Книга о Драупади Глава 1
 Скачать 1.76 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| Глава 17 Богатство, сила и слава, друзья и родственники, мужья и жены, сыновья и дочери, – окруженный всем этим, человек ощущает потребность в хотя бы одном чутком друге. Такая близкая душа, радуясь твоим радостям, увеличивает блаженство стократно, и, разделяя печаль, утоляет твою боль. Поистине, именно таким настоящим другом и был Говинда. Открываясь другу, сердце освобождается; оно становится просторным и ясным, как небо. Но Говинда был таким тонким знатоком душевных движений, что не было нужды поверять Ему свои мысли. Смотришь на Него - и ум сам собой открывается навстречу, как цветок распускается под лучами утреннего солнца. Скрывать больше нечего. Проницательный взгляд Его лучистых, как солнце, глаз просто заставляет ум расцвести! Поэтому, когда душевные муки становятся невыносимыми, я мечтаю встретиться с Говиндой. Излить всю эту невыразимую боль нельзя никому другому. О семейных перипетиях кому попало не расскажешь. Некоторые горести и переживания приходится носить в себе всю жизнь, даже мужу говорить о них язык не поворачивается. Но от Говинды у меня секретов нет. Он избавляет от любых сомнений, исправляет любые погрешности – размышляя об этом, я не перестаю удивляться. Вот и теперь, глядя на меня, Говинда понял, что сердце мое истекает слезами невыразимой боли. Он предложил: «Сакхи, давай развеемся - съездим в лес, что на берегах реки Шатадру. Позавтракаем там же, в лесу. Сакха уже выздоравливает, и, Я думаю, ему понравится эта затея. В четырех стенах Пхалгуни выглядит раздраженным и подавленным». Я поняла, что все это было задумано для того, чтобы развеять мою печаль. Я не против. Мне хотелось побыть на лоне природы, подышать свежим воздухом и полюбоваться зеленью, чтобы хоть на время забыть о самой себе. Были подготовлены колесницы для пятерых Пандавов, сакхи и для меня. Некоторые мои служанки тоже сопровождали меня в этом путешествии на берега Шатадру. Возможно, сама весна вышла нам навстречу. Глядясь в воды Шатадру, как в зеркало, эта пора года нашла свое убранство завершенным. В лесу было трудно дышать от тяжелого аромата ашоки, чампы, жимолости и многочисленных безымянных цветов. Лесные тропы были устланы коврами цветов вакула. Душистый ветерок манил нас все дальше. Он возвещал: сюда идет Кришна! И озаренный солнцем лес готовился предложить Ему только что расцветшие голубые лотосы на блестящем подносе серебристых вод. Манговые рощи встретили нас шатрами своих цветущих ветвей. Здесь мы и остановились. Среди неописуемых лесных красот я совсем забылась. Я уже не помнила, что я – царевна Драупади, великая царица Индрапрастхи Кришна, супруга пятерых Пандавов Панчали. Все мое горе, тревогу, печаль и сожаления унесла прочь девственная красота природы. Зачарованная, я потеряла себя в ее любви. Юдхиштхира и несколько человек из его свиты отправились проведать обитателей этого леса, раскинувшегося на берегах чистой Шатадру. Бхима углубился в джунгли на поиски спелых фруктов для завтрака. Накула решил проехаться по лесу верхом. Сахадева уединился на речном берегу, чтобы рассчитать благоприятное время для отбытия сакхи Кришны в Двараку. Теперь, когда Юдхиштхира утвердился в Индрапрастхе, Кришна должен вернуться в Двараку. Кунти хотела, чтобы Он сделал это в благоприятный день и час, поэтому Сахадева погрузился в вычисления. Два друга, Кришна и Арджуна, остались в манговой роще. Мои спутницы, как непоседливые девчушки-подростки, убежали собирать букеты, порхая в цветущих зарослях не хуже пчел и бабочек. Подавая сакхе лист бетеля, я сказала: - Сакха! Почему бы Тебе не остаться в Индрапрастхе еще на несколько дней? Но нет, ведь в Двараке Тебя ждут восемь цариц… Пхалгуни прыснул смехом: - Почему только восемь? Тысячи жен во внутренних дворцовых покоях Двараки мучатся от разлуки с сакхой. Вот уже много дней минуло с тех пор, как мы забрали сакху в Индрапрастху. Кому не покажется пренебрежительным такое отношение? Как знать, не проклянут ли они нас, задержись Он здесь подольше… Глядя на меня, сакха рассмеялся: - Уж не думаешь ли ты, слушая его речи, что Я первый волокита Арьяварты? Хотя в словах сакхи есть доля правды: во внутренних покоях Двараки, помимо восьми цариц, Меня ждут многие другие жены. Но, поверь, у Меня не было другого выбора, кроме как жениться на всех этих царевнах. Наракасура похитил тысячи девушек и бросил их в темницу. Его самоуверенность и деспотичность перешла все пределы. Чтобы принести мир его подданным, Я убил его. Освободив этих неудачливых царевен, Я доложил о происшедшем их родителям. Но их отцы, без конца сокрушаясь о неудачливости своих дочерей, ни одну из них не пустили на порог. Вместо этого они отправили послания: «Единственный выход – самоубийство. После столь длительного заточения у Наракасуры не то что царевич – даже простолюдин не возьмет их в жены. А вернувшись домой, они запятнают наше доброе имя. Принимая во внимание все эти обстоятельства, мы пришли к выводу, что им не остается ничего иного, кроме как наложить на себя руки». - Какая несправедливость! – вырвалось у меня. Сакха понимающе заметил: - Такой же несправедливостью было подвергать Деви Ваидехи испытанию огнем. В конце концов она нашла прибежище в лоне Матери Земли. - А что было дальше? – спросил Арджуна. Он получал истинное наслаждение, слушая о доблести и благородстве Кришны. Сакха продолжал: - Царевны тоже заключили, что им не остается ничего иного, кроме как покончить с собой, и обратились ко Мне за прибежищем. Голоса их были печальны: «О Кришна, приводящий в восторг гопи! Убив Наракасуру, Ты избавил нас от величайшей опасности. Похоже, что на земле он был нашим единственным прибежищем: теперь, после его смерти, нам некуда податься. Что же нам делать?» Тогда Я созвал царевичей со всего света и попросил их жениться на этих царевнах. Но хотя бы один из них пошел навстречу! Никто не согласился. Все эти женщины были уже осквернены тем, что жили с другим мужчиной, поэтому никто не откликнулся на Мою просьбу. Подавленные, царевны сказали Мне: «О Кришна, Ты даровал нам жизнь. Ты – наш спаситель. Отказавшись от нас, Ты станешь повинен в нашем самоубийстве». Я заверил их, что они могут найти прибежище в Моем царстве, поскольку там нет недостатка ни в пище, ни в одежде. Там они могли бы наслаждаться всеми радостями жизни. Я перебила: - Сакха! Неужели жизнь человека сводится только к питанию, смене одежды и крыше над головой? Чтобы жить, нужно положение в обществе, честь, взаимопонимание, поддержка. В тюрьме Наракасуры тоже было просторно, там было вдоволь одежды и пищи. Там, в заточении, люди тоже относились к ним с уважением и сочувствием. Так можно ли было восстановить их положение в обществе, просто обеспечив пищей и одеждой? Как же Тебе удалось восстановить справедливость? Упрек мой только рассмешил сакху: - Последняя сцена этой пьесы была самой романтической. Царевны задали Мне тот же самый вопрос, что и ты. Припав к Моим стопам, они взмолились: «О Кришна! Прими нас и спаси от бесчестья». Тогда Я понял, что Мой долг – взять их в жены. Тем самым Я хотел показать мужчинам этого мира, что у женщины есть не только тело, но и душа. Заключенная в теле, душа, однако, не становится невольницей. Даже когда тело попадает в зловонный ад, грех не затрагивает душу. Вот почему, хотя тело навязывает склонность к чувственным наслаждениям, душа не падает. Если душа ищет спасения и идет дорогой света, она незапятнанна, свободна и чиста. Отдавая дань уважения чистым душам этих царевен, Я взял их в жены. Родство душ отодвигает телесные связи на второй план. Поэтому, даже если Я останусь в Индрапрастхе, Мои жены не проклянут вас. Я женился на них не из похоти, не затем, чтобы наслаждаться их телами. Нас связывает духовная любовь. Те же, кто не понимают природу Моей любви, называют Меня распутником. Давным-давно душа моя нашла совершенного возлюбленного, Кришну. Теперь я втайне жалела: почему я не оказалась в числе тысяч дев, похищенных Наракасурой? Настроение же Пхалгуни в корне отличалась от моего. Сам того не желая, он высмеял мои чувства: - Сакха! Тебе известно все, что творится в мире. Не мог бы Ты милостиво сказать нам, нет ли каких-нибудь других демонов, похитивших лакхи царевен? Одно Твое слово, и я убью возмутителей спокойствия и приму прекрасные души этих милашек в свои внутренние покои. Тогда и разлука с Кришной не покажется мне мучительной. Сакха оценил шутку по достоинству. Но слова Арджуны косвенным образом уязвляли меня. Безмятежно глядя на Арджуну, сакха сказал: - На своем жизненном пути герой встречает многих красавиц. Твоя жизнь не будет исключением. Но Я верю, что даже если в твоих внутренних покоях найдется место для тысячи прекрасных царевен, ты будешь все так же сгорать от разлуки с Кришной. На протяжении целой жизни никто не займет ее место в твоем сердце. Арджуна спросил: - И каков же выход? Сакха оставался невозмутимым: - Попытайся наладить связь с душой Кришны. Поверь Мне, сакха, тогда не будет и речи о разлуке! Союз Рамачандры и Ваидехи был духовным. Вот почему разлука не сломила дух Рамы. А иначе Айодхья не была бы Рама-раджьей. Даже в отсутствие Джанаки Он не забросил службу, ни разу не пренебрег Своими царскими обязанностями. Поэтому вся Арьяварта чтит Его как человека слова. Одному Богу известно, прислушался ли Арджуна к совету сакхи, но шутить он не перестал: - Ну, тогда я отправляюсь с Тобой в Двараку. Там-то я и научусь духовной любви. Будешь моим учителем. По возвращении моя жизнь с Кришной преобразится до неузнаваемости. Думаю, она не станет возражать. Кришна тоже… Кришна весело перебил: - Сакха! Духовная любовь сокрыта от глаз. Ее можно разглядеть только глазами души. Постичь премудрости этой любви можно только на собственном опыте и став чутким. Поэтому, чтобы достичь согласия в браке, тебе нет нужды отправляться в Двараку. Не думай, что утвердив Индрапрастху столицей царства, ты тем самым исполнил все свои обязанности. Это только начало… Казалось, Арджуна был раздосадован. С самого детства Пандавы сражались с неудачами и боролись с несправедливостью. На каждом шагу их имущество и честь были под угрозой. Потеряв отца, пятеро братьев росли под защитой материнской жертвенности, преданности и принципиальности. Теперь краеугольным камнем их спокойствия стала Индрапрастха. А Кришна пророчил, что это только начало битвы! Неужели Он издалека слышал шаги еще больших распрей и величайшей битвы в жизни Пандавов? Наивно, по-детски, Арджуна спросил: - Сакха! Юдхиштхира должен стать царем целого Хастинапура. Во избежание распрей и кровопролития мы должны довольствоваться лишь половиной царства. С Твоей помощью мы превратили бесплодные, непроходимые джунгли Кхандавапрастхи в настоящий рай. И все же это не последнее сражение в нашей жизни! Неужели Тебя это не волнует? Кришна переменился в лице. Он помрачнел. Вид Его был грозен, и в то же время Он светился мудростью и нечеловеческой силой. Над Его головой явственно проступил лучезарный нимб. Зачарованные, Пхалгуни и я словно растворились в Его сиянии. Кришна сказал: - В тот день, когда под предлогом миротворчества слепой царь Дхритараштра разделил царство надвое, учредив две столицы, Хастинапур и Индрапрастху, были посеяны семена раздора. Дхритараштра и не предполагал, что даже на бесплодной почве преданность, усердие и сосредоточение силой праведных мыслей и благочестивых деяний могут вырастить прекрасные сады. Великодушно подарив бесплодный Варанават своим племянникам, он был доволен. Но когда цветущая Индрапрастха стала предметом зависти Кауравов, они возненавидели все это царство. С тех пор между двумя столицами витает дух мятежа и неудовлетворенности. Так могут ли Пандавы жить счастливо? Потрясенный и уязвленный объяснениями Кришны, Пхалгуни жалобно промолвил: - Сакха, Ты провидец. Ты знал, что это случится. Так почему же Ты принял предложение Дхиратараштры? Шри Кришна искоса посмотрел на Пхалгуни. На устах Его заиграла загадочная улыбка, еще более украсив Его и без того сияющий лик: - Иногда приходится принимать решения вопреки всеведению. Ради благородного человека можно пожертвовать простолюдином, и такая жертва будет оправдана. Часть Арьяварты стала первым возлиянием во имя этой благородной цели. Если царству несправедливости придет конец, утвердится дхарма – но поймет это не каждый. Ради восстановления справедливости и дхармы какое-то время править Хастинапуром должны Кауравы. Пусть народ убедится на собственном опыте и затем сравнит жизнь и культурные достижения Хастинапура и Индрапрастхи. Только тогда общественное мнение склонится в сторону дхармы. Дхарма говорит сама за себя. Чтобы по достоинству оценить дхарму, необходим лишь жизненный опыт и наблюдательность. Вот почему Я принял предложение Дхритараштры. Мы с Пхалгуни, ошеломленные, внимали речам сакхи Кришны. Перед нами разворачивался Его потрясающий стратегический план – как утвердить дхарму. Пхалгуни глубокомысленно заметил: - Сакха, Хастинапур – процветающая и развитая область. Индрапрастха станет равной ему. Благодаря разделению царства пустырь быстро превращается в развитый и цветущий край. Почему бы не учредить две, а то и четыре столицы? Тогда бы различные области царства развивались в равной степени. В конце концов, Ты ведь утверждаешь дхарму ради этого. Вся страна должна стать счастливой и процветающей. Это самое главное. Кришна рассмеялся: - Сакха, каждая отдельная часть твоего тела должна быть здорова, сильна и готова к бою. С помощью одного или двух членов выдающимся лучником не станешь. Без целостного подхода ко всему телу – мыслям, сознанию, зрению, слуху, рукам, пальцам, ладоням – даже стрелу выпустить невозможно. Если восприятие и деятельность чувств и органов не согласованы, даже цветок с дерева не сорвать. Точно так же, вопреки тому, что все области царства будут развиты, без единства и гармонии будущее страны не назовешь светлым. Каждая область царства должна быть развитой, но если оно разорвано на части, солнце его независимости зайдет. Когда имеют место гражданские войны, внешние враги получают прекрасную возможность вторгнуться в государство. Если государство разорвано на части, поражение предрешено. Без Арджуны и Бхимы доблесть Пандавов станет предметом насмешек, точно так же как без Юдхиштхиры или Сахадевы страна будет лишена мудрого правления и знания о том, что такое хорошо и что такое плохо. Это очевидно. Мой первейший долг – утвердить дхарму и единство Арьяварты. Вы, Пандавы, поможете Мне исполнить Мою миссию, а посему в твоей жизни нет места унынию и праздности. Цель сакхи была самой высокой. Но для ее достижения Пандавам всю свою жизнь предстоит сражаться с несправедливостью, адхармой и ложью. Кто знает, за кем будет победа? Внезапно мрачные предчувствия охватили меня: «Зачем нам весь Хастинапур? Счастье, радость, процветание – всего этого довольно и в Индрапрастхе. Горожане Хастинапура добровольно покинули свои родовые гнезда и перебрались в Индрапрастху, привлеченные справедливым и мудрым правлением Пандавов. Пусть Хастинапур останется Кауравам. Зачем он нам? Что мы получим, сражаясь друг с другом и самих себя лишая покоя? Неужели сакха не сознает, что толкает Пандавов к конфликту?» Ма Кунти говорила, что сакха Кришна знает тайны сердца. Я не сомневаюсь в словах Матушки. И правда, Кришна прочитал мои мысли: - Сакхи! Ты, вроде бы, образованна, но порой становишься самолюбивой, как обычная женщина. Поэтому идея участия Пандавов в осуществлении Моего замысла тебе не по душе. Но подумай только: каждое мгновение рождаются и умирают лакхи мужчин и женщин, птиц и зверей, насекомых и червей. Перед лицом смерти все равны, но смысл жизни у каждого свой. Кто-то рождается жить для себя, кто-то рождается, чтобы терпеть лишения, бесчестье и нужду. Живущие ради самих себя призывают свою смерть. Те же, кто живут ради блага всего мира, даже умирая, не попадают в лапы смерти. Таковы два типа обитателей этого мира. Пойми же, что Кауравы и Пандавы принадлежат к разным типам. Ты – источник вдохновения Пандавов. Ты же Ягьясени! Что же ты колеблешься в преддверии перемен, распрей и жертвоприношения? Я покраснела. С сакхой Кришной и правда нелегко. Как Ему удается читать все мысли? Кому дано понять, каково это – ошибаться перед Его лицом? Пхалгуни терялся в догадках. Понурив голову, я наказала самой себе: «Опомнись! Откуда в тебе столько эгоизма? Обычный человек принадлежит жене, родителям, семье. Но герой принадлежит стране, народу, обществу и миру. Все пятеро твоих мужей – герои. Как смеешь ты сковывать их заботами лишь о своем собственном счастье?» Внезапно послышался едва уловимый свист, и я заметила, что подобные лепесткам лотоса пальцы сакхи окрасились кровью. Обеспокоившись, я наклонилась к сакхе. Пхалгуни вскочил с места: - Что случилось? Как Ты умудрился порезаться? Кришна улыбнулся: - Поранился Сударшана-чакрой. Порой он напоминает Мне о том, что, не пролив крови Самому, Мне не спасти мир от кровопролития. Видите ли, одно невинное дитя чуть не погибло сейчас. Тут подоспел Сударшана и сделал свое дело. Убив свирепого тигра, он вернулся ко Мне и ненароком задел Мой палец. Хлынула кровь. Как бы там ни было, ребенок спасен. Как же мы мелочны по сравнению с благородным Кришной! Мне подумалось: «Сердце сакхи волнуют заботы об угнетенных, падших, о жертвах несправедливости. Он погружен в сладостные беседы с нами, хотя способен видеть опасность, в которую попал мальчик так далеко отсюда! А мы ничего не видим!» На пальце Кришны зияла рана. Кровотечение не останавливалось. Пхалгуни забеспокоился: - Кришна! Плотно прижми палец сакхи, чтобы остановить кровь, а я сбегаю за лекарством. И он скрылся в зарослях лиан. Я крепко сжала палец сакхи. Прикрыв глаза, Кришна ласково сказал: - Кришна! Если бы Я знал, что прикосновение любящего человека может быть таким сладостным и прохладным, Я бы ежедневно проверял остроту Сударшаны, позволяя ему резать Мне палец! Шутка не показалась мне веселой. Кровотечение не останавливалось. Скорее, оно только усиливалось. Не придумав ничего лучшего, я оторвала кайму от анчала своего сари и перевязала Ему палец. Услыхав мои всхлипывания, непонятно откуда прибежала Майя: - Махарани! Что ты делаешь? Рвешь такое дорогое сари! Пхалгуни вот-вот вернется. Кровотечение можно останавливать только после того, как рана обеззаражена. Слова Майи разозлили меня: - Ша, Майя! Как же ты любишь Кришну: стоит кому бы то ни было побеспокоить Его, как ты за Него горой! Ты была Его дорогой служанкой, а теперь, став моей спутницей, так привязалась к ничтожному сари! В сравнении с одной каплей человеческой крови все драгоценности мира ничего не значат. А это – кровь не какого-нибудь заурядного человека. Это кровь Шри Кришны, благороднейшего из людей. Я порвала сари – и по такому ничтожному поводу ты позволяешь себе говорить так! К чему все это? Майя зло ухмыльнулась: - Махарани, так же как кровь Шри Кришны – это не кровь обычного человека, так и твое сари – не обычное сари. Конечно, для царицы Индрапрастхи сари – ничего не стоящая тряпица. Но это сари – символ твоего счастья, безопасности и чести. В день открытия дворца собраний Индрапрастхи пятеро мужей преподнесли его тебе. В этом сари ты сидела перед огнем рядом с Махараджей Юдхиштхирой и была коронована во дворце собраний. Это сари надлежит хранить в сокровищнице. Сари, которые носят во время благоприятных церемоний, нельзя рвать или сжигать. Их даже дарить никому нельзя. И вот, не приняв все это во внимание, ты собственноручно разорвала его и, перевязав им палец Кришны, все равно что подарила свое сари Ему. Надеюсь, это не станет дурным предзнаменованием… Слова Майи пробудили во мне дурные предчувствия, столь естественные для любой женщины. Но я тут же овладела собой и улыбнулась: - Майя, с самого детства и по сей день Он на каждом шагу помогал, защищал, даровал счастье, процветание и благополучие моим мужьям – да ради этого я бы пожертвовала чем угодно, и, поверь мне, это принесло бы только благо! Не бойся за меня. Я не верю, что пока Он здесь, мне грозит опасность. А если что-нибудь плохое и случится, Он же и позаботится о нас. Не бери дурного в голову. Майя рассмеялась: - Я чувствую, что никто иной, кроме жены друга, не способен на такую жертвенность. Ради капли крови даже Рукмини и Сатьябхама не стали бы рвать сари, которые они носят во время священных торжеств. Связанный любовью жены Своего друга, Шри Кришна позабыл и Двараку, и Своих собственных жен. Какая злая шутка! Я почувствовала себя посмешищем. Заботясь о нежной руке Кришны, я вся трепетала. О, какая же удача выпала мне в тот день! Совсем забывшись, я даже не заметила, как Пхалгуни подоспел с лекарствами. Мне выпала благословенная возможность оказать незначительное служение лучшему из людей, Кришне. Прикоснувшись к Его руке в знак сердечной благодарности, я позабыла обо всем. Пхалгуни смеялся: - Сакха! Не Твой ли долг – любить и жаловать эту несчастную? Может, Тебе стоит наполнить анчал Кришны благими пожеланиями? Кришна тоже рассмеялся в ответ: - Прости, сакха! Ты без нужды причиняешь Мне боль. Нежное прикосновение сакхи не только остановило кровотечение, но даже рана затянулась без следа. Я не в силах снять эту повязку. Она источает сладостное благоухание любви сакхи. Тебе ли не знать, что чистая любовь, сердечная привязанность – это нектар бессмертия? Долой лекарства! Лекарства выпали из рук Пхалгуни прямо на землю. Ветер играл моим рваным анчалом. Кришна, улыбаясь и прижав перевязанную руку к груди, с любовью смотрел на Пхалгуни и шептал: - Сакха! Зачем нужны цветы? Ты знаешь, что Я большой любитель приятных запахов. В каком бы уголке мира Мне ни поднесли душистый цветок, Я охотно принимаю его. Благоухание – это чистота. Аромат воспоминаний остается жить в глубинах подсознания. И память об этом дне будет наполнять ароматом всю Мою жизнь, погружая Меня в безграничное блаженство. Придет время, и Я верну Кришне долг. Не ревнуй и не относись к Моим воспоминаниям предвзято.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |