дмитриева В. Н. 5 Дмитриева В. Н. 6 Cumings B. Korea’s place... C. 413. 268 Не менее важно, что если в рамках современной традиции наемный пропагандист не обязан верить в то, что он пропагандирует, на Дальнем Востоке подобный профессиональный цинизм воспринимается как измена и предательство. В этом на собственной шкуре убедился Али Ламеда, представитель левого движения из Венесуэлы, который работал в Пхеньяне, помогая налаживать пропаганду на испанском языке. Считая, что для того, чтобы пропагандировать идеи, верить в них совсем необязательно, он позволял себе критические замечания в адрес режима и оказался на скамье подсудимых за оскорбление государства, получив два года лагерей, хотя его адвокат настаивал на трех. Вернувшись, он снова позволил себе распустить языки снова угодил в «Гулаг», откуда был освобожден только после заступничества Чаушеску 7 Некоторые черты СМИ Юга и Севера Средства массовой информации всегда сочетают две функции – образовательную/информативную, куда входит и сам процесс донесения новости до читателя, и индоктринирующую, к каковой относится интерпретация этой новости, нов условиях авторитарного режима индоктринирующая составляющая существенно преобладает, и основная задача СМИ – не снабжение общества информацией, а ведение пропаганды. Напомним, какую роль в Корее играли газеты в конце XIX - начале XX вв. Каждое политическое общество нового типа стремилось иметь свой печатный органа когда после освобождения американцы искали союзников среди местного населения, первыми, к кому они пытались обратиться, были именно владельцы газет, закрытых при японцах. Однако, закрывая корейские газеты и перекрывая националистам каналы информации, японцы в тоже время очень много сделали для развития в стране собственной информационной сети, которую после освобождения от них РК активно использовала. Охват Кореи средствами связи стремительно возрастал до конца Второй мировой войны, ив г. в стране было 240 тыс. радиоприемников, - больше, чем в Южном Вьетнаме в 1969 г. или в Индии в 1975 г К этому же времени относится и зарождение корейской кинематографии. После освобождения и на Юге, и на Севере наступил короткий период относительной свободы прессы, быстро взятой режимом под контроль. На Севере вооруженные советской теорией пропаганды партийные кадры достаточно быстро привели управление прессой к советскому стандарту число средств массовой информации невелико, и каждые газета или журнал являются государственными органами печати, озвучивая официальную точку зрения той или иной структуры. Тоже самое касается телевидения, которое имеет ограниченное число каналов и не имеет круглосуточного вещания. 7 Cumings B. С. 174. 8 Henderson. С. 98. 269 На Юге же, где свобода прессы считалась одним из важных внешних признаков демократии, это сделать не удалось, и как вправление Ли Сын Мана, таки при военных пресса была относительно свободной, хотя газету могли временно закрыть или конфисковать ее тираж 9 Впрочем, при Пак Чжон Хи представители ЦРУ РК не только давили на прессу, но и раздавали журналистам конверты, так что многие представители четвертой власти жили не столько на получаемое жалование, сколько на эти подачки. В результате км гг. ранее достаточно хваткая пресса оказалась усмиренной, и даже в е движение за свободу прессы началось не журналистами, а вне их среды. Первой газетой, которая публично отказалась от такой практики и осудила ее сама, была левая «Хангёре Синмун» в 1989-1990 гг. Затем ее примеру последовали «Чосон Ильбо» и иные газеты, и с этого времени тема коррупции стала занимать в СМИ одно из центральных мест 11 Наиболее серьезная попытка удушить прессу прямым давлением была предпринята Чон Ду Хваном, чья серия указов от 1980 г. коснулась и СМИ – многие издания были вынуждены слиться или были закрыты. Кроме того, газеты не имели права заводить собственных корреспондентов в других городах и были вынуждены полагаться на контролируемые властями информационные агентства 12 Кстати, как отмечает А. Ланьков в своей статье о южнокорейской прессе, нестабильность структуры южнокорейских политических партий привела к тому, что рупорами той или иной идеологической позиции являются определенные газеты и журналы, которые, в отличие от политиков, сохраняют стабильность взглядов и пристрастий. Среди таких толстых журналов были как леволиберальные, наиболее ярким примером которых был Мир идей (кор. Сасанге), таки проправительственные. По мере развития технического оснащения СМИ, власти РК начали уделять внимание не только печатному слову. РК стала четвертой азиатской страной, в которой появилось телевидение. Первая частная телекомпания возникла в Сеуле в 1956 г. Однако бедность страны сдерживала его развитие, и большинство первых телевизоров было установлено в общественных местах, а не в частных домах. В 1959 г. в студии произошел пожар, уничтоживший большую часть аппаратуры, после чего через год корейское вещание прекратилось 14 Создание государственного телевидения началось при Пак Чжон Хи, когда в 1961-1962 гг. власти бесплатно раздали населению больше 20 тыс. транзисторов и иных радиоприемников и распространили по всей стране 9 Breen M. The С. 200. 10 Breen M. The С. 234-235. 11 Breen M. The С. 234-235. 12 Breen M. The С. 216. 13 Сеульский вестник, № 79, ноябрь 2003 гс Сеульский вестник, № 81, январь 2004 гс около миллиона громкоговорителей. В этот же период в сельских районах было показано 237 пропагандистских фильмов 15 В 1963 г. в стране насчитывалось только 35 тыс. телевизоров. 16 лет спустя их стало больше 5-ти млн. Это означало, что телевизор был у 2/3 семей, иве гг. корейская телевизионная культура уже сформировалась. С того времени значительную часть экранного времени составляли сериалы, которые можно разделить натри больших группы бытовые, посвященные проблемам семьи историко-патриотические и идеологические, носившие тогда характер антикоммунистических драм. Цветное телевидение появилось в стране достаточно поздно – только в 1980 г, но к концу 1981 г. телевизор имела уже каждая семья. Сейчас телевидение является основным источником получения новостей. Даже интернет пока служит скорее средством общения, чем способом получения информации. Система СМИ во многом строилась по американскому образцу. Это касается и организации управления прессой, когда государство не закрывает неугодное издание, а перерезает ему пути финансирования и оно само прекращает существование. В РК нет частных медиа-холдингов, способных противопоставить государственной точке зрения свою и формировать общественное мнение, опираясь на подконтрольную прессу. Информационный взрыв в РК произошел в середине хи сегодня молодые журналисты любят цитировать высказывания видного деятеля итальянской компартии Антонию Грамши, который считал, что в развитом потребительском обществе власть куда реальнее захватить не присвоением средств производства, а управлением культурой. Однако пока автору неизвестна ситуация, когда тот или иной кризис начался с проблемной статьи в газете, вдохновившей общественное мнение на широкомасштабные выступления. Пресса озвучивала ту или иную точку зрения, но сама с расследованием не выступала. В 1999 г. в РК на каждую тысячу человек приходилось 454 экземпляра ежедневных газет, которые традиционно делятся на 5 групп общие ежедневные, куда входят основные национальные экономические ежедневные, ориентированные на бизнесменов местные, посвященные региональной тематике спортивные ежедневные (в этот раздел относят и всю желтую прессу) и газеты на английском языке. При этом каждый из основных газетных концернов старается выпускать издания всех пяти типов. Ежедневные газеты достаточно толстые, насчитывая от 20 до 32 страниц большого формата. Что представляет собой телевидение РК? Кан Хён Чжу приводит данные о Законе о телевещании от 1973 г, согласно которому минимум 30 % 15 Прошин А. А, Тимонин А. АС Сеульский вестник, № 81, январь 2004 гс С. 192. 18 Сеульский вестник, № 79, ноябрь 2003 гс эфирного времени должно быть отведено под культурные и образовательные программы, большая часть которых, естественно, связана с корейской национальной традицией. Телевидение рассматривается как способ привнесения культуры в каждый уголок страны, и культура эта, конечно, должна быть идеологически выдержанной - в прайм-тайм передают только новости и упомянутые выше программы 19 Как своего рода соединение развлекательной и образовательной тематики можно рассматривать достаточно популярные у аудитории исторические сериалы, которые тоже очень часто идут в прайм-тайм. Соперничая по числу серий с мексиканскими, они служат определенным методом индоктринации, как бы рассказывая историю в лицах и отталкиваясь в своих сценариях от династийных хроник или официальной историографии, если речь идет о событиях нового и новейшего времени 20 Как и газетные статьи, сериалы на проблемные темы нередко вызывают сильную реакцию общественного мнения. Например, после того, как водном из сериалов был описан пример взятки, которую мать тайно от сына дает преподавателю университета, в стране поднялась большая буря с утверждениями, что у нас такого нет. Не разя наталкивался и на ситуацию, когда после того, как в фильме или сериале военный, полицейский или представитель госслужбы был показан в невыгодном свете, очерненная структура заявляла бурный протест с требованием извинений. А вот публицистические передачи, которые занимают экологическую нишу программы Взгляд образца концах гг., появились на ТВ только в последнее время, ив основном носят характер скандальных ток- шоу на бытовые темы. Перекос ТВ в сторону подхода Давать публике то, что ей хочется наступил в более позднее время под влиянием глобализации, следствием чего стало появление многочисленных ток-шоу или образовательно-лотерейных программ, скопированных с иностранных, преимущественно – американских, как и наши их аналоги. Первый широкоэкранный и цветной фильм был снят в РК в 1961 г, однако поначалу корейское кино оставалось малоизвестным за пределами полуострова. Переполненное темой мелодраматического страдания в форме переживания тяжких превратностей судьбы, оно было ориентировано, прежде всего, на корейскую публику. Лишь нескольким фильмам х гг. удалось добиться международного признания. Сегодня южнокорейское кино – это 76 различных кинокомпаний, многочисленные внутринациональные и международные кинофестивали и наличие шести национальных премий, включая аналог Оскара - «Тэчжонсан» (Большой колокол. Начиная с 2000 г, объем экспорта южнокорейской телевизионной 19 Hyeon-Dew Kang. С. 133 20 Габрусенко Т. Корейский сериал Мальцева М. Панорама 50 лет южнокорейского кино Сеульский вестник, № 82, февраль 2004. 272 продукции (в основном, это сериалы) вырос в три раза. Главными импортерами стали Тайвань, Япония, КНР и Сингапур 22 Европейского и американского кино на государственных корейских каналах не так уж много. Республика Корея проводит достаточно жесткую, с моей точки зрения, политику протекционизма, которая проявляется как в ограничении проникновения на внутренний рынок западной масс-культуры, таки в борьбе с теми ее проявлениями, в которых образ Кореи или корейцев показан в невыгодном свете. Так, когда на экраны вышел очередной фильм об агенте 007, в котором главными негодяями были северокорейцы, асам Джеймс Бонд соблазнил кого-то прямо в буддийском храме, тем самым его осквернив, с протестами выступила не только КНДР, но и представители РК 23 Сейчас южнокорейский кинематограф начал выпускать достаточно острые социальные ленты, но, несмотря на появление таких фильмов как «Тхэгыкки» или «Сильмидо», целый ряд нашумевших фильмов отражает скорее пересмотр некоторых позиций официальной идеологии, будь то отношение к Америке или американцам или несколько иная трактовка Корейской войны, в которой обращается больше внимания на страдания простого народа или психологические проблемы разделенной страны, нежели на обвинения Севера. На Севере кино уделяется не меньшее внимание. Ким Чен Ир не только имеет репутацию киномана, но и является автором труда Некоторые вопросы создания выдающихся произведений киноискусства. Однако думать о том, что в КНДР снимают только ура-патриотические ленты про Полководца, партизан и сельских тружеников, значит – совершить ошибку. Северная Корея во многом заимствовала штампы европейского кино и даже была полигоном для съемок нескольких иностранных фильмов (под пристальным вниманием и с благоволения Ким Чен Ира. Кстати, тенденция снимать боевики, насыщенные боевыми искусствами, появилась на Севере раньше, чем на Юге, примером чего является хорошо известный нашему зрителю «Хон Гиль Дон, снятый в 1986 г. Высокую роль в северокорейской пропаганде играет радио, значение которого вообще не следует недооценивать. Во-первых, его слушают те, кто по каким-либо причинам не может смотреть ТВ или читать. Во-вторых, гораздо дешевле повесить в горной деревне на столбе репродуктор, чем оснащать ее телевидением. В-третьих, радио формирует своего рода постоянный фон, и передаваемая по нему информация вкладывается в человеческий мозг уже на подсознательном уровне. В КНДР этот фон представляет собой чередование коротких информационных выпусков с музыкальными передачами соответствующего настроя, в основном маршами и песнями. Нарастающий по интенсивности ударный ритм в сочетании с сильными экспрессивным женским голосом 22 Сеульский вестник, № 85, май 2004 гс. С. 202. 273 используются в качестве способа психологической настройки масс и на Юге, и на Севере. Тексты правительственных сообщений или выступления на митингах также зачитываются очень пафосным, экзальтированным тоном такой тембр голоса был характерен и для выкрикивания лозунгов вовремя наблюдаемых мной студенческих демонстраций на Юге, и автору представляется, что генерируемый им резонанс дополнительно способствует восприятию этих лозунгов на полубессознательном уровне. Что знают в Корее о внешнем мире Для изучения системы агитации и пропаганды этот вопрос очень важен, поскольку наличие широкой информации о жизни за рубежом позволяет сравнивать положение дел там и здесь. Кроме того, имеющаяся информация формирует в сознании человека своего рода ментальную карту мира. Кан Хён Чжу использует это понятие для обозначения детальности знаний об окружающем мире, и основных приоритетах/брэндах/символах, касающихся того или иного региона. Ментальная карта северокорейца достаточно проста и слегка напоминает геополитическое сознание традиционного китайца, обитающего в Срединной Империи, окруженной четырьмя типами варваров. Есть наша страна, в которой мы живем, не завидуя никому. Есть третий мир, который с интересом взирает на ее уникальный опыт. Есть главный гад в лице Америки и ее марионеток и менее главный гад в лице Японии. Есть Китай, который рядом, и Россия, в которой развалили социализм и теперь погрязли в кризисе и разложении. Такая карта поддерживается как картинкой в СМИ, таки лекциями о международном положении, которые постоянно проводятся. Остальное остается за кадром, и можно представить себе, как был поражен М. Брин, узнав, что северяне не знают, кто такие Элвис Пресли и Майкл Джексон 24 Южной Корее же в газетах и новостях посвящался специальный раздел. Так, я полоса органа ЦК ТПК «Нодон Синмун» традиционно отводилась под многочисленные критические заметки и комментарии о выступлениях студентов и рабочих, южнокорейских крестьян, требованиях Пхеньяна отменить антисеверокорейский Закон о национальной безопасности, преступлениях американских военнослужащих в Южной Корее и т. д. Более серьезные новости с Юга были доступны только избранным. Так, право знакомиться с материалами южнокорейских СМИ имеют только отдельные представители различных государственных и партийных органов. Для них специально издаются служебные вестники, в том числе доступный иностранным корреспондентам «Чхамго тхонсин», который регулярно 24 Breen M. Kim С. 4 274 помещает радиоперехваты передач южнокорейских радиостанций, выдержки из южнокорейских газет и сообщения агентства Ёнхап 25 Ментальная карта усредненного жителя Республики Корея также не содержит серьезных знаний о внешнем мире. В газетах новостям из-за рубежа посвящается одна, от силы - две страницы (в то время как рассказу о перипетиях парламентских дебатов отводится не менее трех-четырех), причем в основном они касаются международных экономических новостей, а не политической или культурной жизни. В вечернем выпуске новостей по первой программе корейского телевидения сообщений из-за рубежа, как правило, нет вообще. Вдобавок, даже когда корейская печать все-таки пишет что-то о других государствах, речь почти всегда идет лишь о нескольких странах, наиболее важных для самой Кореи. Впрочем, Кан Хён Чжу указывает, что хотя 63 % новостей заимствованы из внешних источников, доля материалов, собранных и обработанных собственными корреспондентами, значительно выше, чем в газетах других стран третьего мира (9 % против 5,2 В результате большими подробными блоками на ментальной карте южного корейца мира являются Америка и Япония, отчасти - Китай. Европа - скорее единое пятно, без разделения на региональную специфику - в отличие от Юго-Восточной Азии, где, как минимум, каждая из новых индустриальных стран самоценна. Африка и Океания представляют скорее этнографический интерес, и информация о них появляется в основном в передачах категории Вокруг света. Что же касается России, то, несмотря на территориальную близость к Корее, она воспринимается как страна, находящаяся где-то далеко, и пишут о ней мало и редко. Кроме того, в сознании среднего южного корейца достаточно размыта грань, отделяющая нынешнюю Россию от Советского Союза. Так, по сообщению военного переводчика А. Ролина, вовремя визита российских военных кораблей в Инчхон в 2004 г. представители корейской стороны в разговорах не раз называли их советскими. Слабое знание корейцами мировой истории проявилось, например, в том, что в 1997 г. по корейскому телевидению прошла реклама с участием Адольфа Гитлера. На его пафосную речь с размахиванием руками наложили призыв покупать жевательную резинку. Получается, что имя Гитлера не имеет для корейцев ту негативную ауру, которую, казалось бы, оно заслужило у всего мира 25 Валиев А. 26 Ланьков АН. Мир в зеркале корейской печати. // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, рубрика Статьи Hyeon-Dew С. 28 Готовя статью о мире в зеркале корейской печати, А. Ланьков произвел такой подсчет по материалам весенних (1998 г) номеров газеты «Чосон Ильбо»: чаще всего упоминалась Америка (975 статей и заметок, за ней следовала Япония (676), потом - Китай (341). Россию затри весенних месяца упомянули только в 134 публикациях. 29 Breen M. The С. 21. 275 Чем культура Севера отличается от культуры Юга При сравнительном анализе пропаганды следует отдельно рассмотреть очень часто звучащее обвинение северокорейского режима в разрушении национальной культурной традиции. Эндрю Нам, которого можно считать типичным представителем южнокорейских историков -пропагандистов, специально отмечает, что культ личности в Северной Корее был возможен только благодаря тому, что коммунисты специально полностью уничтожили все существовавшее до них культурное наследие. В качестве примеров он обращает внимание на отказ от китайских иероглифов и переход исключительно на хангыль, отмену традиционных сельскохозяйственных праздников и замену их новыми вроде дней рождения Ким Ир Сена и Ким Чен Ира и ликвидацию конфуцианских обрядов почитания предков (чеса) 30 Это не совсем так. Большая часть жителей северных районов Кореи, отошедших к КНДР, имела невысокий культурный уровень, а представители либеральной интеллигенции, как правило, уже мигрировали на Юг входе Корейской войны 1950-1953 гг. или до нее. Поэтому необходимость в культурных чистках и воздвигании искусственных барьеров на пути культуры прошлого была ниже. Нет на Севере и характерного образа гнилой интеллигенции. Эмблема ТПК включает в себя на равных серп, молоти кисть, а на политических плакатах наряду с рабочими колхозницей почти всегда присутствуют или солдат, или интеллигент-самувон, или они оба. С другой стороны, необходимость создания своих культурных символов стояла достаточно остро, потому, что традиционная для страны символика уже использовалась на Юге (РК провозгласила себя на месяц раньше, а логика фракционной борьбы препятствовала ее использованию по немецкому образцу, когда к традиционным флагу и гербу просто добавили дополнительные элементы. Что же тогда такое чучхэйская культура Конституцией КНДР специально отмечена роль государства в развитии самобытных и революционных литературы и искусства, национальных по форме и социалистических по содержанию (статья 52), а также – в защите родного языка и письменности (статья Процесс формирования новой культуры прошел те же ступени, что и процесс формирования структуры вообще. Сначала – активное заимствование советского опыта вплоть до создания Ассоциации Пролетарских Писателей, затем создание собственного стиля, опирающегося на народные элементы традиции. Так, большая часть дворцов науки, учебы и т. п. построена в традиционном архитектурном стиле, нов их внутреннем убранстве присутствует достаточно много элементов, относящихся скорее к советской культуре, включая, например, большие мозаичные панно. Вообще 30 Nahm, Andrew C. A Panorama of 5000 Years: Korean History. Seoul, 1990. С. 123. 31 Булычев Г. Б. С. 276 же, по утверждениям респондентов, архитектурный облик Пхеньяна не вызывает у советского человека ощущение пребывания заграницей, так как внешне городская застройка очень напоминает нашу х - х гг. Советский подход преобладает ив подаче новостей, которую современная пресса называет утаиванием правды. Так, о железнодорожной катастрофе в уезде Ёнчхон в прессе не было никакой информации, и лишь четыре дня спустя на последней полосе «Нодон Синмун» появилась короткая заметка о том, что произошло серьезное дорожно-транспортное происшествие, и ведутся восстановительные работы. В разговоре на эту тему северяне объяснили моему респонденту, что задача прессы – показывать хорошие новости, чтобы у людей было хорошее настроение, а современная российская пресса порицалась именно зато, что в ней преобладает негатив, который дурно влияет на умонастроение народа и закладывает в него пораженческую установку У нас все плохо. Характерным элементом новой северокорейской культуры является жанр так называемой революционной оперы. Официальная идеология трактует ее как самобытное проявление национального искусства, уходящее корнями в те театральные постановки, которые партизаны под руководством товарища Ким Ир Сена ставили сами для себя по его сценариям. Сюжеты таких опер относятся, как правило, к периоду антияпонской борьбы, а тип представления, с одной стороны, активно насыщен национальными музыкой и танцами, ас другой – чем-то напоминает советский мюзикл образцах гг. вроде фильмов Александрова, нона революционную тему. Северокорейская традиция общения с журналистами не включает в себя участие лидера в ток-шоу или пресс-конференциях, на которых ему задают острые и нелицеприятные вопросы. С другой стороны, в КНДР достаточно развит принцип внедренных журналистов, которые постоянно сопровождают вождя в его поездках по стране, наблюдая за его повседневной работой и, как бы находясь на переднем крае, имеют возможность прочувствовать ситуацию изнутри 32 Одним из культурных символов является языки здесь разделение между Севером и Югом проявляется, пожалуй, более выпукло, чем в том, как трансформировался русский язык в сообществе эмигрантов ив Советском Союзе. В. П. Ткаченко упоминает, что под давлением КНДР из советских русско-корейских словарей был выведен большой лексический пласт слов, употребляемых только на Юге. Разделение лексического пласта северного и южного диалектов происходит как по линии использования разных слов для обозначения одного итого же термина, таки в наделении одного итого же слова разными значениями. Например, в северокорейском языке слово народ обозначается как «инмин». Однако на Юге это слово вообще не употребляется. Вместо него используется слово «кунмин», которое на Севере имеет более узкое значение – граждане (и более четко, кстати, соотносящееся со значением 32 Breen M. Kim С. 46-47. 277 иероглифов, образующих это слово. В результате при переводе южнокорейских текстов иногда происходит терминологическая путаница, так как, например, права народа и гражданские права записываются одинаково. Свою окончательную форму отличия обрели после изменения структуры корейского алфавита. Теперь северный и южный словари отличаются друг от друга как последовательностью слогов, таки формой записи. Политика информационного контроля на Севере и на Юге Человек может быть уверен в том, что живет хорошо, до тех пор, пока не знает, что можно жить лучше. Информационный контроль – карниз, на котором держится железный занавес. В КНДР методика контроля информации ориентирована на прямые запреты, направлена на изоляцию общества от внешних, враждебных источников информации и во многом аналогична ранней советской. На территории КНДР практически невозможно получить негосударственную информацию, а любой разговор иностранца с северокорейцем, не имеющим полномочий на контакты с иностранными гражданами, становится поводом для расследования 33 Иностранцев прослушивают, причем, по словам М. Брина, для работы такого рода используют студентов-филологов, для которых эта работа является своего рода языковой практикой. Утверждается, что информационный кокон силен настолько, что истории, напоминающие анекдоты в стиле Товарищ майор, принесите нам кофе, действительно имели место. Камингс также отмечает атмосферу тотального контроля, на который жаловались иностранные дипломаты всё прослушивается, а все, с кем разрешено встречаться, являются агентами. Прием программ радио и телевидения возможен только настрого определенных частотах, на местных приемниках нет коротковолнового диапазона, а на привозимые из-за рубежа ставят специальные пломбы, так что все продаваемые в стране преемники имеют фиксированную настройку на волну официального вещания. Владение радиоприемником со свободной настройкой само по себе является уголовно наказуемым деянием, и полиция регулярно проводила рейды по частным домами квартирам, стремясь выявить владельцев подпольных приёмников. В случае разоблачения владельцу устройства грозило до пяти лет тюремного заключения 37 Существует запрет на распространение иностранных газет и журналов. В е гг. северокореец мог попасть в тюрьму даже зачтение газеты Правда. Вся иностранная литература (и художественная, и общественно Ланьков АС Интересный момент заключался в том, что высказанное пожелание прозвучало на датском языке. 36 Ланьков А. https://www. Agentura.ru, 5.04.2001. 37 Ланьков А.Слабое звено северокорейской пропаганды. // Русский журнал, 13.08. 2003. 278 политическая за исключением технической справочной, периодика, а также северокорейские издания со сроком давности более 10 лет, находятся только в спецхранах общественных библиотек, доступ в которые по особому разрешению могут получить только благонадежные граждане. Не существовало и регулярного международного почтового обмена власти пропускали только абсолютно невинные или сугубо деловые сообщения, да и писать за рубеж по личной инициативе было достаточно рискованно. Не так давно мир обсуждал запрещение на территории КНДР сотовых телефонов. Само по себе это не совсем верно. Сотовая связь (как минимум GSM) есть, но только местная. Мобильный телефон достаточно дорог, он встречается только у номенклатуры высшего и среднего звена. Запрет касается иностранцев (на границе телефон отбирают и возвращают при выезде из страны, но и здесь бывают исключения некоторые респонденты смогли провезти телефоны без вопросов со стороны пограничников. Впрочем, ограничение на использование иностранцами техники такого рода продиктовано вполне конкретными соображениями безопасности. Современный сотовый телефон, оснащенный беспроводным выходом в интернет и цифровой фотокамерой, - это уже хорошее шпионское средство, позволяющее мгновенно фиксировать и передавать информацию. Он относительно незаметен, и отследить момент съемки сего помощью значительно сложнее. Неслучайно на Западе, да ив РК, уже обсуждается вопрос о том, насколько телефоны такого типа изменяют понятие о личном жизненном пространстве, а ряд корпораций, в том числе Intel, из соображений экономической безопасности ввели жесткий мораторий на пользование любыми сотовыми телефонами на территории принадлежащих им объектов. Поэтому опасения властей КНДР, привыкших воспринимать свою страну как один большой секретный объект, обоснованны. Впрочем, не следует думать, что в КНДР новых информационных технологий нет вообще. Интерес к этой сфере отмечен с 2000 г, когда Ким Чен Ир просил у М. Олбрайт ее электронный адрес. Но понятно, что доступ к всемирной паутине имеет только узкий круг высших чиновников, а сайты, которые распространяют северокорейскую пропаганду, пока располагаются заграницей, в основном - в Японии 40 Северная Корея старается развивать информационные технологии, сочетая это с жестким контролем доступа к ним. Для разъяснения своей политики в этом вопросе КНДР использует образ москитной сетки употребленный Дэн Сяопином в 1978 г, которая пропускает воздух, но задерживает комаров. Локальный Интернет доступен школьникам или студентам из здания библиотеки Университета имени Ким Ир Сена, причем 38 При этом, согласно А. Ланькову, с середины х до началах иностранная литература не издавалась. 39 Ланьков А.Слабое звено Ланьков А. Интернет по-корейски. // Русский журнал, 6.11.2000. 41 Cumings B. С. 191. 279 сайтов достаточно много. В школах есть компьютерные классы, оборудование в них на уровне Pentium 4, а операционная система – Windows 2000, но собственной локализации. Беглые программисты с Севера пользуются большим спросом на Юге. На Юге, где идея свободы прессы включена в список формальных элементов демократии, методы прямого контроля использовались только для противодействия пропаганде со стороны КНДР и вызывали бурные протесты при попытках использовать их внутри страны. Ужесточение политики в этой области наблюдалось в конце правления Ли Сын Мана и Пак Чжон Хи. Еще вначале хна большинстве выпускаемых на внутренний рынок радиоприемников также отсутствовал коротковолновый диапазона иностранную прессу (даже американскую) было практически невозможно найти на прилавках. Любая книжная продукция из коммунистических стран, включая ноты классической музыки, была запрещена. В 1978 г. несколько филателистов были признаны виновными в нарушении Закона о национальной безопасности зато, что добавили в свои коллекции северокорейские марки. Дог, в котором в РК стало возможным глушить программы с Севера, включивший радио человек, который случайно набрел на запретные частоты, тоже мог стать объектом репрессий 43 Запрета на контакты с иностранцами вообще не было, нов правление Пак Чжон Хи существовали списки иностранных журналистов, в которых оговаривались допустимые уровни общения сними с одними можно общаться на любые темы, с другими - по предварительному разрешению, третьих рекомендовалось избегать и ни под каким видом не давать им интервью. Человек, который хранил дома левые зарубежные издания или посмел дать иностранному корреспонденту слишком смелое интервью, мог подвергнуться репрессиям 44 Что же до возможности узнавать информацию о КНДР, то доступ к материалам ЦТАК вправление военных имел очень узкий круг приближенных журналистов. Всем остальным, в рамках Закона о национальной безопасности это было просто запрещено. В условиях цензуры южнокорейские газеты нередко печатали о своей стране только то, что уже было опубликовано за рубежом, и потому сначала сбрасывали важные или проблемные новости зарубежным коллегам, а когда те публиковали их у себя, получали право повторить их. Еще в 1982 г. чтение между строк было распространено в РК не меньше, чем в Советском Союзе. Информация на последней странице газеты «Korea Herald» о том, что за распространение листовок было арестовано двое студентов, означала, что прошла большая демонстрация. Люди боялись 42 Сеульский вестник, № 80, ноябрь 2003 гс С. 225. 44 По сообщению Р. Халлорана. 45 Breen M. The С. 222. 280 говорить по телефону о происходящем в стране, будучи уверены в том, что их разговоры прослушиваются. Кстати о самиздате, точнее о том, что к нему относилось. Книга Б. Камингса Истоки Корейской войны ходила в РК нелегально даже по- английски. Затем она была пиратским образом переведена на корейский, немедленно запрещена Чон Ду Хваном и продавалась из-под полы в книжных магазинах студенческих городков. Вскоре после этого, в 1987-1988 гг., Камингса не раз просили дать для публикации в Корее интервью, в котором ученый должен был выступить с критикой неправильного толкования его книги студенческими радикалами. К чести Камингса, он на это не согласился 46 Сейчас контроль информации в РК остается не менее плотным, но охватывает меньшее количество направлений, сохраняясь в вопросах, связанных с пропагандой коммунизма как философии, характерной для КНДР и отчасти – там, где речь идет о необходимости затушевать грехи прошлого или некоторые концепции, которые похожи на Севере и на Юге. Такс ростом демократизации большая часть сочинений Пак Чжон Хи, особенно посвященных чучхэсон и административной демократии, была изъята из открытого доступа. Цензура распространяется и на Интернет, где существует своего рода черный список сайтов, не только северокорейских или посвященных КНДР. Правда, как сказал представитель органов в интервью агентству «Ёнхап»: Мы не классифицируем южнокорейские веб-страницы в качестве имеющих отношение к Северу на том лишь основании, что на них могут оказаться материалы, в которых выражена симпатия к северокорейской идеологии. Иначе говоря, чтобы попасть в черный список, надо для этого специально постараться. Вместе стем, представитель полиции добавил Мы, однако, тщательно следим примерно за 800 сайтами в нашей стране и заграницей, которые размещают пропхеньянские материалы» 47 Обычный просмотр пропагандистских сайтов КНДР в Южной Корее сам по себе не запрещен. Однако по Закону о национальной безопасности 48 регистрация на таком сайте или распространение взятых оттуда материалов - это прямая дорога в тюрьму. Мониторинг прессы осуществляется по западному образцу. Политическому давлению предпочитается финансовое, хотя на часть левых изданий (таких, как «Хангёре синмун») сохраняется минимальное давление для того, чтобы была видимость плюрализма, и на их страницах могли бы высказываться желающие выпустить пар. Взаимоотношения прессы и властей отличаются скорее сотрудничеством, чем конфликтностью. Многое в эту модель было заложено Пак Чжон Хи, который в х гг. выдвинул 46 Cumings В. Korea’s С. 385, 386. 47 Полиция Южной Кореи в заботе об идеологическом здоровье нации // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, 30.01.2004. 48 Полиция Южной Кореи в заботе тезис об ответственности прессы, пытаясь превратить ее из традиционно оппозиционно настроенного застрельщика беспорядков в советника при государственной системе. Изменение общего настроя прессы, которая стала более жестко критиковать правительство, произошло только вправление нынешнего президента. Целый ряд ведущих ежедневных газет, включая «Чосон Ильбо», занимает явную антиправительственную позицию. Ричард Халлоран отмечает, что поводом к этому отчасти стало и поведение Ро Му Хна, чье общение с журналистами очень часто сводилось к достаточно двусмысленным или резким высказываниям с последующим обвинением прессы в том, что он был не так понят ею. Контроль информации / цензуру в неполитической сфере осуществляет Комиссия по классификации аудиовизуальной продукции (ККАП), которая является полуправительственной организацией, присваивающей возрастные рейтинги кино- и видеофильмам, компьютерным играм, концертам, шоу и прочим представлениям, а также аудиопродукции. Комитет поэтике информации и связи Кореи ввел понятие вредные СМИ, причем вредные необязательно политически. В соответствии с решением Комитета доступ к вредному интернет-сайту может быть закрыт из всех общественных заведений страны школ, библиотек, государственных учреждений и интернет-кафе. Для домашних пользователей сайт по- прежнему доступен. Доступна аморальные сайты запрещен и Законом о защите молодежи 51 В критической ситуации интернет достаточно быстро подвергается более жесткой цензуре. Например, летом 2004 г. была блокирована вся «неавторизованная» информация относительно казни южнокорейского заложника в Ираке. Представителей молодежи, которые скачали из интернета видеозапись его казни, обвинили в распространении идеологически вредной информации, подрыве норм морали и подвергли значительному штрафу. Заблокировали и целый ряд программ, нацеленных на свободное общение в сети, в том числе живой журнал (livejournal). Бум сотовых телефонов в Южной Корее, по имеющейся информации, также наступил только тогда, когда спецслужбы нашли способ контролировать частоты, на которых они работают, и обеспечить эффективные способы прослушки и контроля. Более подробно об информатизации и развитии интернета в РК Сдвиг в массовом сознании произошел, по мнению СО. Курбанова, именно благодаря всеобъемлющему развитию интернета, - скорость 49 Hyeon-Dew С. 50 Автор имел возможность убедиться в этом лично вовремя выступления Ро Му Хена в МГУ 22 сентября 2004 г. Как собственно речь президента, таки его ответы на явно оговоренные заранее вопросы из зала, оказались хорошей иллюстрацией того, как не надо выступать перед публикой. 51 Толстокулаков И. А. Развитие демократического процесс… С. 306. 282 коммуникации резко возросла, а способность государства контролировать лавинообразно растущие потоки информации осталась старой. Вначале ХХI в. Южная Корея стала одной из наиболее урбанизированных и «информатизированных» стран мира – еще наконец г. в стране на 46 млн. населения приходилось около 35 млн. компьютеров и 27 млн. сотовых телефонов - практически столько же, сколько стационарных аппаратов 53 Мобильники имеет 70 % населения, в том числе 67,1 % учащихся средней и высшей школы. При этом 70 % школьников пользуются ими 5-6 разв день для передачи как голосовой информации, таки текстовых сообщений. 20 % звонит по телефону более 10 разв день. 49,5 % разговаривают по телефону менее 10 минут вдень- с 11 до 20 минут, 14,1 % - 21-30 минут и 15,9 % - более получаса. Среднемесячная плата за такие разговоры составляет 31400 вон (примерно 25 долларов США. Больше половины опрошенных приобрели сотовые телефоны, учась в средней школе 54 Нынешнюю молодежь РК часто называют поколением N (от слова «net», то есть интернет. Несмотря на нынешний бум интернета, Глобальная Сеть появилась в Корее довольно поздно, около 1995 г, когда корейское правительство пришло к выводу, что интернет является стратегически важной отраслью и нуждается в государственной поддержке - и юридической, и финансовой. Быстрой интернетизации способствовали малая территория страны при высокой плотности населения, и если в 1997 г. к глобальной сети было подключено всего около одного миллиона человек, тона конец августа 2000 г. в Корее имелось 16,4 млн. пользователей интернета, а по иным сведениям, число пользователей Интернета в РК достигло 20,9 миллиона еще в 1999 г. 57 Число пользователей высокоскоростным интернетом превысило 10 млн. человек в 2002 г во многом благодаря тому, что в этом году Министерство информации и связи потратило на развитие скоростного интернета 250 млн. долл. государственных средств 59 Ким Дэ Чжун лично пропагандировал развитие интернета, однако интересно то, что введение его в государственных учреждениях произошло относительно поздно, и первое официальное электронное письмо из администрации президента правительству было отправлено только 2 февраля 2000 г 52 Ланьков А. Интернет по-корейски. 53 Толорая Г. ДО н Иль. 54 Korea Herald, 27.11.2001 55 Сеульский вестник, № 88, с. 7. 56 Ланьков А. Интернет по-корейски. 57 Korea Times, 17.04.2001. 58 Сеульский вестник, № 76, с. 6. 59 Чосон Ильбо, 10.10.2000. 60 Breen МС Толстокулаков И. А. Развитие демократического процесса… С. 305. 283 Важную роль сеть сыграла ив победе нынешнего президента. М. Брин утверждает, что к полудню дня выборов, когда стало ясно, что Ро Му Хён проигрывает, его сторонники ринулись в интернет и стали рассылать сотни тысяч писем с призывами проголосовать за их кандидата 62 На интернет ориентированы многие элементы культуры. Так, новая латинская транскрипция, раскритикованная большинством ученых- филологов, имела своей главной целью уничтожение диакритических знаков над буквами стем, чтобы текст можно было набирать на стандартной клавиатуре с латиницей 63 По данным министерства информации и связи за 2004 г, каждый кореец старше 6 лет проводит сейчас в сети в среднем 11,5 часов в неделю 64 Практически это означает, что к интернету подключено подавляющее большинство корейских семей. Примерно 10 миллионов южных корейцев сегодня активно участвуют в интернет-чатах 66 Средняя продолжительность разового выхода в сеть в 2001 г. составляла 46 минут 25 секунд в целом и 2 часа 26 минуту студентов. Такие данные связывают с любовью корейцев к общению on-line. Обзор, предпринятый компанией Alta Vista, показал, что наиболее часто корейские пользователи посещали в интернете сетевые игры. Затем следовали сайты с финансовыми новостями и порнография. Практическую информацию искали гораздо реже. Похожую статистику приводят и данные за 2003 г, собранные среди сеульских подростков - 38,3 % играют в компьютерные игры посети смотрят кино и слушают музыку, 15,1 % общаются в чатах. Относительно полезно используют сеть только 12,4 % опрошенных 68 Южная Корея стала пионером специальных сетей, посвященных онлайновым компьютерным играми оказалась первой страной, которая начала проводить в этом новом виде поддерживаемого сверху национального спорта специальные соревнования (чемпионат мира по у, ежегодные Сеульские Кибер-Игры и т. пс международным составом участников и большими призовыми фондами 69 Понимая опасность бесконтрольной информационной лавины, власти предпринимают первые шаги по ограничению сетевого проникновения. На интернет, как мы уже говорили, распространяется система ограничений вредных СМИ, причем действительное беспокойство вызывают две области Северная Корея и порнография. Власти накладывают определенные ограничения на материалы эротического свойства на сайтах корейских провайдеров, но это не мешает десятку интернетских телестанций вести 62 Breen МС МС Сеульский вестник, № 88, с. 7. 65 Breen МС МС Сеульский вестник, № 76, с. 6. 69 Breen МС трансляцию программ только для взрослых» 70 Новая редакция Закона об информационных сетях и телекоммуникациях включает в себя специальные и достаточно жесткие правила рассылки рекламы по интернету. В 2003 г, правда, эти правила касались только внутрикорейского пространства, и с иностранных адресов и на адреса иностранных провайдеров спам продолжает поступать 71 | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |