Приключения Алисы Объявляем сбор средств на издание книги 9 Fr. Nyarlathotep Otis. Премия Гражданская инициатива 11 Fr. Nyarlathotep Otis, Jaine Magpie интервью

ОФИЦИOZ
14
Кефланов Книги Лжей», где Кроули совершенно недвусмысленно пишет Я вовсе не анархист в вашем смысле этого слова. До тех пор, пока существуют вольные горожане, охотники и всевозможные люди, чьи идеалы не столь высоки, как у Шелли, а дисциплина не столь строга, как у Лойолы... я против анархии, я — сторонник феодализма. Поэтому, насколько мне известно (возможно, я не обладаю всей информацией, никаких движений, соединяющих телемитскую идеологию с политическим анархизмом мне неизвестно. Смысл Телемы в том, чтобы освободить разумы, а не сменить политический строй. Потому что если сменить строй, не освободив сознание, люди начнут искать себе новые вериги, на что Кроули, кстати, тоже указывал. Разумеется, для телемита естественна некоторая оппозиционность, особенно касательно тоталитарных систем, но это не означает симпатии к радикальному анархизму. Мы слишком хорошо помним слова Кроули каждый освободитель порабощал свободных. Ну, об этом же Шевчук другими словами ещё в восьмидесятых очень метко спел Революция, ты научила нас верить в несправедливость добра. Что касается моей политической позиции, то я либертарианец. И моя политическая позиция очень подробно и детально, с описанием психологических механизмов, изложена в моей лекции Суверенное либертарианство», которую можно посмотреть бесплатно в Ютубе или в Контакте. Считаю это одной из своих самых удачных лекций. А Телемит — это обязательно тот, кто принимает Книгу Закона как Священное Писание, воспринимает Кроули как пророка, исполняет определённые магические ритуалы, — или бывают, так сказать, светские телемиты, которые могут даже не знать о Кроули и Телеме, но по сути реализуют себя именно как телемиты? Если да, то по каким признакам их можно отличить ОТ На этот счёт есть разные мнения. Если подходить строго, то телемитом является тот, кто принимает Книгу Закона как откровение Нового Эона и Кроули как проводника Нового Эона. При этом, кстати, не факт, что для него Кроули будет единственным пророком. Для меня, скажем, Юнг или Волошин — такие же пророки Нового
Эона, как и Кроули. Носам факт Святости Книги Закона — это единственное, что не может быть подвержено сомнению. При этом телемит может быть полным распиз- дяем и вообще не делать ритуалы. Я, конечно, это не одобряю, но при этом считаю, что это всецело личный выбор человека. Так что тут всё просто принимаешь Книгу Закона — телемит, нет — значит, не телемит. С другой стороны, Телему можно понимать в более широком смысле. Скажем, есть статья Епископа Гностической Церкви, которая называется «ПалеоТелема», где автор рассматривает как палеотелемитов неких «телемитов до Кроули» — например, Раб- ле, Джошуа и других. С моей точки зрения, могут быть не только палеотелемиты, но и парателемиты — те, кто либо не знает о Кроули, либо изначально были призван другой традицией, но при этом по своей этической системе ценностей близок именно
Телеме. Например, таким парателемитом, с моей точки зрения, является епископ Гностической церкви Стефан Хеллер, хотя они не принимает Кроули как пророка и предпочитает нести свои идеалы Свободы на языке христианских образов. Интересно, что даже в такой жёсткой и догматической системе как христианство было представление о христианах до Христа — например, почитался Вергилий, Сократим АПОКРИФ 08.2016 (E5.2 e.n.)
15
ператор Адриан. Изображение Сократа, говорят, даже на некоторых староверских иконах встречается. А если уж христиане в этом вопросе толерантны, то было бы странно, если бы мы были более догматичны :) Ну и, если говорить начистоту, с моей точки зрения, человек, который живёт по законам Телемы, не насилует ничью волю, признаёт реально право человека на свою реализацию в любом виде и, скажем, в ответ на каминг-аут своего сына говорит Жаль, конечно, что не будет детей, но если таково твоё желание — пусть будет так, — является большим телемитом, чем тот, кто будет каждое утро делать Звёздный Рубин, просыпаться в четыре утра, чтобы сделать Реш, но при этом устраивает своей подружке сцены ревности и пытается решать за своих детей, с кем им встречаться и где им учится. С моей точки зрения, телемит — это тот, для кого Свобода есть высшая ценность, кто жёстко отстаивает свою свободу, но ни при каких обстоятельствах не посягнёт на свободу другого человека. Кстати, чрезвычайно показательно, что на сайте ИЗМА (
https://ideal.izm.io/ru/
), где идёт честная игра между представителями разных мировоззрений, телемитская позиция занимает уверенное и твёрдое второе место после атеизма. Никто из нас не делал накруток, для меня ИЗМ, наоборот, интересен возможностью получить объективные данные — поэтому я проплачивал его рекламу в максимально идеологически нейтральных сообществах — таких, например, как поклонники Игры престолов. Но это не уменьшало наш рейтинга, напротив — только укрепляло наше второе место. Понимаете Это говорит о том, что Новый Эон понемногу входит в кровь, вплоть, в реальность нашего мира. И я надеюсь, что это реальность, что дух нашей традиции всё больше будет менять эту реальность, и те протофашисткие тенденции, которые имеются в нынешней власти, со временем пройдут, как облака на ясном небе. А Насколько нам известно, чаще всего критика в Ваш адрес исходит открыла традиционалистов. Что Вы можете сказать об этом направлении — от себя и сточки зрения Телемы? ОТ Меня эта критика только радует было бы куда хуже, если бы традиционалисты считали меня своим. Но ещё Кроули с Геноном друг друга не любили, Генон обвинял Кроули в контринициации, а Кроули, недолго думая, отвечал тем, что называл его Мартышкой :) Между Телемой и традиционализмом есть принципиальная разница. Традиционализм исповедует идею потерянного рая, для традиционалиста весь путь развития человечества — это путь деградации и упадка, в то время как для телемита, напротив
— это путь развития и эволюции. Наши потенциальные союзники — скорее трансгу- манисты, чем традиционалисты, и если бы мы могли преодолеть некоторые терминологические непонимания между Телемой и трансгуманизмом, мог бы установиться союз, в то время как между Телемой и традиционализмом такой союз невозможен. По сути, традиционализм — это фашизм. Есть очень много традиционных вещей, прописанных в самых древних и традиционных законах, начиная от законов Хамму- рапи, которые неприемлемы для телемита. Принципиальное отличие Касталийского мировоззрение (наше мировоззрение основано на синтезе Юнга и Кроули) в том, что мы видим сакральные символы везде. В

ОФИЦИOZ
16 снах. Фантазиях. Произведениях искусства. Субкультурах. Мы, подобно дзогченов- цам, убеждены, что стоит отбросить омрачения и предубеждения — и вся наша реальность откроется как танец смыслов, энергий, богов. В то время как для традиционалистов принципиальна именно иерархия, ось, разделение на добро и зло, бессознательное и сверхсознательное, для них это всеединство катастрофично то, что нам кайф, для них трагедия, ужас, размывание космического яйца снизу. А Трансгуманизм, киборгизация, генная инженерия — это путь в никуда, развивающий только физическое в ущерб духовному — или же это один из путей совершенствования человека и человечества Конечно, среди телемитов нет однозначного мнения поэтому вопросу — просто потому, что во времена Кроули не было такого учения, — и каждый выбирает, как относиться к трансгуманизму, из своего внутреннего ощущения. Но, как я уже сказал, намой взгляд, трансгуманизм неизмеримо ближе к Телеме, чем традиционализм. Единственная проблема трансгуманизма — в его Только. Киборгизация, генная инженерия, продление жизни и другие технологические системы совершенствования человека как вида прекрасны и должны активно развиваться. Но гораздо лучше и це- лостнее, если эти материальные технологии будут дополняться технологиями духовными, будь то поэзия ритуала или йогическая практика. В конце концов, пространства духа и материи взаимопроникаемы: скажем, вполне материальные исследования в области нейрофармакологии могли бы дать человеку доступ к иным модусам восприятия (первый подобный прорыв был, как известно, в шестидесятых, а психические практики зачастую дают поразительный материальный эффект (те же йоги, демонстрирующие навыки, недоступные нам. А Ваш проект «Касталия» упрекают в «контринициатичности» и коммерциализации. Если первое, чтобы под этим ни подразумевалось — вещь довольно субъективная, то второе находится в более объективном поле. Высоки ли цены на лекции и другие мероприятия «Касталии»? Из чего они складываются и насколько оправданы И, шире, насколько, на Ваш взгляд, может сочетаться просветительская миссия с коммерческой деятельностью ОТ Упреки в контринициатичности, с моей точки зрения, куда более объективны, как это ни странно. Потому что, сточки зрения традиционалистской модели, мы — авангард контринициации, и гордимся этим :) Как я уже ответил, традиционалистская модель — это модель глубоко фашистская, традиционализм всегда легитимизировал насилие во имя высших целей, в то время как в Телеме никакая легитимизация насилия невозможна. Все попытки скрестить ежа с ужом, то есть Телему с традиционализмом, обречены. Хотя я не скрою, что с удовольствием читал Генона, и некоторые его размышления о символах мне казались интересными, в то время как общая модель казалась заведомо ущербной. Традиционализм, по умолчанию, предполагает некую высокую идею, которая очень легко превращается в метанарратив, а это начало фашизма в самом буквальном смысле. Большинство традиционалистов — неисправимые романтики, а как сказал один умный человек, опасайтесь романтиков
— они очень близки фашистам.

АПОКРИФ 08.2016 (E5.2 e.n.)
17 Теперь о коммерциализации. Даже если бы «Касталия» была чисто коммерческим проектом — я не вижу в этом ничего плохого. Если проект дает качественный продукт, он требует платить за этот продукт деньги. Это — нормально. Если мы почитаем Книгу Закона и посмотрим суть откровения, мы не найдем в ней никакого осуждения коммерции и успешности напротив, сказано Носите прекрасные одеяния, пейте сладкие вина и вина пенящиеся. Не ищите отшельников моих в лесах, нона роскошных ложах, ласкаемых великолепными самками. Так что даже в чисто коммерческом подходе нет никакого греха, и наличие подобных упреков, с моей точки зрения, выдает именно христианский комплекс греховности мирских радостей, то есть тот комплекс, с которым Кроули всегда боролся. Ну а что касается второй части вашего вопроса, то сразу скажу, что коммерческая составляющая нашего проекта не является определяющей. По моей теологии, стихия денег — это четвертая по важности стихия, но четвертая из четырех высших. Я думаю, что коммерческий аспект — это четвертая часть нашего проекта, в то время как остальные три четверти — абсолютно просветительские. Давайте поставим вопрос иначе. Представим себе бедного студента, в принципе неспособного заплатить даже символическую плату за наши лекции и книги. Может ли он для себя что-то взять от нашего проекта И тут выясняется интересный момент может, причем очень много. Во-первых, все принципиальные лекции, касающиеся мировоззрения, записаны на видео и выложены бесплатно. Вы можете в этом убедиться, посмотрев видеоматериалы, прикрепленные к первой записи моего аккаунта https://vk.com/olegthelemskiy
. Фактически, платные лекции связаны с более конкретными и частными вопросами, освоив которые, человек сам может заработать — например, детальное рассмотрение арканов Таро или рун Старшего Футарка. Всё же, что касается идеологии, мировоззрения, исторического анализа — распространяется бесплатно. Более того — этот самый предполагаемый бедный студент, если у него, конечно, есть деньги на интернет, может зайти на наш сайт и совершенно бесплатно прочитать. 80 процентов наших переводов. Все книги по Юнгианству и Телеме, которые переводятся «Касталией», сначала по главам выкладываются на сайте, а уж потом издаются в бумажном виде. И, проявив минимум сноровки, такой студент может стать самым образованным оккультистом и юнгианцем, не потратив ни рубля. А человек, имеющий постоянный источник дохода, конечно, может купить эти книги. И это, конечно, лучше. Во-первых, если вы получили знание контрабандой, не заплатив за него ничего, оно, как показала практика, усваивается гораздо хуже. Во- вторых, книгу можно сохранить, передать детям, а кто знает, будут ли эти материалы в сети через год, пять лет, десять лет. В-третьих — это просто вопрос элементарной порядочности если мне понравились материалы, я сам буду искать, как за них заплатить. Ну а в-четвертых, это момент элементарного комфорта лично для меня тысячекратно приятнее держать в руке книгу, чем читать с экрана, — последнее я делаю, только если возможности купить книгу нет совсем. Более того, наш бедный студент, если он при этом интеллектуал, наверняка знает хоть один из иностранных языков. А значит — он может стать нашим переводчиком и бесплатно получать те материалы, которые для всех остальных платные. Ну и если ещё что-то осталось непонятным, он может задать свой вопрос намоем Аске https://ask.fm/olegthelemskiy
— за полтора года существования этого проекта мной

АПОКРИФ 08.2016 (
перейти в каталог файлов