- Я в неоплатном долгу перед тобой за то, что ты сделала для Моей сестры, Субхадры. Сакха вернулся после многолетних скитаний, а ты вынуждена коротать ночь в одиночестве. Я прошу у тебя прощения.
Да, Кришна понимал меня. Я сказала:
- В конце концов, Субхадра не увела у меня Арджуну, - скорее, она приблизила его ко мне. Богатства, доставшиеся без особых усилий, столь же легко и теряются. То же самое и в любви. Без жертвы и отречения благородство и женственность увядают. Да, и женственность тоже… Субхадра дала мне возможность совершить великое жертвоприношение, испытать великую боль ради Пхалгуни. Ее появление здесь бросило мне вызов: в глазах Пхалгуни я должна стать женственнее. Я считаю, что Субхадра приехала сюда, чтобы Пхалгуни стал ценить меня еще больше. Поэтому я благодарна Тебе. Сакха, к садхане тоже развивается вкус. Тот, кто не испытал его, найдет садхану весьма болезненной. Но следует помнить: чтобы стать матерью, нужно претерпеть муки родов. Чтобы стать ближе Пхалгуни, стоит принять другую его жену как свою сестру.
Со Своей неизменной сладостной улыбкой Кришна сказал:
- Я знаю и другие великолепные средства стать ближе к Арджуне. Но способна ли ты воспользоваться ими?
- Несомненно! Даже если бы мне предложили кратчайший путь к его сердцу, я бы выбрала тот, что труднее. Поведай же мне о нем.
Сияя как никогда ранее, Васудева Кришна прыснул смехом. Покусывая губы, Он изрек:
- Приближаясь к Кришне, человек приближается к Арджуне. В конце концов, Арджуна – Мое второе «Я». Как можно стать ближе к Арджуне, отвернувшись от Кришны?
Я нежно рассмеялась:
- При рождении меня нарекли Кришна. Отец говаривал, что Кришна и Кришна – одно целое. Поэтому если кто-то и живет в моем сердце – то это Ты. Замечают это другие или нет, - для меня очевидно, что все во мне проникнуто Кришной.
- Тот, кто пронизан Кришной изнутри, чужд гордыне. Там, где правит гордыня, живет лишь тень Кришны, а не Он Сам. Принимать тень за Кришну – несусветная глупость, - улыбался Кришна.
Его слова жестоко ранили меня. Неужели Кришна не мог вынести даже следа гордости во мне? Ведь она никогда не была ложной!
Загадочная улыбка Кришны лишила меня самообладания. «Ложная или истинная, гордость должна быть обуздана. А для этого нужно покончить с эго. Человек должен вручить себя Господу. Необходимо отдавать себя другим с тем же чувством, с каким мы делаем подношение Божеству». О, этот беззвучный голос! Не ты ли сопровождал Кришну всю ее жизнь? Поистине, правитель Двараки стал странником ради того, чтобы утвердить дхарму. Чего еще было Ему искать? Он стал скитальцем ради блага всего мира!
Глава 22 Я посвятила всю себя счастью пятерых Пандавов, вручила мужьям свою душу. Для меня не существовало понятий «хочу» или «не хочу» - я исполняла все их желания.
То был первый день нашего с Пхалгуни супружества. Мы должны были соединиться много лет назад. В нашей жизни произошло столько перемен! В нее вошла Субхадра. Сколько обид и унижений пришлось вытерпеть... Но мне казалось, что Пхалгуни остался прежним. Я ждала того часа, когда же смогу войти в брачные покои вместе с ним – ждала с тем же нетерпением, какое охватило меня сразу же после сваямвары.
Майя, как всегда, переусердствовала. К чему такая пышность? Богатство, сила, роскошь – все это безнадежно ослепляет человека. Я не хотела ослепнуть. Мне бы и сотни глаз не хватило наглядеться на Пхалгуни. Для меня он был вторым Кришной. Кого же из них ждала я в тот день?
Он явился. Его стопы, похожие на голубые лотосы, покоились на покрытом ковром полу. Я поприветствовала его. Наконец-то мои мечты сбылись: лунная ночь, прохладный ветерок, беседы о поэзии, обсуждения шастр - все это могло иметь место только с Пхалгуни! Юдхиштхира всегда был серьезен и задумчив. Бхима был совершенно чужд поэзии, укорам и обидам, мечтам и фантазиям. Накула был непоседлив, как невинное дитя, - ему ли понять язык сердца? Сахадева был погружен в себя, словно молчаливый йог и никогда не начинал беседу первым, если и говорил – то непременно загадками, а правда, которой он был так привержен, подчас была горькой. Поэтому все мои стихи хранились для одного лишь Пхалгуни – с ним можно было обсуждать поэзию ночь напролет. Он был поэтичен, как Сам Кришна, ценитель искусства и музыки.
Взяв меня за руку, он сел на ложе рядом со мною, нежно и ласково сказал:
- Кришна, я должен попросить у тебя прощения.
- За что?
- Я должен вернуться в покои Субхадры - сегодня вечером она заболела.
Пхалгуни смотрел на меня, ожидая ответа. В сердце своем я пожаловала Субхадре роль сестры. Я никогда не препятствовала ее счастью, почему же она столь нетерпима к моей радости? Теперь, считая Субхадру соперницей, я ревновала. Сколько лет ждала я этой встречи с Пхалгуни! Но Субхадра этого не потерпела… Не дождавшись ответа, Пхалгуни сказал:
- Ты сидишь здесь, ждешь меня, а я проведу ночь во дворце Субхадры. Мне придется вынести эту боль. Я тоже ждал тебя много ночей, которые ты год за годом проводила в спальнях Юдхиштхиры, Бхимы, Накулы и Сахадевы. Я немало намучился с тобой, хотя и знал, что ты принадлежишь не мне одному. Теперь у Субхадры есть на меня те же права, что и у тебя. Ей нездоровится. Могу ли я, зная об этом, оставить ее одну?
- Но этот год моего супружества – для тебя. Мы должны провести его вместе. Даже если ты пойдешь к Субхадре, я буду ждать тебя, - выдавила я.
Пхалгуни словно ждал такого ответа:
- Но причем тут Субхадра? Мы не договаривались, что один год я буду жить с тобой, следующий – с ней. Как и любая другая женщина, она хочет мужа ежедневно на протяжении года. Я буду проводить с Субхадрой больше времени, чем с тобой. С тобой я смогу быть лишь однажды в четыре года, а с ней – ежедневно, постоянно. Так смею ли я прогневить ту, с кем мне предстоит прожить большую часть жизни?
Пхалгуни отплатил мне той же монетой: вернул мне боль, мучившую его по моей вине. Он ждал меня, пока я проводила время в чужих спальнях. Ему хотелось излить мне свою печаль. Но в чем я была виновата? Между мной и Субхадрой возник конфликт из-за Пхалгуни: в чьих покоях он будет ночевать? Осознав, в чем истинная причина моего с ним спора, я зарделась. Если Пхалгуни захочет остаться с Субхадрой, он не будет счастлив, даже если я заставлю его остаться со мной. А если он будет несчастлив, принесет ли это радость мне? Силой можно захватить царский престол, но не трон сердца. Если Пхалгуни возвел на престол своего сердца Субхадру, мне не занять ее места, даже если я буду враждовать с нею всю свою жизнь. Если Субхадре действительно нездоровится и она нуждается в близости с Пхалгуни, то удерживать его у себя – вопиющая несправедливость. Двенадцать лет я безропотно терпела боль разлуки с Пхалгуни, так неужели не смогу подождать еще пару дней? Разница была лишь в том, что тогда он монашествовал в лесу, а теперь проводит время в покоях моей соперницы Субхадры. Я спокойно сказала:
- Если Субхадре нездоровится, то тебе не следовало даже приходить сюда - достаточно было передать мне весточку с Майей. Скорее возвращайся, не трать время! Субхадра еще совсем юная, и ей своственны все возрастные слабости. Не расстраивай ее своим промедлением.
Пхалгуни сжал мои ладони:
- Ты не расстроилась? Что я могу поделать? Так всегда бывает с тем, кто пытается убить двух зайцев.
Теплые, полные расположения слова Пхалгуни растопили мое сердце; печаль растаяла и вылилась слезами, которые мне хотелось скрыть. Подобает ли мне, словно юной Субхадра, проливать слезы или болеть, если рядом нет Пхалгуни? В конце концов, я же Ягьясени – образованная женщина, царица Индрапрастхи, рожденная из огня! Я нарочито рассмеялась:
- Мне жаль Субхадру. Как неожиданно она заболела! С чего бы это? Надеюсь, не придется среди ночи вызывать к ней придворного лекаря?
Пхалгуни торжественно сказал:
- Не волнуйся за Субхадру. Это легкое недомогание. Моего присутствия вполне достаточно. Но как проведешь ночь ты?
- Ворочаясь с боку на бок и не находя покоя! – в голосе моем слышались слезы.
- Это почему же?
- Я буду переживать за Субхадру. Хотя я приняла ее как сестру, все же мне кажется, что она боится меня, видя во мне соперницу. Иначе почему бы она внезапно заболела, стоило тебе прийти ко мне сегодня? Но, как бы там ни было, не медли…
Взяв Пхалгуни за руку, я заставила его подняться и провела к двери. Повесив голову, молча, Пхалгуни побрел к покоям Субхадры. Как только он скрылся из виду, я хлопнула дверью и повалилась на ложе. Почему день выдался таким тяжелым? Казалось, Пхалгуни забрал у меня последние силы… Едва я закрыла глаза, как услышала рядом голос Майи. Растирая мне стопы, она многозначительно сказала:
- Только ты способна вынести такую несправедливость. Ты ждала Арджуну двенадцать долгих лет! На самом деле Субхадра здорова - я видела ее в гардеробной после вечернего омовения. Арджуна не может без Субхадры - вот почему он выдумал предлог, который позволил ему удалиться в ее покои. А ты так мучаешься без него, живя как подвижница.
Правда, открытая мне Майей, усугубила мои мучения, но я не хотела показывать перед нею свою слабость, и потому рассмеялась:
- Майя! Это же так естественно! Арджуна знаком с Субхадрой всего-то несколько дней – немудрено, что он не в силах оставить ее одну.
- Но вы женаты уже давно…
Взволнованно и мечтательно я сказала:
- Даже смерть не разлучит меня с Арджуной. Ты не понимаешь, Майя…
Глава 23 Смотришь на Субхадру - и весь гнев, неприязнь и ненависть растворяются, как облака в небе, а сердце становится чистым. Увидев ее, я позабыла о размолвке, которая имела место прошлой ночью, и справилась о ее благополучии.
- После приезда в Индрапрастху мое здоровье пошло на поправку. Все в порядке, - ответила она.
Я изумилась. Стало быть, Майя права? Пхалгуни наплел мне небылиц о болезни Субхадры и вернулся в ее опочивальню, чтобы провести с ней ночь. Я не стала озвучивать свои подозрения, а просто спросила:
- Как тебе спалось?
Субхадра прыснула смехом:
- Сон – мой неразлучный друг. Пхалгуни не было, так что я легла спать пораньше. Я как всегда не стала слушать рассуждения Пхалгуни о писаниях и поэзии. Видя мое отношение к этим темам, он принялся расточать похвалы в твой адрес. Какой трактат вы обсуждали минувшей ночью? В Двараке он еженощно обсуждал писания с моим братом.
И она снова звонко рассмеялась. Я была поражена: Пхалгуни был не со мной, но в покоях Субхадры его тоже не было! Где же он ночевал? Сославшись на то, что Субхадра больна, он ушел от меня. Что за всем этим кроется? Пхалгуни не хочет меня? Почему он не желает быть со мной? Чем я его обидела? С кем могла я поделиться своей печалью, стыдом, пожаловаться на такое оскорбление? Пхалгуни меня не любит – теперь, зная об этом, какой смысл мне жить? Должна ли я открыть кому-то, что Пхалгуни не любит меня? Не унизит ли это меня в глазах того, кому откроюсь? С какой насмешкой, с какой жалостью будут смотреть на меня люди! Как я это переживу? В таких думах провела я целый день.
Вечером я в одиночестве сидела в углу сада – печальная, с отсутствующим выражением лица. Похоже, что этой ночью Пхалгуни тоже не придет. Он найдет еще какой-нибудь предлог, чтобы ночевать в другом месте. Вместо того, чтобы ждать его в спальне, лучше уж спрятаться в укромном уголку сада.
Вдруг за спиной послышался голос Кришны. Вздрогнув, я оглянулась. Сакха нежно улыбался:
- Вчера ты жестоко прогнала Моего сакху, а сегодня спряталась сама. Похоже, что сегодня бедняжке снова придется вернуться ко Мне ни с чем и всю ночь жаловаться Мне на судьбу. Вчера он не спал всю ночь и не давал покоя Мне. Сакхи, почему ты так жестока с сакхой?
Я изумленно уставилась на Кришну. Поведение Пхалгуни было поистине странным. Надо же – так беззастенчиво оболгать меня перед сакхой! Зачем? Бросив меня и Субхадру, Пхалгуни коротал ночь с сакхой. Без нужды он очернил меня. К чему это все?
Я не сводила с сакхи удивленного взгляда. Он улыбнулся – Он тоже был удивлен. С напускным гневом я сказала:
- За двенадцать лет монашества Твой сакха четырежды женился и зачал троих сыновей, а едва вернувшись домой, принялся порочить меня. Зачем? Сказав мне, что Субхадра больна, он ушел, чтобы коротать ночь с Тобой. Не я прогнала его.
- Но ты же могла попытаться остановить его!
- Как я смела останавливать его, если он сказал, что Субхадра больна?
- Не остановить – так хотя бы попросить вернуться чуть позже.
- Невзирая на болезнь Субхадры?
- Пхалгуни сказал тебе, что это просто легкое недомогание.
- Он сам хотел пойти к ней. Как могла я просить его вернуться? Насильно мил не будешь.
- Но ты о нем даже не скучала! Вы так давно не были вместе, и вот – твои ожидания оказались бесплодны… Неужели тебе не в чем было его упрекнуть? Все говорит о том, что его любовь тебе не так уж и нужна.
- Неужели укорять можно только словесно? Взгляд, мимика, запинающийся голос – неужели во всем этом Пхалгуни не почувствовал мою печаль, беспомощность, упрек, неужели я обязательно должна была облечь все это в слова?
- Кришна, прошлой ночью Мой сакха натерпелся. Он сказал тебе, что Субхадра больна, лишь затем, чтобы проверить, насколько горячо ты желаешь его. Но, поспешно проявив благородство, ты отправила его к Субхадре. Если бы, вопреки вымышленному нездоровью Субхадры, ты вынудила его вернуться в твою опочивальню, он был бы счастлив наблюдать силу твоей любви. Каким бы грамотным и мудрым ни был человек, с возлюбленной он теряет рассудительность, его разум отключается. Чего не сделаешь ради любимого? А ты сурово наказала Моего сакху своим холодным благородством. Он страдал всю ночь.
Волнуясь, я искала смысл в этой драматической развязке. Чтобы испытать мою страсть, Пхалгуни просидел с сакхой всю минувшую ночь. Слушая сакху, я поверила, что Пхалгуни - мой. Улупи, Читрангада, Арья, Субхадра могут быть женами Пхалгуни, но я – его любимая, я ему дороже всех. Даже неоднократно женившись, Пхалгуни питает ко мне все те же чувства, что и прежде. Теперь я не стану горевать, даже если Пхалгуни заведет в своих внутренних покоях хоть девяносто девять жен. В своем великодушии и мужестве Арджуна подобен бескрайнему океану: даже если в нем найдут прибежище все реки и ручьи мира, для меня там всегда есть место.
Глава 24 Совместный визит в Индрапрастху великого мудреца Кришны Дваипаяны и благородного Кришны Васудевы был столь же знаменателен, сколь и почетен для всех нас. «Зачем же они пожаловали вместе?» - дивились жители Индрапрастхи. Несколькими днями ранее в Индрапрастхе прошли необычайно роскошные и зрелищные торжества в честь Абхиманью, сына Субхадры. Затем к нам пожаловали оба Кришны, благословили Абхиманью и ушли. Готовясь к отбытию, Васудева Кришна пошутил:
- Кришна! Первенец вашей семьи - сын Субхадры, но пусть тебя это не печалит. Такова уж традиция династии Пуру: хотя Гандхари забеременела первой, Кунти, ее младшая невестка, родила раньше, и потому первенцами считаются ее сыновья. Именно на них и легла вся ответственность. Радуйся: твоим сыновьям не придется носить тяжкое бремя царской короны.
Я рассмеялась:
- Сакха! Хотя Абхиманью родился из лона Субхадры, он – сын моего мужа, Арджуны. Поэтому Абхиманью – мой первенец. Он называет мамой меня, тогда как Субхадру зовет чхоти ма – младшей матерью. Пусть родила его Субхадра, но вырос он на руках у меня. Я воспитывала его, учила петь, рисовала с ним картинки. Слушая сказания о своих предках, он засыпал на моих коленях. Субхадра – сама еще дитя. Когда Абхиманью докучает ей, она чаще всего дразнит его в ответ. Когда же он хнычет, Субхадра, вместо того, чтобы успокоить его, сама готова расплакаться. Когда ему охота поболтаться где-нибудь, Субхадра тащит его ко мне. Посуди Сам, чей он сын – мой или Субхадры?
Кришна рассмеялся:
- Что тут скажешь! Абхиманью сам во всем признался. Когда в первый день учебы учитель попросил его представиться, Абхиманью сказал: «Мой отец – Арджуна, дядя по матери – Кришна, а мать – Кришна». О мой любимой сестрице Субхадре он и словом не обмолвился.
- Сакха, с самого рождения Абхиманью слушал родословную из моих уст. В его роду принято считать старшим того, кто выше по положению. Человека почитают не за один лишь возраст, но за разум, рассудительность и благородство. Сыновья Мадри, Накула и Сахадева, тоже горды тем, что считаются сыновьями Кунти. Хотя Кауравы и Пандавы враждуют, в глазах матерей Гандхари и Кунти сотня Кауравов и пятеро Пандавов – братья. Так что совершенно естественно для Абхиманью называть себя сыном Кришны.
Сакха расхохотался:
- Сакхи, мое сердце не в Двараке. Я постоянно ищу предлог посетить Индрапрастху. Твои пятеро сыновей – Пративиндхья, Шрутасома, Шрутакарма, Шатаника и Шрутакирти не должны приступить к учебе одновременно - тогда у Меня будет возможность приезжать на торжества по случаю начала образования каждого из них и не придется искать предлоги для того, чтобы отпроситься сюда у брата Баларамы.
Кто бы не рассмеялся, слушая сакху? Я сказала:
перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |