«Душа – это колесница, влекомая двумя лошадьми – чёрной и белой. Они тянут в разные стороны и плохо подчиняются вознице».
А. Бушков
Дополнительная работа с сущностями и частями. Всем вышеописанным работа с Единицами Сознания ради того, чтобы стать и быть хозяином своей жизни и судьбы, к сожалению или к счастью, не исчерпывается. К сожалению только лишь потому, что вы, возможно, к данному моменту немного подустали от «перепрограммирующей» возни с собственными холодайнами, субличностями, частями и сущностями. Ну а к счастью оттого, что иначе вы упустили бы целый ряд Ограничений и возможностей управления своей жизнедеятельностью, в которых прямо и непосредственно задействованы Единицы нашего Сознания.
Первое из этих ограничений и возможностей связано с объединением частей, по каким-либо причинам расколовших вас на полярности – как бы две противоречащие друг другу половинки, одна из которых упорно толкает человека к чему-то хорошему, в то время как вторая ну никак не хочет отпускать его от чего-то плохого. Второе – с воссоединением с какой-либо отвергаемой вами частью себя, которую вы из самых лучших побуждений задвинули в собственную тень, откуда она периодически «подаёт голос», проявляясь в весьма неэкологичных эмоциях и поведении. Ну а третья – с возвращением утраченных частей, каковые по каким-либо, часто не зависящим от вас причинам, были потеряны вами на длинной жизненной дороге. Всем этим мы и займёмся в этом, последнем, разделе шестой главы.
Техника объединения частей. Психотехнологии объединения частей (в чём-то похожие на синтез противоположностей) применяются во всех тех случаях, когда мы имеем дело с явной расколотостью человека на полярности – как бы две противоречащие друг другу части («трезвая» и «пьющая», «активная» и «пассивная»; «отдыхающая» и «работающая»; «смелая» и «трусливая» – список продолжите сами). Теоретическое описание этой проблемы лежит за пределами этой книги, поскольку нас здесь интересует только то, как именно можно интегрировать и перепрограммировать противоречащие друг другу части. Однако вам следует отчётливо понимать, что сам факт возникновения какого-то намерения неизбежно может породить не только часть, которая его поддерживает, но и ту часть, которая просто никак не хочет «выходить из минуса» и «покидать своё болото». А буде вы ещё и отвергаете эту свою «минусовую» часть, регулярно её поругивая, и, наоборот, нахваливая то в себе, что хочет «прийти в плюс» (другую, полярную, часть), без объединения этих противоположностей вам ну никак не обойтись.
Р. Дилтс справедливо заметил, что основная техника возвращения целостности своего «Я» обычно выполняется несколько поверхностно. Во многом – вследствие поверхностности же её представления. Поэтому я привожу здесь полный его (Р. Дилтса) вариант описания техники объединения частей, который годится как для объединения частей, так и для интеграции конфликтных убеждений (помните этот важный момент в работе с убеждениями?). Данная техника Р. Дилтса представлена здесь в самом общем виде: для «побуждающей» и «тормозящей» частей (причём я сознательно заменил термин «возбуждающая» на «побуждающая» часть – исходя не из теории возбуждения и торможения, но из семантики и смысла171.
Т–145. Техника объединения частей. Определите конфликтующие убеждения или проблемы и физически обозначьте противоречащие друг другу части.
Войдите в контакт с «побуждающей» частью самого себя и обратите внимание на чувства, связанные с ней. Это можно сделать, задав себе вопрос: «Чего такого я хочу, чего не делаю, чувствуя, что что-то мне мешает делать это?» Отметьте, где на вашем теле вы ощущаете эту часть. Какая поза и какие жесты ассоциируются с «побуждающей» частью? (Обратите особое внимание на асимметрию в движениях и жестах.)
Усильте ощущение «побуждающей» части самого себя ещё больше, а затем:
а) Позвольте этому чувству передвинуться из места его локализации в вашем теле на открытую ладонь любой вашей руки и дайте ему стать образом, который вы сможете увидеть. Если у вас возникнут трудности с его визуализацией, представьте, как бы он выглядел, если бы вы смогли его увидеть. Либо:
б) Встаньте в то место, которое обозначает вашу «побуждающую» часть (это может быть точка на вашей линии времени).
Установите контакт с «тормозящей» частью и обратите внимание на чувства, связанные с ней. Для этого задайте вопрос: «Что останавливает или удерживает меня от того, чтобы делать, что я хочу?». Теперь отметьте, где в вашем теле вы ощущаете эту часть. Какая поза или жесты ассоциируются с этой «тормозящей» частью?
Усильте ощущение «тормозящей» части и:
а) Позвольте этому чувству передвинуться из места его локализации в вашем теле на открытую ладонь другой вашей руки и дайте ему стать образом, который вы сможете увидеть. Если у вас возникнут трудности с его визуализацией, представьте, как бы он выглядел, если бы вы смогли его увидеть. Или:
б) Встаньте в то место, которое обозначает тормозящую часть (это может быть точка на вашей линии времени).
Установите метапозицию, или третью позицию, находящуюся в стороне от проблем, связанных с конфликтными частями. Если вы используете руки, это можно сделать путём одновременной визуализации обеих частей. Если же вы используете место в пространстве, найдите позицию, равноудалённую от этих двух частей.
Попросите обе части выразить свои убеждения по поводу другой части. На этой стадии разные части обычно выражают недоверие и недовольство друг другом.
Попросите «побуждающую» часть повернуться и посмотреть на «тормозящую» (или встаньте на её место и посмотрите на другую), а затем выразите в словах то, что думает эта ваша часть. Нравится ли ей «тормозящая» часть? Сердита ли она на неё? Что она о ней думает?
Теперь попросите «тормозящую» часть повернуться и посмотреть на «побуждающую» (или встаньте на её место и посмотрите на другую), а затем выразите в словах то, что она думает о другой вашей части. Ценит ли она «побуждающую» часть? Боится ли она её? Что она о ней думает?
Найдите позитивное намерение и цель каждой из частей.
Обратитесь к «побуждающей» части и спросите: «Какова твоя позитивная цель или намерение?
Ты собираешься напугать (разозлить, унизить и т.д.) «тормозящую» часть? Если это так, то какой позитивной цели ты хочешь достичь?»
Теперь обратитесь к «тормозящей» части и спросите: «Какова твоя позитивная цель ил и намерение? Ты собираешься напугать (разозлить, унизить и т.д.) «побуждающую» часть? Если это так, то какой позитивной цели ты хочешь достичь?»
Убедитесь, что каждая из частей признаёт и принимает позитивное намерение другой части. Спросите каждую из них, может ли она понять и оценить позитивную цель или намерение другой. Укажите им на то, что, хотя их способы выражения и находятся в конфликте, намерения совпадают.
Из метапозиции определите, что является общей целью для обеих частей на более высоком уровне. Объясните необходимость «совместно действовать новым и более эффективным способом».
Определите ресурсы и способности, которые есть у каждой части и которые могли бы оказаться полезными другой части, чтобы осуществить её позитивное намерение и общую цель.
Обеспечьте конгруэнтное согласие обеих частей, чтобы объединить их ресурсы для более полного осуществления своих собственных целей и общей цели. Обычно причиной, по которой они ранее не доверяли друг другу и не любили друг друга, является именно то, что у этих частей не было каких-то ресурсов и друг для друга части казались чуждыми и не поддающимися контролю.
Будьте внимательны в отношении других проблем или ограничивающих убеждений, которые могут появиться на этой стадии, хотя ранее они не всплывали на поверхность (и которые необходимо будет уточнить или пересмотреть).
Физически синтезируйте и интегрируйте ранее конфликтовавшие части в новую идентичность и поместите её внутрь своего тела.
Если вы использовали руки:
а) Сконцентрировавшись на общей цели и дополнительных ресурсах обеих частей, позвольте вашим рукам медленно соединиться. Когда вы будете это делать, почувствуйте, как ваши две части смешиваются и создают интегрированную систему, состоящую на 100% из обеих частей.
б) Когда вы почувствуете, что интеграция закончена, разомкните руки и посмотрите на новый образ, который представляет полную интеграцию и синтез.
в) Поместите новое интегрированное «Я» внутрь вашего тела, поднеся обе руки к той части тела, которой, как вы считаете, принадлежит эта новая часть.
Если вы использовали пространственную локализацию: а) Встаньте на место, представляющее «тормозящую чисть». Заякорите состояние (позитивное намерение, ощущение общей цели, ресурсов и способностей), ассоциированное с этой частью.
б) Удерживая якорь, пойдите на место, находящееся непосредственно за «побуждающей» частью, и действуйте как наставник для этой части, поддерживая её и предоставляя любые необходимые ресурсы.
в) Затем встаньте в позицию «побуждающей» части и ощутите присутствие мудрости, поддержки и наличие ресурсов противоположной части.
г) Сконцентрировавшись на особых ресурсах «побуждающей» части и на трансформации, произведённой с помощью ресурсов «тормозящей» части, перейдите на место «тормозящей» части, неся с собой все эти ресурсы. Встаньте в позицию «тормозящей» части – так, чтобы каждая часть обладала ресурсами другой. Обратите внимание на ощущение интеграции и симметрии.
д) Вернитесь в метапозицию и зрительно представьте себе, как две части движутся навстречу друг другу с той же скоростью, с какой вы приближаетесь к ним. В той точке, где ваши две части сойдутся, протяните руки и возьмите их.
Представьте, что произойдёт, если вы начнёте двигаться в ваше прошлое и будущее, неся с собой интеграцию и ощущая, как это состояние позитивно влияет на события вашей жизни.
Воссоединение с отвергнутой частью по Ф. Фанчу. А вот это уже о нашем втором ограничении / возможности – воссоединения с отторгнутой частью. Той самой, которая показалась вам ненужной и неэкологичной, отчего вы отправили её куда подальше. Отправили, даже не подозревая о том, что из этого своего далека она периодически будет напоминать вам о себе и даже просто-напросто мстить вам. Как, например, это делает любая отвергнутая женщина, сколь бы интеллигентной и воспитанной она ни была.
Ф. Фанч предложил свой вариант процедуры слияния частей, своеобразие которого заключается как раз в том, что главным в нём является не объединение противоположностей, а воссоединение с отторгнутой частью: технику объединения противоположностей.
Полностью эта (также довольно длинная) процедура описана ниже172:
Т–146. Техника объединения противоположностей. Обнаружьте, нет ли у вас какого-то поведения, изолированного от обычного.
Подберите условное, приблизительное название этого поведения, но будьте готовы изменять его по мере обнаружения нового материала. Названия должны быть очень широкими и общими (например, «часть, поддерживающая»). Они предназначены для того, чтобы разделить поведение на две большие группы, так что не стремитесь быть слишком точным.
Спросите себя: у меня есть часть, которая ___________? И получите подтверждение этого.
Теперь задайтесь вопросом: чем занимается (что делает) эта моя часть? Узнайте её общее поведение и деятельность. Будьте при этом совершенно беспристрастны и постарайтесь не навешивать отрицательных ярлыков.
Спросите себя: есть ли у меня часть, противоположная ? Узнайте обратную сторону. Её не нужно особо искать, это просто дополняющая часть, которая не делает того, что делает первая, но делает всё остальное или что-то противоположное.
Теперь последовательно задайте своим частям следующие вопросы:
«Чем занимается эта часть?»
«Какие хорошие качества части А?». «Чего ей не хватает?»
«Какие хорошие качества части Б?». «Чего ей не хватает?»
«Эти части присутствуют одновременно или по очереди?»
«Если бы часть А могла говорить с частью Б, что бы она сказала?»
«Если бы часть Б могла говорить с частью А, что бы она сказала?»
Побудите эти две части говорить друг с другом, отвечать друг другу и просто обмениваться информацией.
Теперь спросите себя или части: «Чисть А ценит (хорошо относится, восхищается, любит) часть Б?» и наоборот.
Поощрите части начать больше ценить друг друга и признать, что они взаимодополняющие части одного целого. Не настаивайте на этом сверх того, к чему части готовы.
Задайте вопросы: «Чему может часть А научиться у части Б?». Если они ещё не поняли, что могут учиться друг у друга, побудите каждую из них понять, что ей чего-то не хватает, и согласиться работать над достижением этого. Обратите внимание части на другую часть как на источник обучения этому.
Договоритесь о том, как части могут начать обмениваться информацией и учиться друг у друга. Побудите части обмениваться энергиями. Вообразите, что они это делают.
Если части после этого не начали быстро сливаться, узнайте, что разделяет их. Выясните, что стоит между ними и разберитесь с этим. Это может быть неприятное ощущение, которое вы испытываете, когда части сталкиваются вместе. Может быть, полезно справиться с этим с помощью изменения личной истории и реимпринтинга, а потом вернуться к процессу объединения.
Если вы почему-то чувствуете, что всё это происходит слишком быстро или слишком сильно, то вы можете составить план, по которому эти части будут продолжать сотрудничать или объединяться. Вы даже можете оставить части разделёнными – но так, чтобы они хорошо общались и сотрудничали друг с другом.
Если слияние частей начало происходить, вы можете ускорить его. Способ осуществить это объединение следующий. Вытянув руки вперёд ладонями вверх, вообразите в каждой руке часть и наблюдайте, как они обмениваются энергией. Когда вы ощутите или увидите, что это происходит, сведите руки вместе. Такие действия скорее всего дадут толчок для полного объединения частей, если они уже готовы к этому.
Теперь проверьте слияние, обратившись к себе как к целостной личности. Задайтесь вопросом: как изменится моя жизнь теперь, когда у меня всё это воссоединилось и слилось? Обязательно спросите себя, как начиная с этого момента пойдут ваши дела в той области, с которой вы работали. И не удивляйтесь, если там всё очень существенно изменится.
Возвращение утраченных частей. И последнее – о третьем ограничении / возможности, связанным с возвращением частей, потерянных нами на жизненном маршруте. Хотите вы того или нет, но шаманское по сути представление о том, что некая Единица Сознания может отделиться от вас и начать самостоятельную жизнь, давно уже получила подтверждение в современном нейропрограммировании. И нашла своё воплощение в технике возвращения утраченных частей – восстановления фрагмента или элемента личности, который она (личность) оставила где-то или потеряла (или который даже был кем-то украден или кому-то одолжен). Автором данной процедуры является Ф. Фанч, и поскольку процедура эта для обыденного сознания выглядит весьма экзотически и даже эзотерически, во избежание обвинений в субъективном идеализме, именно ему я и предоставлю слово173:
Т–147. Техника возвращения утраченных частей. «Люди по своей сути целостны, у них от природы есть все необходимые им качества. Если они внешне кажутся не такими, то это обычно из-за того, что они так или иначе расколоты. Если клиент «потерял уверенность в себе», то она всё равно где-то существует. Может быть, она существует 30 лет тому назад или она спит в кладовке, но её можно найти.
Часто можно найти конкретные подсказки о частях личности в речи человека: «У меня душа в пятки ушла», «Она украла моё сердце», «Я потерял свою невинность», «Моя молодость осталась в горах», «У меня уже нет моей юношеской силы».
«Часть» – это обычно набор личных качеств, способностей или ощущений. Человеку сейчас, той части, которая здесь, обычно недостаёт этих качеств. Можно считать часть собранием единиц осознания или духовной энергии. У неё есть собственное сознание. Когда часть воссоединяется с остальной личностью, мы уже не называем её частью, а обращаемся с личностью как с единым целым.
В общем, так или иначе у вас появляется подозрение, что не хватает части личности. Это может всплыть во время работы над проблемой, или вы можете специально искать это.
Один из способов найти именно моменты потери частей – это попросить человека просмотреть свою жизнь и заметить периоды крупных изменений, когда он обладал какими-то качествами и вдруг они пропали.
Попросите клиента подтвердить, что он согласен с этой метафорой:
«Тебе не хватает как своей части?»
Затем нам, по сути, нужно найти эту часть.
«Мы собираемся найти и вернуть её!»
«Где эта часть сейчас?»
Бывает полезно подсказать клиенту какие-то возможности, чтобы он начал искать эту часть.
«Может быть, она в прошлом или сейчас рядом, где в последний раз она у тебя была, может быть, она у кого-то другого или прячется?»
Чаще всего оказывается, что часть осталась в прошлом, в том времени, когда клиент её потерял. Вторая возможность – он передал её во время общения другому человеку, и она осталась с ним. Но возможны и другие варианты. Часть может находиться в любой другой реальности. Довольно часто она находится в поэтичном, сказочном месте: «В сверкании моря на восходе солнца», «В глазах ребёнка», «В замке волшебника рядом с хрустальным шаром».
Если клиенту трудно найти свою часть, фасилитатор может дать ему совет: используйте свою интуицию или просто угадывайте. Кроме того, фасилитатор старается излучать абсолютную уверенность, что эта часть будет найдена. Если вы уверены, что часть будет найдена, клиент поддержит вас и она будет найдена.
Когда часть найдена, нам нужно пойти и встретиться с ней. Ещё можно путешествовать, разыскивая часть в самых невероятных местах. Найти её – это не вопрос логики, клиенту нужно следовать своей интуиции и принимать все предлагаемые подсказки, какими бы невероятными они ни были.
Если часть находится в прошлом, клиент возвращается туда, аналогично с повторным переживанием. Неважно, где это, мы не хотим, чтобы человек беспокоился о том, как мы туда попали. Мы просто воображаем, что переносимся туда, и мы там.
Когда мы добрались туда, где находится часть, нужно выяснить, что она делает.
«Чем занимается эта часть?»
Интересно, что у неё часто оказывается собственная жизнь. Маленькая девочка всё ещё играет на школьном дворе и радуется. Это часто другой вариант клиента, может быть с более молодым телом и с другими качествами, чем у клиента сегодня. Затем нам нужно начать общаться с этой частью.
«Обрати своё внимание на эту часть».
«Скажи ей «Привет».
Когда клиент наконец понимает, что это действительно его часть, вполне может всплыть печаль о её потере. Предоставьте ему любое требуемое время, чтобы просто побыть с ней.
Человек может как ему угодно поговорить с частью. Они могут обменяться информацией и хорошими пожеланиями, аналогично тому, что мы делаем при объединении противоположностей. Им нужно снова лучше познакомиться друг с другом.
Но главное, чего мы стремимся достичь – это поощрить часть вернуться.
«Спроси эту часть, хочет ли она вернуться к тебе».
Совсем не обязательно она этого захочет. Есть причины, по которым она находится здесь, вдали от остальной личности. Обычно нужно провести переговоры, или кому-то из них что-то изменить в себе, прежде чем они смогут снова объединиться.
«Спроси, в чём тебе нужно измениться, чтобы она вернулась».
«Ты согласен сделать это?»
Часть обычно предлагает сделать что-то очень положительное и нужное. Это может быть «больше заботиться о других», «быть более уверенным в себе» и пр.
Довольно часто всё это не получается завершить сразу. Клиенту и его потерянной части иногда нужно выработать взаимное соглашение, может понадобиться испытательный срок большего взаимодействия. Прекрасно, в сеансе мы проведём это так далеко, как можем, и сделаем всё необходимое, чтобы этот процесс продолжался.
Иногда нужно провести часть через какие-то изменения. Может быть, ей нужно вырасти, если это маленький ребёнок. Она может пройти процесс роста и прийти в настоящее время. Это займёт не больше пары минут.
Проверьте, чего мы достигли. Объединение часто бывает едва заметным, поэтому спросите клиента:
«Где эта часть сейчас?»
«Она вернулась?»
Если часть готова к воссоединению, бывает нужно подсказывать клиенту, как это сделать.
«Пригласи свою часть вернуться. Покажи ей, как ты рад, что оно возвращается, и покажи, что ты будешь заботиться о ней. Протяни к ней руки, обними её и прими её в своё тело».
Когда произошло объединение, клиент часто находится в эйфории или в каком-то изумлении. Ведь для человека многое изменилось, он может даже и не понимать, насколько много».
Упражнение 141. Определите основные противоположности, которые существуют в вашей жизни. Например174:
Краткое удовольствие против Долговременного блага;
Делать для себя против Делать для других;
Прошлое (ребёнок) против Будущего (взрослый);
Эмоциональное против Рационального;
Рост против Защиты;
Мечтатель против Критика;
Игра против Работы;
Хорошо против Плохо.
Осуществите объединение всех этих своих противоположностей.
Упражнение 142. Выявите части «про» и «контра» любого вашего важного действия, которое вы должны сделать, дабы стать хозяином своей жизни и судьбы, но почему-то откладываете. То есть ту, которая хочет сделать его и ту, которая по каким-то причинам этого не желает. И осуществите слияние частей по схеме Р. Дилтса. Закончив с одним действием жизни, разберитесь со всеми другими, давно и безнадёжно откладываемыми.
Упражнение 143. Вернитесь к результатам своего самоперепрограммирования и определите, нет ли среди них новых (да и старых тоже) качеств и свойств вашей личности, которые то появляются, то исчезают. Выделите в каждом из них «побуждающую» и «тормозящую» части и осуществите их слияние.
Упражнение 144. Проанализируйте свою текущую жизнедеятельность с точки зрения эмоций и поведения, как бы изолированного от обычного (т.е. буквально возникающего ни с того, ни с сего и мешающего вам управлять своей жизнью и судьбой). Определив их, для каждой по отдельности сделайте технику объединения противоположностей, дабы воссоединиться с отторгнутой частью.
Упражнение 145. Составьте список всех тех «жизненно» и «судьбоносно» важных качеств и состояний, которые у вас когда-то были, но которых больше нет, и для важнейших из них попробуйте осуществить процедуру возвращения утраченных частей.
перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |