Правила творческого мышления, или Тай. Правила творческого мышления или тайные пружины триз

4.2. Привычка обвинять других
165
Многие склонны винить во всех смертных грехах начальство, террористов, банкиров, цены на нефть, коррупционеров, тупость, жадность и злость окружающих, наконец, судьбу, которая на самом деле только теми занимается, что дает нам подсказки на пути к цели, а в отдельных случаях просто несет нас на руках. Лишь бы не думать самому. Лишь бы не отвечать за результат.
Один из создателей (вместе с уже упомянутым нами Дж. Келли) так любимой нами когнитивной психологии Альберт Эллис (он, кстати, был в 1993 г. признан самым влиятельным психотерапевтом в мире) был убежден, что все психологические проблемы и иррациональное поведение возникают как раз из-за того, что мы привыкли все время что-то требовать как от окружающего мира, от других, таки от себя (он говорил об этом как о наличии иррациональных убеждений»)
Об этой привычке можно говорить и как об отдельном виде страха мы боимся ответственности, а по большому счету — самой жизни. Мы стремимся сделать свою жизнь легкой и лишенной проблем. Не понимая, что тем самым делаем ее скучной и серой. Мы привыкаем все время требовать что-то от других (которые, на самом деле, никогда ничего у нас не занимали и ничего нам не должны, как, впрочем, чаще всего и мы им. Возникающее в результате однообразие жизни порой толкает нас на то, чтобы совершать абсолютно глупые поступки, лишь бы как-то скрасить, расцветить тот серый фон, на котором что-то еще происходит. Мы начинаем придавать огромное значение мелочам, переживать и расстраиваться из-за пустяков. А все просто потому, что склонность обвинять других лишила нас если не целей, то уж, во всяком случае, задач, сформировала стойкую привычку говорить нет. Здесь мы вынуждены сделать важное уточнение фон жизни в принципе может посереть и просто потому, что у нас пропали силы, снизился уровень энергопотенциала. То есть готовность говорить да еще осталась, но вот сил превратить это дав действие уже мало. В этом случае мы обычно ищем себе другие, более легкие и, как правило, более материальные игрушки.
С этой точки зрения среди людей можно выделить две большие группы одни во всех случаях сначала говорят нет, а потом (иногда) думают вторые наоборот — сначала говорят да, а потом либо делают, либо все же добавляют нови дите ли. Первые всю жизнь живут рабами, все делают как бы из-под палки — ведь в них постоянно звучит тихое, но такое привычное для них нет. Это лишает их энергии, без которой нет и не может быть творчества. Это сдерживает их возможности роста. Вторые все время делают свое собственное, очень интересное и важное для них дело (независимо от формы собственности и полученных дивидендов, а то и вообще превращают любую ситуацию в придуманную ими же для собственного развлечения игру.
Нахождение оправдания — злейший враг обучения. Можно переложить свою вину на другого — это так просто. Сглаз долой — из сердца вон. Ноне лучше ли извлечь из случившегося ценную информацию о совершенных ошибках — ведьмы способны учиться только на них, на своих ошибках — и начать действовать более эффективно. Переложив вину на другую сторону, мы затруд-

Глава 4. Психология ограничений няем изучение собственных недостатков, ограничиваем возможности своего со­
вершенствования.
Наши моральные (все же это книга по психологии) рассуждения прерывает проницательный читатель, критически относящийся ко всему здесь сказанному за что мы в очередной разговорим ему — спасибо Нов конце то концов — уточняет он, — может, мы это делаем и не зря. Может, они, эти другие, в самом деле виноваты?»
Может быть. Но даже если это так, нет никакого смысла обвинять их и уж тем более наказывать. Гораздо полезнее и интереснее найти вместе сними сначала причины проступка, а потоми пути улучшения ситуации. А заодно приобрести друга. Ведь самый лучший способ избавиться от врагов — сделать их своими друзьями.
Обвиняя других, мы, во-первых, как правило, перестаем смотреть на проблему системно, закрывая тем самым для себя доступ ко многим ресурсам. А во-вто­
рых, скрываем тем самым от себя проблемы, выбирая направление, в котором нет правильного, сильного решения. При этом мы подсознательно передаем другим ответственность, лишая себя возможности управлять ситуацией. Но главная наша проблема при таком поведении в том, что обвиняющая сторона (в данном случае мысами) сразу начинает искать подтверждение вины обвиняемого и при этом остается слепой к фактам действительности, которые, как правило, говорят об обратном (ведь на самом деле проблему надо искать на системном уровне, виновата всегда система. Если вас незаслуженно оскорбили, обидели, то велика вероятность того, что обидчик потом еще долго будет вас ненавидеть. Он подсознательно будет искать в вас недостатки, чтобы убедить свою совесть, что был тогда прав. И легко найдет их, не сомневайтесь. Если, конечно, он еще не избавился от привычки обвинять других, еще не научился, и потому ленится думать. И если еще не понимает, что так легко дойти до ненависти ко всему миру, полностью закрыв себе дорогу к истинному созидательному творчеству. А ненависть — это дорога в никуда, в тупик.
Когда же мы ставим себя на место второй стороны, то начинаем понимать ее потребности, видеть ее защитные механизмы, стереотипы, имеющиеся ресурсы которыми мысами потенциально можем воспользоваться. Любой человек всегда удовлетворяет свои и только свои потребности. Управление другим человеком (как и самим собой) — это умение управлять его (или своими) потребностями. И наиболее эффективно такое управление осуществляется через положительное подкрепление (ролевого или спонтанного поведения, а в наиболее развитой форме — пусковых образов. И если мы действительно настроены на разрешение конфликта (у насесть такая потребность, то мы вынуждены понимать важнейшие потребности другой стороны, по-настоящему вникнуть в них. При этом мы сможем отчетливее, чем она, понять, как эти потребности можно Подробности см Слуцкий В.И.