ОГЭ. Русский язык. 9 класс. Изложение и сочинение-рассуждение. Изложение и сочинение-рассуждение Е. В. Соколовская
 Скачать 3.34 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| . (К. Циолковский) Будущее, мягко говоря, есть частная утопия индивидуума. И. Бродский) Стоит только попристальнее вглядеться в настоящее, будущее вдруг выступит само собой. Н. Гоголь) Истина была единственной дочерью времени? (Леонардо да Винчи) Время есть отношение бытия к небытию. Ф. Достоевский) Время есть бесконечное движение, без единого момента покоя — и оно не может быть мыслимо иначе. Л. Толстой) Люди никогда недовольны настоящими, по опыту имея мало надежды на будущее, украшают невозвратимое минувшее всеми цветами своего воображения. (А. Пушкин 163 Часть 2 24. Составьте тексты-рассуждения на предложенные темы. В их центре может быть человек и время, общество и эпоха. Чтобы раскрыть данные темы, необходимо прочитать произведения А. Пушкин Евгений Онегин», М. Лермонтов Герой нашего времени, Ночевала тучка золотая, Л. Толстой После бала, Н. Лесков Человек на часах, И. Бунин В Париже, А. Куприн Гранатовый браслет, В. Короленко Дети подземелья. Э. Хемингуэй Старики море, А. Чехов «Ионыч», Д. Лихачев Письма о добром и прекрасном, А. Горький Старуха Изергиль». 1) Старая фотография) Вечность и сиюминутность) Время лечит) Ценности времени) Делу — время, потехе — час) Все бегут, бегут) Нам не дано предугадать. Напишите сочинение на тему Время и мы. Используйте приведенные ниже фразы. Выстройте их в соответствии со своим замыслом, приведите свои примеры и аргументы. 1) У каждого из насесть настоящее и будущее) Иногда нам кажется, что время идет медленно) Считается, что мы не можем управлять временем) Время надо беречь. Все люди чувствуют ценность минут и секунд. 5) Мы не можем увидеть время, нос его помощью мы измеряем нашу жизнь. 164 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc 6) Люди часто жалуются, что им не хватает времени, асами тратят его на сплетни, пустые развлечения) Его нельзя растянуть или ускорить по собственному желанию. 8) Я могу хотя бы частично управлять временем) Надо помнить о ценности времени. 10) Потерянное время уже никогда не вернется. 26. Проведите понятийный анализ предложенных тем, переформулируйте их в виде вопроса и определите ключевые слова. Определите главную мысль сочинения. Раскрытию темы помогут произведения А. Пушкин Евгений Онегин», Капитанская дочка, Н. Некрасов Кому на Руси жить хорошо, Н. Гоголь Мертвые души, Н. Лесков Очарованный странник, И. Бунин Господин из Сан-Фран- циско», А. Экзюпери Маленький принц) Дорога к дому) Мое первое путешествие) Духовные искания главных героев) Жизнь — это путь) Когда ты в дороге) Дорога без начала и конца. Как вы понимаете высказывания С какими из них вы согласны Какое из высказываний вам ближе, с каким вы могли бы поспорить Доказательно аргументируйте свою точку зрения. Когда достигаешь цели, понимаешь, что путь и был целью. П. Валери) 165 Часть У каждого из насесть только одно истинное призвание — найти путь к самому себе. Г. Гессе) Ковыляющий по прямой дороге опередит бегущего, который сбился с пути. (Ф. Бэкон) Следуй своей дорогой, и пусть люди говорят что угодно. Д. Алигьери) Сделай шаги дорога появится сама собой. С. Джобс) Дело не в дороге, которую мы выбираем то, что внутри нас, заставляет нас выбирать дорогу. О. Генри. Сформулируйте тезис о том, в чем различие пути географического и духовного. О каком пути — духовном или географическом — идет речь в данном высказывании Путь — слово многозначное это полоса земли, служащая для езды и ходьбы, дорога место для прохода, проезда путешествие, поездка, передвижение направление, маршрут наконец, это польза, прок, толк. Так определяет значение слова путь. В. Даль. Образ дороги играет важную роль в сюжете романа А. Пушкина Капитанская дочка ив раскрытии характера главного героя Петра Гринева. 166 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Насколько многозначно понятие путь для этого произведения Аргументируйте свое мнение и напишите сочинение-рассуждение. 30. В поэме Мертвые души образ запутанной, пролегающей в глуши, никуда не ведущей, только кружащей путника дороги — символ обманного пути, неправедных целей главного героя. Рядом с Чичиковым и сам автор. Реальная дорога, по которой едет Чичиков, превращается у Гоголя в образ дороги. В каком аспекте употребляется понятие путь в этом произведении Составьте план и напишите сочинение-рассуждение на эту тему. Дайте развернутые письменные ответы на вопросы) Возможна ли жизнь без идеала) Человек может создать все — для этого достаточно желания. Так ли это) Согласны ли вы с мыслью о том, что человек не может жить без святынь 32. Подберите аргументы к данному утверж- дению. Школа несчастья есть самая лучшая школа… (В. Белинский) 43. Выскажите свое отношение к данной мысли Подкрепите его доказательными аргументами. Человек — существо недовольное самим собой и способное себя перерастать. Н. Бердяев) 167 Часть 2 34. Согласны ли вы сданным утверждением Приведите свои весомые аргументы. Счастья в жизни нет, есть только зарницы его. (Л. Толстой. Составьте план и сделайте понятийный анализ темы Война с чрезвычайной быстротой образует новые характеры людей и ускоряет процесс жизни…» (А. Платонов) 36. В романе Евгений Онегин» А. Пушкин показывает, что жизнь дворянина не обременена заботами. Герой пытается найти свой путь в жизни. Он может отказаться от стереотипов светского поведения. Его считают странным, но это — протест против социальных и духовных догм. Онегин ищет новые духовные ценности, новый путь. Постарайтесь раскрыть эту тему, приведя аргументы из текста. Напишите сочинение-рассуждение на тему За что я люблю книги. Используйте при этом данный текст. Всем хорошим во мне я обязан книгам еще в молодости я понял уже, что искусство более великодушно, чем люди. Я люблю книги каждая из них кажется мне чудом, а писатель — магом. Яне могу говорить о книгах иначе, как с глубочайшим волнением, с радостным энтузиазмом. Быть может, это смешно, но это так. Вероятно, скажут, что это энтузиазм дикаря пусть говорят — я неисцелим 168 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Когда у меня в руках новая книга, предмет, изготовленный в типографии руками наборщика, этого своего рода героя, с помощью машины, изобретенной каким-то другим героем, я чувствую, что в мою жизнь вошло что-то новое, говорящее, чудесное. Это новый завет, написанный человеком о самом себе, о существе самом сложном, что ни есть на свете, о самом загадочном, о наиболее достойном любви о существе, труд и воображение которого создали все, что есть на земле великого и прекрасного. Книга проводит меня сквозь жизнь, с которой я знаком, однако, довольно хорошо, и всегда учит чему-нибудь новому, чего я не знали не замечал в человеке. Иногда в целом произведении не находишь ничего, кроме единственной фразы, но как раз она и приближает вас к человеку, показывая новую улыбку или новую гримасу. Все, что мы находим прекрасного, было вымышлено и рассказано человеком. К сожалению, ему нередко случается создавать также страдания и обострять их, как это делали Достоевский, Бодлер и другие. Но даже в этом я вижу желание расцветить, украсить то, что есть в нашей жизни тягостного и ненавистного (М. Горькому) 38. Напишите сочинение-рассуждение на тему Как вы понимаете любовь Используйте при этом данный текст. Я возвращался с охоты и шел по аллее сада. Собака бежала впереди меня. Вдруг она уменьшила свои шаги и начала красться, как бы зачуяв перед собою дичь 169 Часть Я глянул вдоль аллеи и увидел молодого воробья с желтизной около клюва и пухом на голове. Он упал из гнезда (ветер сильно качал березы аллеи) и сидел неподвижно, беспомощно растопырив едва прораставшие крылышки. Моя собака медленно приближалась к нему, как вдруг, сорвавшись с близкого дерева, старый черногрудый воробей камнем упал перед самой ее мордой — и весь взъерошенный, искаженный, с отчаянными жалким писком прыгнул раза два в направлении зубастой раскрытой пасти. Он ринулся спасать, он заслонил собою свое детище но все его маленькое тело трепетало от ужаса, голосок одичали охрип, он замирал, он жертвовал собою! Каким громадным чудовищем должна была ему казаться собака И все-таки он не мог усидеть на своей высокой, безопасной ветке… Сила, сильнее его воли, сбросила его оттуда. Мой Трезор остановился, попятился… Видно, ион признал эту силу. Я поспешил отозвать смущенного пса — иуда- лился, благоговея. Да; не смейтесь. Я благоговел перед той маленькой героической птицей, перед любовным ее порывом. Любовь, думал я, сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь (И. Тургенев) 39. Напишите сочинение-рассуждение на тему Как ты понимаешь, что такое лженаука Составьте предварительно план 170 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Лженаука тесно связана с так называемой оккультной наукой. Оккультная наука допускает существование в космосе или в самом человеке скрытых сил, доступных пониманию только избранных. Поначалу в оккультный строй вошли алхимия, астрология, хиромантия, позднее сюда приобщили парапсихологию, филиппинское врачевание, эффекты ААЯ (аномальные атмосферные явления) и прочие события. Одни ученые, не тратя долгих слов, выносят поименованные ряды занятий и все, что связано (или кажется, что связано) с оккультными увлечениями, в раздел псевдоучений, призывая наглухо перекрыть им доступ в науку. Другие более осторожны не следует заведомо, не учинив специального досмотра, объявлять одно ложью, а другое – истиной. Тем более запрещать какие-либо темы потому лишь, что кто-то считает их паранаукой. Ясное дело, декретировать границы дозволенного бессмысленно. Оккультизм как рази вырастает вблизи явлений, далеко неясных науке, странных, толкуемых как мистическое и потому антинаучное. 3апрет на эксперимент, на наблюдение, на поиск только подогревает ситуацию, плодит слухи и домыслы. Мы пытаемся именно на основе новых результатов контролировать физику, чтобы не вводить никаких мистических элементов. Пусть не подтвердятся гипотезы, скажем, телепатической связи, путешествующих космических тарелок, кожного зрения, их изучение поможет не только снять ажиотаж, но и объяснить другие явления, а значит, углубить наши представления 171 Часть о мире. Поэтому было бы опрометчиво чураться таинственного, отгораживая его бетоном запретов. Все загадочное надо изучать. Известно, что немало крупных естествоиспытателей принесли в разное время дань оккультным делам. В течение веков астрологию, например, усиленно культивировали как вполне пристойное занятие, и потому к ней приобщалось немало ученых. Из глубины истории идет и увлечение алхимией, долгое время остававшейся попечительницей химического знания. Идея телепатического общения оказалась в поле внимания ряда наших выдающихся соотечественников, заинтриговав В. Бехтерева и К. Ци- олковского. А известный химик А. Бутлеров в сотрудничестве с писателем С. Аксаковым даже издавал журнал Ребус, в котором находили приют телепаты и спириты. Так большие ученые оказались в плену больших оккультных страстей. Но разве повернется язык назвать их лжеучеными Никто из них не шел на обман или фабрикацию фактов, никто не страдал научным фанатизмом, способным вывести на путь лженаучных притязаний. «Демаркация» проходит по острию нравствен- но-этических оценок. Честный исследователь, просто порядочный человек, сохраняющий порядочность ив делах науки, не может, чем бы он ни занимался, оказаться в ряду лжеученых. У него недостает для этого известных качеств, зато имеются с избытком такие, которые предохраняют от соблазна дешевой славы (А. Сухотин) 172 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc 40. О каких человеческих чувствах говорит писатель в повести Белые ночи Что вы можете сказать о том, как они проявляются в современной жизни Составьте план. Порассуждайте на эту тему, приведя аргументы из текста. И мы не знали, что говорить, мы смеялись, мы плакали, мы говорили тысячи слов без связи и мыслимы то ходили по тротуару, то вдруг возвращались назад и пускались переходить через улицу потом останавливались и опять переходили на набережную мы были как дети… Зачем самый лучший человек всегда как будто что-то таит от другого и молчит от него Зачем прямо, сейчас, не сказать что есть на сердце, коли знаешь, что не на ветер свое слово скажешь А то всякий так смотрит, как будто он суровее, чем он есть на самом деле, как будто все боятся оскорбить свои чувства, коли очень скоро выкажут их… Боже мой Целая минута блаженства Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую?.. (Ф. Достоевский. Так характеризует Лев Толстой детство, отрочество, юность в своем произведении. Выделите в них основные темы и ключевые слова. Какие эпизоды вы могли бы вспомнить из вашей жизни Выделите в текстах основные мысли, обобщив их. Постарайтесь некоторые из них подкрепить своими аргументами) Случалось ли вам летом лечь спать днем в пасмурную дождливую погоду и, проснувшись на закате солнца, открыть глаза ив расширяющемся четыреугольнике окна, из-под полотняной сторы, 173 Часть которая, надувшись, бьется прутом об подоконник, увидать мокрую от дождя, тенистую лиловатую сторону липовой аллеи и сырую садовую дорожку, освещенную яркими косыми лучами, услыхать вдруг веселую жизнь птиц в саду и увидать насекомых, которые вьются в отверстии окна, просвечивая на солнце, почувствовать запах после- дождевого воздуха и подумать как мне не стыдно было проспать такой вечер. Л. Толстой) Я, который сейчас только говорил Дмитрию, своему другу, о том, как деньги портят отношения, на другой день утром, перед нашим отъездом в деревню, когда оказалось, что я промотал все свои деньги на разные картинки и стамбулки, взял у него двадцать пять рублей ассигнациями надо- рогу, которые он предложил мне, и потом очень долго оставался ему должен. Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили как только мнение это ясно выражено — какое бы оно ни было, — страдание прекращается. Зачем все так прекрасно, ясно у меня в душе итак безобразно выходит на бумаге и вообще в жизни, когда я хочу применять к ней что-нибудь из того, что думаю?.. Мне кажется, что водной улыбке состоит то, что называют красотою лица если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно если она не изменяет его, то оно обыкновенно если она портит его, то оно дурно 174 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Сколько недосказанных желаний, мыслей и страха — быть понятым — выражается водном случайном взгляде, когда робко и нерешительно встречаются ваши глаза! (Л. Толстой) Он был один из тех людей, которые любят друзей на всю жизнь, не столько потому, что эти друзья остаются им постоянно любезны, сколько потому, что раз, даже по ошибке, полюбив человека, они считают бесчестным разлюбить его. Вернутся ли когда-нибудь та свежесть, беззаботность, потребность любви и сила веры, которыми обладаешь в детстве Какое время может быть лучше того, когда две лучшие добродетели — невинная веселость и беспредельная потребность любви — были единственными побуждениями в жизни? В одно и тоже время разлюбить и полюбить — значит полюбить вдвое сильнее, чем прежде. И снова мечты заменяли действительность, и снова сознание действительности разрушало мечты. Спрашивая себя о чем я думаю — я отвечал я думаю, о чем я думаю. А теперь о чем я думаю Я думаю, что я думаю, о чем я думаю, итак далее. Ум за разум заходил Отлично жить на свете — сказал я Отлично жить на свете, — отвечал он таким голосом, что я в темноте, казалось, видел выражение его веселых, ласкающихся глаз и детской улыбки. (Л. Толстой 175 Часть 2 4) Я был стыдлив от природы, но стыдливость моя еще увеличивалась убеждением в моей уродливости. А я убежден, что ничто не имеет такого разительного влияния на направление человека, как наружность его, и не столько самая наружность, сколько убеждение в привлекательности или непривлекательности ее. Между бесчисленным количеством мыслей и мечтаний, без всякого следа проходящих в уме и воображении, есть такие, которые оставляют в них глубокую чувствительную борозду так что часто, не помня уже сущности мысли, помнишь, что было что-то хорошее в голове, чувствуешь след мысли и стараешься снова воспроизвести ее. Ежели судить по-настоящему, то игры никакой не будет. А игры не будет, что ж тогда остается?.. (Л. Толстой) Вообще я начинаю понемногу исцеляться от моих отроческих недостатков, исключая, впрочем, главного, которому суждено наделать мне еще много вреда в жизни, — склонности к умствованию. Мне казалось, что после такого несчастья все должно бы было измениться наш обыкновенный образ жизни казался мне оскорблением ее памяти и слишком живо напоминал ее отсутствие. (Л. Толстой) Те, которые испытали застенчивость, знают, что чувство это увеличивается в прямом отношении времени, а решительность уменьшается в обратном отношении, то есть чем больше продолжается это состояние, тем делается оно непреодоли- мее и тем менее остается решительности 176 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Так много возникает воспоминаний прошедшего, когда стараешься воскресить в воображении черты любимого существа, что сквозь эти воспоминания, как сквозь слезы, смутно видишь их. Это слезы воображения. Одно из двух или действительно в каждом человеке больше дурного, чем хорошего, или человек больше восприимчив к дурному, чем к хорошему. (Л. Толстой) Я решительно не могу объяснить себе жестокости своего поступка. Как я не подошел к нему, не защитили не утешил его Куда девалось чувство сострадания, заставлявшее меня, бывало, плакать навзрыд при виде выброшенного из гнезда галчонка или щенка, которого несут, чтобы кинуть за забор, или курицы, которую несет поваренок для супа? (Л. Толстой) Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений. Когда матушка улыбалась, как ни хорошо было ее лицо, оно делалось несравненно лучше, и кругом все как будто веселело. Если бы в тяжелые минуты жизни я хоть мельком мог видеть эту улыбку, я бы не знал, что такое горе. Мне кажется, что водной улыбке состоит то, что называют красотой лица если улыбка прибавляет прелести лицу, то лицо прекрасно если она не изменяет его, то оно обыкновенно если она портит его, то оно дурно. Я любил ту минуту, когда мысли быстрее и быстрее следуют одна за другой и, становясь все более 177 Часть и более отвлеченными, доходят, наконец, до такой степени туманности, что не видишь возможности выразить их и, полагая сказать то, что думаешь, говоришь совсем другое. Я любил эту минуту, когда, возносясь все выше и выше в области мысли, вдруг постигаешь всю необъятность ее и сознаешь невозможность идти далее. (Л. Толстой. Так говорит Л. Толстой о любви. А чтобы вы о ней могли сказать, используя высказывания писателя в качестве литературных аргументов) Вовремя рассказа Валахиной о потере мужая еще раз вспомнило том, что я влюблен, и подумал еще, что, вероятно, и мать уже догадалась об этом, и на меня снова нашел припадок застенчивости, такой сильной, что я чувствовал себя не в состоянии пошевелиться ни одним членом естественно. Я знал, что для того, чтобы встать и уйти, я должен буду думать о том, куда поставить ногу, что сделать с головой, что с рукой одним словом, я чувствовал почти тоже самое, что и вчера, когда выпил полбутылки шампанского. Я предчувствовал, что совсем этим я не управлюсь, и поэтому не мог встать, и действительно не мог встать. Валахина, верно, удивлялась, глядя на мое красное, как сукно, лицо и совершенную неподвижность ноя решил, что лучше сидеть в этом глупом положении, чем рисковать как-ни- будь нелепо встать и выйти. Так я и сидел довольно долго, ожидая, что какой-нибудь непредвиденный случай выведет меня из этого положения) Кое- как сделав страшное усилие над собою, я встал, поуже не был в состоянии поклониться и выходя, 178 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc провожаемый взглядами соболезнования материи дочери, зацепил за стул, который вовсе не стоял на моей дороге, — но зацепил потому, что все внимание мое было устремлено на то, чтобы не зацепить за ковер, который был под ногами. Мне грустно вспомнить об этом свежем, прекрасном чувстве бескорыстной и беспредельной любви, которое таки умерло, не излившись и не найдя сочувствия. (Л. Толстой) Странно, отчего, когда я был ребенком, я старался быть похожим на большого, ас тех пор, как перестал быть им, часто желал быть похожим на него. Сколько раз это желание — не быть похожим на маленького, в моих отношениях с Сережей, останавливало чувство, готовое излиться, и заставляло лицемерить. Яне только несмел поцеловать его, чего мне иногда очень хотелось, взять егоза руку, сказать, как я рад его видеть, ноне смел даже называть его Сережа, а непременно Сергей так уж было заведено у нас. Каждое выражение чувствительности доказывало ребячество и то, что тот, кто позволял себе его, был еще мальчишка. Не пройдя еще через те горькие испытания, которые доводят взрослых до осторожности и холодности в отношениях, мы лишали себя чистых наслаждений нежной детской привязанности по одному только странному желанию подражать большим. Я в первый разв жизни изменил в любви ив первый раз испытал сладость этого чувства. Мне было отрадно переменить изношенное чувство привычной преданности на свежее чувство любви, исполненной таинственности и неизвестности 179 Часть Такое чувство, как моя любовь, не могло бы возникнуть, если бы оно должно было когда-нибудь прекратиться. Только люди, способные сильно любить, могут испытывать и сильные огорчения нота же потребность любить служит для них противодействием горести и исцеляет их. От этого моральная природа человека еще живучее природы физической. Горе никогда не убивает. (Л. Толстой. Л. Толстой говорило том, что есть три рода любви любовь красивая, любовь самоотверженная и любовь деятельная. Выделите основные темы и ключевые слова, порассуждайте на тему любви, предварительно составив план. Я говорю не о любви молодого мужчины к молодой девице и наоборот, я боюсь этих нежностей и был так несчастлив в жизни, что никогда не видал в этом роде любви ни одной искры правды, а только ложь, в которой чувственность, супружеские отношения, деньги, желание связать или развязать себе руки до того запутывали самое чувство, что ничего разобрать нельзя было. Я говорю про любовь к человеку, которая, смотря по большей или меньшей силе души, сосредоточивается на одном, на некоторых или изливается на многих, про любовь к материк отцу, к брату, к детям, к товарищу, к подруге, к соотечественнику, про любовь к человеку) Любовь красивая заключается в любви красоты самого чувства и его выражения. Для людей, которые так любят, — любимый предмет любезен только настолько, насколько он возбуждает то приятное чувство, сознанием и выражением которого 180 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc они наслаждаются. Люди, которые любят красивой любовью, очень мало заботятся о взаимности, как о обстоятельстве, не имеющем никакого влияния на красоту и приятность чувства. Они часто переменяют предметы своей любви, так каких главная цель состоит только в том, чтоб приятное чувство любви было постоянно возбуждаемо. Для того чтобы поддержать в себе это приятное чувство, они постоянно в самых изящных выражениях говорят о своей любви как самому предмету, таки всем тем, кому даже и нет до этой любви никакого дела. В нашем отечестве люди известного класса, любящие красиво, не только всем рассказывают про свою любовь, но рассказывают про нее непременно по-французски. Смешно и странно сказать, ноя уверен, что было очень много и теперь есть много людей известного общества, в особенности женщин, которых любовь к друзьям, мужьям, детям сейчас бы уничтожилась, ежели бы им только запретили про нее говорить по-французски. (Л. Толстой) Второго рода любовь — любовь самоотверженная, заключается в любви к процессу жертвования собой для любимого предмета, не обращая никакого внимания на то, хуже или лучше от этих жертв любимому предмету. Нет никакой неприятности, которую бы я не решился сделать самому себе, для того чтобы доказать всему свету и ему или ей свою преданность. Вот формула этого рода любви. Люди, любящие так, никогда не верят взаимности (потому что еще достойнее жертвовать собою для того, кто меня не понимает, всегда бывают болезненны, что тоже увеличивает заслугу 181 Часть жертв большей частью постоянны, потому что им тяжело бы было потерять заслугу тех жертв, которые они сделали любимому предмету всегда готовы умереть для того, чтоб доказать ему или ей всю свою преданность, но пренебрегают мелкими ежедневными доказательствами любви, в которых ненужно особенных порывов самоотвержения. Им все равно, хорошо ли выели, хорошо ли спали, весело ли вам, здоровы ли вы, и они ничего не сделают, чтоб доставить вам эти удобства, ежели они в их власти но стать под пулю, броситься вводу, в огонь, зачахнуть от любви — на это они всегда готовы, ежели только встретится случай. Кроме того, люди, склонные к любви самоотверженной, бывают всегда горды своею любовью, взыскательны, ревнивы, недоверчивы и, странно сказать, желают своим предметам опасностей, чтоб избавлять от них, несчастий, чтоб утешать, и даже пороков, чтоб исправлять от них. (Л. Толстой) Третий род — любовь деятельная, заключается в стремлении удовлетворять все нужды, все желания, прихоти, даже пороки любимого существа. Люди, которые любят так, любят всегда на всю жизнь, потому что чем больше они любят, тем больше узнают любимый предмет и тем легче им любить, то есть удовлетворять его желания. Любовь их редко выражается словами, и если выражается, тоне только не самодовольно, красиво, но стыдливо, неловко, потому что они всегда боятся, что любят недостаточно. Люди эти любят даже пороки любимого существа, потому что пороки эти дают им возможность удовлетворять еще новые жела- 182 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc ния. Они ищут взаимности, охотно даже обманывая себя, верят в нее и счастливы, если имеют ее нолю- бят все также даже ив противном случае и не только желают счастия для любимого предмета, но всеми теми моральными и материальными, большими и мелкими средствами, которые находятся в их власти, постоянно стараются доставить его. (Л. Толстой. Прочтите текст. Какие правила жизни вы могли бы записать в свою тетрадь Напишите сочинение-рассуждение на эту тему. Я взял шесть листов бумаги, сшил тетрадь и написал сверху Правила жизни. Эти два слова были написаны так криво и неровно, что я долго думал не переписать ли и долго мучился, глядя на разорванное расписание и это уродливое заглавие. Зачем все так прекрасно, ясно у меня в душе итак безобразно выходит на бумаге и вообще в жизни, когда я хочу применять к ней что-нибудь из того, что думаю?.. (Л. Толстой. Внимательно прочтите текст. Выделите проблему. Попытайтесь разработать ее на современном материале, сопоставив с ситуацией, возникшей в романе Дж. Сэлинджера Над пропастью во ржи». Я читал где-то, что дети от двенадцати до четырнадцати лет, то есть находящиеся в переходном возрасте отрочества, бывают особенно склонны к поджигательству и даже убийству. Вспоминая свое отрочество и особенно то состояние духа, 183 Часть в котором я находился в этот несчастный для меня день, я весьма ясно понимаю возможность самого ужасного преступления, без цели, без желания вредить, — но так — из любопытства, из бессознательной потребности деятельности. Бывают минуты, когда будущее представляется человеку в столь мрачном свете, что он боится останавливать на нем свои умственные взоры, прекращает в себе совершенно деятельность ума и старается убедить себя, что будущего не будет и прошедшего не было. В такие минуты, когда мысль не обсуж- ивает вперед каждого определения воли, а единственными пружинами жизни остаются плотские инстинкты, я понимаю, что ребенок, по неопытности, особенно склонный к такому состоянию, без малейшего колебания и страха, с улыбкой любопытства, раскладывает и раздувает огонь под собственным домом, в котором спят его братья, отец, мать, которых он нежно любит. Под влиянием этого же временного отсутствия мысли рассеянности почти — крестьянский парень лет семнадцати, осматривая лезвие только что отточенного топора подле лавки, на которой лицом вниз спит его старик отец, вдруг размахивается топором и с тупым любопытством смотрит, как сочится подлавку кровь из разрубленной шеи под влиянием этого же отсутствия мысли и инстинктивного любопытства человек находит какое-то наслаждение остановиться на самом краю обрыва и думать а что, если туда броситься или приставить колбу заряженный пистолет иду- мать а что, ежели пожать гашетку или смотреть на какое-нибудь очень важное лицо, к которому все общество чувствует подобострастное уважение, 184 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc и думать а что, ежели подойти к нему, взять егоза носи сказать А ну-ка, любезный, пойдем»? (Л. Толстой. В этом фрагменте Л. Толстой говорит о любви и взаимопонимании, а что вы подразумеваете под этим Приведите аргументы, используя данный текст. Похвала так могущественно действует не только на чувство, но и на ум человека, что под ее приятным влиянием мне показалось, что я стал гораздо умнее, и мысли одна за другой с необыкновенной быстротой набирались мне в голову. С самолюбия мы незаметно перешли к любви, и на эту тему разговор казался неистощимым. Несмотря на то, что наши рассуждения для постороннего слушателя могли показаться совершенной бессмыслицею так они были неясны и односторон- ни, — для нас они имели высокое значение. Души наши так хорошо были настроены на один лад, что малейшее прикосновение к какой-нибудь струне одного находило отголосок в другом. Мы находили удовольствие именно в этом соответственном звучании различных струн, которые мы затрагивали в разговоре. Нам казалось, что недостает слови времени, чтобы выразить друг другу все те мысли, которые просились наружу. (Л. Толстой. О каких проблемах отрочества говорит Л. Толстой, по вашему мнению, в этих фрагментах С какими проблемами сталкивались вы в своей жизни Порассуждайте на эту тему 185 Часть 2 1) Да, чем дальше подвигаюсь я в описании этой поры моей жизни, тем тяжелее и труднее становится оно для меня. Редко, редко между воспоминаниями за это время нахожу я минуты истинного теплого чувства, так ярко и постоянно освещавшего начало моей жизни. Мне невольно хочется пробежать скорее пустыню отрочества и достигнуть той счастливой поры, когда снова истинно нежное, благородное чувство дружбы ярким светом озарило конец этого возраста и положило начало новой, исполненной прелести и поэзии, поре юности. (Л. Толстой) Но как скоро начинает мало-помалу уменьшаться туман страсти или сквозь него невольно начинают пробивать ясные лучи рассудка, и мы видим предмет нашей страсти в его настоящем виде с достоинствами и недостатками, — одни недостатки, как неожиданность, ярко, преувеличенно бросаются нам в глаза, чувства влечения к новизне и надежды на то, что не невозможно совершенство в другом человеке, поощряют нас не только к охлаждению, но к отвращению к прежнему предмету страсти, и мы, не жалея, бросаем его и бежим вперед, искать нового совершенства. (Л. Толстой) Я находил в себе все описываемые страсти и сходство со всеми характерами, и с героями, и с злодеями каждого романа, как мнительный человек находит в себе признаки всех возможных болезней, читая медицинскую книгу. Нравились мне 186 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc в этих романах и хитрые мысли, и пылкие чувства, и волшебные события, и цельные характер. (Л. Толстой. Порассуждайте на тему о взаимоотношении человека и животного. Приведите аргументы, используя текст. Нас двое в комнате собака моя и я. На дворе воет страшная, неистовая буря. Собака сидит передо мною — и смотрит мне прямо в глаза. И я тоже гляжу ей в глаза. Она словно хочет сказать мне что-то. Она немая, она без слов, она сама себя не понимает — ноя ее понимаю. Я понимаю, что в это мгновенье ив ней и во мне живет одно и тоже чувство, что между нами нет никакой разницы. Мы тожественны в каждом из нас горит и светится тот же трепетный огонек. Смерть налетит, махнет на него своим холодным широким крылом… И конец! Кто потом разберет, какой именно в каждом из нас горел огонек? Нет! это не животное и не человек меняются взглядами… Это две пары одинаковых глаз устремлены друг на друга. И в каждой из этих пар, в животном ив человеке одна и та же жизнь жмется пугливо к другой. (И. Тургенев) 49. Почтите текст. Выделите микторотемы. Определите тему и основную мысль текста. Сос- 187 Часть 2 тавьте плани напишите сочинение-рассуждение на тему Кто такой эгоист?». В нем было все нужное для того, чтобы сделаться бичом своей семьи. Он родился здоровым родился богатыми в теченье всей своей долгой жизни, оставаясь богатыми здоровым, не совершил ни одного проступка, не впал нив одну ошибку, не обмолвился и не промахнулся ни разу. Он был безукоризненно честен. И, гордый со- знаньем своей честности, давил ею всех родных, друзей, знакомых. Честность была его капиталом… и он брал с него ростовщичьи проценты. Честность давала ему право быть безжалостными не делать неуказного добра ион был безжалостными не делал добра… потому что добро по указу не добро. Он никогда не заботился ни оком, кроме собственной столь примерной — особы, и искренно возмущался, если и другие также старательно не заботились о ней! И в тоже время он не считал себя эгоистом — и пуще всего порицали преследовал эгоистов и эгоизм Еще бы Чужой эгоизм мешал его собственному. Не ведая за собой ни малейшей слабости, он не понимал, не допускал ничьей слабости. Он вообще никого и ничего не понимал, ибо был весь, со всех сторон, снизу и сверху, сзади и спереди, окружен самим собою. Он даже не понимал что значит прощать Самому себе прощать ему не приходилось… С какой стати стал бы он прощать другим 188 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Перед судом собственной совести, перед лицом собственного бога — он, это чудо, этот изверг добродетели, возводил очи горе и твердыми ясным голосом произносил Да, я достойный, я нравственный человек!» Он повторит эти слова на смертном ложе — и ничего не дрогнет даже и тогда в его каменном сердце, в этом сердце без пятнышка и без трещины. О безобразие самодовольной, непреклонной, дешево доставшейся добродетели, ты едва лине противней откровенного безобразия порока! (И. Тургенев) 50. Сформулируйте тему и проблему, которая поставлена автором. Согласны ли вы сего мнением Аргументируйте свою позицию, приведите примеры из жизни, а также литературные аргументы, известные вам. Мне в первый раз пришла в голову ясная мысль о том, что немы одни, то есть наше семейство, живем на свете, что не все интересы вертятся около нас, а что существует другая жизнь людей, ничего не имеющих общего снами, не заботящихся о нас и даже не имеющих понятия о нашем существовании. Без сомнения, я и прежде знал все это но знал не так, как я это узнал теперь, не сознавал, не чувствовал. Мысль переходит в убеждение только одним известным путем, часто совершенно неожиданными особенным от путей, которые, чтобы приобрести тоже убеждение, проходят другие умы. Разговор с Катенькой, сильно тронувший меня и заставивший задуматься над ее будущим положением, был для меня этим путем. Когда я глядел на деревни иго Часть рода, которые мы проезжали, в которых в каждом доме жило, по крайней мере, такое же семейство, как наше, на женщин, детей, которые с минутным любопытством смотрели на экипажи навсегда исчезали из глаз, на лавочников, мужиков, которые не только не кланялись нам, как я привык видеть это в Петровском, ноне удостаивали нас даже взглядом, мне в первый раз пришел в голову вопрос что же их может занимать, ежели они нисколько не заботятся о нас и из этого вопроса возникли другие как и чем они живут, как воспитывают своих детей, учат ли их, пускают ли играть, как наказывают и т. д. (Л. Толстой. Определите тему и основную мысль текста. Определите тип текста. Подчеркните ключевые слова в каждом абзаце, выделите микроте- мы. К чему призывает автор Напишите сочине- ние-рассуждение на данную тему. Как пусти вяли ничтожен почти всякий прожитой день Как мало следов оставляет он за собою Как бессмысленно глупо пробежали эти часы за часами! И между тем человеку хочется существовать он дорожит жизнью, он надеется на нее, на себя, на будущее… О, каких благ он ждет от будущего! Но почему же он воображает, что другие, грядущие дни не будут похожи на этот только что прожитой день? Да он этого и не воображает. Он вообще не любит размышлять — и хорошо делает. «Вот завтра, завтра — утешает он себя, пока это завтра не свалит его в могилу 190 ОГЭ. Руcский язык. 9 класc Ну, а разв могиле — поневоле размышлять пе- рестанешь. (И. Тургенев)  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |