АЗИЯ И АФРИКА ВНАЧАЛЕ ХХ ВЕКА Урок 17. Кризис Османской империи Предметные результаты Характеризовать внутреннее состояние Османской империи и ее внешнюю политику. Метапредметные результаты А) Коммуникативные участвовать в диалоге, работать в группе, высказывать свою точку зрения, приводить аргументы, слушать других, задавать вопросы; Б) познавательные составлять простой план, делать выводы, выбирать из текста информацию, преобразовывать ее в схемы, кластеры, составлять сравнительные таблицы; В) регулятивные планировать алгоритм выполнения задания, определять цели своей деятельности на уроке, проводить самоконтроль первичных знаний и умений, рефлексия. План урока. Султан Селим III и попытки реформ. Начало распада Османской империи. Нарастание кризиса империи. Турция в 1877—1914 гг. Этапы урока Мотивация. Мозговой штурм. Работа с картой. Вопрос iО каких проблемах Османской империи можно узнать, рассматривая карту и читая ее легенду Самостоятельная познавательная деятельность. Материал параграфа прочитан дома, поэтому урок можно провести с использованием РАФТтехнологии или методического приема Шесть шляп мышления». Возможно применение методического приема Тонкие и толстые вопросы — учащиеся друг другу задают вопросы и отвечают на них, а также методического приема Снежный ком — по цепочке учащиеся восстанавливают рассказ о событиях. Другой вариант проведения урока — работа с заданиями учебника Закрепление) Написать развернутый план по теме) Написать статью для энциклопедического словаря Контроль — составление кластера по теме урока Рефлексия. Домашнее задание Опережающее чтение § Урок 18. Страны Центральной и Южной АзииПредметные результатыХарактеризовать внутреннее развитие и внешнюю политику отдельных стран Азии проводить сопоставительное рассмотрение опыта проведения реформ, модернизации в странах Азии. Метапредметные результатыА) Коммуникативные участвовать в диалоге, работать в группе, высказывать свою точку зрения, приводить аргументы, слушать других, задавать вопросы; Б) познавательные готовить минипроекты, составлять тезисный план, делать выводы, выбирать из текста информацию, преобразовывать ее в схемы, кластеры, составлять сравнительные таблицы; В) регулятивные планировать алгоритм выполнения задания, определять цели своей деятельности на уроке, проводить самоконтроль первичных знаний и умений, рефлексия. План урока. Персия. Закабаление Индии. Рост антиколониального движения. Афганистан. Этапы урока Мотивация. Мозговой штурм». В опрос iО каких проблемах стран Центральной и Южной Азии можно узнать, рассматривая иллюстративный материал параграфа Сформулируйте их 187 Самостоятельная познавательная деятельность. Материал параграфа прочитан дома, поэтому урок можно провести с использованием РАФТтехнологии. Роли могут быть следующие экскурсовод — рассказывает о событиях на основе иллюстраций журналист — задает вопросы одному из представителей населения ученый — пишет план выступления для конференции, посвященной проблемам региона. Другой вариант самостоятельной познавательной деятельности — работа с заданиями учебника. Желательно использовать методический прием Тонкие и толстые вопросы — учащиеся друг другу задают вопросы и отвечают на них, а также методический прием Снежный ком — по цепочке учащиеся восстанавливают рассказ о событиях. Закрепление) Написать развернутый план по теме урока) Написать статью для энциклопедического словаря Контроль — составление кластера по теме урока Рефлексия. Домашнее задание Опережающее чтение § ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ В. Рассел 1 об отношении англичан к Индии Для чего мы в Индии Такова воля неба, ответит какойнибудь джентльмен, думающий между тем про себя, что в отношении его небо предопределило, чтобы он нажил как можно больше руппий, получил свой пансион и оставил навсегда проклятую страну. Но, прежде чем мы появились в ней, здесь были другие племена, той же рукой приведенные и изгнанные. По какому же праву мы считаем себя изъятыми от общего жребия, обрушившегося на всех завоевателей Индии W. Н My diary in India. L., 1860. Vol. I. P. 51) 1 В. Рассел — специальный корреспондент лондонской «Таймс» в Индии вовремя восстания 1857—1859 гг.
Жалобы индийских крестьян на жестокости англичан при взимании налогов Среди жалоб туземцев мы находим следующую. В прошлом году мы не могли внести обычную плату, так как у нас был плохой урожай писанума (основной урожай риса, или рис на корню. — Ред) вследствие недостатка дождей. Когда была сделана джа мабанди (раскладка налога. — Ред, мы попросили снизить налог ввиду наших потерь, согласно условиям соглашения, заключенного нами в 1837 г. Так как снижение не было предоставлено, мы отказались принять наши патта (окладные листы. — Ред. Тогда тахсилдар с большой жестокостью стал заставлять нас платить продолжалось это с июня до августа. Меня и еще других отдалив распоряжение людей, которые выставили нас на солнце. Там нас заставили нагибаться, на спину нам клали камни и держали нас в раскаленном песке. Лишь после восьми часов нас отпускали на наши рисовые поля. Такое жестокое обращение продолжалось три месяца, в течение которых мы иногда ходили подавать свои прошения коллектору, но он отказывался их принимать. Мы собрали эти прошения и обратились сними в выездную сессию суда, которая передала их коллектору. Так мы и не добились правосудия. В сентябре нам вручили официальное предупреждение, а двадцать пять дней спустя наше имущество было описано и затем продано... ( Маркс К Расследование о пытках в Индии // Маркс К, Энгельс Ф. Соч. е изд. Т. 12. С. Из статьи НА. Добролюбова Взгляд на историю и современное состояние Ост-Индии» ...Индеец восстал, восстал с остервенением ненависти, и даже равнодушную Англию заставил содрогнуться от своих неистовств — в то самое время, как эта Англия принималась деятельно заботиться о благосостоянии его страны. Эта странная реакция, произведенная совершенно не вовремя, вызвала уже много разнообразных объяснений. Иные сваливали все дело на религиозный фанатизм, другие — назло употребления английских чиновников, третьи — даже на то, что в индийских газетах позволяли печатать статьи о недостатках английского управления. Но конечно, все подобные вещи если и могут служить поводами, то никак не могут делаться причинами возмущений... У Англии всетаки конечною целью была государственная и частная корысть, а не дело цивилизации. Управление издали, преемственность преданий деспотизма, забота более о доходах, чем о благе народа что особенно доказывает опиум, предпочтение высших каст производительному классу народа, неуме нье сообразоваться с народными потребностями — вот естественные явления, которые должны были тяжело лежать над индийским населением и постоянно возбуждать в нем мрачное недовольство. А теперь он восстал потому, что увидел наконец зло в самой организации английского управления. Но почему жена род, столько времени молчавший, покорно сносивший страшнейшие неистовства нелепых властителей, покорно подчинившийся управлению презираемых им европейцев, покорно отдававший все свое достояние в силу никем непризнанных прав чужого народа, вдруг вздумал возмутиться в то самое время, когда властители начали серьезно заботиться о вещественном и умственном благе его Ответ на это находим мы в жизненном влиянии цивилизации, которая расшевелила наконец индийца после тысячелетнего сна, в который погрузил его азиатский деспотизм, вспомоществуе мый формализмом брахманского учения. Народ, подвергшийся этому страшному давлению, при первом столкновении с новым, живым элементом должен или исчезнуть, уничтожиться, как исчезли древние азиатские государства, как исчез древний Рим под императорами, или же разорвать свои узы и с новыми, свежими силами восстать для принятия новой цивилизации. Мы думаем, что такова будет судьба Индии. (Добролюбов НА Собр. соч. МЛ. СТ. Маколей 1 о механизме ограбления Индии англичанами ...Правилом УорренаГастингса было отбирать деньги от кого бы тони было и каким бы то образом 1 Т. Маколей — либеральный политик, известный английский ученый и критик того времени. Его оценка механизма ограбления Индии дана в изложении ЯГ. Есиповича.
ни было, если только эти деньги были необходимы для государственной службы. Извинить его в таком образе действий могут в некотором отношении разве только посторонние и настоятельные требования, адресованные к нему директорами Компании из Лондона. Не надо думать, однако ж, что директоры в своих письмах советовали или одобряли какоенибудь преступление напротив, все эти письма наполнены прекрасными, милосердными правилами политики, только все оканчиваются требованием Пришлите нам денег управляйте милостиво, но присылайте побольше денег будьте справедливы и умеренны, но присылайте побольше денег. Гастингс видел, что не может водно и тоже время выполнять наставления и требования своих доверителей, что нельзя быть водно и тоже время и справедливым, умеренными корыстолюбивым, а потому решился выполнять требование о присылке денег и не заботиться о проповедях директоров. Побольше, побольше денег — вот девиз той власти, в руки которой судьба бросила миллионы народов Индии Этот девиз многое объясняет объясняет они то, почему так мало было обращено внимания на просвещение и образование народа ни просвещение, ни образование не принесли бы Компании денег объясняет они то, отчего вся эта страна в таком бедственном состоянии, отчего погибли ее фабрики, отчего уменьшилось плодородие почвы фабрики ее могли мешать метрополии, для поддержания плодородия почвы нужно было издержать много денег, на что Компания не вдруг могла решиться, ибо сама желает получать побольше, побольше денег. Но неужели же этот девиз должен объяснить и то, каким образом английский народи английский парламент решаются оставлять судьбу царств и народов на произвол торговой Компании Таким образом они предают в ее руки свою собственную честь, свое собственное имя Ибо дурное управление Компании бросает тень не на нее одну, но и на все английское правительство, навесь английский народа потому мы считаем себя вправе во всей нашей статье говорить не оправлении только Компании, но и об английском правительстве, тем более что в настоящее время власть над Индией разделена между английским Министерством и ОстИндской Компанией и, следовательно, вся ответственность впредь историческим судом должна быть разделена также между ними. Результат управления их был таков, что Индию надо завоевывать ОПЯТЬ... ( Есипович ЯГ Англичане в Индии // Отечественные записки. 1857. Т. 115. С. Обращение делийских повстанцев к жителям Индии Да будет известно всем мусульманами индусам, обитателям Индии, что управление своей страной есть одно из величайших благ, посланных небом. Не тиранами угнетателямангличанам управлять нами. Объединимся же для совместной защиты жизни, имущества, религии и прогоним англичан. Пусть все индусы и мусульмане окажут посильную помощь. Мы боремся не за интересы земной корысти, но за нашу веру. Великий и малый — все равны в священной войне. (Новая история колониальных и зависимых стран. М, 1940. Т. 1. С. Урок 19. Китай Предметные результаты Раскрывать причины и последствия опиумной войны характеризовать внутреннее развитие и внешнюю политику Китая. Метапредметные результаты А) Коммуникативные участвовать в диалоге, работать в группе, высказывать свою точку зрения, приводить аргументы, слушать других, задавать вопросы; Б) познавательные готовить минипроекты, составлять картинный план, делать выводы, анализировать иллюстративный материал, выбирать из текста информацию, преобразовывать ее в схемы, кластеры, составлять сравнительные таблицы; В) регулятивные планировать алгоритм выполнения задания, определять цели своей деятельности на уроке, проводить самоконтроль первичных знаний и умений, рефлексия План урока. Первая опиумная война. Тайпинское восстание. Закабаление Китая и подъем национального движения. Борьба с иноземным влиянием и революция 1911—1912 гг. Этапы урока Мотивация. Мозговой штурм». В опроси задание. О каких проблемах Китая можно узнать, рассматривая иллюстративный материал параграфа. Сформулируйте их. Сформулируйте вопросы к таблице Хочу узнать, Узнал Самостоятельная познавательная деятельность. Материал параграфа прочитан дома, поэтому урок можно провести на основе РАФТтехнологии или методического приема Шесть шляп мышления. Роли экскурсовод — от иллюстраций к событиям, журналист, историк, который пишет план выступления на конференции. Желательно использовать методический прием Тонкие и толстые вопросы — учащиеся друг другу задают вопросы и отвечают на них, а также методический прием Снежный ком — по цепочке учащиеся восстанавливают рассказ о событиях. Другой вариант проведения урока — работа с заданиями учебника Закрепление) Написать развернутый план по теме урока) Написать статью для энциклопедического словаря Контроль — Тонкие и толстые вопросы». Анализ карикатуры Раздел Китая между великими державами. Сформулируйте вопросы по карикатуре. Определите действующих лиц. Насколько карикатура отражает историческую ситуацию Рефлексия. Домашнее задание Опережающее чтение § 22.
ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЙ МАТЕРИАЛ Хун Сюцюань. Поучение об истинном пути к пробуждению мира (1845)( Извлечение) ...Хороший государь не отворачивается от простого народа и потому достигает вершин добродетели. Все это — проявления большой души. К сожалению, в наши дни стало трудно находить такие примеры. Истина разрушается, сердца людей становятся опустошенными. Их симпатии, их ненависть — все определяется корыстными побуждениями. Люди с маленьким кругозором не могут иметь большой души. В этом все дело. А как было в старину, в эпоху трех династий Тогда люди заботились друг о друге, помогали друг другу в несчастье, держали свои двери открытыми для всех, не поднимали на дороге вещей, утерянных другими. Мужчины и женщины шли разными путями. Людей выбирали (на должности) за их добродетель. Однако, когда хаос достигает предела, приходит порядок, когда мрак достигает предела, приходит свет. Таков закон неба. Ныне ночь ушла и взошло солнце... Но разве может мир, столь долго пребывавший в ереси и лжив один день превратиться в царство истины и справедливости Разве может мир, где столь долго процветали оскорбления, соперничество, борьба и убийство, в один день превратиться в мир, где сильный не обидит слабого, много людей не пойдет на одного, умный не обманет глупого, смелый не посмеется над робким В «Ицзине» 1 говорится Когда люди выходят вместе на широкий простор, они достигают успеха. Если же они замыкают себя в узком кругу, они становятся корыстолюбивыми, их души мельчают. Большой душе сопутствует большое счастье. Человек, обладающий большой душой, обретает величие. Мелкой душе сопутствует малое счастье. Человек же, обладающий ею, прозябает в ничтожестве. Как может человек решительный и умный подрывать гармонию неба и земли Ведь таким путем он 1 «Ицзин» — древняя Книга перемен, одна из книг канонического Пятикнижия уподобляет себя лягушке, которая смотрит на небо со дна колодца!.. (Тайпинское восстание. 1850—1864: Сб. документов. МС. Ян Сюцин, Сяо Чаогуй. Манифест о необходимости уничтожения северных варваров по воле неба (Написан между 17 декабря 1851 г. и началом октября 1852 г.) ...Теперь кратко поведаем вам о некоторых, наиболее чудовищных из этих преступлений. В Китае всегда были свои идеалы, касающиеся внешности человека. Ныне же маньчжуры заставляют людей стричь волосы и оставлять сзади длинный хвост, превращая таким образом китайцев в диких зверей. В Китае всегда была своя одежда и свои головные уборы. Ныне же маньчжуры ввели остроконечные шапки, заставляют людей носить варварскую одежду и обезьяньи ермолки, уничтожают традиционные одежды и головные уборы. Разве это не надругательство над традициями, оставленными нам прежними поколениями Ведь таким образом китайцев заставляют забывать свои корни. В Китае всегда были свои взгляды на отношения между людьми. А сидящий натроне нечистый узурпатор Канси (цинский император. — ВО) изустно повелел, чтобы каждый татарин имел десять семей, развращал китайских женщин, чтобы таким образом обратить китайский народ в варварское племя. В Китае всегда существовали свои брачные обычаи. Ныне же маньчжурские дьяволы уводят китайских красавиц и делают их своими рабынями и наложницами. Они хотят заставить китайских женщин испить чашу позора до дна. В Китае всегда были свои порядки. Ныне же маньчжуры установили дьявольские законы, лишающие китайцев возможности вырваться из их сетей, связывающих их по руками ногам для того, чтобы окончательно подавить и поработить всех мужчин в нашей стране. У китайцев всегда был свой язык. Ныне же маньчжуры создали особый диалектизме нили звучание китайских слов, чтобы с помощью варварского наречия одурманить китайский народ. Когда случается наводнение или засуха, они не проявляют ни малейшего сочувствия и спокойно смотрят на умирающих от голода людей и бродящие по дорогам толпы бездомных, бесприютных. Они хотят, чтобы меньше стало людей, в чьих жилах течет китайская кровь. Жадные и нечистые на руку чиновники наводнили Поднебесную. Они вытягивают из народа все соки. На дорогах повсюду слышатся стоны и плач. Они хотят довести китайский народ до полной нищеты. Государственные должности приобретаются за взятки избавление от наказания покупается задень ги право на власть дается богатством. От этого смелые и способные изнывают в отчаянии, чахнут и гибнут герои — цвет нашей страны. Тех же, кто осмеливается поднимать знамя борьбы за возрождение Китая, ложно обвиняют в государственной измене и умерщвляют вместе со всеми, даже самыми дальними родственниками. Все это нечто иное, как заговор, направленный на уничтожение наших героев... (Там же. С. Урок 20. Япония Предметные результатыРаскрывать значения понятий и терминов открытие Японии, реформы Мэйдзи»; характеризовать внутреннее развитие и внешнюю политику Японии. Метапредметные результатыА) Коммуникативные участвовать в диалоге, работать в группе, высказывать свою точку зрения, приводить аргументы, слушать других, задавать вопросы; Б) познавательные составлять тезисный план, анализировать иллюстративный материал, делать выводы, выбирать из текста информацию, преобразовывать ее в схемы, кластеры, составлять сравнительные таблицы; В) регулятивные планировать алгоритм выполнения задания, определять цели своей деятельности на уроке, проводить самоконтроль первичных знаний и умений, рефлексия. перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |