3 Хожеными Тропами. Орден Святого Иоанна Крестителя
 Скачать 8.97 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 63 файл(ов). Среди них: pk2014-A4.pdf, Kniga_Zakona_Russkiy_Anna_Bleyz.pdf, z-geo09.pdf, paleontologia_v_kartinkah.pdf и ещё 53 файл(а). Показать все связанные файлыШакти 136 приближены кв степени. С ведической точки зрения это существо называется Брахма он может быть не один, их может быть много в разных Вселенных, и это тот, кто просто захотел что-то творить однажды. И как только этот кто-то хочет что-то сотворить, он сам становится объектом этого творения, ив связи с этим он точно также становится смертным существом. 136 Слово «шакти» имеет много значений. Шакти называют великую вселенскую бесконечную Божественную энергию, которая является творящей и исполнительной силой океана Божественного Сознания (Шивы при этом Шакти находится в непрерывном слиянии с Шивой, представляя с ним два неразделимых аспекта одной реальности. Шакти — это Богиня-мать. Шакти — это проявленный мир. Шакти называют Мать-Природу. Шакти называют Богиню, супругу бога Шивы. Шакти — это внутренняя энергия человека. Шакти — это космический женский принцип. Шакти — это женское начало человека, его женская половина Очень интересно. А этот Брахма – он является источником Энергии Смерти или она появляется во Вселенной каким-то другим образом Юрий Он является не совсем источником Смерти, поскольку смертью он обуславливает сам себя и манифестирует вовсе- ленной (игре собственного супраменталь- ного сознания) в обличиях разных героев и божеств, создавая тем самым плацдарм в самом себе для последующего перехода. Сточки зрения Вед это саморождённое существо с одной стороны, ас другой стороны это существо, которое порождается так называемой божественной парой, которая находится вне творения, где нет шакти энергии) а есть пракрити (пустотность, известная учёным как «тёмная энергия и «тёмная материя. Но вместе стем можно говорить и о том, что Энергия Смерти является определённым атрибутом, те. если человек хочет что-либо сделать или даже не человека существо или какой-то вид энергии хочет в чём-то поучаствовать, то он определяет себе путь, и этот путь когда-нибудь будет завершён. И вот это завершение является переходом наследующий уровень. Сточки зрения религиозных практики ведических практик в частности (если мы будем округлять этот опыт и говорить ещё и одру- гих древних источниках, таких как "Хроники Акаши" 137 , "Енохианские Хроники, "Авеста, и другие) – там везде Смерть представляется как особая милость Бога, те. особое сострадание со стороны творящего начала – Атмана, который освобождает существо от тех мучений, которые оно претерпевает в той или иной инкарнации, которая ему выпадает. Поэтому Смерть это, с 137 Хроники Акаши – термин, описывающий мистическое знание, закодированное в нефизиче- ской сфере бытия. 138 Авеста – собрание священных текстов зо- роастрийцев, старейший памятник древне- иранской литературы, составленный на особом, более нигде не зафиксированном языке, называемом в иранистике авестийским. одной стороны, разделительная грань, подобная ножу, который режет хлеб – слои реальности, ас другой стороны это, конечно же, сила, которая наделяется, возможно, нами (людьми) особыми качествами, мистическими качествами главным образом, и они начинают трансформироваться в нашем сознании в разные стороны, – например, обожествляться. Некоторые люди боятся Смерти, что в принципе неправильно, поскольку это просто определённая сила или энергия, как Выговорите. Здесь слова – это всего лишь способ говорить. Нам это тоже нужно понимать с Вами. По сути дела мы не можем сказать, что это – Стихия или нет. Вряд ли это Стихия, потому что Стихия это нечто иное. Насколько это всё энергия – тоже сложный вопрос, потому что это та сила, которая, в общем-то, разрушает энергию. Но какого порядка энергии она будет разрушать – это тоже вопрос. Так что здесь можно просто обратиться к некоей констатации и только лишь на ней остановиться, чтобы не умствовать и не выдумывать то, чего нет на самом деле, и чего мы не можем заметить. Вы упоминали ведическую традицию. Скажите, она на Ваш взгляд полезна для изучения Юрий Безусловно, она очень полезна. Можете рассказать нам об этом подробнее Юрий Это очень обширная тема. И здесь дело в том, что то, что касается Веди изучения Вед, определяется, как мне кажется, кастой. Те. та каста, к которой принадлежит человек, определяет характер той литературы, или тех знаний (в нашем случае – ведических знаний, с которых человек может изучать эту традицию. В частности, если это, например, шудра (рабочий класс или вайшью (торговец, менеджер, то ему нужно начинать с определённых ведических трактатов, которые характерны для его уровня развития. И это будут так называемые шрутти, такие сказочки, притчи. Это, собственно то, посредством чего общался Иисус Христос с народом – иносказательные формы речи. Я отметила такую особенность – раньше на Вашем сайте было множество отсылок к материалам по Вуду. Сейчас же, в частности в Вашей предпоследней видеолекции 139 , вы часто отсылаетесь к ведическим источникам. Можете рассказать, почему Вы решили, так сказать, перейти на них Юрий Яне решил перейти на них, а всегда их изучал. Дело в том, что я на каком-то этапе жизни понял, что ведическая традиция является наиболее осмысленной и результативной именно в плане познания окружающей среды и самого себя. Скажите, пожалуйста, что такое Некромантия в Вашем понимании Давайте постепенно к этому перейдём. Юрий В моём понимании её в принципе быть не может, понимаете, потому что это немой концепт. Это тоже самое, что взять, например, марксистский концепт и начать его рассказывать от себя, как это делают «либерасты», например Хакамада, рассу- 139 Ведущая имеет ввиду видеолекцию О смерти, умирании и посмертии. ждающая о природе среднего класса, хотя марксистская теория предполагает только 2 класса – пролетариат и олигархат. Смешно, ей богу. Всегда надо помнить о том, что есть люди и сложившиеся школы, которые порождают эти концепты, и если мы будем их додумывать и выдумывать, то ничего хорошего из этого не получится. То, что касается Некромантии – с этим, собственно говоря, всё понятно, поскольку это, в каком-то смысле, средневековая традиция. Даже не совсем средневековая, поскольку истоки Некромантии мы можем наблюдать в эллинических обществах, в греческих культах и главным образом это будут даже не афинские культы, а спартакитсткие. Спар- такиты проводили больше сеансов Некромантии, и их оракулы чаще обращались км ртвым героям, мёртвым вождям, особенно часто такие контакты они проводили перед битвами. Зафиксировано в истории наличие некромантических храмов в эллинистической цивилизации. Если проследить движение вот этих вот вещей, то можно заметить, что всё это идёт из шумерских культов, поскольку в шумерских культах, насколько мы знаем, и литература нам об этом рассказывает, некромантические культы – те. прямые контакты см ртвыми и прорицания посредством мёртвых – всё это являлось частью государственной и религиозной системы. Но потом уже, конечно же, со временем, к эпохе Реннесанса, всё это, в общем-то, сошло на нет, и сейчас мы можем наблюдать маргинализацию Некромантии и её смысловое вырождение в обществе. В наше время Некромантия приравнивается к тёмным культами чёрной магии. Я правильно Вас понимаю, что термин Некромантия Вы не используете Юрий Я этот термин не использую, потому что он, всё-таки, чужой. Те. это тоже самое, что сказать что я – коммунист или я – фашист и быстро посмотреть в это время в глаза человеку. В этот момент мы увидим, что у него возникает стереотип в понимании нас. Вот это опасно. Большинство использует чужие идеи, вместо того, чтобы взять и посметь придумать что-то своё. Тот человек, который хочет быть не то чтобы гениальным, но хотя бы талантливым, или просто не зависеть от чужих концепций и терминологического аппарата, должен придумывать нечто свои пользоваться своими схемами. То, что было – оно уже зафиксировано вис- тории, и если мы начинаем пользоваться чужими схемами, то, с оккультной точки зрения, мы становимся в тень тех, кто это сделал. Нахождение в тени идеи или судьбы других – не сулит ничего хорошего. Если есть какие-то люди, средневековые маги, например, Элифас Леви и прочие-прочие- прочие, и они все уже утвердились в этой области, то когда кто-то начинает говорить, что я, например, некромант или ещё кто-то, то он просто становится в тень этого персонажа, который уже состоялся в этой области и, по сути, является правообладателем этого концепта. Вот в чём заключается опасность, опасность кормить культ личности правообладателя, всегда находясь в его тени. Многие этого не понимают. Этого не понимают и современные рокеры, продолжающие заниматься рок-музыкой. Я их постоянно вижу на тех фестивалях, которые провожу. Наблюдение этих абсурдных действий удручает, вызывая сострадание. Вот- ношении некромантии… можно, в принципе, взять какое-то иное слово, представить это как-то по-другому, без чётких клише, которые были сформированы. Ваш подход во многом интересен. Скажите, а в рамках Школы как Вы обозначаете работу с энергиями Смерти Юрий Как правило, никак не обозначаю, те. просто проводятся ритуалы, которые даются в виде инструкций в уроках Школы и там никак не обозначено, что это связано с Некромантией. Собственно говоря, понятно, что если человек идёт на кладбище и что-то там делает или производит, например, какую-то манипуляцию с останками, то это имеет отношение к обсуждаемым культам. С другой стороны, нет прямой зависимости. Я думаю, есть люди, которые являются очень большими специалистами в Некромантии, опять же, сточки зрения знания истории, и, наверняка, если они столкнутся с уроками, где упоминается Некромантия или с теми Адептами, которые пользуются этими уроками, они скажут Ну какая же это некромантия Это отсебятина самая натуральная. Это кто вам сказал, что нужно делать именно так Ведь есть же определённые культы, постулаты, посредством которых в древней Греции это делалось так. А в средневековых обществах это делалось так. А в Римской империи это проводилось ещё как-то». Получается, что здесь мы как бы проседаем в своих идеях, они оказываются под угрозой других людей. Это с психологической точки зрения будет неверно, согласитесь Поэтому лучше делать что-то своё. А для этого нужно просто свободнее мыслить. Хорошо. Давайте назовём интересующую нас область просто работой с Природой Смерти. Что лежит в основе Вашей такой работы Идея первичности сознания, Сила Смерти или, может быть, некий Бог Юрий Говорить осознании, которое там присутствует, очень сложно. Я, как человек, который пережил клиническую смерть, могу сказать, что смерть – это просто некий коллапсирующий поток, который разделяет всё и вся на составные части. И сколько этот поток может разделить – сколько форм сознания находится в его власти – столько они будет разделять. Тоже самое происходит и с человеком в состоянии смерти. Человек имеет сумму тонких тел, и мы все об этом знаем. Эфирное, астральное, ментальное, каузальное, и т.д. – все эти тела сжимаются под тем напором аннигиляции, который входит в человека, и часть из них разрушается. Сила Смерти стремится разрушить всё, что находится внутри кокона нашего пульсирующего поля колец ДНК, включая атомарную сущность, которая называется Сознанием, или связкой Сознания и Духа, но она не в силах это сделать. У неё есть определённые возможности, за пределы которых она не может выйти, во всяком случаев отношении человеческого существа. Поэтому возможна реинкарна- ция. Это моя точка зрения, Вы можете с ней не соглашаться. Я наблюдал много раз картины смерти, как умирали люди. Общение см ртвыми тоже говорит о том, что есть некая субстанция, которая движется, иона оста тся после смерти. И эта субстанция очень проста – это связка Духа (Пуруша) и человеческого сознания, те. это как бы маленький светящийся шарики большой. Это то, что остаётся после смерти, потому что всё остальное подвергается коллапсу. Часть тел умирает сразу, особенно эфирное тело, потому что оно является суммой накопленной жизненной энергии, и естественно, эта жизненная энергия (витальная сила) никак не может соответствовать Энергии Смерти, иона разрушается тут же. Те же тела, которые накапливают опыт – эмоциональный опыт, ментальный опыт – они начинают постепенно и медленно разрушаться. Это разрушение происходит вместе с разложением (гниением) физической оболочки, те. трупа человека. И коль скоро гниёт и разлагается труп – также разрушаются и вот эти вот нестойкие остатки тонких тел. Первичное каузальное тело сразу исчезает, точнее, переходит на иной высший уровень причинности внутри инкар- наций, потому что когда Смерть выходит на периферию человеческого кокона, она перерезает все пути вариантов и вся причинность, как бы говорящая о том, что можно пойти сюда, можно как-то смерть обойти – так-то и так-то – это всё просто отрезается, как ножом, и у живого существа, привыкшего маневрировать, уже нет возможности двигаться. Это первое, что делает Смерть. После этого она уже осуществляет свой следующий удар. Этот удар направленна область эфирного тела как жизненной силы, эфирного щита. Как только это тело пробивается и уничтожается, то вся сила Смерти, как игла, врывается внутрь кокона человека и просто разрывает связи. Она не рушит тонкие тела, она не ведёт бои с астральным телом или ещё чем-то. Она просто разрывает связи между тонкими телами, перерезая их. После этого тела попадают в некое раскоординированное состояние, вследствие этого они не могут двигаться и взаимодействие физического тела и энергетической структуры нарушается. Наступает первая фаза Смерти. Я Вас правильно понимаю, что реинкарнация, в Вашем понимании, является основой Природы Смерти Юрий Нет-нет, она не может являться основой природы Смерти, потому что реинкар- нация – это то, что, наоборот, связано с жизнью, движением, развитием сознания. Смерть – это, с одной стороны (как это пишется, в частности, в Авесте, некая сила, которая убирает мусор. Материальная Вселенная очень дорого стоит для тех энергий, которые её порождают. Тут очень много нужно заниматься материальными телами и объектами, и если они будут скапливаться, и их никто не будет убирать, то это просто приведёт к захламлению. Поэтому необходимо убирать и человеческие тела, и траву мёртвую, и деревья, и планеты, и остывшие звёзды. То есть Смерть это инструмент реинкарна- ции? Юрий Да, это инструмент, но вместе стем мы можем говорить и о том, что там есть какое-то сознание, но это очень спорная точка зрения. Для того чтобы об этом говорить по-настоящему, открыто, без философствований, нужно находиться там, внутри, в этом коллапсирующем потоке хотя бы 85 какое-то время и осознавать его, входить в контакт (что невозможно) и изучать его, серьёзно изучать. Для этого нужно (как вариант) симулировать опыт клинической смерти и находиться в рамках этого опыта, изучая данные поля. Но дело в том, что человек, который умирает, не может там находиться, не может осознавать, потому что его просто выталкивает. Внутри поля смерти умирающий не задерживается. Это происходит, в общем-то, за несколько секунд. Вспышка света – ивы уже на пути к посмертию, летите через пространственно- временной тоннель своего трансформировавшегося под ударом смерти каузального тела. Мой личный опыт говорит мне о том, что существует порядок существ во вселенной, которые способны использовать энергию Смерти для движения, те. для того чтобы, с одной стороны, сильно сузить и сжать своё сознание, ас другой стороны, наоборот – расширить. Поэтому для высокоразвитых существ Смерть может являться определённым механизмом, который ведёт вперёд и даёт возможность перехода на совершенно новый уровень. Они могут выйти из этого состояния Смерти, но для этого нужно иметь столь мощное сознание, которое будет ежесекундно подвергаться сжатию, колоссальному сжатию, и вместе стем оно будет находиться в состоянии устойчивости. Это очень сложно себе представить. Я думаю, что мыс Вами этого сделать никак не сможем, это не может сделать, наверное, ни один человек. Только подумайте нужно находиться в этих структурах смерти, ещё и путешествовать по ним, ждать своего часа, чтобы выйти из них в об- новлённом виде. Скажите, а какую-то роль Воля человека в этом процессе играет Юрий Я сомневаюсь в том, что человеческая воля играет в этом процессе какую-то роль. Воля человека ограничена. Есть опре- делённый договор во вселенной, который говорит о том, что все мы смертны, вне зависимости от своих волевых решений. Воля, кстати, касается витального центра и эфирного тела – это волевой центр. Расположен он в так называемой центральной чакре, которая называется Манипура. Этот волевой центр и подавляется энергией Смерти сразу. Те люди, которые имеют достаточно сильную волю и мощный эфирный потенциал (те. имеют обширные запасы Кундалини – они хорошо себя чувствуют они сильны и физически, и ментально), умирают долго. Почему Потому что силе Смерти требуется несколько ударов, для того чтобы войти в энергетический кокон и вскрыть, разрушить его изнутри. Юрий, Вы упоминали, что у человека существует несколько тонких тел. Возможен ли и, если да, то с какими из них возможен контакт после его смерти по Вашему мнению Юрий Да, возможен. В течение первых 3-5 дней контакт с душой посредством остатков её тонких тел (разрушающихся астрального и ментального) очень даже возможен, потому что мёртвые в каком-то смысле только учатся жить в состоянии Посмертия и очень часто вместо того, чтобы учиться, они продолжают выполнять те функции, которые у них были в этом теле в прежнем состоянии ив прежнем теперь уже воплощении. И они возвращаются. Возвращаются нате места, где они жили. Они хотят повидать своих родственников, передать какие-то последние просьбы. Именно поэтому чувствуется такая лёгкая «полтер- гейстная» активность, ау некоторых людей она может быть и сильная. Это всё связано стем, что остатки тонких тел не могут разрушиться быстро и поэтому душа буквально надевает их на себя и ходит по тем местам, где она бывала. Это очень неправильный, кстати, путь, потому что в это время нужно заниматься несколько иными делами. В частности, нужно заниматься вопросами Бардо 140 – те. вопросами движения. Это так называемое четвёртое состояние смерти, к которому нужно очень серьёзно готовиться, поскольку оно также важно, как и третье, и второе состояния Смерти. Второе состояние Смерти – это наша с вами жизнь здесь, в теле, подготовка к Смерти. Третье – это, собственно, краткосрочный миг Смерти, устранение физической оболочки и тонких тел и переход в следующее состояние, во временное поле Посмертия, где душа человека как компонент его сознания и духа, будет стараться соединиться со своим высшим космическим Я и передать ту информацию, которую она получила в этом воплощении. Её задача – просто сдать её и отчитаться зато, что она, собственно говоря, сделала. Это нужно для того, чтобы наше высшее космическое Я (или мысами, находясь в центре галактики, в которой мы живём, например) получило новый стимул для непрекращающегося развития и стало расширяться, и чтобы сознание нашего высшего космического Я (по сути нас самих) стало шире, мощнее, больше и мудрее. Эта подготовка к состоянию Бардо у многих людей совершенно не проводится ни до смерти, ни после – впервые дня. Состояние Бардо настигает душу, как правило, через 3-5 дней, когда сила Вечности, которая душу окружает во временном поле, где всё является состоянием вечности, хочет сделать так, чтобы та душа, которая туда попала со всеми своими наслоениями, сложностями и проблемами, уподобилась этой Вечности. Но под гнётом проблем и тех сложностей, которые человек выносит из нашего мира, он не может этого сделать, и начинает, как бы сворачиваться внутрь самого себя, своего сознания. В этот момент к нему начинают возвращаться все те со Бардо – промежуточное состояние, буквально, между двумя. Вообще, любой интервал, между. В учениях Алмазного Пути обычно говорится о четырёх (без последних двух) или шести бардо. Бардо процесса умирания – интервал между моментом, когда некто начинает умирать, и моментом, когда имеет место разделение ума и тела. стояния, которые были в жизни, итак начинается процесс Бардо. Именно поэтому, когда мы контактируем см ртвыми через 3-5 дней после смерти, мы видим, что они всё больше и больше погружены в себя, всё больше и больше заинтересованы исключительно собой, и если они и идут на контакт, то они хотят, чтобы им активно помогали в тех делах, которыми они сейчас занимаются, либо чтобы их просто оставили в покое на какое-то время. Вы упоминали второе, третье, четвёртое состояния смерти, но ничего не сказали о первом. Что оно собой представляет Юрий Первое состояние смерти – это рождение в мири получение тени, которая является указателем на то, что данный объект является смертным. Любой объект, который здесь появляется, имеет тень, и эта тень является свидетельством того, что объект умрёт когда-либо. Если мы будем рассматривать тень в оккультной традиции, то мы можем сказать, что она является накопителем всех сложностей, проблем и всей той деструкции, и болезней в частности, которые есть у человека. В конце концов, это поле тени, или Тело Тени, усиливается до таких масштабов, что Смерть может использовать его для устранения нашей оболочки, что она и делает. Те. буквально надевает эту тень, как перчатку, и входит внутрь нашего кокона, производя там разрушительные действия. Манипуляция тенями других, воздействие на сущностную основу субъектов посредством самого слабого и незащищённого места (теневой структуры) – это эффективная оккультная работа, которая преподаётся в Школе и углублённо изучается на первом курсе обучения. С какими именно тонкими телами маг может контактировать Юрий Здесь есть правила хорошего тона и дурного. Те люди, которые занимаются давно, пользуются правилами хорошего тона, – они сами поднимаются на тот уровень, где сейчас находится душа. Они не пытаются её стаскивать вниз. Они стараются уважать душу и понимают, что тот уровень, который душа заняла, является для неё единственно возможным сейчас, и там ей будет ком- фортней всего общаться. Те же люди, которые только-только начинают заниматься всеми этими вопросами, они, наоборот, склонны стаскивать душу на тот уровень, на котором сами пребывают, и очень часто душе просто неудобно и тяжело находиться там. Если она поднялась уже достаточно высоко, то ей будет проблематично находиться здесь внизу, да и неуютно. Об этом, кстати, говорят многочисленные опыты из средневековых некромантических трактатов. Если мы будем изучать эти некроманти- ческие опыты, в частности исторические источники, то там мы будем замечать, что все тем ртвые, которые приходят и которых долго удерживают, начинают жаловаться, что им холодно, некомфортно, что у них кончается время итак далее. Вспомните книгу Эльзы Баркер 141 – одна из лучших книг по Некромантии, кстати. Здесь можно привести очень много примеров. Например, такая очень хорошая книга, которая называется Живые им ртвые пленники на земле, также описывает такие практические случаи тем ртвые, которые приходили сюда и находились как фантом в комнате – чувствовали неудобство. Но это касается лишь 141 Юрий ссылается на книгу Записки живого усопшего. определённых душ, те. таких хороших душ, качественных, которые искусно движутся после смерти. Те же души, которые не очень хорошо движутся после смерти, я имею ввиду души, которые имеют посмертное омрачение, они, наоборот, склонны цепляться за свои останки тонких тел и находиться в них, используют их для того, чтобы здесь удержаться. Это очень опасная тенденция, потому что она приводит к задержке души на Земле. У них закрывается канал, который ведёт наверх, тот канал, который ведёт к состоянию Бардо, и они просто остаются здесь на какое-то время, как голодные духи, ив конечном итоге это может привести их к состоянию так называемых Прет. Прета – это голодный дух. Их очень много, везде, на кладбище, например, в самых разных местах. Разумеется, эти омрачённые души не могут найти утешения, не могут найти покоя. Как правило, для тех людей, которые занимаются Некромантией, это самый лакомый кусок, самый интересный пациент, с которым они могут работать. Следует сказать, что эти голодные духи готовы на всё. Они готовы делать любую работу, лишь бы сними просто говорили, даже не кормили, те. чтобы их немного отвлекали от их тягостного состояния. Потом они, безусловно, требуют еды и, как правило, крови, энергетики, потому что им нужно поддерживать те тонкие останки, за которые они цепляются. Эти останки уже не могут получать энергию Кундалини снизу энергию жизни, дающуюся каждому живому, именно поэтому они постепенно разрушаются. Это, кстати, оказывает ещё большее дополнительное негативное и тревожащее воздействие на подобный род душ. Они требуют энергетики от собственных родственников, от тех людей, которые контактируют сними. Поэтому сними нужно работать по жёсткой схеме, как мне кажется, но вместе стем понимая, что это глубоко больные существа и им требуется лечение, их нужно спасать. Всё это говорит о том, что те проблемы, которые есть здесь, на Земле, точно также повторяются и там, в Посмертии. Эти проблемы, которые существуют здесь, плавно переходят туда и содержатся там, что, в общем-то, неудивительно, ведь если мы посмотрим по сторонам, то увидим, насколько несовершенен человеческий мири если мы посмотрим на людей, то мы увидим, что они не хотят заниматься подготовкой к Смерти, не хотят изучать разные состояния Смерти и Посмертия. Они просто ведут праздную жизнь, эти 95, а может быть и 99 % населения. И неудивительно, что все те проблемы, которые у них есть здесь, плавно переносятся туда и там они тоже решаются, но уже в несколько ином ключе. Можете рассказать о своём отношении к бескровным жертвоприношениям Я имею ввиду возлияния, молитвы, воскурения и прочее перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |