Ответы_на_ГОСы_по_Социологии_(теоретическая__практическая_и_прикладная). Теория и история социологии Предмет и объект социологии. 2

75. Социология личности: нормативный, статусный и ролевой подходы.
Социология личности - предметная область соц.: 1)исследование социокультурной обусловленности чел-й сущности, 2)механизмов, способов и институционализируемых стратегий индивидуально- надындивидуальных взаимоотношений и взаимодействий в обществе.
Может пониматься как: 1)специальная социологическая теория: изучение индивидуального уровня
(само)организации и структурации социума; 2)совокупность разнопарадигмальных социологически ориентированных теорий личности (статусно-ролевые, диспозиционные, психологизированные, культурологизированные и т.д. теории личности)
В дореволюционный период эти проблемы были рассмотрены достаточно подробно в трудах П.А.Лаврова,
Е.В. Де Роберти, П.А.Сорокина. Но особенно значительная роль Н.К.Михайловского, который предложил рассматривать личность в трех плоскостях: биогенном, психогенном и социогенном обличье.
Нормативный подход (Знанецким, Ч. Томасом, В.А. Ядовым): уровни: институциональный (нормы одобрены общ-м и его институтами, за неисполнение - санкции), неинституциональный (правила поведения, обычаи, моральные заповеди, традиции, нравы, привычки). 3 признака нормы: 1)набор правил поведения в данной ситуации, 2)образец поведения в дан.ситуации, 3)экспектации – ожидания.
Нормы: 1)по масштабу, 2)по хар-ру воздействия на личность. Универсальные, применимые ко всем членам общества без ограничения (опираются на предписания и требования, непосредственно связанные с общеразделяемой системой ценностей, и часто имеют правовою, законодательную базу), и специальные, регулирующие деятельность отдельных групп (нормы поведения определенных социальных и профессиональных групп (молодежи, врачей, учителей и т.д.).
Статусный подход: С позиций изучения социальных функций, выполняемых личностью, она определяется
как совокупность социальных статусов и социальных ролей, характерных для данного общества.
Социальный статус — это соотносительное положение индивида в обществе, определяемое функциями,
обязанностями и правами. Для выполнения функций на человека в соответствии со статусом накладываются определенные обязанности. Чем выше статус, тем больше обязанностей накладывается на человека, тем жестче требования к статусным обязанностям и тем сильнее наказываются их нарушения.
Положение личности в социальной иерархии статусов называется рангом. Ранг формирует статусное мировоззрение. Статусные ранги определяются и по внешним знакам отличия — символам. Статусный набор: 1)предписанный статус (при рождении), 2)достигаемый (своими силами), 3) смешанный
(предписанный и достигаемый, но не по желанию чел.), 4) главный (определяет положение в соц. иерархии, как правило, связан с работой).
Ролевой подход (30-е XX Кули, Дж. Мид): Важн. элемент статуса - социальная роль — поведение, ожидаемое от личности определенного статуса (по Н.Смелзеру). Впервые роль как динамический аспект статуса рассмотрел Р.Линтон. Фактическое исполнение ролью личности называется ролевым поведением.
2 основ. Понятия: социальный статус» и «социальная роль». СС - конкретное место, которое занимает индивид в данной социальной системе. Приписываемый с. – с рождения, независимо от усилий.
Достигнутый статус – писатель, студент, супруг, приобретается усилиями самого человека с помощью тех или иных социальных групп или социальных организаций: семьи, бригады, партии. Социальная роль – это нормативно одобренный образ поведения, ожидаемый от каждого, занимающего определённую позицию.

76. Социология коммуникаций: содержание и виды коммуникаций.
Социология коммуникаций — дисциплина, изучающая процессы распространения и циркуляции информации в обществе. 5 уровней: 1)интраперсональная К (обработки инф-и индивидом), 2)интерперсональная (межличностное взаимодействие), 3)групповая (групповая динамика), 4)массовая (с массовой аудиторией через СМИ), 5)К с объектами, не являющимися людьми (машинами, компьютерами, банкоматами и проч.).
Первые публикации П. Лазарсфельда, Н. Винера - 1940-е гг. Направления: 1)кибернетика (идеология открытого общ- ва, циркуляция инф-и, доступной всем), 2)эмпирико-функционалистское исследование СМИ (формирование убеждений в малых группах, индив. мнений, пропаганды) – Лазарсфельд, Ховланд, Лассуэлл, 3)структурный метод + лингвистические и семиологические теории (анализ текстов, обработки инф-и, репрезентация знаний.) - К. Леви-Стросс,
М. Фуко, Р. Барт.
Для социолога важно исследование коммуникации прежде как социально обусловленного процесса, в рамках которого формируются индивидуальные и групповые установки речевого поведения. Основной задачей социолога при этом является исследование социальных факторов, обусловливающих влияние массовой коммуникации на формирование общественного мнения - отношения к социальным реалиям, ценностям.
Виды К: Внутренняя и внешняя (внутри или вне организации), горизонтальная и вертикальная (между людьми с одинаковым статусам или стоящими на разных ступенях), межличностная, групповая и массовая (лицом к лицу, групповая и с массами аудиторий), вербальная, визуальная, перфомансная, мифологическая, художественная коммуникация и масс-медиа. Типы К.: 1)по степени репрезентативности аудитории (межличностная, внутригрупповая, массовая), 2)по форме (устная и письменная), 3)по каналу передачи и восприятия информации (аудитивная, визуальная, аудитивно-визуальная), 4)по характеру элементов и функции (естественные, искусственные и естественно- искусственные коммуникативные системы).
Коммуникация – это процесс взаимодействия между объектами материального и духовного мира (иногда, но не всегда
– с целью передачи информации); не обязательно предполагает процесс понимания (т.е. у коммуницирующего субъекта нет цели быть понятым); это не обязательно взаимонаправленное действие (Цапко).
Информация – это знания, которые человек получает из различных источников с помощью органов чувств.
Объективность – не зависит от чего-либо мнения. Достоверность – отражает истинное положение дел. Полнота – достаточна для понимания и принятия решения. Актуальность – важна и существенна для настоящего времени.
Ценность (полезность, значимость) – обеспечивает решение поставленной задачи, нужна для того чтобы принимать правильные решения. Понятность (ясность) – выражена на языке, доступном получателю.
В коммуникативных средствах наблюдаются и существенные различия. Прежде всего, коммуникативные средства различаются по своей природе. Различаются; а) вербальные, или словесные знаки - слова, словосочетания, которые образуют вербальные системы; б) невербальные знаки - жесты, мимика, особенности голоса, символы, которые образуют невербальные системы, и в) синтетические знаки - образы, которые соединяют в себе вербальные и невербальные знаки и образуют синтетические системы в определенных видах искусства.
Кроме того, коммуникативные средства различаются по степени обобщенности передаваемой информации (смысловой и оценочной).

77. Социология культуры: основные концепции и методы исследования.
Социология культуры (Захаров)-изучает производство знаково-символических форм в разных его видах
(потребление, распространение, тиражирование). Как символическое производство связано с явлением соц. стратификации, соц.взаимодействия, соц.контроля. Язык, верования, обычаи, знания, моду, ритуалы, жанры масс медиа и т.д.
Подходы к социологии культуры (по Захарову): 1.Структурно-функциональный подход - (Парсонс, Мертон)
культура - особая обл.соц. деятельности; деление общества на сферы: эконом, полит. духовн. сферу - социальная регуляция, сохранение традиций. К. присутствует во всех сферах социальной деятельности и системах регуляции.
Важнейшим условием интеграции всей системы взаимодействия Парсонс полагал присущую всем членам общества основу нормативного порядка, то есть общую культуру. Мертон: нельзя сводить функцию к полезному воздействию на систему (+, - или «0»), каждое явление может иметь несколько функций, а одна функция может выполняться несколькими средствами. Набор этих средств ограничен и обозначает пределы приспосабливаемости общества к требованиям среды.
2.Аксиологический подход - (ценности, неокантианцы) возник под влиянием работ немецких философов и культурологов конца XVIII — начала XIX вв., когда понятие «культура» отождествлялось, главным образом, с духовной сферой. 1)понимание К как суммы всех ценностей, созданных чел., 2)разработка проблемы идеалов. Школы:
1)культурно-исторического релятивизма (нет универсальных системных ценностей, множество равноправных ценностных системы, выявляемых с помощью историч.метода) - . Дильтей, О. Шпенглер, А. Тойнби, П. Сорокин и др.
2)сравнительные культурные исследования (идея относительности и содержания, и иерархической структуры ценностей любой К.) - Ф. Боас, Риверс, Р. Бенедикт, У. Самнер.
3.Социально-антропологический подход – сущ-ют общие функции во всех К., кот образуют функциональное единство культур. К – единое целое, интегрированное из частей, каждый элемент отвечает определенной потребности, функции.
(Б. Малиновский, А. Рэдклифф-Браун, Л. Уайт).
4. Семиотический подход – Культура как знаковая система, по существу являясь посредником между человеком и окружающим миром, выполняет функцию отбора и структурирования информации о внешнем мире. (Ч.Пирс,
Ж. Бодрийяр)
5. Постструктурализм – мир открывается лишь в виде рассказов, историй о нем (нарратив). (Ж. Деррида, Ж.-Ф. Лиотар,
Ж. Бодрийяр, Ж. Делёз, Р. Барт)
7.Психоаналитическое понимание культуры – К - система запретов, блокирующих природные влечения человека, вытеснение влечений — это мерило достигнутого культурного уровня, культурное развитие – отвлечение от природных страстей. (Фрейд, В. Райх, О. Ранк, Г. Рохейм).
7. Проблемы культуры в трудах Франкфуртской школы социологии: отчуждение, критика общ-ва за его антиличностный характер; методология исследований в области социологии культуры, искусства (Адорно), коммуникаций (Хабермас); анализ социализма с социологической точки зрения; разработка концепции авторитарной личности и т.п. (М. Хоркхаймер, Т. Адорно, Г. Маркузе, Э. Фромм, Ю. Хабермас).
8. Теория художественного поля Пьера Бурдье: поля – следствие разделения практик, Поле: 1)автономность,
2)способность к рефракции (соотнесение внешнего с внутренней логикой), 3)формы взаимод-я агентов. Худ.поле – не т. худ-ки, но и критики, зрители и т.п.
Методы исследования:
1. Семиотический ЦЕЛЬ: Определение идейного, символического значения произведений культуры ОБЪЕКТЫ:
Тексты, произведения, памятники, обычаи, традиции и т.п. СТРАТЕГИИ: Реконструкция: воссоздание первоначального "замысла" произведений с учетом конкретных социальных и исторических условий (герменевтика). Барт., Леви-Стросс,
Фуко., Росляков. Панченко.
2. Институциональный ЦЕЛЬ: Анализ социальных условий производства, тиражирования, функционирования, потребления культурных ценностей. ОБЪЕКТЫ: Культурные учреждения, социально-культурные группы, субкультуры, аудитория СМК. СТРАТЕГИИ: Структурно-функциональный анализ: исследование морфологии и динамики культуры в связи с изучением социальных структур и отношений. Парсонс, Дюркгейм, Мертон, Алексеев. Исследование методом включенного наблюдения на Ленинградском заводе полиграфических машин.
3. Коммуникативный: ЦЕЛЬ: Выявления ценностного значения явлений культуры, их роли в повседневной жизни людей ОБЪЕКТЫ: Культурные запросы, потребности, ценностные ориентации, вкусы, мнения. СТРАТЕГИИ:
Интерпретация: анализ ментальных практик, посредством которых люди "вкладывают" индивидуальный смысл в потребляемые культурные ценности. Ионин, Н. Смелзер, Э. Гидденсом, Лапин, Здравомыслов и др. Гирц. "Насыщенные описания".

78. Сущность и виды социальных конфликтов.
Социология конфликта — особая междисциплинарная область, объединяющая теоретические, методологические и методические подходы к описанию, изучению и развитию практики работы с конфликтными явлениями разного рода, возникающими в различных областях человеческого взаимодействия.
-Начинали - Самнер, Смолл и др., представлявших социал-дарвинистское направление в социологическом психологизме.
-Первоначально – функциональная модель описания К., согласованность отдельный частей системы нарушает К., К. – патология.(Парсонс, Мертон)
-Основания теории конфликта и последующего формирования социологии конфликта были заложены К. Марксом и Г.
Зиммелем, авторами систематических описаний процессов борьбы и конфликта в обществе. Они считали, что К в обществе неизбежен, и одна из его основных форм - конфликт между индивидом и обществом. -Последователями
Маркса и Зиммеля являются немецкий социолог Р. Дарендорф и Козер. Их идеи стали концептуальной основой
современной парадигмы конфликта. К - определённая форма социального взаимодействия между людьми в виде
столкновения противоположных целей, ценностей, взглядов, потребностей, интересов. Соц.К – это предельный случай
обострения соц. противоречий, выражающийся в многообразных формах борьбы между индивидами и различными соц.
общностями, направленной на достижение экономических, социальных, политических, духовных интересов и целей,
нейтрализацию или устранение действительного или мнимого соперника и не позволяющей ему добиться реализации
его интересов.
Бродаль и Гласл: 3 фазы К. 1)От надежды к страху (дискуссии, замыкание на себя, споры, доведенные до крайностей, утрата коммуникации, начало действий). 2)От страха к потере облика (формирование ложных образов противника, усиление лидерства и авторитарности, подталкивание к саморазоблачению, запугивание и паника). 3)Потеря воли – путь к насилию (ограниченное разрушение и насилие, разрушение нервного (управленческого) центра, наконец, тотальное разрушение, включая саморазрушение). Эскалация конфликта есть своего рода смертельный процесс, но он может быть преодолен быстро, вообще исчезнуть, если устранить основное противоречие сторон.

перейти в каталог файлов