Марія Матіос та Люко Дашвар
 Скачать 219.44 Kb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
Сорочка — один із найдавніших елементів одягу. За часів Київської Русі сорочка слугувала як натільним, так і верхнім одягом і шилася з полотна чи сукна. Українська сорочка кінця XIX — початку XX ст. мала велику кількість варіантів крою і орнаментації та відповідала декільком призначенням. Це і колоритно оформлені святкові, і більш стримані пожнивні та повсякденні сорочки тощо, які виготовлялися з полотна різної якості. Юпка (куртка, кохта) — нагрудний одяг з рукавами, відомий у різних регіонах України. Найчастіше виконувався з фабричних тканин і повторював форму та крій місцевих безрукавок. Хустка — широко розповсюджене по всій Україні квадратне платове вбрання голови. Способи пов'язування хустки, які частково наслідували способи пов'язування наміток, були різними. Чоботи — зшите шкіряне взуття, яке було відоме на території України ще за давньокиївської доби. Проте у селянський побут вони ввійшли набагато пізніше — лише наприкінці XVIII ст., та й то здебільшого серед заможного населення. Жупан — давній тип слов'янського верхнього одягу. У XVII—XVIII ст. був частиною святкового чоловічого або жіночого костюма заможної козацької старшини, шляхти та міщан, а пізніше набув поширення у селянському побуті. Наявність жупану була ознакою заможності. 94. Українська вишивка — один із видів народного декоративного мистецтва українців; орнаментальне або сюжетне зображення на тканині,шкірі, виконане різними ручними або машинними швами; один із найпоширеніших видів ручної праці українських жінок і, зокрема, дівчат. Вишивки були відомі ще в ІІ ст. до н. е. Великий вплив на характер вишивки мали ткані візантійські матерії. Про вишивку на білій сорочці українців є звістки ХІ-ХІІ ст. візантійських письменників. Відомі малюнки на мініатюрах і фресках в Україні тієї ж доби. Ще в ХІ ст. на Русі існувала перша вишивальна школа, організована сестрою Володимира Мономаха Ганкою, де дівчата вчилися гаптувати золотом і сріблом. Про українські вишиванки згадують іноземні мандрівники XVI-XIX ст. Збереглися вишиванки з козацьких часів 17-18 ст. У 16-18 ст. центрами вишивання були Качанівка на Чернігівщині, Велика Бурімка на Черкащині та інші. Вишивали у кожному селі, монастирях, дворянському, купецькому середовищі. У 19-20 ст. відкривалися навчально-кустарні майстерні, художньо-промислові артілі, великі спеціалізовані підприємства з вишивки. Орнаменти наносилися на рушники і шляхом вишиван¬ня. Мотиви квітучої рослини з птахами, окантованою в'юнкою гілкою, заповнювали полотнище полтавських рушників; у нескінченний ланцюжок поєднувалися ромби, квадрати, розетки на подільських та гуцульських рушни¬ках. Вишивками прикрашали й інші декоративні тканини, а особливо одяг. Сорочки, запаски, безрукавки та інші зразки традиційного українського костюма гаптували на тих місцях, які найкраще впадали в око, ними також під¬креслювався крій одягу. В давнину орнаментальне оздоб¬лення одягу мало в першу чергу магічне значення: так, розміщення візерунків на рукавах сорочки було пов'язане з шануванням руки як своєрідного знаряддя праці, з поба¬жанням їй сили та вправності. Кількість вишитих виробів І характер їх оздоблення були ознакою соціальної належ¬ності людини, визначали її добробут, майновий стан.Вважається, що основне призначення вишивки — прикрашання одягу та інтер'єрно-обрядових тканин, та насправді вишивка несла і несе більш окультний характер, а саме вишивка має велике значення для поганського світу наших предків. Вишивки- це в першу чергу обереги від усього поганого, а саме: від блискавки, від бездітності, від неврожайності, від нещастя. Кожен колір несе своє значення, кожна фігура у вишивці усе несе своє значення, свою ауру, свою енергетику. 95. Український рушник — прямокутний шмат лляного чи конопляного полотна. Рушник має на кінцях, а часто і на всьому полі різноманітні вишиті або виткані композиції, які відображають світогляд та звичаї наших предків, несуть інформацію про добро, достаток, здоров'я. Рушники є символом матеріальної культури слов'ян, важливою складовою обрядів та ритуалів. Вишивати рушники — давній український народний звичай. Вишиваний рушник донині не втратив свого значення в побуті. І тепер ним прикрашають інтер'єри помешкань, вівтарі та ікони в церквах. І надалі він залишається атрибутом народних звичаїв та обрядів. На рушнику новонароджену дитину на хрещення, на ньому проводжали людину в останню дорогу. На початку 1990-х років у Черкаському національному університеті імені Богдана Хмельницького професором вишу Світланою Китовою (надалі — директор) був заснований Черкаський музей українського рушника. Нині (2011) в експозиції цього унікального музейного закладу виставлено понад 500 вишитих рушників кінця XIX — початку XX століть, у першу чергу, з Подніпров'я; ще стільки ж зберігається в запасниках. 96. Писанкарство. Яйце - символ сонця, весняного відродження природи, воскресіння душ Пращурів. Писанки як ритуальні магічні знаряддя були відомі в індоєвропейських народів задовго до прийняття християнства. Писанкарством споконвіку займалися тільки жінки, але з розвитком промислів воно поширилося й серед чоловіків. Своєрідні місцеві відміни писанкарства існували і на початку XX ст. Розрізняють писанки Подніпров'я, Слобожанщини, Полісся, Поділля, Бойківщини, Гуцульщини, Лемківщини тощо. На Слобожанщині й Покутті поширені крапанки, на Бойківщині й Лемківщині — так звані шпилькові й крапанки. Найбільша філігранність орнаментальних мотивів притаманна гуцульським писанкам, виконаним писачком з конусоподібною трубочкою. На селі яйця фарбували в один колір, інколи продряпували візерунки, орнаментували воском і фарбували у кілька кольорів, тоді як у місті вдавалися до різних штучних способів — наклеювали шматки кольорового паперу, фольги, тканини, нитки. Оригінальний орнамент писанок, не тільки чарує своєю вишуканістю, мініатюрністю, гармонією колориту, він 64. Основоположником української класичної музики вважається – М. Лисенко. 65. Коли і де вперше світ побачив «Кобзар»? – Петербург, 1840р. 66. Автором першої української опери є – С.С. Гулак-Артемовський. 67. Першу професійну українську театральну трупу створив – М. Кропивницький. 68. Українська діаспора почала формуватися – з 1880р., Сан-Франциско, США. 69. Відомою західноукраїнською співачкою була – С. Крушельницька. 70. Кому з художників належить картина, яку вважають своєрідним «атласом сміху»? – «Запорожці», Ілля Рєпін. 71. Укажіть назву навчальних закладів, які створювались у другій пол. ХІХ ст. для надання початкової освіти дорослому населенню – недільні школи, вечірні. 72. Яку мету ставили перед собою діячі «Руської трійці», публікуючи «Русалку Дністрову»? – боротьба проти національного гноблення, виступали за поширення знань про укр. історію, традиції, перетворення укр. мови на літературну. Збірка вперше впровадила народну мову галицьких русинів у літературу. 73. Першим україномовним легальним виданням у під російській Україні був журнал – «Рідний край». 74. Громадська організація, створена у Львові – Наукове товариство ім. Шевченка. 75. До якої організації належали Шашкевич, Вагилевич, Головацький – «Руська трійця». 76. Кого називала «золотою трійцею» Товариства ім. Шевченка? – Грушевський, Франко, В. Гнатюк. 77. Яку співачку назвав корифей українського театру Саксаганський «українським соловейком»? – Садовська-Барілотті. 78. Укажіть назву першої газети, яка видавалася українською народною мовою – Неділя, Зоря Галицька. 79. «Будинок з химерами» - В. Городецький. 80. Позначте назви міст, де в період Скоропадського відкрито державні українські університети – Кам’янець-Подільський, Харків, Київ, Одеса. 81. Українська академія наук почала працювати з - 27.11.1918 (Скоропадський). 82. Першим президентом Української Академії Наук був – Вернадський. 83. Проекти грошових знаків, поштових марок, державного герба на замовлення Центральної Ради були виконані українським графіком – Г. Нарбут 84. Народна художниця, лауреат Шевченківської премії – М. Приймаченко. 85. Ставлення більшовиків до розвитку культури УРСР у 20-х роках полягало у – політиці українізації (коренізації). 86. Позначте вислів Хвильового, що став гаслом дискусії про шляхи розвитку укр. культури – «Геть від Москви». 87. Кіноповість Довженка (1943р.) – «Україна в огні». 88. Лідер ВАПЛІТЕ - Микола Хвильовий. 89. Укажіть, який роман Олеся Гончара відзначений двома Сталінськими преміями - «Прапороносці». 90. Яка з названих ознак найбільш повно характеризує метод соціалістичного реалізму? – історично-конкретне, зображення дійсності. 91. Хто з письменників розгорнув літературну дискусію в 1925-28рр. – Микола Хвильовий. 92. ВАПЛІТЕ – Вільна Академія Пролетарської літератури. 93. Автор пам’ятників Шевченку в Києві, Харкові, Каневі - Матвій Манізер. 94. Позначте назву пам’ятки архітектури, знесеної в 1934 році – Михайлівський Золотоверхий собор. 95. Український космонавт, що здійснив два космічні польоти у 1962 і 1974 роках – Павло Попович. 96. Укажіть назву кінострічки, під час презентації якої у 1965р. відбулася акція українських дисиденті – «Тіні забутих предків». 97. Хто був кінорежисером фільму «Земля» - О. Довженко. 98. Позначте ім’я та прізвище першого космонавта незалежної України, який здійснив політ на американському човнику «Колумбія» - Леонід Каденюк. 99. В якому році прийнято Закон про державну мову – 1989р. Нові тести 1. Алфавіт, покладений в основу кирилиці – грецький. 2. Вкажіть, в якому з перелічених століть було засновано Київ? – Х століття. 3. Книги у Київській Русі писали на - пергаменті. 4. Як називається образ Богоматері, що зображується у повний зріст з піднесеними руками на яких тримає омофор? – Оранта. 5. При якому храмі доби Київської Русі було зібрано першу бібліотеку? – Софійський собор. 6. В якому році відбувся перший розкол («Велика схизма») католицької і православної церков? – 1054р. 7. Позначте ім’я першого руського митрополита, обраного за сприяння Ярослава Мудрого - Іларіон Київський. 8. Книгодрукування в Україні з’явилося в – 1574 (1460)р. 9. Перша україномовна друкована кирилична книга побачила світ – 1491 (1574). 10. У якому місті організовано перше братство, яку вона мало назву? – 1453, Львівське братство, при храмі Успіня Божої Матері. 11. Український ляльковий театр – вертеп пов’язаний зі святом Різдва. 12. Стиль українського бароко найбільш інтенсивно розвивався за часів гетьмана Івана Мазепи. 13. З виникненням у ХV ст. українського козацтва пов’язана поява нового жанру фольклору? – Козацькі пісні, балади. 14. Хто з відомих українських гетьманів здобував освіту в Острозькій Академії? – П. Конашевич-Сагайдачний. 15. Хто і коли надрукував «Острозьку Біблію»? - 1581р, Іван Федоров. 16. Яка видрукувана у типографії Івана Федорова книга вважається першою в Україні? - 1574р., «Апостол». 17. У 1661р. відкрито Львівський університет. 18. У добу гетьманщини центром української освіти був – Києво-Могилянська Академія. 19. «Мазепинським» стали називати в Україні стиль – українського козацького бароко. 20. Як звали першого українського філософа, що залишив по собі епітафію: «Світ ловив мене, але так і не впіймав»? - Григорій Сковорода. 21. Хто ініціатор заснування Харківського університету? - В. Н. Каразін. 22. Позначте назву твору, який історик О. Оглобін назвав «Декларацією прав української нації..., вічною книгою України»? - «Історія Русів». 23. Вперше українську мову до літератури увів – І. Котляревський, «Енеїда» (1798р.). 24. Першою українською оперою була опера С. Гулака-Артемовського – «Запорожець за Дунаєм». 25. Назвіть перші українські театральні постановки – 26.Позначте назву міста, де на поч. ХІХ ст. створений декоративно-пейзажний парк «Софіївка» - Умань. 27. Виділіть відомого представника «передвижників» в українському живописі – Микола Ге, О. Литовченко, Ілля Рєпін, М. Бондаревський. 28. Позначте відомого вченого-дослідника високочастотного випромінювання, а також перекладача Псалтиря і Євангеліє - Іван Пулюй. 29. Провідною ідеєю укр. культури на рубежі ХІХ-ХХ ст. був – прагматизм. 30. Твором провідною ідеєю якого є право українців, як самобутнього народу на з державним минулим на державний політичний розвиток, на автономію в Російській імперії – 31. Кого вважають винахідником українського кіно ? – Тимченко Й.А., Федецький А., Сахненко Д., 32. Яка назва першого українського фільму? – «Запорізька Січ». 33. Який кінофільм Довженка включений до списку кращих фільмів всіх часів і народів - «Земля». домотканому полотні з синім або чорним геометричним чи рослинним орнаментом. Мотиви нар. В. широко використовуються для оформлення декоративних тканин. Див. питання № 95. 91. Українська кераміка і художнє скло. Україна багата на поклади найкращих звичайних і каолінових глин різноманітних барв - від білої і кремової до коричневої і темно-сірої, - що спричинило значною мірою розвиток великого керамічного промислу ще в найдавніші часи. Особливе ж значення для української кераміки має трипільська мальована кераміка кінця енеоліту (2500-2000 рр. до Різдва Христового). Її багаті орнаментальні мотиви, знаки, принципи композиції суттєво вплинули на весь подальший розвиток української кераміки. Із VII ст. починається слов'янська доба у розвитку укр. кераміки. У темно-сірій кераміці цієї доби спостерігаємо багато рис римської із тисненим орнаментом У княжу добу керамічне виробництво стає мистецьки довершеним і перетворюється на справжній промисел. Окрім посуду з витончено простою орнаментикою, виготовляють також ліплені фіґурки людей і тварин, предмети релігійного вжитку. Після короткого періоду занепаду керамічного виробництва в XIV - XV столітті з кінця XV століття починається його нове піднесення. Урізноманітнюється техніка виробництва, форми посуду, прикраси, полив'яний посуд, поширюються орнаментовані кахлі. У XVII - XVIII ст. на Гетьманщині і Поділлі керамічний промисел сягає чергових висот. Стиль українського бароко привносить елементи стриманої декоративності і насиченості кольорів. Формуються центри розвитку мистецтва у зв’язку з покладами глини. З ХІХ століття вироби кожного району гончарного промислу починають набувати певних особливостей, що залежать від природних якостей матеріалів, технічного рівня виробництва, місцевих традицій тощо. На Гуцульщині слави зажила кераміка Петра Бахметюка та його сина Олекси із Косова, кахлі Івана Баранюка. У косівських орнаментах впадають в око багатопелюсткові квіти, трикутне листя, ґрона винограду, пташки на гіллі, коні, кози, олені. У Пістині ж виготовляли здебільшого мальовані миски, тарелі, дзбани та ін. У 20-30-ті рр. шкоди гончарному промислові завдала колективізація, що спричинила знищила гончарів-кустарів. Пожвавлення гончарство зазнало у повоєнні роки, однак 1960-80-ті роки гончарське ремесло стало знову занепадати. Лише за незалежності спостерігається тенденція до певного відродження давніх традицій. 92. Декоративний розпис. Протягом віків в Україні формувалися регіональні особливості декоративного розпису з своєрідною образною стилістикою. Розписи широко використовували для орнаментації житла, керамічних і дерев'яних виробів, у текстильній та порцеляново-фаянсовій промисловості, поліграфії. В синтезі народних традицій і новаторських пошуків художників-професіоналів народжувалися нові форми народної декоративної графіки. Яскравим прикладом такої співдружності є творчість В. Довгошиї, Є. Пшеченка, Г. Собачко-Шостак (1920 — 30-і рр). Художньо виразні наповнені красою твори майстрів Київщини, Дніпропетровщини, Поділля. Київщину в колекції ДМУНДМ представляють корифеї народного декоративного розпису Г. Собачко-Шостак, П. Власенко, М. Примаченко. Невичерпну фантазію в створенні складних орнаментальних барокових композицій виявляє Г. Собачко-Шостак. Узагальненість малюнку надає певної монументальності розписом П. Власенко. Петриківський розпис — декоративно-орнаментальне малярство, яке сформувалося на зламі ХІХ—ХХ ст. на Дніпропетровщині. Назва походить від села Петриківка. Особлива сторінка фольклорного пластично-просторового мистецтва — селянський хатній Селянський хатній стінопис дав могутній поштовх розвитку мистецького явища, відомого за межами України Імена петриківських художниць Тетяни Пати, Оришки Пилипенко навіки увійшли до реєстру найвидатніших народних майстрів України. Їхню справу продовжили Марфа Тимченко, Федір Панко, Василь Соколенко, , нарешті, останнє покоління петриківчан - подружжя Пікушів та Зінчуків, Наталкв Рибак, Володимира Падун. 1958 року за ініціативою Федора Панка була створена фабрика петриківського розпису, що проіснувала до початку 2000-х років. Петриківські тарілки, скарбнички та інші сувеніри експортували до 80 країн світу.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |