Ковалёв С.В. - Нейропрограммирование успешной судьбы (2008)(racento). Указатель упражнений 8 вместо предисловия 10 основные идеи и посылки 11 цели и маршруты нашей жизни 20
 Скачать 2.86 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
УБЕЖДЕНИЯ В ВАШЕЙ СУДЬБЕ«Каждому – по его вере». из Библии
Убеждения как самоисполняющиеся пророчества. Знаете, почему работа с убеждениями как бы венчает «судьбоносное» перепрограммирование в контексте модели «Мерседес-SК»? Да потому, что именно эти многочисленные наши веры (не столь уже важно, маленькие или большие), выступают этакими конечными субстанциями, дающими разрешение на изменение чего угодно. То есть любые изменения и свершения могут стать реальностью только в том случае, если хоть как-то соответствуют вашим убеждениям. И наоборот: всё то, что не пролазит, как пресловутый верблюд, в игольное ушко наших верований, скорее всего (а вообще-то – точно), не изменится и не свершится. А это значит, что ежели что-то в вашей судьбе (и обеспечивающих её психологических механизмах) всё ещё вас же не устраивает (и это при том, что вы уже сделали новые свои Образы Себя, почистили окружение, оптимизировали состояния и улучшили поведение), то значит, вы наткнулись на какие-то свои ограничивающие или ослабляющие убеждения. Почему это так? Да потому, что именно «верования» (эти самые убеждения) в весьма значительной степени задают и даже просто создают так называемую «вторую реальность» нашей жизни. И являются, как это справедливо утверждал П. Вацлавик, самоисполняющимися пророчествами или, иначе, самореализующимися предсказаниями. То есть в жизни вы и видите, и делаете, и обретаете только то, что соответствует вашим убеждениям. Так уж устроена эта жизнь, что библейское «каждому по его вере» (что в современном переводе значит «каждому в соответствии с его убеждениями»), действительно является абсолютной – внепространственной и вневременной – истиной, которую даже многие верующие христиане не понимают до конца и, собственно, смысла (этой истины). А ведь всё очень и очень просто. Вы получаете в этой жизни то, во что верите. То, в чём убеждены. Ибо именно убеждения резче и чётче всего селектируют вашу действительность и деятельность на «возможно» и «невозможно». Что порождает её подразделение на «будет, состоится» и «не будет, не состоится». И если вы твёрдо говорите себе «это возможно», сколь бы головоломным не было то, к чему вы приступаете, оно действительно окажется возможным. А если вы, наоборот, твердите «это невозможно», любое, самое пустячное дело окажется трудным и неосуществимым… Теперь скажите, а насколько вы уверены, что ваши убеждения соответствуют действительности? И что они действительно помогают, а не мешают вам жить и совершенствоваться? Ведь ежели убеждения ваши не верны или даже верны, но неэкологичны (да-да, я не оговорился: ваши убеждения могут быть весьма близкими к истине, но при том совершенно неэкологичными – так вполне обоснованная вера в то, что мир плох, не только не облегчит вам жизнь, но ещё и не даст сделать этот самый мир хоть немного лучше…), то они вполне попадают в разряд тех, которые энэлперы называют ограничивающими или иначе – ослабляющими. То есть теми, которые не дают вам возможности раздвинуть границы и действовать в полную силу (а ещё и просто жить – эффективно и счастливо…). Хотите понять, как именно наши убеждения превращаются в самореализующиеся предсказания? Ну, вообще-то для этого вам достаточно заглянуть в начало книги и прочитать то, что Л. Орр (точнее Р. Уилсон) писал. Но если вы хотите большего, то тогда сообщу, что весьма доступно и понятно это важнейшее – и для НЛП и просто «по жизни» положение было раскрыто Д. Леонардом и Ф. Лаутом в их книге «Ребёфинг». «Если Вы – пишут данные авторы – имели твёрдое убеждение, что люди изначально злы и склонны к обману, то встретив кого-нибудь, кто обойдётся с вами доброжелательно, Вы, естественно, предположите, что он обманул Вас и имел какое-то плохое намерение. Эта интерпретация поведения человека побудит Вас вести себя таким образом, что заставит этого человека стать злым по отношению к Вам. Если Вы считаете себя плохим водителем. Вы, естественно, среагируете на эту мысль плохим вождением. Если Вы думаете, что у Вас есть тенденция стать бедным, то Вы будете делать всё, чтобы привести себя к бедности. Есть много отличных способов объяснить феномен превращения мыслей в реальность, включая некоторые мистические толкования, но утверждение, что мысль создаёт поведение, а поведение производит результаты – это точно, чётко и легко для понимания». Дело в том, что убеждения относятся к одному из высших уровней регуляции человеческого поведения и деятельности. Сие было бы совсем хорошо и здорово, если бы не одно «но». К сожалению, основной функцией убеждения является стимулирование человека на непрерывный поиск их (убеждений) подтверждения. То есть на яростное (особенно – если заденут «за живое») стремление ещё раз подтвердить, что это вот убеждение – истинно. А вовсе не проверка того, истинно ли оно. Результат – удивительно странная жизнь большинства из нас. «Вглухую», когда человек не вслушивается в аргументы других людей (просто не допускает до сознания) и даже доводы собственного рассудка или бессознательного. И «вслепую», когда он начисто не замечает ничего, что опровергало бы его убеждение, но зато тут же «узревает» всё, что это убеждение подтверждает – даже если там нет ничего подтверждающего… Так что же это такое – убеждение? По своей сути оно представляет собой просто обобщение. О себе самом, о мире или о себе и о мире – включая других и их взаимоотношения. Убеждение – это некая «генерализация»: о причинах, смыслах и границах. Генерализация эта помогает нам справляться с превышающим уровень нашего восприятия количеством деталей и сделать мир предсказуемым. Так, имея убеждение об опасности крупных собак, вы не анализируете породу приближающегося к вам мохнатого чудовища, а просто даёте дёру. Главное же заключается в том, что если мы уж в чём-то убеждены, мы будем вести себя так, чтобы это убеждение подтвердилось. Т.е. если мы, например, искренне верим, что нас не любят, то и вести себя будем так, чтобы это верование подтвердилось – капризно, враждебно, подозрительно и т.д., и т.п. Сами по себе убеждения могут как бы классифицироваться и здесь вам, право же, будет полезно узнать, что, например, Ф. Фанч, обозначивший наши верования как фиксированные идеи, подразделял их на следующие типы или виды: Типы фиксированных идей по Ф.Фанчу.Фиксированные предположения. Это информация, которую человек считает истинной, не задумываясь об этой самой истинности. Информация, которая никогда не проверяется. Фиксированные необходимости. Это то, что должно быть только так, или никак не может быть так. Внутренняя уверенность в том, что возможны некие неуточнённые, но негативные последствия, если не соблюдать определённые правила. Фиксированные шаблоны поведения. Это определённые шаблоны ролей, действий и отношений, которые человек автоматически, не задумываясь, сохраняет. Фиксированные убеждения. А вот это и есть основные правила о мире и о себе, по которым человек живёт, не осознавая, что они у него есть, и не зная, где, когда, как и почему он их выбрал. Фиксированная правота. Ну а это, последнее, представляет собой навязчивую потребность считать себя правым, а других неправыми. Однако для того, чтобы изменить ограничивающие или ослабляющие убеждения любого класса фиксированных идей, его сначала нужно обнаружить. И именно этим мы сейчас с вами и займёмся. Основные способы определения убеждений. Первым (и самым простым) способом обнаружить убеждение из какой-то области является следующий104. Т–084. Техника «правила».Задать вопрос «По каким правилам или принципам ты живёшь относительно__________________» (техника «правила»), а далее, «уцепившись» за то, что появилось, раз за разом, последовательно или даже «вперемешку» спрашивать: Почему? Как это так? Ты можешь это объяснить? На каком принципе или правиле это основано? Возможно, что некоторое время будут появляться и проявляться вполне логично выглядящие ответы, но если вы будете продолжать спрашивать уже об этих самых логических обоснованиях, то через некоторое время дойдёте до основной нелогичности. Как немного ехидно утверждает Ф. Фанч в вышеупомянутой книге: «На самом деле мы не ищем логичных причин и объяснений. Мы поощряем человека раскрыть очень нелогичную причину. Для этого нам нужно как бы обхитрить его, загнать в угол и вывести на чистую воду. У него не должно быть времени, чтобы построить разумные объяснения. Лучше, если он необдуманно выложит что-то. Поэтому задавайте вопросы очень быстро. С помощью последовательности быстро повторяющихся вопросов и ответов вы, скорее всего, обнаружите фиксированную идею. … Играйте с ним (опять-таки – с человеком или собственным разумом – С. К.) в игру. Он старается найти логичные причины, а вы – поймать его на использовании основной нелогичности, не просто какой-то ошибки мышления, а конкретной фиксированной идеи, которая является основой его способа мышления и действий в жизни». Т–085. Техника определения убеждений через анализ сопротивления и сомнений.Вторым из рекомендуемых мною в данной книге способов выступает техника определения убеждений через анализ сопротивления и сомнений. Ибо потому что (среди всего прочего сопротивляющегося) в вас, как я уже говорил, просто должны наличествовать сдерживающие убеждения, каковые по сути своей выступают ограничивающими или ослабляющими. Дабы вывести их «за ушко да на солнышко», то бишь определить, вам достаточно сделать следующее. Впишите в пробелы все те мысли, которые возникнут у вас при чтении нижеприведённого текста – и тогда, очень может быть, что вы получите весьма интересный список убеждений, как бы сопротивляющихся вашему совершенствованию (По: Р. Дилтс. «Фокусы языка»). Да, дабы вы могли пользоваться этой психотехнологией, в любой сфере или области жизни, где как бы зашли в тупик, я сохраняю в неприкосновенности исходный текст, и вы, соответственно, вместо слов «то, чего хочу» ставите конкретное направление изменения своей жизни и судьбы.
А это уже следующая – третья по счёту – психотехнология, и то, как с помощью техники определения убеждений с помощью исследования представлений по теме Д. Леонарда и Ф. Лаута (название опять-таки моё) следует выявлять собственные верования, можно понять с помощью нижеприведённого описания. Для тех, кто, например, решил выяснить собственные убеждения по теме «работа», данные авторы рекомендуют следующее105: Т–086. Техника определения убеждений с помощью исследования представлений по теме.«Выберите момент, чтобы проверить поток Ваших представлений о работе и о Вашей работе. Выпишите 10 мыслей о работе вообще и ещё 10 о Вашей работе в частности. Найдите несколько минут, чтобы просмотреть список, который вы сделали. Мысли, которые вы записали, наиболее вероятно, отражают шаблон Вашей позиции по отношению к работе вообще и к Вашей работе в частности. Это вполне возможно, что составленные Ваш списки содержат некоторые мысли, которые не поддерживают в вас удовольствие от работы. Вы можете использовать простой процесс инверсии, чтобы превратить мысли, которые вас не поддерживают, в аффирмацию, которая будет способна изменить ваши нынешние мысли (об аффирмациях и технике аффирмирования подробнее см. далее – С. К.). Например, если одна из мыслей в Вашем списке гласит «Работа тяжела», то аффирмация посредством инверсии будет «Работа легка»; или если одна из мыслей «Моя работа есть то, что я вынужден делать», то вы получите аффирмацию «Так как я выбрал мою работу, она приятна мне»… Словарь определяет «работу» как усилие для выполнения чего-то; словарь так же определяет «работу» как функцию или операцию. Чем более вы будете рассматривать Вашу работу как благоприятную возможность действовать на пользу службы обеспечения в мире, тем более радостной она будет. Формализованные методы нахождения ограничивающих убеждений. Нахождение собственных неэкологичных убеждений – дело тонкое и сложное. Лучше всего с этим может справиться квалифицированный энэлпер. Однако люди – это, несмотря на всю их индивидуальность, весьма типические существа. И они просто обожают иметь одни и те же нереалистичные и неэкологичные убеждения. Так вот, психолог-когнитивист А. Эллис уже давным-давно составил перечень наших внутренних установок, наиболее широко распространённых в Северной Америке (но только ли там?). Проверьте, не придерживаетесь ли и вы этих ограничивающих убеждений, воспользовавшись нижеприведённым списком (привожу его по книге Д. Нейдхарда «Властелин эмоций»). Перечень внутренних установок по А. Эллису(а) Вам необходимо постоянно получать доказательства любви и одобрения со стороны людей, мнение которых для вас значимо. (б) Вам беспрестанно хочется доказывать свою безоговорочную компетентность во всём или же, по крайней мере, в каких-то вполне определённых вопросах. (в) Вы рассматриваете свою жизнь как сплошную цепь неудач и невезений, если в ней вдруг наступает чёрная полоса. (г) Людей, нанёсших вам обиду или причинивших вред, вы относите к категории злобных ничтожеств и либо «наказываете» их, либо постоянно рассказываете об этих людях, проклиная их и обличая во всех смертных грехах. (д) Ваши мысли и переживания в основном заняты тем, что представляется вам опасным или вызывает страх. (е) Весь мир испорчен и плох, а если вы не можете найти выход из негативной ситуации, он выступает просто ужасным. (ж) Ваша эмоциональная неудовлетворённость является результатом преимущественно внешних факторов, поэтому вы не можете управлять своими чувствами и избавиться от уныния или враждебности. (з) Для вас легче и привычнее избегать жизненных трудностей и ответственности, чем, сталкиваясь с ними, воспитывать свой характер. (и) Вы постоянно помните о своём прошлом – так, что если что-то однажды повлияло на вашу жизнь, оно и по сей день определяет ваши чувства и поступки. (к) Вы находите счастье, покой или удовлетворённость в бездействии. Настолько, что ваша инертность вполне устраивает вас. Рекомендую вам для определения того, насколько близкими и родными для вас являются все эти неэкологичные убеждения, сначала выписать их в близкой и приемлемой для вас формулировке, а после воспользоваться семибалльной шкалой следующего вида: 7 – да, это так 6 – вероятно, это так 4 – скорее всего это так, чем не так 4 – это и так, и не так 3 – скорее это не так, чем так 2 – вероятно, это не так 1 – нет, это не так. И все убеждения, которые получили у вас оценки 5 и выше немедленно переработать с использованием любой из описанных далее техник. Сие тем более важно, что, как правило, трансформация одного «крупного» убеждения ведёт к немедленному изменению всех вытекающих из него и более «мелких» убеждений – а все вышеприведённые убеждения, уж поверьте мне, относятся к весьма крупным. Отмечу также, что позднее всё тот же А. Эллис обнаружил, что иррациональных убеждений человека насчитывается всего три – все остальные являются как бы их подпунктами. Вот эти три убеждения, как их описал уважаемый мэтр (цитирую по книге «Эволюция психотерапии», т. 2). «Я должен добиваться успеха и получать одобрение значимых друг их, а если я не делаю того, что должен и обязан, значит со мной что-то не в порядке. Это ужасно и я ничтожество». Это иррациональное убеждение ведёт к тому, что человек впадает в депрессию, испытывает тревогу и отчаяние, сомневается в самом себе. Это требование Эго. «Я должен добиваться успеха, иначе я – ничтожество». Второе иррациональное убеждение таково: «Вы – люди, с которыми я общаюсь, мои родители, моя семья, мои родственники и сотрудники – должны, обязаны относиться ко мне хорошо и быть справедливыми! Просто ужасно, что вы этого не делаете – гореть вам за это в адском огне!» Отсюда озлобленность, ярость, убийства, геноцид. И, наконец, третье иррациональное убеждение: «Условия, в которых я живу – окружающая среда, общественные отношения, политическая обстановка – должны быть устроены так, чтобы я с лёгкостью, не прилагая больших усилий, получал всё, что мне необходимо. Разве не кошмар, что эти условия трудны и причиняют мне огорчения? Я не могу переносить этого! Я никак не могу быть счастливым; я или навсегда останусь несчастным, или убью себя». Отсюда низкая устойчивость к фрустрации». Т.е. самыми страшными убеждениями, буквально разрушающими вашу жизнь и работу, является этакая (явно нечистая) троица, нуждающаяся в немедленной и первоочередной переработке:
Другой – и весьма объёмный – список «общечеловеческих» неэкологичных изменений содержится в так называемом эмпаурменте, который, кстати, по мнению авторов этого метода Д. Гершона и Г. Страуба является искусством творить такую жизнь, какую вы хотите. А поскольку вы, наверное, тоже хотите творить именно такую жизнь, давайте познакомимся с «технологией эмпаурмента» по книге В. Козлова «Искусство осознания». Т–087. Техника «определения «внутренней почвы»».Согласно данного источника, начинается «работа в стиле эмпаурмент» с того, что можно назвать техникой определения «внутренней почвы» – с выявления присущих вам неэкологичных и ослабляющих волю убеждений по списку убеждений, объединённому в следующие группы:
Всё, что вам здесь нужно – так это внимательно прочитать нижеперечисленные убеждения и выбрать (а потом выписать) их них те, с которыми вы безусловно согласны. Одно предупреждение: выписывайте не все утверждения, с которыми вы более или менее соглашаетесь («Вероятно, это так…»), а только те из них, по поводу которых так и хочется возопить: «Это истина моей жизни!». Личная ответственность
А сейчас, по совету авторов метода, спросите себя: в какой мере вы желаете взять на себя ответственность за извлечение урока из своего жизненного опыта – как положительного, так и отрицательного? Какую роль это вот принятие / неприятие ответственности играет в вашей повседневной жизни? И что вы можете сделать для того, чтобы взять на себя большую ответственность за свою жизнь? Самооценка
Спросите себя: а насколько вы верите в себя? Как это проявляется в вашей повседневной жизни? И что вы можете сделать, чтобы больше поверить в себя? Вера во Вселенную
Спросите себя: насколько вы верите, что Вселенная – окружающий вас Мир, Бог, Всемирный Разум, Жизненная Сила или нечто аналогичное – поддерживает вас? Как это влияет на вашу повседневную жизнь? И что вы можете сделать, чтобы развивать своё доверие в поддержку Вселенной? Позитивное отношение
Спросите себя: а каким является ваше отношение к жизни – позитивным или, наоборот, негативным? Как это проявляется в вашей повседневной жизнедеятельности? И как вы можете выработать более позитивную жизненную позицию? Открытость переменам
Спросите себя: в каких сферах вашей жизни вам наиболее трудно приспосабливаться к переменам? А что вы можете сделать, чтобы принимать происходящие перемены более легко? Теперь, когда вы определили ваш собственный и сугубо индивидуальный список предрассудков, наступило время для подготовки новой почвы. Подготовка эта заключается в создании утверждений, направленных на изменение тех основных убеждений, которые нуждаются в переработке. Ну а первым шагом в данной переработке будет выступать именно создание новых – уже экологичных убеждений с помощью техники создания новой почвы. Т–088. Техника создания новой почвыДля начала просмотрите следующие типичные (и обратные вышеприведённым) утверждения, которые помогут вам сформулировать ваши собственные новые убеждения – те, которые вы будете вводить в своё бессознательное. В приведённом далее списке все ранее перечисленные ограничивающие убеждения оказываются как бы повёрнуты на 180°. И вы можете, особо не утруждая себя, найти в этом списке утверждения, которые будут как бы полярны вашим «благоглупостям», а заодно и безусловно экологичны. Естественно, что нижеприведённые суждения вам нужно как бы привязать к себе, при необходимости переформулировав – некоторая персонализация любого из этих типичных утверждений может превратить его в ваше собственное, уникальное убеждение. Личная ответственность
Самооценка
Вера во Вселенную Я верю, что Вселенная благосклонна ко мне и поддерживает меня.
Позитивное отношение
Открытость к переменам
Определение источника убеждений и расфиксирования идей. В принципе, всего этого обычно оказывается достаточно, чтобы приступить к последующей работе. Но если вы всё никак не можете вырваться из гипноза очаровавших вас, как песнь Сирен, верований, попробуйте определить, откуда они пришли (точнее, а оттуда ли – сиречь, из надёжного источника – они пришли) с помощью техники «истоки ваших убеждений»106: Т–089. Техника «истоки ваших убеждений».«Многие из нас не отдают себе отчёта в тех источниках, которыми они пользуются для получения и проверки информации. Все мы знаем, что у нас есть мнения, предположения и убеждения по широкому кругу вопросов, таких как: природа человека, мораль, политика, национальный характер, научная истина, различия между полами и сексуальность, религия, медицина, смысл жизни, искусство, брак, воспитание детей, история, другие культуры и т.д. Но известно ли вам, каким путём вы пришли к вашим убеждениям? Или где вы получили информацию, на которой они основываются? Для начала выберите себе любые три круга вопросов из данного перечня, например, пусть это будут природа человека, политика и искусство. Затем возьмите ваш рабочий блокнот и запишите в нём как минимум три ваши сокровенные мысли. Это могут быть ваши мнения, ваши необоснованные предположения, убеждения или верования – о том, что касается каждой из этих трёх сфер человеческой жизни. В результате у вас может получиться примерно следующее. Природа человека «Я полагаю, что люди в основе своей – хорошие». «Я полагаю, что поведение людей по преимуществу определяется генетикой». «Сопротивляться переменам – это вполне в природе человека». Когда в вашем списке окажется не менее трёх высказываний, в которых выражаются ваши глубочайшие убеждения применительно к каждой выбранной вами сфере жизни, попробуйте задать себе следующие вопросы:
Теперь подробно рассмотрите каждое из ваших убеждений, которые вы создали применительно к каждой из трёх «проверочных» областей, и выясните, какую роль в его формировании сыграли следующие источники:
Какие критерии вы используете для оценки надёжности той информации, которую вы получаете? Не заимствуете ли вы большинство ваших идей из книг? Или, быть может, основное влияние на вас оказывает семья? Во многое ли из того, что вы читаете в газете или смотрите по телевидению, вы действительно верите? Цель состоит в том, чтобы путём дотошного рассмотрения и ответов на вопросы определить главенствующий источник вашей информации и фундамент ваших верований и мнений. Постарайтесь выяснить, не придерживаетесь ли вы каких-нибудь мнений, которые невозможно проверить эмпирическим путём. Действительно ли все ваши убеждения поддаются опытной проверке? Запишите в ваш блокнот какое-либо утверждение или верование, которое при выполнении предыдущего упражнения вызвало у вас самую сильную эмоцию. Вы можете увидеть свою картину «наоборот», если сумеете изыскать самый мощный контраргумент, который можно выдвинуть в противовес вашему сокровенному убеждению. Спросите себя: изменились бы мои взгляды на этот вопрос, если бы я жил в другой стране; сформировался в иной религиозной, расовой, экономической или классовой среде; был на двадцать лет старше или моложе; был бы другого пола? Наконец, разыщите в своём кругу каких-нибудь друзей или знакомых, которые, как вы подозреваете, смотрят на дело совсем иначе, нежели вы. Вдумчиво потолкуйте с этими людьми и постарайтесь «увидеть» спорный вопрос с иной точки зрения». Т–090. Техника расфиксирования убеждений.Надеюсь, для очень многих из ваших убеждений, такого вот анализа оказывается вполне достаточно, чтобы перевести их из разряда абсолютных в класс относительных. Для многих, но далеко не для всех. Для таких вот особо упорных верований придётся сделать ещё и технику расфиксирования. Для чего вышеупомянутый Ф. Фанч («Преобразующие диалоги») рекомендует: Определить то, как и в чём фиксированная идея помогает человеку. Исследовать последствия использования и неиспользования идеи. Поместить идею в конкретную ситуацию. Определить, как конкретная фиксированная идея служит вам или другому довольно легко, если вы воспользуетесь нижеприведёнными вопросами: «Чего помогла тебе достичь?» «Что помогла тебе предотвратить?» «Что позволяет тебе делать?» «Что позволяет тебе иметь?» «Кем позволяет тебе быть?» «Что правильно в ?» «Какие преимущества ?» «Как можно использовать против других?» «Ставит ли других в невыгодное положение?» «К чему тебя привела?» «Из чего тебя вывела?» «Решением чего была ___________ ?» «Что решила?» Далее (по Ф. Фанчу) надо исследовать последствия использования фиксированной идеи. Это крайне важно, дабы впоследствии превратить её в гибкий принцип – особенно для тех идей, согласно которым человек ДОЛЖЕН или НЕ МОЖЕТ делать чего-то. Ведь чаще всего он просто не удосужился исследовать (или просто не изучил) окончательные последствия реализации или выполнения того, о чём говорит. Поэтому резонно спросить, что бы произошло, если бы он сделал это (или если бы идея была истинной), и что бы произошло, если бы он не сделал этого (или если бы идея была ложной). А также о том, чего бы не произошло при противоположных обстоятельствах (этот способ очень своеобразного разблокирования убеждений по Ф. Фанчу с помощью так называемого логического квадрата я более подробно опишу далее). «Что случится, если ты сделаешь______?» «Что случится, если ты не сделаешь____?» «Чего не случится, если ты сделаешь_____?» «Чего не случится, если ты не сделаешь_____?» Теперь осталось только поместить идею в конкретную ситуацию. Дабы вы (или кто-то другой, если вы работаете с этим другим) смогли наконец-то обдумать эту идею, сопоставив её с другими идеями и с разными ситуациями. Что вполне возможно, если воспользоваться следующими вопросами: «В чём ценность _____?» «В чём важность_____?» «Когда_____может быть подходящей идеей?» «Когда_____может быть неподходящей идеей?» «С чем можно сравнить_____?» «Куда_____ подходит?» Работа с фиксированной идеей может считаться завершённой не тогда, когда вы её «уничтожили», а когда вы можете совершенно спокойно либо принять её, либо также спокойно отбросить. То есть тогда, когда эта идея превратилась из фиксированной неопределённости в некий гибкий принцип. Упражнение 71.Определите основные свои убеждения по поводу себя, других, жизни и судьбы с помощью техники «правила». Упражнение 72.Выявите более глубокие свои верования по поводу этих и любых других необходимых вам для «судьбоносного» самосовершенствования тем посредством анализа сопротивлений и сомнений, а также исследований представлений по теме. Упражнение 73.Дополните получившийся список, внимательно изучив общие (общечеловеческие) верования в рационально-эмоциональной терапии и эмпаурменте. Упражнение 74.Если надо, определите основные источники своих убеждений. Упражнение 75.И, наконец, расфиксируйте свои наиболее «упорные» верования. | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
