Пространство памяти. Историко-культурный вестник Северо-ЗападаПространство

влияет на спрос. Когда начнет работу некоммерческое партнерство «Серебряное ожерелье», туроператоры смогут к нему присоединяться, на определенных условиях используя бренд проекта в своих рекламных кампаниях.
При этом нужно сформировать эффективную и справедливую систему взаимодействия между федеральными туроператорами, у которых есть технологии массовой продажи туров, и региональными игроками, которые знают рынок и качественно эти туры формируют. Полагаю, здесь должно быть взаимовыгодное партнерство: местная компания должна формировать туры, а крупный туроператор может выступать в качестве турагента, вкладываясь в продвижение турпродукта и реализуя его через свои региональные сети по всей стране.
Каковы ближайшие планы проекта? Что
будет сделано в этом году и к чему нужно
стремиться?
На международной туристической выставке
«Интурмаркет-2017» проект «Серебряное ожерелье России» будет впервые представлен объединенным стендом. Как можно скорее хотелось бы запустить портал проекта, начать его популяризацию и среди профессионального туристского сообщества, и среди конечных потребителей – потенциальных туристов.
Необходимо поставить на регулярную основу пресс- и инфо-туры для журналистов и туроператоров по маршрутам «Серебряного ожерелья».
Продвижение – это основная задача проекта: привлечь внимание к Северо-
Западному региону через максимально широкий перечень инструментов – СМИ, Интернет, участие в выставках, выезды творческих коллективов под брендом «Серебряного ожерелья», через использование этого бренда на продукции, которую регионы производят.
Можно ли сказать, что для современной
российской истории «Серебряное ожерелье»
как бренд региона – первый проект
подобного рода? Именно для глобального
региона, в масштабах округа. Ведь,
насколько известно, продвигались
отдельные территории, а округ в целом
никто еще продвигать не пытался?
Да, «Серебряное ожерелье России» стал первым по-настоящему межрегиональным культурно-туристским проектом, о старте которого заявили министерство культуры и
Ростуризм. Сейчас таких проектов больше
(«Русские усадьбы», «Великий Волжский путь» и т.д.), но с точки зрения практической реализации «Ожерелье», конечно, лидирует. В определенном смысле оно «прокладывает путь» для воплощения в жизнь остальных туристских мегапроектов.
Конечно, сложности есть, в том числе концептуальные: нельзя Северо-Запад, в отличие от «Золотого кольца», объединить только темой культурно-познавательного туризма. В итоге была сознательно выбрана идею «ожерелья», чтобы четко показать, что в этом огромном регионе, в Северо-Западном федеральном округе, доступны все направления туризма. Думаю, что в любом случае бренд
«Серебряное ожерелье» ждет успех, потому что все участники процесса – власть, бизнес, экспертное сообщество – этого очень хотят и прилагают все возможные усилия.
38

Культурная инициатива
Богатейшее историческое и природное
наследие Ленинградской области составляет
основу деятельности краеведов, способствует
развитию издательско-просветительской и
музейной деятельности, увеличению интереса к
краеведению и истории родного края среди
жителей и гостей области, повышению уровня
патриотизма жителей области и развитию
регионального туризма для гостей из регионов
России и из-за рубежа.
Краеведение в ХХ веке
Краеведение в Ленинградской области имеет богатые традиции. Первые краеведческие организации нашего региона создавались еще до революции. А 14 апреля
1925 г. было основано Ленинградское общество изучения местного края (ЛОИМК), входившее на правах региональной краеведческой организации в Центральное бюро краеведения
РСФСР.
Расцвет краеведческой деятельности был связан с тем непродолжительным периодом истории, когда прежние государственные устои были разрушены революцией, а новые еще
39
СТАНИСЛАВ НИЗОВ
(САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)
Краеведение в Ленинградской области – сложный путь к себе
Станислав Александрович
Низов – исполнительный
директор Ассоциации
краеведов Ленинградской
области.

окончательно не сформировались. Большое количество специалистов, оставшихся в
Советской России, нашли применение своим богатейшим знаниям на профессиональной почве краеведения.
Тогда же появился общероссийский научно- методический центр краеведческой работы –
Центральное бюро краеведения (ЦБК) при
Академии наук. ЦБК имело на местах свои отделения, областные бюро краеведения.
Регулярно издавались краеведческие журналы и сборники. В середине 20-х годов 250 краеведческих организаций имели свои издания. Многие сегодняшние краеведы называют этот период «Золотым десятилетием советского краеведения».
В 1930 г. краеведение было введено в программы вузов. В 1931 г. создается Общество краеведов-марксистов. Но общим недостатком краеведения в 1920–1930-е гг. было то, что ЦБК и его органы на местах стремились заниматься сразу всем, не деля краеведение на географическое, историческое и т. п.
В конце 1930-х годов начался разгром краеведения, заниматься им в нашей стране стало опасно. Краеведов в эти годы обвиняли во многих грехах – в попытке организации заговора против Советской власти вместе с академиками-историками С. Ф. Платоновым и
Е. В. Тарле, в связях с учеными-экономистами и
«врагами народа» А. В. Чаяновым и Н. Д.
Кондратьевым и т.д. Столь суровые обвинения объяснялись тем, что краеведческое движение в 1930-е годы перестало вписываться в официальную идеологию и политику.
Краеведение – это движение с демократическими традициями, дающее знания населению без «руководящих указаний» и минуя официальные каналы. В целом краеведы стали, как говорят сегодня, инакомыслящими. В
1937 г. были ликвидированы ЦБК, его центральные издания и областные бюро.
Краеведение в стране практически остановилось. Была утрачена самая сильная его сторона – массовость.
В последующие годы краеведение то оживало, то снова уходило в небытие, окончательно зачахнув в период перестройки и умерев вместе со многими хранителями истории своей малой родины в 1990-х.
Современная ситуация
Сейчас ситуация во многом иная. Мы внезапно спохватились и поняли, что еще немного – и наша культура уйдет навеки во тьму небытия. Началось возрождение интереса к предмету. Причем не навязанное властями, а истинно народное, идущее от самых сердец. И множество энтузиастов пытается найти и сохранить ту частицу родной истории, которая ему наиболее близка. Возрождение краеведения идет от самого сердца народа, как реакция на потерю национальной самоидентификации, как проявление жажды поиска своих корней в истории и культуре родного края. Часто скромные начинания групп энтузиастов-краеведов оборачиваются значительными результатами для всего местного сообщества. Краеведы создают частные музеи и выставки, поддерживают сохранившиеся памятники и архитектурные объекты, издают книги и статьи, проводят фестивали и этнографические праздники, организуют военно-патриотические вахты и реконструкции. Движение обретает силу и пользуется все возрастающим интересом у окружающих. Недаром академик Дмитрий
Сергеевич Лихачев, вставший во главе этого движения в 1980–1990-е годы, в книге
«Краеведение как наука и как деятельность» отмечал: «Краеведение может стать в той или иной местности самым массовым видом науки.
Оно, в силу специфики изучения предмета, требует от человека неравнодушного отношения».
40

На сегодня в Ленинградской области краеведческое сообщество насчитывает около
150 человек, причем их число постоянно растет.
На помощь опытным краеведам, занимающимся архивной работой и фундаментальными исследованиями, приходят молодые и энергичные люди, увлеченные историей родного края и обладающие новыми технологиями поиска и организации выставочного процесса и деятельности.
Возникают некоммерческие общественные организации и просто группы людей, объединенных интересом к родной истории. Они на собственные средства начинают организовывать музеи и выставки, делают множество публикаций в СМИ и соцсетях, еще больше усиливая таким «вирусным» образом интерес к краеведению.
Хочется отметить, что губернатор и правительство Ленинградской области активно помогают движению. При их участии в декабре
2015 г. прошел первый Форум краеведов
Ленинградской области.
В 2016 г. Ассоциация краеведов
Ленинградской области при поддержке правительства Ленинградской области провела первую краеведческую игру для школьников области «Наше наследие». Итогом игры можно признать огромный интерес и воодушевление, вызванное начинанием среди не только организаторов, в числе которых были Русский музей, Центральная детская библиотека
Ленинградской области, общественные организации и краеведы, но также и среди самих участников игры – школьников. Можно отметить, что большинство из них отлично знало родную историю.
Что это дает?
Если взглянуть на вопрос с практической точки зрения, то интерес властей понять несложно. Ведь активное продвижение краеведческой темы в СМИ и соцсетях, блогосфере и через иные современные варианты «сарафанного радио» уже подняло внутрирегиональный туризм. Даже с поправкой на кризис, увеличение потока туристов в
Ленобласти заметно. Компетентные источники приводят цифры в 2,2 млн. человек в 2016 г., что существенно больше, чем в 2015 г. А это средства, остающиеся в бюджете!
41

Культурная жизнь Ленинградской области способна привлекать десятки тысяч туристов. В районных и туристских центрах во все времена года проводятся всевозможные фестивали, светские и религиозные праздники, выставки народных промыслов, театрализованные постановки, военно-исторические реконструкции. Практически все районы
Ленинградской области обладают значительным потенциалом развития культурного, этнографического, историко- патриотического, экскурсионного и событийного туризма.
Значимость таких факторов, как туризм и краеведение, очень трудно переоценить. Туризм и краеведение в целом способствуют накоплению опыта регулирования взаимоотношений между туриндустрией и объектами культурного наследия. В результате такого союза исторические объекты не только сохраняются, но и возрождаются к новой жизни. Во многих европейских государствах принимаются законодательные, организационные и информационные меры, используются новые технологии для дальнейшего развития туризма и краеведения и экскурсионно-познавательного направления в целом.
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ
Проблема этнографического туризма может заключаться в объективно существующем противоречии между социально-культурным потенциалом, которым обладает туризм как форма организации этнографических туров, и недостаточной реализацией этого потенциала в практической деятельности турфирм. В то же время Ленинградская область, как место взаимопроникновения большого количества культур различных народов, способна привлечь большое число туристов за счет развития этнопоселений и разработки этнографических краеведческих маршрутов и экскурсий.
ИСТОРИКО-ПАТРИОТИЧЕСКИЙ ТУРИЗМ
В последние годы появилась тенденция к возрождению историко-патриотического туризма. Множество наших сограждан отправляются в самостоятельные или организованные путешествия по военно- историческим местам, местам героической славы и памяти наших предков. Подобный интерес может стать связующим звеном между военно-историческими и краеведческими обществами, с одной стороны, и искателями патриотической истории – с другой. В историко- патриотическом туризме Ленинградской области заложен огромнейший потенциал развития, так как наша земля на протяжении столетий являлась ареной многочисленных исторических противостояний.
СОБЫТИЙНЫЙ ТУРИЗМ
Совсем недавно возникший событийный туризм начал занимать прочное место в жизни
Ленинградской области. В первую очередь он связан с военно-историческим движением реконструкторов, проводящих свои мероприятия на территории области. Кроме того, многочисленные фестивали, массовые праздники, этнокультурные и исторические мероприятия вызывают огромный интерес у наших сограждан и иностранцев.
42

КУЛЬТУРНЫЙ ТУРИЗМ
Одно из направлений свободного времяпрепровождения, которое прочно засело в сознании населения, – культурный туризм.
Как правило, отдых в Ленинградской области обязательно насыщен посещением различных достопримечательностей:
Гатчинский дворец, Выборгская крепость,
Тихвинский Успенский монастырь и т. д.
Мы уверены, что краеведческий потенциал способен заметно расширить традиционные культурные маршруты и придать гораздо больший смысл и интерес обычным экскурсиям.
Помимо вышеперечисленного, хочется упомянуть еще такие появившиеся не слишком давно тренды, как гастротуризм, агротуризм и экотуризм. В разработке этих направлений кроется огромнейший потенциал. И это можно рассматривать не только как популяризацию региона, но и как отличный инвестиционный инструмент, который способен привлечь бизнес при условии поддержки со стороны областного правительства. Ведь, в конечном счете, это выгодно всем.
43

Своими словами
Кто ясно мыслит, тот ясно излагает. Рыба, как известно, гниет с головы, а потому нельзя историю делать и писать на коленке. В Сланцах местные авторы-краеведы нежданно-негаданно подпали под «интеллектуальное рейдерство» исследователя В. В. Аристова из соседнего
Кингисеппа. Это, естественно, никому не нравится и не может понравиться, но все почему-то делают вид, что ничего особенного в деле разрушения сланцевского краеведения не происходит.
44
ВЛАДИМИР БУДЬКО
(СЛАНЦЫ, ЛЕНИНГРАДСКАЯ ОБЛАСТЬ)
Деньги есть, но не про нашу честь, или Сказ про то, как альтернативно одаренные из соседнего города делают сланцевское краеведение
Владимир Иванович Будько –
сланцевский краевед и
общественный деятель

Ничтоже сумняшеся, Аристов заключает один за другим договоры с городской библиотекой, сумма которых от общественности скрывается.
Здесь, собственно, кроется основная
«коллизия» сланцевского краеведения, к которому ни с того, ни с сего вдруг «воспылали любовью» люди из Кингисеппа.
По некоторым сведениям, приблизительно за год-два ему удалось заключить 4 договора на написание книг, две из которых называются
«Альманах». В первом альманахе услужливый
«редактор» зачем-то дал интервью наших чиновников и стихи местных пиитов. Все это вкупе называется концепцией и даже озвучено на сайте ведущей библиотеки Санкт-
Петербурга.
Концептуально-стилистическая безвкусица сопровождается весьма сомнительным дизайном и иллюстрациями какого-то самодеятельного художника все из того же славного Кингисеппа. Натурные фотографии этого альманаха по определению специалистов и вовсе сделаны «на бегу», в буквальном смысле – на «мыльницу».
Эта по-своему организованная в Кингисеппе схема писания на потоке «показушных» книг вызывает всеобщее возмущение, которое благополучно гасится СМИ.
Лично я, как автор с многолетним стажем, теперь стал нежелательным гостем на страницах двух местных газет и на местном телевидении. Остается промышлять в интернете, где я веду в социальной сети
«ВКонтакте» сразу несколько краеведческих групп. Спасибо, как говорится, за предоставленную возможность хоть как-то высказывать свои мысли и за шанс довести до заинтересованного читателя хоть что-то из имеющихся материалов.
Историческая какофония создается штрейкбрехером от краеведения, который никогда не бывал в реперных точках нашего района и берет информацию больше из открытых источников.
Люди из Кингисеппа никак не поймут, что они сланцевчанам в плане истории не нужны.
Свою историю мы уж как-нибудь напишем сами, а то, что они нам дают в виде своих
«пассажей», часто с ошибками, не имеет никакого личностного аспекта, который непременно должен быть в каждом краеведческом труде.
Как издевательство над здравым смыслом звучит помпезное вступление ко второй книге
Аристова «Прошлое и настоящее Сланцевского района как часть истории Принаровья и
России»:
«Автор [Аристов] постарался создать не просто историко-краеведческое издание, но воплотить в жизнь художественную летопись, открывающую новые грани истории прекрасных древних земель на берегах Плюссы, Наровы и
Луги…».
В связи с этим следует напомнить, что река
Луга, имеющая в истории Кингисеппа, вероятно, весьма важное значение, которое нам безразлично в принципе, сланцевчанам, как объект истории, не известна вовсе. Она протекает лишь по северной границе района, и на ней нет ни одной сланцевской деревни. Мне, например, такие деревни не известны.
Далее во вступлении пишется:
«Сланцевская земля всегда была и остается территорией с мощными трудовыми, хозяйственными ресурсами».
«Мощные ресурсы» стагнирующих Сланцев, о которых пишется в этом отрывке, очевидно, наши четыре сланцевые шахты, которые были затоплены в ходе перестройки. Возможно, что под «мощными ресурсами» автор имел в виду и наши совхозы, не существующие по факту сегодня. Там в свое время были уничтожены тысячи голов скота, в связи с чем в Сланцах прекратил работу мясокомбинат, а за ним и молочный завод. Население Сланцев за годы перестройки и после нее уменьшилось с 45 тыс. чел. до 35 тыс.
Совсем уж кощунственно звучит остатняя часть победной «преамбулы»:
«Сланцевский район – это небольшая, но стойкая и терпеливая часть могучей
Ленинградской области, с волнением и радостью встречающая день рождения нашего славного региона» (!). Тут прямо-таки хочется выругаться.
После такого вступления стоит ли вообще читать сладкоголосую книгу, плод вольной аналитики Аристова, без всяких ссылок и профессиональных рецензий?

перейти в каталог файлов