Ковалёв С.В. - Нейропрограммирование успешной судьбы (2008)(racento). Указатель упражнений 8 вместо предисловия 10 основные идеи и посылки 11 цели и маршруты нашей жизни 20
 Скачать 2.86 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
ВРЕМЕНА, В КОТОРЫХ ВЫ ЖИВЁТЕ«Жизнь может быть объяснена только задним числом, но она должна быть прожита вперёд». С. Кьеркегор Предпочитаемое человеком время. «Времена не выбирают» – не без горечи заметил как-то известный поэт. «В них живут и умирают». Прав ли он был в этой своей сентенции? С одной стороны – да. Ибо хотим мы того или нет, но живём сейчас, в настоящем, а вся наша жизнь и судьба разворачиваются на вполне конкретном временном отрезке – дороге длиною в жизнь, которая, увы, задана до нас и помимо нас некими загадочными причинами, условиями и обстоятельствами (для объяснения которых нам бы пришлось уйти в область эзотерического знания). С другой стороны – нет. Поскольку и на этом кратком отрезке протяжённостью в какие-то жалкие семьдесят лет, чисто физически непрерывно пребывая в собственном настоящем, мы всё-таки совершаем выбор времени, в котором предпочитаем жить. Ибо каждый из нас, живущих на этой земле людей, совершенно бессознательно отдаёт своё предпочтение прошлому, настоящему или будущему. И, согласно нейролингвистического программирования175, всех нас можно разделить на три типа:
Люди, действиями которых руководит прошлое, особое внимание придают тому, «как это обычно было». Ощущение времени связано для них с мощными убеждениями о том, какими следует быть вещам. Такие люди предпочитают ориентироваться на то, что традиционно или на то, что руководит их и других действиями неким опять-таки традиционным образом. Употребляемые ими слова и суждения главным образом относятся к прошлому, а в жизни они обычно ориентируются но причинно-следственным соображениям, сравнениям и каузальным (кауза – это тоже причина, но по-латыни) связям. Как правило, руководствующиеся прошлым являются консервативными людьми, причём порой весьма артистического склада (кстати, в эту категорию попадают большинство врачей и пациентов). К. Юнг называл их «чувствователями». Люди, действиями которых руководит настоящее, самым важным считают момент «сейчас» – то, что происходит в сию минуту, непосредственно в настоящем. Время для них – эго то, что происходит «здесь и теперь», и потому настоящие, опять-таки сиюминутные интересы, эмоции и чувства перевешивают у них обстоятельства прошлого и обязательства будущего. Речевые высказывания у таких людей относятся, главным образом, к настоящему, а в жизненных ситуациях они руководствуются контекстом (где и когда) и местоположением. Отдельные события для субъектов, живущих в настоящем – это действительно раздельные вещи или инциденты, которые не соединяются для них друг с другом в причинно-следственные цепочки (такие люди держат события как бы по отдельности). Руководствующиеся настоящим люди часто бывают атлетами и деятелями. К. Юнг называл их «ощущателями» – именно в том смысле, что они испытывают свои ощущения в настоящее время, прямо сейчас. Ну а у людей, действиями которых руководит будущее, именно «футуристические» возможности, прогнозы или планы перевешивают при организации их деятельности настоящие или прошлые соображения и обстоятельства. В разговоре они подчёркивают важность планирования будущего и обычно оказываются весьма диссоциированными от своих прошлых воспоминаний. Как и руководствующиеся прошлым, такие люди ориентируются по причинно–следственным связям и зависимостям, а также строят каузальные связи. Однако, естественно, что будущее для них куда как важнее. Подобные субъекты видят время структурированным – таким, в котором одно событие ведёт к другим событиям и видно, что случилось сначала, а что потом. Ориентированные на будущее – это обычно философы в подлинном смысле этого слова. Люди, которые развивают новые идеи (К. Юнг назвал их «интуиторами» – от слова «интуиция»), К этой же категории относятся и так называемые вневременные люди – например, учёные, которые живут как бы вне времени (К. Юнг обозначил их как «мыслители»). Судьба и ориентации во времени. Зачем вам это надо знать? А как без этого знания вы собираетесь строить свою судьбу? Если только по будущему (т.е. вы – человек, ориентированный на будущее), то это ещё может оказаться более или менее экологичным. Ведь планировать своё будущее – это, в общем-то, и значит делать свою судьбу (если, конечно, не только планировать, но ещё и делать). Хотя и в данном случае вы будете всё-таки ограничены в своей жизнедеятельности – тем, что, настойчиво стремясь в будущее, никогда не окажетесь довольным настоящим (всё достигнутое вами очень быстро как бы обесценится), и при этом своё собственное прошлое будете отбрасывать так же быстро и неумолимо, как ракета – отработанную ступень… Но это, повторяю, ещё куда ни шло. Хуже, если вы станете строить свою судьбу, ориентируясь на прошлое – что бессмысленно и безнадёжно, ибо прошлые умственные «карты» сейчас устаревают куда быстрее, чем планы быстро строящихся городов. Или просто не будете этого делать, поскольку живёте в настоящем – по принципу «день прошёл и ладно». Но если вы не делаете усилий, чтобы держаться на плаву и двигаться к цели, вы явно рискуете оказаться на мели, а то и просто утонуть… И ещё одно соображение. Вы ведь не просто предпочитаете прошлое, настоящее или будущее, но часто и просто подчиняете ему свою жизнь. Например, ориентируясь на будущие успехи, начисто отказываете себе в радостях настоящего. Или, предпочитая прошлое, намеренно исключаете и настоящее, и будущее. Или, живя настоящим, просто манкируете своим будущим. Нужны примеры? Пожалуйста! Возьмите трудоголиков – бизнесменов, руководителей и/или чиновников, которые отказывают себе в настоящих радостях жизни ради будущих власти, славы или богатства (и это при том, что многое из этого у них есть уже прямо сейчас – вполне достаточно для жизни, особенно если учесть, что в саване карманы не предусмотрены, а вся достигнутая тобой ценою жизни власть и слава в лучшем случае обеспечат пышные похороны…). Или вдов, а также «разведёнок», которые поставили на себе крест и живут, либо храня никому не нужную верность прошлому, либо приносят себя в жертву будущему своих детей. Или бездельников и шалопаев, которых из вежливости именуют плейбоями, и которые просто прожигают свою жизнь – не вспоминая прошлое, не делая никаких выводов и не задумываясь о будущем… А теперь вернитесь в начало этого раздела и ещё раз вспомните о том, что все свои решения мы можем принимать, ориентируясь на прошлое, настоящее или будущее. Подумайте над чем, как в общем-то это глупо, когда бессознательно считаешь, что какие-то отрезки времени важнее (опять-таки прошлое, настоящее или будущее). Обратите внимание на то, что, тем не менее, «сидение» в прошлом (особенно ассоциированное) «якорит» наше внимание, отвлекая нас от настоящего и будущего, и допустимо только в случае сентиментального путешествия «по волне моей памяти» (в противном случае безвозвратное погружение в прошлое означает депрессию). Озадачьтесь, узнав, что наши временные ориентации определяют состояние многих других наших метапрограмм (например, устремлённость в будущее обычно оказывается связанной с движением К и ориентацией на возможности (альтернативы), тогда как обращённость в прошлое часто бывает сопряжённой с движением От и ориентацией на процедуры (рецепты). И озаботьтесь типичными ловушками временных ориентаций – подчинением: — настоящего – будущему, что не даёт возможность быть счастливым здесь и сейчас (счастье – это ассоциированное состояние, а ассоциироваться с будущим практически невозможно – его просто ещё нет); — настоящего – прошлому, что также лишает нас удовольствий текущего момента (в этом случае вы, уйдя в сентиментальное путешествие «там и тогда», рискуете прийти к серьёзной депрессии – и в ней остаться); — будущего – прошлому, когда вы попросту прекращаете жить (в полном соответствии с лаконичной формулой М. Эриксона, как-то обмолвившегося, что, мол, некоторые люди умирают в 25 лет – просто их до восьмидесяти не хоронят) – больше уже не живёте, ибо воистину мёртв тот, у кого нет будущего; — будущего – настоящему, когда вы, как бабочка-однодневка или стрекоза из басни Крылова, бездумно и беспутно прожигаете свою жизнь, не замечая признаков надвигающихся гроз и приближающейся зимы (отчего в конце концов и остаётесь у разбитого корыта…). А после в порядке этакой медитации с осмыслением поразмышляйте над удивительно мудрой (может быть это шутка, а может и нет) мыслью, которая пришла ко мне во время обучения на мастерском курсе М. Аткинсон и каковую я собственноручно начертал на полях своего конспекта: «Будущее нужно иметь, ибо в противном случае оно поимеет тебя». Думаю, достаточно. Скорее всего, вам и так уже многое стало ясно и сейчас вас уже интересуют два весьма важных вопроса. Первый – как определить, что именно предпочитаете вы: прошлое, настоящее или будущее? И второй – что с этими самыми предпочтениями теперь делать? Определение и изменение временных предпочтений. Как определить, кто вы по вашим временным предпочтениям? А что, вы ещё не определились? Ну тогда попробуйте ответить на следующие вопросы техники определения временных предпочтений176: Т–148. Техника определения временных предпочтений.Как вы убеждаетесь в чём-либо? По прошлому опыту, по тому, что происходит в настоящем, или по будущим возможностям? Что из трёх «опознавательных ключей» – ПРОШЛОЕ, НАСТОЯЩЕЕ и БУДУЩЕЕ – имеет для вас первоочерёдность? О чём чаще идёт разговор: о прошлом, настоящем или будущем? И что имеет подчинённый, а что – подчиняющий характер? Определились? Тогда – в первом приближении, ибо вы многое ещё узнаете о собственном времени из этой главы – начнём менять свои предпочтения. А точнее – расширять их, чтобы стать подлинным Властелином Времени, легко и удобно живущим и прошлым, и настоящим, и будущим. Чтобы обрести ту самую компетентность во времени, которая по данным самоактуализационного теста является первой из двух главных шкал, отражающих уровень самоактуализации личности. Компетентность, которая, наконец-то, позволит вам, во-первых, в полной мере переживать настоящий момент вашей жизни во всей его полноте (а не как фатальное последствие прошлого или как «подготовку» к будущей жизни), а во-вторых, видеть свою жизнь целостной (т.е. ощущать неразрывность прошлого, настоящего и будущего). Психотехнология, с помощью которой можно добиться подобной «вне-» и «внутривременности», вам уже отчасти знакома. Дело в том, чтобы предпочтение прошлому, настоящему или будущему – это тоже метапрограммы. И они точно так же расширяются в результате работы с полярными линиями. Делается же техника стирания предпочтений между прошлым, настоящим и будущим следующим образом: Т–149. Техника стирания предпочтений между прошлым, настоящим и будущим.
Однако вышеизложенное – это только начало знакомства с ролью времени в вашей судьбе. Более детально мы сможем её обсудить, если обратимся к моделированию ментальных способностей (ММС, эмпринт, МАРР, Исследование Будущего) – системе и терминам, защищённым авторским правом М. Лебо и Л. Камерон – Бэндлер. Рассмотрим эту модель по главной и весьма сложной для понимания работе её авторов177. А за основу возьмём вашу Хромую судьбу, каковую вы решили изменить. Оценка по эмпринт-методу. С чего начинается этот безусловно важный процесс изменения? С оценки ситуации, в которой вы оказались. В эмпринт–методе она называется тестовая категория, каковая носит целиком и полностью временной характер. Ибо оценивать свою жизнь вы можете:
Это только кажется, что всё равно, по чему оценивать. Представьте, например, что вам под пятьдесят, а за плечами у вас куча не столько взлётов, сколько падений. Правда, вы недавно получили неплохую работу и, более того, довольное вашим усердием начальство утверждает, что где-то через годик даст вам совершенно самостоятельный участок деятельности, о котором вы давно мечтали. Теперь (внимание) вопрос: как вы оцениваете свою (его) жизнь? В том-то и дело, что если в качестве тестовой категории оценки вы используете прошлое, иначе чем неудачником вы себя (его) не назовёте. Если в таковом качестве выступает настоящее, жизнь свою вы сможете оценить как нормальную и приемлемую. Ну а если вы используете тестовую категорию будущего, то, скорее всего, будете считать, что вам (ему) очень и очень «свезло» (т.е. повезло) в жизни. Определить свою собственную тестовую категорию, а также её же, но для любых (близких и не очень) людей вы можете с помощью простых вопросов:
Выявление тестовой категории очень важно, ибо она определяет (в очень многом) ход дальнейших рассуждений и действий. К сожалению, мы редко учитываем в своих оценках и прошлое, и настоящее, и будущее, предпочитая пользоваться только какой-то одной тестовой категорией. Но, например, политик, оценивающий ситуацию в нашей стране исключительно по прошлому (коммунисты) или только лишь по будущему (реформаторы), никогда не оценит ситуацию во всей её полноте. Уж лучше тогда прагматичная оценка по настоящему, которую демонстрируют господа медведи из «Единства». А (тоже например) ваш подчинённый, используя в оценке какого-то проекта только лишь прошлое, скорее всего, так и не сможет обнаружить в нём новых возможностей и утопит начинание в нездоровом пессимизме и консерватизме, в том время как его коллега, опирающийся на будущее, наоборот, запросто может забежать впереди паровоза… Следующее, что вам надо сделать (и что вы, скорее всего, сделали бессознательно) – это разобраться с критериями ваших оценок. Некими стандартами, на которых вы осуществляли тестирование. А действительно, на основании чего вы оценивали свою жизнь, судьбу как нормальную, удачную или несложившуюся? По критериям (стандартам) материального благополучия («зарабатываю меньше, чем остальные»)? Жилищных условий («до сих пор живу в коммуналке»)? Или карьеры («всё ещё старший инженер на загибающемся заводе»)? В том-то и дело, что критерии этой самой оценки у вас безусловно есть. Но они могут быть, во-первых, неосознаваемыми, а во-вторых, неполными и неэкологичными. Ведь это не более чем «карта», по определению, никогда не равная «территории», но определяющая её оценку. И если, например, в качестве критерия нынешнего положения в стране вы используете спад производства или обнищание населения, получается, что всё ужасно и надо срочно эвакуироваться куда подальше или возвращаться в социализм. А если таковыми у вас выступают обилие любых товаров и свобода делать то, что хочешь, не привязываясь к государственным структурам и реализуя любые возможности, то всё наоборот, если и не прекрасно, то, во всяком случае, хорошо (вы что, уже забыли пустые прилавки и крепостную зависимость от «постоянного места работы» при полной невозможности действительно хорошо заработать, как это было совсем недавно?). Собственные и чужие критерии для любой области жизнедеятельности вы легко можете выявить с помощью следующих вопросов: Что для вас главное в____? На что вы обращаете внимание в ___? Что вы оцениваете, когда____? Критерии ваши, однако, не существуют сами по себе. Они обязательно находят своё выражение в эквивалентах критериев – тех признаках, по которым вы узнаёте о подтверждении или нарушении своего критерия. Разница между критериями и эквивалентами критериев часто неуловима, но она обязательно должна присутствовать и быть определённой – в том плане, что вы должны знать, по каким эквивалентам оцениваете. Ведь эквивалентом вышеупомянутого критерия «обнищание населения» (полное его название вообще-то – уровень материального благосостояния этого самого населения – но это так, научной строгости ради, а мы ведь с вами не учёные, а практики), для вас может выступать средняя зарплата по стране в долларовом эквиваленте. Или неспособность дожить до собственной следующей рублёвой зарплаты, а также просто невозможность получить заработанное. И это, как говорят в Одессе, «две большие разницы». Ваши эквиваленты критериев тем более должны быть реалистичны и экологичны, ибо именно они задают туннель реальности ваших оценок. И если эквивалентом критерия «материальное благополучие» для вас является 1000000$ в банке, «Мерседес 600» и вилла на Мальте, вы вряд ли будете счастливы в жизни, поскольку всего этого, скорее всего, так и не добьётесь. И не добьётесь не только потому, что не относитесь к когорте «новых русских», но ещё и оттого, что, обнаружив невыполнимость своих ожиданий, просто опустите руки и пустите всё на самотёк. И так везде и всюду. Вы планируете создать красивую фигуру? А кто там у вас выступает эквивалентом критерия? Клаудиа Шиффер и 40 кг? Но вы же попросту ниже её на двадцать сантиметров и имеете совершенно другое телосложение! Так что даже если вам хватит упорства и ценой неслыханных испытаний и невиданных мучений вы добьётесь своих сорока килограммов живого (да нет, скорее дохлого) веса, то, скорее всего, всё, что поймут, глядя на вас, окружающие – так это справедливость утверждения о том, что тощая корова никогда не станет грациозной ланью… Определить эквиваленты своих критериев можно посредством следующих вопросов: Что для вас важно в ? Что означает? Как бы вы описали ? Маленькое замечание напоследок: а в каких репрезентативных системах (VAKD) у вас предстают эквиваленты критериев? Если только в одной (или визуальной, или кинестетической, или аудиальной, или дискретной), вы явно не правы. Привлекательный вид чего угодно (V) вовсе не гарантирует его (чего угодно) удобства (К). А совет знакомых или слова авторитетного ведущего (А) могут, мягко говоря, не соответствовать истине, отчего куда лучше будет самому разобраться в характеристиках желаемого (D). Так что «работая» с эквивалентами критериев, старайтесь расширять их репрезентацию до полного VAKD. Ну а узнать свою собственную репсистему эквивалента критерия можно с помощью простого вопроса: Как вы узнаёте, что ? Вы это видите, слышите, чувствуете или просто читаете об этом? Что вам нужно, чтобы узнать о – увидеть, услышать, почувствовать или прочитать? Референтная категория суждений и планов. А теперь вернёмся к времени. Точнее, к тому, как вы его используете на следующей стадии реорганизации или планирования любого вашего действия, жизнедеятельности в целом или даже вашей судьбы. Чтобы оценить, что было, и спланировать, что будет, вы ведь должны иметь какую-то базу данных – для этого самого планирования или оценки. То, на что вы будете опираться, принимая решения. В эмпринт–методе сия «опорная база» называется референтная категория и описывается с помощью трёх систем признаков:
Всё это только кажется сложным. Ведь на самом деле, принимая решение, мы всегда пользуемся какой-то информацией. Первая посылка эмпринт–метода – это откуда пришла эта информация: из прошлого, настоящего или будущего. Например, размышляя в недавнем прошедшем о судьбах страны, Зюганов и К° опирался на информацию из прошлого («ах, как было хорошо при социализме!»); Гайдар сотоварищи – из будущего («как будет здорово при развитом капитализме!»); а, например, Лужков в его бытность не публичным политиком, но крепким хозяйственником – из настоящего («сохраним и преумножим достижения Москвы!»). При этом истинной базой данных обладал (тогда, но не теперь), пожалуй, только последний – и у лидера коммунистов, и у первого из младореформаторов она была надуманная (первые восхищались никогда не существовавшими реально и полно благами социализма – по принципу «жить было лучше, жить было веселее»; а вторые восторгались монетаристским раем, каковой, к сожалению, давно уже в основном существует только в воображении М. Фридмена и его российских последователей). Наконец, опять-таки только Юрий Михайлович использовал (и, к сожалению, опять-таки тогда, но не теперь) личностный (или просто личный) опыт, который у него действительно есть – ни коммунисты, ни младореформаторы в то время лично не переживали (толком или в достаточной степени) ни преимущества социализма, ни блага капитализма. Так что, принимая важные решения или присутствуя при их принятии), обязательно задайтесь (задайте) серией(ю) вопросов:
Вообще-то, если быть уж совсем честным, анализируя то или иное решение, даже мне не всегда удаётся отличить истинные и надуманные референции от личностных и информативных – граница между ними зачастую оказывается чисто условной. Но одно здесь безусловно и важно: то, что, принимая действительно важные решения, вы должны озаботиться проверкой полноты информационной базы. Иначе ваши решения могут оказаться ошибочными. Например, все мы сплошь и рядом принимаем решения, основываясь исключительно на референциях прошлого (скажем, упорно ездим отдыхать в одно и то же место, потому что там когда-то было хорошо – а потом недоумеваем, почему мы так плохо отдохнули; так ведь всё меняется, и очень может быть, что бывший оазис давно уже превратился в свалку). Или бросаемся в бизнес, исходя из надуманных референций о райской жизни «новых русских», даже не подозревая о том, что жить нам отныне придётся «в поту и страхе». Или приобретаем нечто, основываясь на информативных референциях рекламы, даже не пытаясь хотя бы в воображении пропустить предлагаемое этой самой рекламой через личные переживания… Причинно-следственность в нашей судьбе. Следующий момент эмпринт-метода также прямо касается наших решений и временной их ипостаси. Называется он причина-следствие и описывает то, как мы рассуждаем о возможных последствиях наших решений. Ведь анализируя нечто, вы обычно приходите к выводу, что одно вытекает из другого, то есть образует причинно-следственную зависимость. В процессе собственной жизни мы накапливаем и расширяем систему наших выводов «если…, то…» (например, «если много работать, то добьёшься успеха»), но крайне редко видоизменяем их, поскольку каждая такая вот причинно-следственная зависимость становится ничем другим, как убеждением. Ну а про то, как жёстко и чётко наши убеждения определяют нашу же жизнь, вы уже знаете. Так что, планируя, например, свою будущую судьбу, вы всё равно исходите из прошлых убеждений по поводу причины и следствия – убеждений, которые давно уже стали (или всегда были) неэкологичными. Прислушайтесь к себе и другим. И, возможно, вы обнаружите, что значительная часть нашей речи посвящена как раз выражению наших собственных причинно-следственных убеждений – они «всплывают» всякий раз, когда вы слышите «если…, то…»; «значит»; «поэтому»; «следовательно»; «потому что» или «когда». Опять обратимся к политике и вспомним убеждение многих: «если вернётся социализм, снова станет хорошо». Почему станет, если никогда не было? Но миллионы людей, опираясь на эту ложную фиксированную идею, занимаются почти исключительно тем, что ругают реформы – жаль только, что не после работы (что было бы нормально), а вместо работы (что возможно только у нас). Как работать с ограничивающими убеждениями и фиксированными идеями, вы уже знаете. Ну а определить собственные или других причинно-следственные связи можно с помощью вопросов: Как вы приходите к выводу, заключение? Что из чего вытекает? Почему это так? Однако учтите, что авторы эмпринт-метода вводят в причину-следствие очень важный момент: время. Те самые прошлое (П), настоящее (Н) и будущее (Б), каковое всегда предстаёт в наших каузальных зависимостях. Например: «Было плохо – и будет плохо» (П → Б); «Сейчас хорошо – и будет хорошо» (Н → Б); «Мы богато жили, потому что был социализм» (П→П). Так что, анализируя собственные решения с точки зрения причины-следствия, попробуйте определить, какую именно цепочку времён у нижеприведённых вы используете при построении своих зависимостей: П→П Н→Н П →Н → Б П→Н Н→Б П→Б Б→Б А определив, как следует обдумайте экологичность выявленной причинно-следственной связи. А ради расширения вашего собственного туннеля реальности «прокрутите» выявленное при том убеждение по всем вышеприведённым вариантам временных связей. Очень может быть, что оно само собой расфиксируется. Или вы (ну разумеется, чисто случайно) набредёте на иную, куда более стоящую идею. Чему подчиняется жизнь. Теперь (наконец-то!) о двух последних аспектах эмпринт-метода: категориях принуждения и подчинения. В принципе, они вам уже отчасти известны – из этого раздела. Скажите, вот вы сейчас занялись перепрограммированием своей судьбы. Что принудило вас к этому? Прошлое, о котором не хочется вспоминать? Настоящее, которое просто ужасно? Или будущее, которое хочется сделать достойным самого себя? Вот это и есть та самая категория принуждения, о которой мы писали выше и которая определила, какой из тестов или оценок выльется в поведение. Однако это ещё не всё. Читать эту книгу интересно (надеюсь), но сложно (уверен). А делать предписанные ею техники и упражнения ещё сложнее. Так что может случиться, что вы всё это бросите. Почему, как так, вы же хотели совсем другого – исправить свою судьбу?! Да потому, что сработала та самая категория подчинения и вы просто-напросто подчинили себя настоящему. Своё прекрасное и долговременное будущее – не очень-то и интересному и действительно сиюминутному настоящему. И так бывает почти всегда и почти у всех. Принимая алкоголь на вечеринке, вы ощущаете себя весьма хорошо и приятно (тестирование настоящего). Хотя смутно или даже чётко представляете, что завтра вам будет плохо от похмелья (тестирование будущего). Что перевесит и что подчинит вас – настоящее (кайф) или будущее (похмелье)? Очень боюсь, что настоящее. Ведь все мы регулярно забрасываем важные дела и не выполняем судьбоносные решения именно потому, что подчиняем себя настоящему. Не занимаемся физкультурой и спортом, потому что сейчас тяжко и больно, хотя потом могли бы иметь здоровое тело. Курим, потому что сейчас приятно, хотя потом мы можем распрощаться и со здоровьем, и с жизнью. Словом, откладываем на завтра то, что не просто можно, но нужно было бы сделать сегодня – и всё в угоду чему-то другому из этого самого сегодня. Создание неотразимого будущего. Создание принуждающего и действительно подчиняющего вас будущего – это основа успеха всех тех людей, которые действительно чего-то добились в жизни. И дабы вы тоже попали в их когорту и ваши благие намерения не оказались прямой дорогой в ад, прямо сейчас сделайте следующее упражнение – технику создания неотразимого будущего Л. Камерон-Бэндлер178: Т–150. Техника создания неотразимого будущего (вариант Л. Камерон-Бэндлер).
Упражнение 146.Определите, к какому из трёх типов людей вы относитесь – предпочитающих прошлое, живущих в настоящем или ориентирующихся на будущее. Оцените, не попали ли вы в ловушки временных ориентаций (подчинения настоящего будущему, настоящего прошлому или будущего прошлому). И обдумайте, как это влияло, влияет и может повлиять на вашу жизнь и судьбу. Упражнение 147.Осуществите стирание предпочтений между прошлым, настоящим и будущим. Упражнение 148.Проанализируйте в порядке тренировки с помощью эмпринт-метода любое из принятых вами в недавнем прошлом решение. Упражнение 149.А теперь оцените то, по каким паттернам и категориям этого метода вы планируете свою жизнь и судьбу. Упражнение 150.Ориентируясь на всё то, что вы определили для себя ранее, попробуйте хотя бы в первом приближении создать для себя неотразимое будущее по технике Л. Камерон-Бэндлер. | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
