Тайные маршруты славян. Книга снабжена многочисленными картами, наглядно иллюстрирующими концепцию автора, и предназначена для всех, интересующихся начальной русской историей. Удк8Г373. 21 Ббк 81. 2-3 В. А. Курбатов, 2006 isbn 5-9265-0282-9 ООО Алгоритм-Книга

Последний раз поляне упоминаются в летописи в 944 г.
После этого их сменил этноним «русь», ареал которого совпадает с землями антов.
В. В. Седов считает, что в VII—VIII вв. в эти земли пришли средневолжские славяне. В результате поляне стали ру- сами. Действительно, как мы увидим далее, концентрация
«рус»-топонимов в этом районе вполне ощутима.
Но не произошла ли замена богов, как ив случае с ради- мичами и дреговичами? Этот район весьма плотно накрывает топонимия «троян». Для этого нужно полагать, что происхождение названия полян было тотемным. Против этого не может быть выдвинуто никаких возражений. Во-первых, мы уже познакомились с этой системой, во-вторых, поляне свое название откуда-то принесли (Чехия — Словакия. Следовательно,
там они уже были обитателями полей, а не на новом месте. В- третьих, почему нельзя предположить существование тотема поля (луга) наряду с остальными И не только этого, явно лежащего на поверхности значения. Известна мифическая бога- тырша Настасья Поляница. Поляница — это также хлеб. СМОЛЯНЕ
О них мы уже говорили в разделе Смоленск На земли
Верхнего Поднепровья (тушемлинская культура VII—VIII вв.)
они пришли из Польши и там расселились, что отражает расширение на миграционном маршруте * Реконструированные по топонимическим данным районы локализации славянских племен в целом совпадают с описанными в летописях.
С одной стороны, можно было бы говорить, что они являются более точными, нежели источниковые. Это действительно так, поскольку летописцы давали весьма большие допуски при описании ареалов расселения тех или иных племен,
опираясь в основном на бассейны рек. Не скажу, что топонимика уступает в данном случае археологии. В массе славянских древностей племенную атрибуцию удается выделить не всегда достаточно четко. Так, некоторые исследователи считают, что северянам принадлежало и Южное Поднепровье.
Это подтверждается данными карты № Но есть изъян и у топонимики. В данном случае она больше отражает регионы распространения культа конкретного божества, что не всегда полностью соотносится с территорией надгосударственных племенных образований. Радимичи вообще не имели родных топонимов на своей территории, а дреговичи представили ее более чем скромно. Я уже высказал предположение, что причиной этому могла являться смена культов под влиянием более сильного патрона. Это также хорошо следует из регрессии изонимы полян в киевском поречье.
Как ив случае названий населенных пунктов, полученные результаты заставляют сомневаться в происхождении этнонимов вятичей и радимичей от имен собственных. Это выпадает из тотемно-родовой систематики.
Произведение названия племени народов от праотцев
(эпонимов) являлось широко распространенным приемом у хронистов древности. В легендах существуют Скиф, Хазар,
Чех, Лех, Рус, Словен и множество других. Подобным образом решалась задача объяснения процесса этногенеза и обосновывалось некое древнее право народов.
Появление Вятко и Радима на летописной арене произошло значительно позже. Летописец произвольно объединил вятичей и радимичей, имея в качестве основы лишь самое общее направление их исхода.
Неверно было бы полагать, что известные по летописям восточные племена, единожды стартовав из некого района, в том же виде и появились в новых местах обитания. Формальная племенная топонимия, наоборот, говорит о том, что раз-
зоо
витие их миграций не было чем-то исключительным. Они шли теми же путями, что и единичные маршруты, создавали расселения и продвигались дальше. В целом пути миграций племен соответствуют выявленным главным маршрутам. Так,
вятичи переселялись по направлению II а, смоляне — II b,
кривичи — III а, поляне — III b, северяне — IV а.
Вопрос состоит в том, почему на определенном этапе заселения Восточной Европы они превратились в популяцион- но-территориальные образования, а другие миграционные ячейки ими не стали. Сплошные топомассивы лип, коз, яр»
не только не уступали, нов количественном отношении превосходили «вят, крив, север».
Вероятно, потому, что уже на ранних стадиях миграции,
обладая большей степенью организованности, они становились структурообразующей основой формирования межплеменных объединений. Исходное название при этом сохранялось и распространялось на другие поглощаемые ими миграционные ячейки. Этот же процесс мог происходить или продолжаться и на новых местах обитания. При этом немаловажным фактором являлось первенство захвата территории,
где переселенцы успевали закрепиться. Запоздавшие более мелкие группы пришельцев вынуждены были присоединиться к ним. Так, у балтийских поморян, вятичей отмечены элементы дунайских культура их столицей являлся г. Козельск, название которого было перенесено из Чехии — Словакии.
Тотемно-теонимическая база ярко проявляется в названиях племен. Очевидны божество Крива фито-тотемы, древляне, смоляне Этимологию названий вятичей, дулебов, северян предстоит еще уточнить. Представляется явной неуместность повторения ошибок летописцев — произведения названий племен от среды обитания (поляне — поле, древляне — леса, дре- говичи — болото) или рода занятий (смоляне — смоление лодок. Тогда северяне должны были жить на севере. В таком случае следовало бы говорить не о настоящих, а о предыдущих местах обитания, откуда они вышли и принесли свои родовые символы, и предшествующем роде занятий

7.2. МИГРАЦИОННЫЕ КОНТАКТЫ
В ТОПОНИМАХ
В ходе такого глобального миграционного явления, как
Великое переселение народов, и как составной его части освоение Восточной Европы славянами, естественно, происходили контакты мигрирующих общностей, родов, племен, то- темов.
Такие встречи, как и сам миграционный процесс, не являлись мимолетными, а растягивались на века. Мы говорим
«встречи» достаточно условно. Считается, что в Восточной
Европе не происходило крупных военных действий. Однако при этом имеется ввиду силовое выдавливание угро-финских племен. Очевидно, это так.
Но в тоже время мы забываем, что при этом сталкивались территориальные интересы различных групп мигрантов.
Не все племена переселялись одновременно, некоторые пришли уже на занятые места и либо реализовывали свои стремления силой, либо отступали от более сильного соперника.
На одну и туже территорию приходили и селились роды и племена из различных областей, запада и юга, Богемии и
Балтийского поморья, Фракии и Паннонии. Поэтому мы иногда недоумеваем почему, казалось бы, соседние деревни имеют различия в диалекте, быту, укладе, художественных промыслах Например, упорно едят холодец с квасом, хотя соседи это делают с хреном. Похоронные обряды прикажу- щемся сходстве изобилуют отличиями в деталях. Просто в древности эти славянские народы пришли из разных мести принесли с собой эти особенности в жизненном укладе, сохранявшиеся веками. Одни племена вливались в другие, но привносили в язык свои характерные особенности, отражавшиеся в топонимах. Более слабые ячейки попадали под власть более сильных. Протекал процесс смешения родов и племен.
302
Однако иногда территории на пути следования оказывались уже занятыми. Те, кто раньше осел на них, уже создали свои поселения, разделили охотничьи угодья, пахотные земли,
пастбища, выбрали себе князя, сформировали автономную общность и застолбили ее границы. Мирные переговоры о допуске чужаков ник чему не приводили, силовые акции тоже. Тогда пришельцы двигались в обход этих образований,
размещая свои поселения вдоль рубежной полосы, подыскивали подходящие для жизни места, союзников.
Если биологический потенциал мигрирующей массы был достаточно велик, они вторгались в пределы уже существующих образований, оттесняли насельников на другие территории или поглощали их.
Поскольку миграция проходила веками, тоне играло роли, кто и откуда пришел, земляк ты или нет. К моменту контакта среди переселяющихся народов происходили ощутимые этнические перемены — это были уже не те люди, начавшие движение из точек исхода, а их прапраправнуки, уже прошедшие предварительную обработку этногенезом.
Миграционные контакты заставляли изменять пути движения, отклоняться от запрограммированных траекторий, о которых мы говорили выше, останавливаться в ожидании благоприятных условий. Но поскольку принцип перенесения то- поосновы при этом соблюдался неукоснительно, на карте должны были остаться следы проходящих процессов. Попытаемся их найти.
И первым подобным характерным наблюдением является обтекание территории Волжской Булгарии (Казанского ханства) некоторыми славянскими топонимами. Ранее мы уже отметили подобный факт для основы татар, которая также была чужеродной, как и славянские.
С севера болгар (татар) обошли костром, «лопат»,