20. Мир-системная социология И.Валлерстайна. Иммануил Морис Валлерстайн (род. в 1930) – социолог, создатель мир-системного анализа (под воздействием историка Фернана Броделя). В своих исследованиях продолжает традицию марксистской социологии и политэкономии, сделал существенный вклад в понимание сущности капитализма и либерализма.
Идейно-теоретические основания мир-системного подхода. Мир-системное учение возникло в 60–70-е гг. XX века. Имея мощную эмпирическую базу, наука не могла выдвинуть новую масштабную теорию, отвечающую вызовам своего времени - на глобализация мировых процессов и вместе с тем неслыханный до той поры разрыв в уровне жизни между рядом благополучных стран Европы и Северной Америки. Мир-системный подход стал одной из попыток создания новой крупной идейно-теоретической системы (и в определённой степени ему это удалось). Мир-системную парадигму составили три основных элемента: история (беспрецедентная по степени подробности попытка проанализировать историю и сущность капитализма от его истоков до наших дней), экономика (методологической базой для анализа экономических процессов при капитализме послужили переработанные идеи марксизма), теории развития сложноорганизованных структур (школа циклизма, общая теория систем и синергетика).
Концептуальные основы мир-системного подхода. По И. Валлерстайну, мир-системный подход – концепция, анализирующая генезис, механизм функционирования и эволюцию «исторических систем», или «миров-систем». Мир-система – длительно существующая «интегрированная, то есть состоящая из взаимосоотносящихся частей», общность с единой системой разделения труда и множественностью культурных систем.
По мнению И. Валлерстайна, существует два типа миров-систем:
Мини-система
(первобытные примитивные протосоциумы)
Мир-система
Мир-империя
(мир-система с общей полит. системой)
Мир-экономика
(мир-система без общей полит. системы)
Капитализм – мир-экономика с преобладанием рыночной торговли. Утвердился как единственный мир-система, начиная с 1500 г. Географические открытия сделали необходимым превращение торгового капитала в промышленный. Главными признаками капитализма как мир-системы являются постоянная максимизация производства прибавочной стоимости и присвоение её не производителем (пролетарием), а буржуа. Это отличается мир-системный подход от марксизма, который считал главными признаками капитализма денежную оплату труда и отчуждение производителя от средств производства.
Мир-экономика (капитализм) – вид мир-системы, который состоит из «ядра» (рыночные монополии центра – наиболее высокоразвитые страны Запада), «полупереферии» (в XX веке – социалистические страны) и «переферии» (обширная, многочисленная, бедная зона, «работающая» на «ядро» и занимающая подчиненное положение в принятой системе разделения труда, - страны Третьего мира). Социальные процессы, разворачивающиеся на периферии, формирующейся капиталистической миросистемы отличаются от того, что происходило в центре. Периферийные элиты обуржуазиваются, включаются в капиталистические отношения, но сами не становятся капиталистическими. Если в центре развивается свободный труд, то на периферии развивается работорговля, которая становится источником накопления капитала. Дешевый труд, сырье, продовольствие, дополнительные капиталы ускоряют рост центра. Так периферия всегда питает центр. Глобализация современного мира лишь еще большее обострила социальные противоречия в мировом масштабе.
Современный мир-система — это капиталистический мир-экономика, в том смысле, что границы социального разделения труда обширны и охватывают многообразные культурные регионы (вот почему «мир»), и здесь нет единой унифицированной политической структуры (поэтому это не «мир-империя»).
Геокультура мира-системы и идеология либерализма.
Экономической структуре капитализма для успешного функционирования требуется ещё один важнейший компонент, который позволил удержать людей в системе капитализма не только физически, но и морально. Таким инструментом стала геокультура (господствующая геополитическая система, строящаяся на культурных основаниях и критериях, т.е. на различении "своих" и "чужих"). В основе геокультуры капитализма лежит идеология либерализма. Ключевое свойство либерализма - стремление институциализировать стихийный протест масс, эксплуатируемых капиталистическим миром-экономикой, и направить его так, чтобы он не нарушал её нормального функционирования, а по возможности – и способствовал ему. К концу XX века, по мнению Валлерстайна, обществом было безвозвратно утеряно доверие к либерализму как геокультуре капиталистического мира-системы. Основная причина краха либерализма – это неустранимые противоречия, имманентно заложенные в самой структуре капиталистического мира-экономики (Агент накопления капитала должен одновременно и понижать издержки, связанные с трудом, и повышать их; он должен бороться с другими агентами и сотрудничать с ними).
перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |