стии и сознательным учетом любым человеком своих потребностей, все же работает Глава 2. Подходы ТРИС стали говорить только после совместной работы с А.В. Кисловым и ЕЛ. Пчелки ной — именно они ввели эти понятия. Наблюдая реальность, мы строим ее модели — именно в этом и состоит суть наблюдения. Строя эти модели в соответствии с описанными уже подходами, мы управляем реальностью. ТРИС предлагает не только свой взгляд на ИС и ее связи, свою логику, но и свою семантику, используемую в процессе поиска решения задачи. Эта семантика зашита в моделях ИКР и противоречия. Это заставляет нас расширить количество подходов, введя рассматриваемый сейчас семантический. Конечно, это упрощение, введенное нами для удобства читателя. Строго говоря, речь идет об одном модельно-системно-функционально-диалектически-семантическом подходе, учитывающем психику человека, меняющем стиль, характер поведения (увы, пока еще не большинства) живущих. Все эти пять подходов (системный, диалектический, функциональный, семантический и психологический) в ТРИС непросто дополняют друг друга, они неотделимы друг от друга, как пять граней пира миды1. Под семантическим подходом мы понимаем не только, точнее, не столько умение выполнять формальные (алгоритмически заданные) действия по построению языковых (знаковых) моделей, таких как событие, функция, ИКР, противоречие, веполь, но и — это главное — их осмысление. Ведьмы думаем на нашем языке, думать в определенной степени и означает непросто строить модели на внутреннем, скрытом от восприятия языке, вероятно, одинаковому всех людей 2), но прежде всего искать подходящие формулировки для этих моделей и понимать их смысл. Мы вполне могли бы назвать этот подход алгоритмическим, если бы речь не шла о развитой семантике, поиске смысла, углубленного понимания того, что получается, точнее, может быть получено из грамматических и лексических значений противоречий, ИКР, веполей и других аналогичных языковых конструкций. Понимание смысла знаков, терминов и других более сложных моделей необходимо при любой работе, об этом можно было бы и не говорить как об отдельном подходе, нов ТРИС этому придается особое значение. При этом мы вынуждены устанавливать непростые связи между отдельными событиями, свойствами, процессами и явлениями, отдельными моделями, в том числе путем постоянных переформулировок их языковых отображений. Наверно, именно здесь уместно будет ненадолго заглянуть в прошлое, вспомнить историю вопроса, применить уже знакомый нам системный оператор. Быть может, это прозвучит немного наивно (мы не вели в этом направлении серьезных исследований, нонам кажется, что мы в этом вопросе будем близки к истине, а главное, это может быть полезно читателю, может расширить его взгляд на ТРИС. 1 Мы перестали разделять эти пять подходов, предложив образ этой пирамиды Если хотите лучше понять (построить модель) наличия такого языка, а заодно убедиться в бессмертии своей души, обратитесь к работе Б.М. Полосухина Феномен вечного бытия Некоторые итоги размышлений по поводу алгоритмической модели сознания (М, 1993). 2.4. Семантический подход 147 Начнем издалека. Представьте себе времена Аристотеля (напоминаем, 384 г. дон. э. — 322 г. дон. э) — Древняя Греция, тепло, все растет, цветет, зреет. Нет, лучше даже представить себе Индию 4—6 тысяч лет назад. Еще теплее и плодороднее. Объем, количество всех искусственных систем невелик — много ли нужно человеку в такой обстановке. Все проблемы в основном социальные, те. непростые. Но можно позволить себе не спешить, есть время по-настоящему глубоко вникнуть в эти проблемы, предельно тщательно понять их, сосредоточившись на любой, направив на нее всю познающую силу своего ума. Сосредоточение, концентрация — вот основной познающий и решательный инструмент того времени. Ведь если вы по-настоящему глубоко, полно представили себе задачу, сжились с ней, то вам становятся понятны все ее поначалу скрытые особенности, ресурсы, и задача просто исчезает. По-разному формализованная враз ных восточных психотехниках, эта культура размышления, вероятно, долгое время была ведущей в мире. И давала поразительные результаты (на Западе в новые времена эту технику решения проблем стали называть медитацией. Хотя без опоры на практику она и заводила порой в тупик, но оцените красоту и чистоту подхода 2! Логика Аристотеля оказалась нужна лишь для формального описания того, что было получено просто за счет концентрации ума. И вся семантика — лишь средство убедить других в своей правоте, она еще не является в те времена методом поиска решения. Да и человек в то время все еще скорее проводник воли богов, чем самостоятельно думающая личность. Что уж говорить об алгоритмах. В Греции, а уж тем более в Индии или Китае итак есть все Медитация (латинское meditatio, от meditor — размышляю, обдумываю, умственное действие, направленное на приведение психики человека к состоянию углубленной сосредоточенности, оказывающемуся, таким образом, и результатом, и объективной характеристикой медитации. В разных медитативных практиках (культовых, религиозно-философских, психотерапевтических, дидактико-пропедевтических и тому подобных) вызывание и протекание медитации, как правило, связаны с определенной последовательностью умственных актов складывающихся в естественный процесс В целом, процесс творчества на этом пути хорошо описывается понятием сатчитананда, отражающим три части, три характеристики реальности (или, если быть совсем точным, природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары, что по сути одно и тоже Первая — это Сат (условно можно сравнить с русским суть. Вторая — Чит, те. знание, ясное понимание цепочки причинно-следственных связей, когда человек как бы проЧИТывает ситуацию. Наконец, Ананда, блаженство, то, что происходит в пиковый момент творчества, — своего рода интеллектуальный оргазм. Именно это ощущение многие творческие люди в отсутствие вдохновения или возможности творить пытались заменить вином или даже (в последнее время) наркотиками — они подменяли это ощущение сути бытия чувством вот это правильно отсюда и знаменитое «in vino veritas». Заметим, что йога изначально возникла именно как системный подход к достижению состояния сатчитананды. Заметим также, что мы сейчас идем практически тем же путем, от слияния, становления частью мира путем построения его модели к исследованию этой модели, получению знания и, наконец, к блаженству творческого озарения, инсайта. Мы только более полно используем возможности языка и знание закономерностей развития искусственного мира Впрочем, именно географические особенности Эгейского моря, сточки зрения М.К. Петрова, и привели появлению универсального человека и универсальных этических ценностей переходу профессионально-именной (заменившей около 7—10 тыс. лет назад личностно-имен ную) системы кодирования социальной информации, к системе современного типа Глава 2. Подходы ТРИС Только к концу Средних веков, точнее, с приходом Возрождения общий объем изготавливаемых и используемых ИС стал заметно расти. А вместе с этим стала расти и потребность заменить сложные в освоении медитативные методы получения решений на более эффективные, если не по результатам, то по крайней мере, повремени. Появляются сначала примитивные, индивидуально-ориенти рованные рекомендации по ускорению творческого процесса Леонардо да Вин чи, Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Ньютон и т. д. Наконец приходит промышленная революция XIX в, поставившая создание искусственного мира на поток. То есть люди, конечно, всегда жили в этом мире, но его относительные размеры стали теперь резко меняться, он стал стремительно расти. О необходимости резкого увеличения скорости технического прогресса в последнее время (после Эдисона, Теслы и т. п. гигантов) мы уже говорили, теперь без эффективных методов решения все новых и новых задач уже просто не обойтись. Возврат к природе давно невозможен — историю нельзя повернуть вспять. К середине XX в. уже многое испробовано, уже может быть набрана статистика интуитивно найденных путей получения решений, уже можно предложить алгоритмы, как наиболее эффективный путь освоения новых приемов и методов решения нетривиальных задач. Именно это, опираясь на массив описанных изобретений, и сделал ГС. Альт- шуллер. Нам остается только улучшать предложенные алгоритмы (как основу формирования своих ЛПК) и прислушиваться к тому, что же они нам говорят, искать скрытый до поры смысл в этих, внешне формальных построениях, соединяя таким образом наше подсознание и логику, сокращая процесс медитации знанием опыта других неглупых людей и разумно построенными алгоритмами его использования. Вот теперь мы можем вернуться к нашему алгоритмическому, точнее семантическому подходу. Очевидно, что это осмысление невозможно без психологического подхода. Больше того, мы только что говорили про осмысление не только наших моделей ИС, но и про осмысление (семантику) всей нашей жизни, как неизбежное следствие функционального, системного и диалектического подходов. Работая в рамках этих подходов, мы словно строим семантическую (смысловую) сеть, в которую мы должны поймать искомый ресурс, обеспечивающий решение нашей конкретной заданы (или даже достижение целы всей нашей жизни). Быть может, одна из целей существования человека, как части природы, как рази состоит в осмыслении этой природы, введении в нее некой саморефлексии. Впрочем, мы все, кажется, еще недоросли до понимания этой нашей роли. Но это уже тема совсем другой книги. И теперь мы, наконец, можем вплотную заняться тем, чему посвящена эта книга, — психологией технического (а на самом деле и не только технического) творчества. Но сначала Глава ПРИНЦИПЫ ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВЕННЫХ СИСТЕМ Все люди живут по одним принципам но по-разном у их нарушают.Стас Янковский«С чего это вдруг здесь появились принципы — может сильно удивиться проницательный читатель, ставший за это время еще более проницательным, — С принципов обычно начинают, они ведь базовые, на них все и строится. Ион прав. Просто возникают они, формулируются, проступают в сознании наделе гораздо позже. Это уже потом, когда теория в целом сформировалась, их выносят в начало, придавая всему зданию стройность и строгость, изображая академическую научность. Любая серьезная, естественная наука начинается с экспериментальных данных — в случае с ТРИС экспериментальными данными был массив оформленных всеми изобретателями мира патентов. Постулаты, базовые допущения, на которые опирается наука, вначале ее возникновения еще не могут быть достаточно строго выстроены, полны и непротиворечивы. Вот и мы не хотим делать вид, что все началось именно с них. Есть и еще одна причина помещения постулатов именно здесь мы ведь пишем учебное пособие (пусть даже и напоминающее чем-то монографию. И если читатель не дойдет до базовых принципов (чего только не случается с читателями учебных пособий, в том не будет большой беды. Будет хуже (для этого самого читателя, если он не дойдет до базовых понятий и подходов. Вот мыс них и начали (начать с аналитических инструментов, не определившись с терминами, мы уж никак не могли). Зато теперь, когда вы познакомились с терминологией и получили возможность посмотреть на мир по-новому (подходя к нему с указанных выше позиций, подходов, мы можем попробовать все же собрать вместе и более четко назвать все те неявные допущения, на которые мы опирались, и основные операции, которые предполагаем использовать. Все это время мы пытались косвенно убедить вас в разумности этих допущений, все аргументы за фактически уже прозвучали на предыдущих страницах этой книги. Надеемся, что теперь основ Глава 3. Принципы теории развития искусственных системные постулаты ТРИС уже будут понятны и не вызовут больших возражений. Ими мы как бы подводим итог всему сказанному выше, собираем все уже изложенное вместе. Базовые допущения (постулаты) ТРИС Первое базовое допущение ТРИС: человечество живет за счет изменения, приспособления для своих нужд естественных объектов и создания новых, искусственных объектов. Второе базовое допущение ТРИС: любой человек воспринимает мир, в котором живет, через внутренние модели этого мира. Нельзя что-либо изменить, не поняв этого, нельзя понять, не построив модель, нельзя построить полезную модель, если она не отражает объективные закономерности того искусственного мира, который мы постоянно воссоздаем и меняем. Какие модели мы строим, какими словами их описываем, в таком мире мы и живем. Третье базовое допущение ТРИС: любые созданные людьми искусственные (и приспособленные для своих нужд естественные) объекты имеют резервы совер шенствования; Четвертое базовое допущение ТРИС: люди постоянно стремятся улучшать те искусственные объекты, которые их окружают, в смысле повышения пользы от них и уменьшения относительных затратна их создание и эксплуатацию качество же улучшений определяется полнотой и точностью моделей этих искусственных (и приспособленных для своих нужд естественных) объектов. Пятое базовое допущение ТРИС: развитие всей совокупности искусственных объектов происходит по независящим от желания любого конкретного человека объективным законам. Шестое базовое допущение ТРИС: в процессе совершенствования людьми созданных ими (или приспособленных для своих нужд) объектов они сталкиваются с противоречивыми требованиями (для наилучшего выполнения разных функций) к их элементам, нов силу ограниченности и исчерпаемости ресурсов не всегда находят наилучшие решения этих противоречий, а потому часто приходят к компромиссам (когда никто не получает того, что хотел, но соглашается на то, что есть). Седьмое базовое допущение ТРИС: устранение компромиссов (часто уже незаметных, привычных, трудновыявляемых) и выполнение противоречивых требований к элементам отдельных видов искусственных систем обеспечивает резкое улучшение характера удовлетворения этими объектами наших потребностей и/или снижение затратна их создание и эксплуатацию. Цель ТРИС: разработка и улучшение методов построения, анализа и развития моделей, ускоряющих процесс совершенствования приспособленных для своих нужд естественных и созданных людьми искусственных объектов 3.1. Базовые допущения (постулаты) ТРИС 151 Теперь нам осталось дождаться нашего неугомонного проницательного читателя. И вот он, тут как тут Позвольте полюбопытствовать — вкрадчиво начинает она эти ваши компромиссы — они случайно не результат оптимизации Результат, хотя и далеко не всегда — честно отвечаем мы и, уподобляясь психоаналитикам, спрашиваем — А вы хотели бы поговорить об этом?» Его ответ утвердительный. Поэтому мы должны внести ясность в этот неоче видный даже для проницательного читателя вопрос. Все зависит оттого, с кем или с чем) вы идете на компромисс. Если, скажем, вы составляете систему уравнений, в которой основные параметры определяются законами природы, то у вас простонет другого пути, как пойти на компромисс с ней. Вы жене можете попросить природу, например, уменьшить величину постоянной тяготения специально для вас, те, простите, там, где будет работать созданный вами искусственный объект (с моделью которого выработаете. Или попробовать договориться с ней (природой) об увеличении коэффициента электропроводности для некоторого материала при определенной температуре в заданном месте (хотя в последнем случае иногда можно попросить вашего знакомого создать материал с нужным вам коэффициентом. Она, природа, итак все что могла для вас сделала. Ив этом случае вы просто вынуждены составлять те самые системы уравнений, согласовывая свои интересы с интересами физики, химии, оптики, электротехники и других наук, узнавших что-то очень для вас полезное обустройстве мира. Но ведь огромное число случаев в вашей практике — конструкторской, технологической, исследовательской, управленческой, преподавательской, связанной со сферой услуги любой другой, не зависит так жестко от законов природы. А вы все равно занимаетесь оптимизацией, а чаще просто ищете компромиссы. По привычке, по лености. Ухудшая жизнь себе и людям. А порой не ищете даже их — мы точно знаем, что почти все наши беды идут именно от нежелания думать. Мы ведь не утверждали в седьмом базовом допущении, что устранение компромиссов возможно всегда. Мы не утверждали также, что оно всегда нужно в личных отношениях между людьми без них порой просто не выжить. Но если вы начали думать и не пошлина компромисс там, где можно поставить и решить творческую задачу, сформулировать и разрешить противоречие, то все заинтересованные стороны получают максимум того, на что только могут (не нарушая законов природы) рассчитывать. Такой вариант выгоден всем. И это более близкое к идеальному, не оптимизационное, не компромиссное решение будет легко и с радостью принято. Помешать могут только непонимание (всегда временное) привлекательности цели изменений, страх перед трудностями на пути к ней, ее (цели) кажущаяся недостижимость и страх потери привычного. Обо всем этом разговор впереди Имеется ввиду так называемый антропный принцип в философии, утверждающий, что только в такой Вселенной, какой она является, мог возникнуть наблюдатель, сирень мыс вами Глава 3. Принципы теории развития искусственных систем. Основные операции ТРИС • Построение модели искусственная система». • Построение модели взаимодействия элементов ИС между собой и с элементами ее окружения (функциональной модели). • Построение причинно-следственной модели недостатков ИС. • Построение модели компромисса в ИС (при взаимодействии ИС с окружением) — модели задачи. • Построение модели ресурсного окружения области компромисса. • Переформулировка модели задачи и построение модели противоречия. • Построение модели ИС без компромисса (решение задачи). Базовые допущения и основные операции не будут работать, если мы забудем про еще один важнейший элемент ТРИС. Это наличие в ТРИС (как развитой и работоспособной теории, дающей практически полезные результаты при использовании основанной на ней технологии) информационного фонда, облегчающего переход от одной модели ТРИС к другой, фонда, упрощающего применение к ним указанных основных и еще неуказанных дополнительных операций. Операции с базовыми моделями Операции с базовыми моделями помогают получить рабочие (аналитические) модели, набор которых как рази обеспечивает эффективное решение человеком творческих задач. К таким операциям относятся следующие. Перечисление Очевидно, что эта операция может быть применена только к тем базовым моделям, которые имеют свойства перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |