З По образу и подобию
«В КАЖДОМ ИВ НАС СПИТ ГЕНИЙ, И С КАЖДЫМ ДНЕМ ВСЕ КРЕПЧЕ».
Неоспоримый фдкт, обиАружЕнный ПСИХОЛОГАМИ
Образы в интерьере нейротрансформинга
Приведенная в заголовке (заглавии главы) библейская мудрость давно уже стала расхожей и бездумно повторяющейся житейской сентенцией. Но если бы кто-нибудь озаботился очистить ее от шелухи обыденности и действительно понять заложенный здесь смысл, он бы поразился мудрости древних. Которые, похоже, знали (или догадывались) о том, что нынче в современной психологической науке трактуется как могущественная (почти сакральная!) роль воображаемых (визуализируемых) человеком образов.
Однако поскольку вся эта их (древних) мудрость была сведена нами в одну, не очень-то легко поддающуюся расшифровке фразу, разберем данный вопрос более подробно.
Скажите, вам что-нибудь говорить такие имя и фамилия: Р. Сперри? Что, ничего? Ну что же, там тому и быть. Хотя очень жаль, что лауреатов Нобелевской премии сейчас знают куда меньше, нежели эстрадных звез- дулек... В общем, этот мужик открыл то, что получило название «функциональная специализация двух полушарий мозга человека». И что впоследствии, после некоторых дополнений и переработок, позволило придти к воистину грандиозным выводам.
Первый из них — о том, что левое и правое полушария этого самого мозга представляют собой, как говорят в Одессе, «две большие разницы», равно как и используют совершенно различный «субстрат» для своей работы. Левое, весьма условно соответствующее сознания — слова, цифры и прочие знаки, тогда как правое, также условно соответствующее бессознательному, — образы, символы и ощущения. Что в этом особенно и важного? Да то, что следует из второго важнейшего вывода, каковой, правда, сделал не Р. Сперри, а Т. Галуэй (По: [1]). Что на самом деле различий между «левым» и «правым» еще большие, ибо, согласно выводам последнего из упомянутых «авторитеов», за каждым из полушарий стоит ни много ни мало как отдельная индивидуальность человека. Левополушарный скептик, который своими бесконечными вопрсоами и уточнениями способен угробить любое начинание. И правополушарный гений, каковой обладает всем необходимым для создания и достижения чего угодно, но, к сожалению, бессилен перед скепсисом левополушарной индивидуальности, зачастую живущей по принципу: «сначала придумаем великую цель, а после логически докажем, что она недостижима...».
В результате так уж получается, что человек достигает только тех целей, которые приняло его правое полушарие («хотели, как лучше, а получилось, как всегда» — это о полушарии левом...). Которому, к сожалению, совершенно наплевать на тексты (и даже графики достижения) целей (язык левого полушания, в котором мы обычно их и создаем — а потом печально констатируем, что, дескать, «гладко было на бумаге...»), ибо ему нужны их — целей — образы или, на худой конец, символы, но уж никак не буковки и цифирьки. Так что, ежели вы действительно чего-то достигли в своей жизни, так это только потому, что, даже не зная Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга, умудрились связно и развернуто представить образ этого самого достигаемого. И, соответственно, предоставить его правому полушарию и через него — бессознательному. А то, чего вы так и не добились, осталось на уровне левополушарных описаний, понятных только лишь и без того озабоченного всякой ерундой сознанию...
Создание образа цели
Так именно этим — сознательным включением вашего бессознательного посредством использования системы психотехнологий образа цели — мы и будем сейчас заниматься.
Дело в том, что, как это доказали психологи и психотерапевты (давным-давно, но в этой галактике) наше с вами бессознательное обладает удивительной способностью: самостоятельно определять пути и средства для достижения цели, если цель эта ему нравится. И даже более того: опять-таки совершенно самостоятельно находить ресурсы для создания новых психологических «консутрукций», если замысел, назначение и хотя бы примерная схема этой самой конструкции ему известны. М. Эриксон — величайший гипнотерапевт XX века и, одновременно, один из предтеч Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга, любил сравнивать взаимоотношения рассудочного Сознания и интуитивно-мудрого Бессознательного как отношения глупого всадника и очень-очень умной лошади, к тому же знающей все необходимые пути-дороги. И предпочитал, в разных историях и по разному, но проповедовать и повторять одну и ту же простую истину. Что для того, чтобы добраться до пункта назначения, достаточно просто объяснить лошади куда надо идти. А после расслабиться, и, если хочется, даже вздремнуть, пока она сама, не напрягаясь, и в общем-то с удовольствием, дойдет до желанной для них обоих цели...
Если же говорить более конкретно, то современные «душелюбы» и «людоведы», моделируя эффективных людей (то есть выясняя, как они делают себя эффективными, чтобы передать это другим), обнаружили, что все без исключения успешные субъекты (и во всех возможных областях жизнедеятельности), используют очень своеобразную стратегию успеха. Они вначале четко и зримо (до деталей) представляют себе то, что хотят получить в будущем (и далеком, и ближайшем). Затем как бы входят в него и «примеряют» на себя это будущее, одновременно наслаждаясь им. Далее из будущего (!), обернувшись в настоящее, они мысленно отвечают себе на интересный вопрос: «А как я сюда пришел? Как дошел до жизни такой?» — определяя или намечая шаги к своей цели. А потом, вернувшись в настоящее, глядя в будущее, проверяют эти шаги с точки зрения их реальности и выполнимости.
Главным в этой стратегии является именно образ желаемого будущего, а не шаги к нему, хотя они, конечно же, тоже важны. Просто (напомню!) наше бессознательное обладает уникальной способностью: самостоятельно приводить нас к желаемым целям. Как автопилот, которому нужно только одно — конечный пункт маршрута...
«Запрограммировать» себя на обретение того, чего вы хотите можно с помощью техники создания образа желаемого будущего. Обратите внимание, что эта техника универсальна — т.е. может быть использована для любых целей, отчего инструкцию к ней я привожу в самом общем виде.
Представьте самый хороший исход вашей будущей деятельности — например, благополучие, которые вы хотите, но пока не имеете.
Мысленно просмотрите не менее трех «кинофильмов» о своем успехе, в которых вы будете видеть самого себя, исполняющего будущие роли с блеском и вдохновением - каждый по три раза.
«Войдите» в эти фильмы и мысленно проиграйте все эти будущие роли (т.е. если в п. 2 вы на себя смотрели как бы со стороны — были «режиссером», то теперь на происходящее смотрите как бы из своих глаз — стали «актером»)
опять-таки по три раза каждый.
Пребывая в своем будущем, в котором вы уже добились успеха или стали таким благополучным, каким хотите быть, посмотрите на свое настоящее, из которого вы пришли, и определите, что нужно сделать, чтобы достичь такого вот будущего.
Вернитесь в настоящее, еще раз посмотрите в будущее (представьте его), проверьте последовательность шагов, которые необходимы вам для достижения этого будущего благополучия, и еще раз прокрутите фильмы о будущем успехе.
Полностью ощутите себя в настоящем и почувствуйте приобретенную уверенность — в себе и в возможности собственного благополучия.
Возвращаясь к вышеописанному могу пояснить, что и впрямь, для того, чтобы создать у себя любое необходимое благополучие, вам действительно достаточно сделать следующее. Как следует представить себя таким, каким вы станете, но еще не стали. Просмотреть не менее трех воображаемых «фильмов», о желаемом, но не просто, а как бы проявляемом в поведении (каждый не менее трех раз). Потом все эти фильмы «отыграть» (также мысленно, но уже как бы пребывая в них воочию). И, наконец, определить, что нужно сделать, чтобы стать таким, каким вы хотите - сначала из будущего, а потом из настоящего.
Многомерное описание желаемого
В вышеприведенной (и, напоминаю, ну очень простой) психотехнологии мы использовали одно только ваше будущее — уверен, что с пользой. Однако «ноги» этого самого будущего как бы «растут» из вашего же, но прошлого, отчего и в нейротрансформинге и в Восточной версии нейропрограммирования давно уже используется целый ряд психотехнологий, в которых «означенное» прошлое учитывается в качестве некой основы или базиса для вашего настоящего (из коего вы и идете в собственное грядущее).
Чтобы понять, как это можно (и нужно!) сделать, я вначале приведу фрагмент психотехнологии многомерного описания цели [25].
Находясь в настоящем, подумайте о своем цели так, как вы о ней думаете сейчас.
Идите в прошлое и найдите то, что послужило основанием для настоящего (зернышком из которого в настоящем прорастает ваша цель).
Вернитесь в настоящее, посмотрите на себя в прошлом и поблагодарите себя за проделанную вами до настоящего момента работу.
Шагните в будущее и испытайте себя уже достигшим вашей цели. Проверьте ее эффекты.
Обернитесь к себе в настоящем и дайте рекомендации о том, как максимально использовать доступные ресурсы для наиболее быстрого и эффективного продвижения к цели.
Вернитесь в настоящее.
Надеюсь, что этакая «укрупненная» последовательность шагов «увязывания» прошлого и будущего «цели для» вам (теперь) достаточно ясна и понятна. Однако сама по себе психотехнология создания побуждающего будущего (так она официально называется в нейропро- грамировании) куда как более сложна и, если можно так сказать, «многокранна». Так что ниже я привожу ее полное описание [22].
Сначала возьмите любую цель из следующих областей:
физической;
профессиональной;
социальной;
эмоциональной;
духовной.
Это ваша жизнь.
Если у вас все еще нет никакой конкретной цели, представьте себе, каким вы хотите стать. Какие качества вы хотели бы иметь?
Вообразите свою линию жизни, протянувшуюся от прошлого к будущему. Вы можете сделать это мысленно, но можно также использовать линию на полу, чтобы ходить по этой линии жизни. Подходит все, что сделает эту процедуру более реальной.
Отметьте на линии жизни то место, которое будет обозначать настоящее (1).
Перейдите вдоль по вашей линии жизни в прошлое на такое же расстояние, какое отделяет вас от вашей будущей цели. Если вы строите побуждающее будущее, которое состоится через пять лет, то и в прошлое необходимо отойти на пять лет (2).
Посмотрите вперед в то место, которое вы обозначили как «настоящее». Вы построили это «настоящее теми действиями, которые совершили в своем прошлом.
Пойдите вперед к «настоящему» и почувствуйте, как много вы изменили за это время. Вам могут прийти в голову определенные ключевые события (3).
Сойдите с линии жизни (4) и представьте себе дис социированную картинку самого себя, двигающегося к своей цели в будущем. Увидьте себя таким, каким вы хотели бы стать. Добавьте принадлежащие картинке звуки и голоса. Теперь ассоциируйтесь с картинкой.
Какие ощущения у вас возникают при этом? На стройте визуальные характеристики этой картинки, увеличивая ее и делая более яркой и цветной до тех пор, пока ваши приятные ощущения не достигнут пика интенсивности. Сделайте то же самое со звуком, ежели он присутствует.
Когда вы будете полностью удовлетворены, выйдите из картинки и диссоциируйтесъ.
Поместите эту картинку в то место в будущем, где вы хотите достичь своей цели. Пусть она встанет прямо на вашу линию жизни (5).
Теперь посмотрите из этой будущей позиции на настоящее.
Какие шаги вам предстоит предпринять, чтобы превратить это будущее в реальность?
Какие препятствия могут возникнуть у вас на пути и как вы можете обойти их?
Что должно произойти в этот промежуток времени между настоящим и будущим?
Отметьте шаги и этапы этого процесса.
Вернитесь в настоящее (6).
Вы поймете, что существует ряд конкретных результатов, через которые придется пройти, чтобы достичь желаемой цели.
Пусть всегда цель находится впереди. Когда вы пройдете ее, создайте новую. Если цель потеряла в ваших глазах всякую привлекательность, создайте другую. Пусть всегда у вас будет мечта, выходящая за рамки той фантазии, в которой вы живете.

Включение автопилота бессознательного
«Умному — достаточно» — говаривали древние римляне. Это я к тому, что после работы с вышеописанным у вас ну просто должны появиться эти самые образы грядущего. Конечный пункт маршрута (KIIM), к которому прилетит самолет вашего «Я». Однако для того, чтобы прилет этот состоялся, необходимо еще одно. Включение автопилота же вашего бессознательного. Каковое, всегда и везде «бдя» (от слова «бдить») и бодрствуя, обеспечит своевременное прибытие в КПМ.
Для того, чтобы этот самый автопилот начал включаться, надо, как вы поняли, во-первых, задействовать правое полушарие. А ведь несмотря на все то, что мы говорили о «правополушарности», до сей поры в своей работе над целью мы были в общем-то «левоплушарно- логичны» (то есть хотя и «грузили» правое полушарие столь любезными его сердцу образами, но больше созданными полушарием левым). Однако вы вполне можете теперь уже как бы «по полной программе» воспользоваться возможностями своего бессознательного, дабы оно — само по себе и с использованием своего (хотя в чем-то и вашего) колоссального опыта — запрограммировало вас на достижение желаемой цели. Для начала воспользуемся так называемым путешествием в желаемое будущее. Вот только не надо пугаться используемого в нем слова «транс», поскольку транс этот в сути своей является не более чем весьма расслабленным и оттого повышенно восприимчивым ко всему, что «там, внутри» состоянием. А для того, чтобы вызвать трансовое состояние, вам вполне достаточно будет просто закрыть глаза; хорошенько расслабиться; очистить свой мозг от ненужных мыслей; посмотреть (за закрытыми веками!) немного вверх (под углом в 15—20°) и сказать самому себе: •Мне любопытно, как...». Сама же по себе психотехнология «путешествие в желаемое будущее» делается так [10, с. 167-168].
«1. Войдите в транс.
Предложите себе увидеть желаемое будущее в максимально достоверном для себя виде. Пусть это не будет реалистично — достаточно, если вам легко будет в это будущее поверить. Может быть, вам пред ставится что-то очень конкретное, или что-то очень ощутимое, или внятно слышимое, или все вместе. Главное, чтобы вы отчетливо понимали: это именно то, что вы хотите. Побудьте в этом будущем, обжи вите его, сделайте на время транса своим «сейчас».
Пусть бессознательное подскажет вам, как вы сюда попали. Это может быть ясное видение, хорошее ощущение, внутренний голос или что-то еще. Ясный образ или метафора, намек или прямое указание.
Пусть теперь бессознательное само изучит и привнесет в жизнь нужные изменения, чтобы достичь желаемого (можно указать, какие).
Получите сигнал «сделано».
Можно выходить».
А вот теперь настала очередь прямого включения автопилота бессознательного. Который вообще-то, мы уже включили, но, так сказать, не зафиксировали так, чтобы достижение целей осуществлялось почти без нашего участия. А для этой самой фиксации необходимы еще одна психотехнология: «формула поведенческих изменений» (уж простите авторов за мудреное название!). В первом случае мы исходим из того, что дабы автопилот вашего бессознательного — и вообще, и в соответствии с этой удивительно простой и ошеломляюще эффективной техникой — действительно и эффективно заработал, необходимо восприятие желаемого вами как достигаемого естественно и непреложно. Так вот, в результате применения формулы, ваше бессознательное начинает воспринимать то, что вы хотите осуществить, именно таким вот, неотвратимо-естественным образом (т.е. как то, что необходимо осуществить, потому что оно обязательно должно осуществляться).
Психотехнология «формула поведенческого изменения» делается следующим образом [13].
Решите, что вы на самом деле хотите. Это должно быть что-то, что вы можете контролировать. И, конечно, что-то, что вы хотите, а не «не хотите». Определите, как вы узнаете, что добились своей цели. Что вы тогда увидите, услышите и почувствуете?
Оцените, каковы положительные и отрицательные последствия достижения вашей цели? При необходимости модифицируйте вашу цель, чтобы уберечь себя от любых внутренних и внешних отрицательных последствий.
Перечислитё все ресурсы, которые у вас могут быть, для достижения вашей цели. Напишите причины, по которым вы не можете этого добиться. Позвольте себе полностью испытать любые отрицательные чувства, которые у вас могли бы быть, и создайте опровергающие эти причины и чувства подтверждения (положительные высказывания о себе или что-то иное),
чтобы высвободить все блоки, с которыми вы могли бы встретиться.
г Войдите в расслабленное восприимчивое состояние сознания.
Подумайте о чем-нибудь, что вы совершенно и безоговорочно ожидаете. О том, что обязательно случится. Войдите внутрь себя и отметьте качества ви иіих внутренних изображений (цвет, местоположение яркость, чистота, число изображений); ваших голоса и звуков (качество тона, громкость, высота) и ваших чувств (чувство осязания, чувство движения, чувство действия), когда вы ожидаете то, что что-то произой дет. Запишите эти чувства, чтобы следить за ними.
Полностью вообразите, как вы достигаете цели, пока вы смотрите кино с самим собой. Если вам не нравится, как это выглядит, модифицируйте его, пока вам не понравится. Если это выглядит «нормально», и у вас по этому поводу нет возражений, войдите в свое кино и представьте, что вы прямо сейчас переживаете опыт достигнутой цели, используя качества образов, бвуков и ощущенийтого, что непременно случится.
Пусть это идет — скажите себе, что вы этого заслуживаете...
Созидающие благополучие визуализации
Теперь о том, как сделать так, чтобы вы — а точнее, ваше бессознательное — не забыло о том, чего именно надо достигнуть. Здесь вам на помощь (реальную, но необременительную) пройдут еще две используемые в Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга психотехнологии, разработанные в рамках ну очень близкого нам подхода созидающих визуализаций [9].
Подход этот сам по себе (т.е. без всего прочего — совершенно самостоятельно) уже помог буквально тысячам людей обрести желанное и желаемое. Так что не думаю, что вы здесь станете исключением — особенно с учетом того, что бы делаете куда как больше. Работать же с созидающими визуализациями надо как с действом, состоящим как бы из трех шагов.
Установите вашу цель
Выберите нечто, что вы хотели бы иметь, над чем желали бы работать, реализовать или создать. Ваша цель может касаться чего угодно: вашей работы, дома, взаимоотношений, изменения себя, увеличения благосостояния, более счастливого состояния психики, улучшения здоровья, лучшего физического состояния и т.д. и т.п.
Создайте четкий образ или идею этой цели
Создайте максимально полную мысленную картину
будущей ситуации — в точности такой, какой вы хотите ее видеть. Вам следует думать о ней в настоя щее время как об уже осуществленной желаемым обра зом. Как бы нарисуйте себя в этой ситуации таким, каким вы хотите в ней быть, затем включите в си туацию столько деталей, сколько сможете.
Часто фокусируйте на ней свое внимание
Как можно чаще мысленно возвращайтесь к своей идее или мысленной картине по поводу желанной цели, как в моменты тихой медитации, так и посреди дня, когда вам просто случилось о ней подумать. Таким образом вы сделаете ее неотъемлемой частью вашей жизни.
Для практической реализации всего этого (и подкрепления процесса создающих визуализаций) Ш. Гавэйн предлагает два метода — Создания Идеальных Условий и Составления Карты Ценностей.
Первый из них — психотехнология Создания Идеальных Условий — помогает в репрезентации этого самого столь необходимого вам образа результата: посредством письменных слов, кои приводят к появлению у вас более четкого представления о том, чего вы действительно хотите.
Подумайте-о любой цели, которая является для вас важной и опишите эту цель — как можно более ясно и в одном предложении.
Напишите под этим: «Идеальные Условия» и начните описывать ситуацию точно такой, какой вы хотели бы ее видеть, когда ваша цель будет осуществлена и достигнута. Делайте это в настоящем времени, как ес ли бы ваши идеальные условия уже существовали, и используя столько деталей, сколько вам захочется. Когда закончите, напишите внизу: «Это или нечто лучшее теперь стало проявленным для меня совершенно приемлемыми и гармоничными способами», затем добавьте любые другие утверждения по поводу вашего желания и подпишитесь своим именем. После этого сядьте в тишине, расслабьтесь и визуализируйте ваши идеальные условия на расслабленно-медитативном уровне ума.
Сохраните описание ваших идеальных условия. Пусть они будут в вашем блокноте, на письменном столе, рядом с кроватью, или же повешенные на стене. Часто перечитывайте их и делайте соответствующие изменения, если возникнет такая необходимость. Вспоминайте о них во время занятий упражнениями и просто когда для этого представится возможность.
Второй рекомендуемый Ш. Гавэйн метод — психотехнология Составления Карты Ценностей — позволяет чисто физически, наглядно и реально отобразить образ желаемой вами цели или реальности, каковую вы просто воссоздаете с помощью подручных средств. Еще раз подчеркну: не в воображении, а реально.
Автор предлагает создавать Карту Ценностей, нарисовав ее карандашом или красками или сделав коллаж, используя картинки и слова, вырезанные из журналов, книг, почтовых открыток, фотографий, рисунков, надписей и тому подобного.
Главное здесь — это чтобы ваша Карта Ценностей максимально наглядно представляла вас в ваших идеальных условиях, причем ваша цель опять-таки должна быть полностью осуществленной (то есть представлять собой образ желаемого будущего).
Ш. Гавэйн приводит некоторый указания, которые помогут вам в создании наиболее эффективных карт ценностей.
Делайте Карту Ценностей для одной цели или сферы вашей жизни, с тем чтобы вы могли быть уве ренным в том, что вы включили все элементы без чрезмерного усложнения. Это позволит вашему уму фокусироваться более четко и с большей легкостью, чем если бы вы поместили все ваши цели на одной карте ценностей.
Создайте ее любого размера, который является для вас удобным. Возможно, вам захочется хранить ее в вашем блокноте, повесить на стену или носить в своем кармане, дипломате или сумочке.
Убедитесь в том, что вы не забыли поместить себя на этой картинке. Для наибольшего эффекта реализма используйте собственную фотографию. Покажите себя находящимся в окружении желаемого, взаимодействующим с желаемым или обладающим этим желаемым.
Покажите ситуацию в ее идеальной, завершенной форме — так, как если бы она уже существовала. Вам нет необходимости указывать на то, как это должно произойти. Карта Ценностей должна быть как бы уже законченным продуктом. И не показывайте в ней ничего негативного или нежелательного.
В своей Карте Ценностей используйте большое количество красок, с тем чтобы увеличить ее силу и воздействие на ваше сознание и подсознание.
Покажите себя в окружении вполне реальных вещей и предметов. Сделайте так, чтобы Карта Ценностей выглядела убедительной для вас самих.
Поместите утверждения на свою Карту Ценностей. Например (для нашего гипотетического случая), напишите «Это я, получающий более 4000$ в месяц и превосходно чувствующий себя в новом офисе». Не забудьте также включить и «космическое» утверждение Ш. Гавэйн: «Это или нечто лучшее теперь стало проявленным для меня совершенно приемлемым и гармоничным способами ради блага всех, кто с этим связан».
ф
После того, как вы создали репрезентацию вашей цели в описании Идеальных Условий и изображении Карты Ценностей, вам остается только тратить по несколько минут каждый на то, чтобы спокойно смотреть на эту самую Карту и время от времени в течение дня о ней размышлять, присовокупляя аффирмации (см. далее). И это почти все, что вам необходимо (хотя и не все, что достаточно).
«Размен» образов Себя
Теперь, после того, как мы закончили с моментом *по образу...», обратимся к моменту «...и подобию», сиречь к работе с Образами Самого Себя. В принципе, для того, чтобы понять, насколько важно начинать «благополуч- ностное» изменение себя именно с них, достаточно просто объяснить вам, что именно образы «Я» как бы «задают» все остальное «психологическое» (т.е. являются этакими гиперпрограммами вашего персонального биокомпьютера). А это значит, что раз уж мы, поработав с результатами-целями (а образы целей — это именно работа с РЦ, т.е. с желаемым благополучием), собираемся теперь поработать с результатами-средствами (т.е. теми внутренними условиями, которые нужны для получения внешних целей), начинать нужно именно с Образов Самого Себя, ибо ежели мы, не изменив их, займемся более мелкими программками, библейские слова о новом вине, которое нельзя наливать в старые меха (быстро скиснет), станут из философской притчи вполне конкретной (но печальной) реальностью.
Дело в том, что, хотите вы того или не хотите, но сейчас в процессе достижения Новых целей вы все еще опираетесь на Старый образ себя. Каковой когда-то уже заблокировал, закрыл от вас эти цели. Как бы запретил вам их достигать, а значит не разрешит это сделать «и ныне, и присно и во веки веков» — если вы его, конечно же, не разменяете на что-то также новое (сиречь Новый образ самого себя). Убрав (навсегда!) образ старый и приняв (также навсегда) образ новый. Используя при этом психотехнологию четырехшагового рефрейминга, каковую, однако, достаточно часто и обоснованно называют куда как торжественней: «Создание нового Я» [18].
Осознайте свою проблему и назовите ее словом или словосочетанием. Это делается для фиксации соответствующего фрагмента вашей личности. Важно, чтобы изменения касались только этого проблемного аспекта, а не расплывались на другие области жизни. Удобным способом получения данного эффекта является обозначение качества, подлежащего изменению, словом.
Мысленно переживите две-три жизненные ситуации, когда проблема беспокоила больше всего. Получить полный доступ к переживаниям мы можем, лишь находясь внутри ситуации (ассоциированию, как говорят специалисты по нейропрограммированию). Поэтому на данном шаге процедуры все делается как бы глядя из своих глаз и находясь в своем теле (а не со стороны). И здесь важно найти привязку к телесным ощущениям, то есть определить, какие телесные состояния соответствуют проблемной ситуации.
Диссоциируйтесь от ситуаций, связанных с проблемным качеством. Другими словами, посмотрите на все происходящее с позиции стороннего наблюдателя (диссоциированно, как это принято называть в нейропрограммировании). Скорее всего перед вашим внутренним взором откроется неприятное зрелище. Хотя вы и отделены от ситуации, но ощущение дискомфорта и негативные переживания, связанные с увиденным, будут присутствовать.
Начните изменять образ самого себя в проблемной ситуации, делая его все более и более негативным. Сделайте этот образ максимально неприятным, и в это время сжимайте левый кулак. Причем, чем неприятнее образ, тем сильнее сжимайте кулак. На пике негативного переживания надо разжать пальцы.
Сжимание руки в данном случае выступает в качестве механизма обратной связи, позволяющего регулировать силу переживания. Ибо непосредственно человек не умеет делать это произвольно. А вот регулировать силу сжатия кулака по своему желанию не представляет никакой трудности. Установив же взаимосвязь между мышечным напряжением и психологическим переживанием, можно легко регулировать интенсивность последнего — этого самого переживания.
При этом автор описания [18] отмечает очень важный момент, по которому еще одной функцией руки в процедуре является получение доступа к ощущениям тела (а мышечное напряжение безусловно относится к таковым). Дело в том, что весь процесс изменения мы как бы отдаем на откуп вашему бессознательному. На уровне сознания обрисовывается лишь исходное проблемное состояние и то, к чему ему стоит стремится, то есть желаемое состояние. Задача здесь заключается в том, чтобы продемонстрировать бессознательному, что подлежит изменению, и в каком направлении. Доступ же к самому бессознательному как раз и возникает через телесные ощущения. Ибо наше тело — это овеществленное бессознательное. Бессознательное, которое можно увидеть и потрогать. Именно поэтому, связывая первое и второе состояния с мышечным напряжением, мы фактически предоставляем бессознательному возможность иметь доступ к главным ориентирам предстоящего изменения.
И еще одно замечание — и опять-таки автора описания. Рекомендация использовать именно левую руку на дачном шаге процедуры относится к тем, у кого правая рука является ведущей от рождения. Если же человек левша, то на этом этапе процедуры ему лучше использовать правую руку.
Как бы смоделируйте желаемый образ «Я». Создайте образ самого себя в будущем и посмотрите, как вы будете выглядеть после того, как проблема перестанет быть проблемой. Как изменятся ваши движения и ощущения. Какие новые особенности обретет ваш же голос.
Задайте себе вопрос: «Для чего я хочу избавиться от проблемы?» Ответ на него часто и является формулировкой названия того, к чему стоит стремится. В желаемом состоянии просто нет места проблеме. Оно предполагает наличие у человека новых качеств, нивелирующих действие проблемы.
Если вам понравился сконструированный образ себя в будущем, то ассоциируйтесь с ним. Или, другими словами, «шагните» внутрь себя и ситуации и ощутите, как вы будете себя чувствовать после всех изменений.
Если вас устраивают эти переживания, можно переходить к следующему шагу процедуры. Если нет, надо произвести необходимые дополнения. Например, добавить легкости в движениях или твердости в голосе. Все зависит от вашей фантазии, а также и контекстов будущего состояния.
Снова вернитесь в позицию стороннего наблюдателя, то есть диссоциируйтесъ от будущей ситуации. Посмотрите на себя, на все то, что происходит, на свои действия. Делайте так, чтобы образ ста навился все более и более привлекательным и вызывал массу позитивных переживаний. Одновременно сжимайте правый кулак по тому же самому «принципу»: чем сильнее переживания, тем сильнее мышечное на пряжение. На пике позитивных ощущений надо опять- таки разжать пальцы.
Теперь у вас есть два образа: один слева, другой справа. Они оба находятся в поле вашего внутреннего зрения. Созерцание изображений вызывает положительные переживания, ведь это результат приложенных усилий и «строительный материал» будущих позитивных изменений.
Вытянутыми руками как бы прикоснитесь к образам и начинайте мысленно сближать картины проблемного и желаемого состояний. Одновременно и синхронно сближайте руки так, что в момент, когда произойдет объединение образов, соединятся и ваши руки. Правда, довольно часто соприкосновение рук происходит чуть раньше, чем слияние образов, но это вполне допустимо, так как ускоряет процесс объединения.
После того, как вы соединили руки, дождитесь пока образы объединятся. И посмотрите, нравится ли вам новый Образ Самого Себя? Все ли в нем так, как хотелось бы? Если чрго-то не устраивает, например, слишком много негативных черт осталось от образа прошлого, проблемного состояния, то это можно легко ис править. Просто снова разводя руки, как бы разведите и образы. Затем добавьте или усильте соответствующие позитивные черты. А после снова соедините руки и образы. Данную процедуру можно повторить несколько раз, пока итоговый образ не станет устраивать вас на все сто процентов.
Теперь объедините итоговый образ со своим собственным телом. Другими словами, погрузить образ в себя или, иначе, ассоциируйтесь с ним. Для этого, переплетя пальцы, приближайте руки к своей груди, одновременно мысленно придвигая к себе и образ. Кос нувшись груди, можете расцепить руки и даже обнять себя, переживая процесс объединения. Обратите внимание на то, чтобы все части образа совпали с соответствующими частями вашего тела. Когда переживания закончатся, можно опустить руки.
Сразу же «повинюсь»: несмотря на все уважение к «первоисточникам», я несколько модифицировал вышеописанную процедуру. И разработал психотехнологию создания совершенного себя, каковой и предлагаю вам воспользоваться в дополнение (или вместо) вышеприведенного.
Определите область в которой вы собираетесь добиться необходимого для достижения желаемого благополучия качества (совершенства, как во избежание путаницы мы будем называть его далее). Проще всего это сделать, составив два списка слов: отражающих с одной стороны все то, что мешает вам достичь ваших целей, а с другой, представляющих все то (взамен), что поможет их достичь (причем попарно, например, «неуверенный в себе» — «уверенный в своих силах сделать все, что можно и должно»). Список этот может включать куда как более чем одно качество или свойство вашей психики, однако учтите, что ваше бессознательное одновременно может «осилить» не более чем 7±2 структурированных блока информации. Поэтому, не зная толком своих возможностей, не экспериментируйте «за раз» более чем с пятью внутренни ми (т.е. входящими в данное качество) чертами (а лучше просто работать с каждой парой по-отдельности). Оцените свою внутреннюю готовность к этому совершенству по 10-балльной шкале.
Возьмите список своих несовершенств и по очереди представьте прошлые ситуации, в которых вы их проявляли. Начните с диссоциированного их рассмотрения (гп.е. как бы глядя на себя со стороны), после чего ассоциациируйтесъ с собой (т.е. как бы войдите в себя в этих ситуациях и начните смотреть на все происходящее как бы из своих глаз). Постарайтесь при этом максимально полно ощутить состояние собственного несовершенства — пережить его до неприязни.
Удерживая эти ощущения, вытяните под углом в 45° от себя (параллельно полу) свою недоминантную руку (левую для правшей и правую для левшей), сложите пальцы в кулак (но не сжимайте их) и поместите интегральный образ несовершенного себя в пространстве над этой рукой. А далее начните изменять этот образ, делая его все более негативным, одновременно сжимая пальцы в кулак и усиливая свою неприязнь к нему до полного неприятия. Б буквальном смысле этих слов, рисуйте на себя неприятную карикатуру или шарж. На пике негативного переживания разожмите пальцы.
Вообразите образ совершенного себя в будущем. Мысленно нарисуйте себя обладающим полным набором свойств, черт и качеств из списка своего совершенства. Не ограничивайте себя самоуничижением — все эти свойства, черты и качества давно уже есть в вашем бессознательном (точнее — в сверхсознательной его части), так что вам их нужно просто извлечь оттуда и актуализировать. Если надо, усильте этот образ диссоциированно наблюдая за своим совершенством в самых разных условиях и обстоятельствах — антиподах ситуаций несовершенства. Добившись желаемого, ассоциируйтесь с этими образами (как бы войдите в них), и постарайтесь максимально полно пережить это восхитительное состояние собственного совершенства, а также его привлекательности.
Удерживая эти ощущения, вытяните под углом в 45° от себя (параллельно полу) свою доминантную руку (правую для правшей и левую для левшей), сложите пальцы в кулак (но опять-таки не сжимайте их) и поместите интегральный образ совершенного себя в пространстве над этой рукой. А далее начните изменять этот образ, делая его все более позитивным, одновременно сжимая пальцы в кулак и усиливая восхитительное состояние собственного совершенства и его привлекательности до полной неотразимости. Образно говоря, рисуите себя с нимбом над головой и крылышками за плечами. На пике позитивного переживания разожмите кулак.
Сжав кулаки и мысленно как бы «прихватив» несовершенный и совершенный образы, начните сближать руки, одновременно мысленно сближая и образы. В момент соприкосновения кулаков или чуть позднее образы соединяться, как бы влившись друг в друга. Дождитесь этого соединения и оцените получившееся в результате «интегральное образование». В 99% это будет ваш образ совершенного себя. Если же в нем обнаружатся черты, не отвечающие вашему представлению о совершенстве, сделайте этот образ «условно несовершенным», создайте новый образ совершенного себя и повторите процедуру.
Введите образ совершенного себя в собственное гг. ело. Для этого переплетите пальцы обоих рук и начните приближать их к своей груди, одновременно мысленно приближая искомый образ. В момент, когда руки коснутся груди или чуть позднее, образ войдет в ваше тело, после чего дайте ему возможность заполнить вас целиком и полностью, как бы пропитывая совершенством каждый орган и клеточку вашего тела. После завершения переживания не забудьте расцепить руки. И сцепите по 10-балльной системе то, насколько вы теперь готовы к данному совершенству.
Герои наших дней
Абсолютно уверен, что после того, как вы изрядно — с чувством, толком и расстановкой — повозились с заменой Образов Себя, жизнь ваша явственно стала меняться в лучшую сторону. Сие естественно, ибо, напомню, что именно образы «Я» являются этаким объединяющим началом, закономерно — по принципу обратной связи — влияющим на все остальное и прочее. А поскольку образы вы эти поменяли, тем самым начав изменять все остальное, резонен вопрос: а на фига надо еще возится с этими самыми героями, о чем явственно свидетельствует называние этого раздела?
Отвечу сразу и кратко: чтобы вы не варились исключительно в собственном соку. Ведь большинство образов Я, каковые вы использовали в недавней работе, все-таки были взяты из вашей собственной жизни. То есть, исходно ограничивались вашим же опять-таки ограниченным индивидуальным опытом и представлениями. Посему право же, стоит осуществить работу по созданию Нового Себя посредством психотехнологий, позволяющих использовать для создания собственного ОСС, во- первых, «продвинутые» образы своего Я, а, во-вторых — образы других людей, воображаемых героев и даже животных!!!
Специально для скептиков сообщаю: в этом нет ничего мистического. Все эти «нереальные» образы, точно так же как образы «реальные» будут служить всего- навсего своеобразными «формочками» для извлечения из глубины вашего бессознательно необходимых ресурсов (или если хотите, будут новой схемой сборки для элементов пресловутого «внутреннего» конструктора «Лето»). А ресурсов этих у непрерывно «пишущего» вашу жизнь, а, при необходимости, еще и присоединяющегося к космическому «Интернету» Великого Бессознательного, предостаточно...
Для начала вам следует заняться тем, что нынче называется моделирование лучшего себя посредством пси хотехнологии самомоделирования или подгонки состояний, которая делается так [10].
Представьте (отстраненно, т.е. видя себя со стороны.) ситуацию, когда вы готовы к той деятельности, которую планируете. Пусть это будет ситуация наилучшей готовности, когда вас ожидает действительно значительный и очень удачный результат.
Откалибруйте в своем образе выражение лица, паттерн дыхания, положение тела. Рассмотрите все подробно и внимательно.
Отрегулируйте образ с использованием его визуальных характеристик для достижения максимальной интенсивности положительных характеристик. Особое внимание уделите визуальным характеристикам (иначе называемых «субмодальности»):
цветной — черно-белый образ;
яркий — темный;
в движении — застывший;
быстрое движение — медленное движение;
больше — меньше;
четкая — расплывчатая фокусировка;
ближе — дальше;
отчетливая граница — панорамный образ;
плоское изображение — объемное.
Регулируйте характеристики образа, пока не со чтете его наиболее оптимальным для предстоящей деятельности. Важно, чтобы полученная картинка вам нравилась!
Представьте, как если бы вы переместились в образ и из него оглянулись на себя-конструктора. Убеди гпесь (как конструктор), что вы-в-образе испытываете оптимальную готовность к действиям. Если чего-то не хватает, подгоните образ еще более тщательно.
Постепенно, в своем темпе приближайте образ к себе, ощущая усиление его интенсивности в своем теле так, чтобы достичь пика, когда произойдет слияние. Для этого:
вы можете сближаться прямо, быстро или медленно;
или можно сближаться с изменяющейся скоростью (с ускорением);
или постарайтесь увидеть, как образ огибает вас по дуге и вливается сзади, или сверху, или сбоку;
или представьте, как образ все быстрее вращается вокруг вас, уменьшая радиус обращения, по ка не сольется с вами полностью;
или любым другим способом, который в вашей внутренней репрезентации окажется наиболее эффектным и эффективным.
Повторите процедуру слияния с образом несколько раз (можно в разных вариантах). Испытывайте усиливающееся чувство готовности, уверенности, прилив сил и вдохновения в момент слияния с образом.
А теперь, после того как вы освоили азы самомоде- лирования, можно (и нужно!) обратиться к психотехнологиям моделирования других. В первой из них — психотехнологии «герой» — в качестве модели вы действительно будете использовать близких вашему сердцу, но выдающихся представителей данного человечества ([Ю], с. 211-212).
«1. Создайте мысленный образ вашего героя. Отрегулируйте субмодальности для достижения наивысшей интенсивности восприятия.
Рядом поставьте образ себя в вашем лучшем состоянии готовности к соответствующему действию. Представьте, как герой поворачивается и, взглянув на ваш образ, поощрительно улыбается.
Сближайте образы и наблюдайте, как они удивительным образом сливаются, смешиваются в одном изображении — так, что вы можете увидеть обоих в одном.
Войдите в этот двойной образ и слейтесь с ним, используя приемы из предыдущей техники» (самомоде- лирования — С.К.).
А дабы усилить Образы Самого Себя до полной их «бронебойности», добавьте себе энергию (и не только ее!) представителей животного мира за счет психотехнологии использования образов животных ([10] с. 212).
«1. Создайте себе образ животного или птицы, у которого есть и высоко развиты те качества, которые помогли бы вам обогатить свою деятельность.
Вам нужны зоркость орла, царственность льва, игривость дельфина, мудрость слона, грация кошки, изящество змемч...
Отрегулируйте субмодальности изображения для наибольшей интенсивности.
Расположите рядом свой образ в состоянии наилучшей готовности к действию.
Медленно слейте оба образа в один по примеру предыдущих техник.
Слейтесь с этим двуединым образом, как в предыдущих техниках».
Упражнение 15.
■♦Создайте «тренировки для» образ (систему образов) вашего желаемого благополучия.
Упражнение 16.
■♦Сделайте (уже с самыми серьезными намерениями) многомерное описание этого самого желаемого.
Упражнение 17.
■♦Осуществите путешествие в желаемое будущее.
Упражнение 18.
■♦ «Включите» автопилот бессознательного.
Упражнение 19.
■♦Создайте весь рекомендуемый комплекс созидающих визуализаций.
Упражнение 20.
■♦Обменяйте образы себя неблагополучного на систему образов благополучного себя.
Упражнение 21.
■♦Усильте свои образы «Я» за счет
самомоделирования
психотехнологий «Герой» и «Животное».
Глава 4 В борьбе за природные ресурсы
«Скромность ЭГО НЕ НЕДОСТАТОК. Это
ОТСУТСТВИЕ ДОСТАТКА».
Народная Финансовая мудрость
Ресурсы как они есть
Нет, конечно же, это не об угле и прочих полезных ископаемых: ресурсах бедного человечества, каковое оно почти уже исчерпало в борьбе за всеобщее благополучие. Однако и здесь мы будем вести речь о двух видах средств, совершенно необходимых для того, чтобы, уже лично вы, смогли достичь эффективности и счастливо- сти. В качестве внешних здесь будут выступать такие вполне понятные и в общем то даже известные вещи, как люди, деньги, матценности услуги, информация, личные качества и время. А вот в качестве внутренних мы в основном используем такую крайне интересную вещь, как мысли и чувства человека: своеобразный макрокод Сознания и Тела.
Однако и в том, и другом случае главным является одна из непреложных истин Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинга, выраженная следующей формулой:
Благополучие = цель + ресурсы
А буде (поскольку) с целью, а, точнее, с целями мы с вами как-то уже даже и определились, теперь надобно как следует поработать с ресурсами, дабы ваше искомое благополучие действительно оказалось как бы даже и не за горами...
Чтобы понять при чем и зачем здесь ресурсы, приведу простую метафору. Представьте, что вы решили осу ществить путешествие из пункта А (нынешнего неблагополучия) в пункт Б (будущее благополучие). Чтобы оно — это самое путешествие — осуществилось, вам, во-первых, необходимо знать, куда ехать (образ желаемого будуще го, она же цель и результат). Во-вторых, быть готовым к поездке, сиречь хотеть и, так сказать, исходно мочь осуществить путешествие (мотивация и готовность). В- третьих, вам просто обязательно нужно стать драйвером (водителем), сиречь человеком способным управлять транспортным средством, выбранным для желаемого перемещения (Образы Самого Себя), которые, кстати, определяют, что вы выберете для транспортировки себя любимого: велосипед или нечто более серьезное. В-четвертых (а вот теперь внимание: это уже о том, о чем пойдет речь в этой главе), вам необходимо, чтобы ваш драйвер (то есть вы) оказался способен совершить и завершить путешествие, а не заснуть где-то за рулем с тем, чтобы проснуться либо в кювете, либо прямо на том све- т^: например, бутерброды, термосы с кофе и т.п. (внут ренние ресурсы по нашей терминологии). И, конечно же, в пятых нужно то, что это путешествие совершит (и что ему для этого «совершения» надо): автомобиль, набор дорожных карт и прочее важное (внешние ресурсы по принятой в нейротрансформинге классификации). Так вот, о том, внутреннем, что необходимо драйверу, и о том, внешнем, что нужно, чтобы он доехал, мы и будем говорить в этой главе.
Исходные требования к ресурсам
Начнем с того, что какие бы такие ресурсы мы не изыскивали для последующего использования (т.е. не важно — внутренние или внешние), их пригодность всегда (и везде) определяется тремя факторами ([12], с изменениями):
актуальностью (т.е. адекватностью или, иначе соответствием для решения конкретной — данной — проблемы и/или достижения желаемой цели)
содержанием (это должно быть нечто позитивное, т.к. неприятное подстегивает, но не «ресурсирует», а еще и ассоциированное — т.е. вы должны ощущать это как имеющееся, а не «постороннее»)
рамкой (каковая должна быть оптимистичной, ибо любой ресурс, рассматриваемый как, «такое невозможно» (не важно — иметь или использовать) ресурсом быть не может.
А еще и внешний, и внутренний ресурс ну просто обязан отвечать, как минимум, четырем требованиям [12], а именно быть
Заслуживающим доверия
Новым (т.е., по возможности, не затасканным)
Переносимым в контекст цели или проблемы и
По возможности окончательным (т.е. чтобы именно им вы и могли как бы ограничиться).
Теперь, после того как мы определились с требованиями к ресурсам, перед тем как приступить к их целенаправленному поиску, ну совершенно необходимо (опять-таки по вышеупомянутому источнику, каковым я буду пользоваться еще не раз):
улучшить свое восприятие исходной проблемы
определить суть этой самой проблемы
поставить по-возможности ясную цель и
прикинуть, что может быть действительно экологично в данной ситуации.
В первом случае речь идет о том, чтобы наступив на горло собственному нетерпению, еще раз покопаться в своей проблеме, дабы не столько найти в ней ключевое звено, сколько улучшить видение имеющегося. Что осуществляется за счет тщательного изучения структуры проблемы в соотношении со структурой цели: для выявления сущностных и существенных различий. Например, для большинства внешних проблем таковым является нехватка денег («Если у вас есть проблема, которую можно решить с помощью денег, значит проблемы у вас нет — правда, только в том случае, если вас есть деньги...»). А для большинства проблем внутренних — отсутствие уверенности в себе...
г Во втором случае подразумевается, что согласно, например, так называемому закону Парето, 20% причин порождают 80% следствий, так что всегда есть некое ключевое звено, взявшись за которое можно вытащить всю цепь последствий. Например, один из моих многочисленных клиентов, пришедший на консультацию с целым букетом заболеваний, включающий дисфункцию печени, гипертонию и диабет по второму типу, после совместного анализа обнаружил, что все упирается в банальное ожирение. Причем настолько, что даже мучавший его страх старости и смерти мгновенно исчезал, как только мы моделировали альтернативную этому ожирению пусть и воображаемую, но стройность!
В третьем случае ну просто, простите, приходится исходить из того элементарного (и, кстати, вытекающего из предыдущего) факта, что именно цели определяют границы, в которых мы ведем поиск ресурсов. И что чем конкретнее, но при том многообразнее выражаются эти самые цели, тем легче найти подходящий ресурс. Так, вышеописанный клиент, обнаруживший, что главной его целило является даже не здоровье, а «постройнение», просто, простите, плюнул на врачей и лекарства, и благодаря специальной программе нейротрансформинга; переходу на умеренное и разумное, но постоянно питание (а вовсе не на диету или голодание); а также специализированной программе фитнеса за полгода (легко и без страданий!) сбросил 21 килограмм, заодно избавившись и от высокого давления, и от проблем с печенью, и от повышенного сахара в крови...
97 Ну а в-четвертых, всегда нужно принимать во внимание, что любой ресурс может быть весьма эффективным, но совершенно непригодным для использования. Ибо позволяя выигрывать в тактике жизни, может дать проигрыш в стратегии жизнедеятельности. Или просто давать положительный результат только на ближайшее время, тогда как на более продолжительное — результат отрицательный. Например, если бы со все тем же вышеупомянутым клиентом мы, вместо принятой программы, ограничились бы липосакцией и/или любой модной диетой, в лучшем случае он временно похудел бы килограмм
"• )jk 4(114 этак на семь (а после все это опять набрал, да еще и прибавил). А ежели бы мы пошли на сочетание изнурительных тренировок в сочетании с непрерывным сидением в парилке (на этом, кстати, настаивал сам клиент, смутно помнивший, как он «гоняло вес в молодости, будучи неплохим боксером-средневесом), то скорее всего окончательно посадили бы его сердце. Причем со всеми вытекающими последствиями...
Определение объективных ресурсов
Теперь, после выполнения (я надеюсь) всех вышеописанных условий и требований, можно приступить уже к определению своих ресурсов, причем прежде всего — внешних. Именно их, потому как никуда не деться от того простого факта, что достижение чего-либо в реальном мире требует некоторых вполне конкретных ресурсов. В качестве таковых, в Восточной версии нейропрограммирования и нейротрансформинге (и не только в них) обычно рассматриваются следующие семь паттернов:
люди (включая родство, связи и знакомства)
деньги
материальные ценности
услуги (которые человек может оказать)
информация (каковой он владеет)
личные качества (здоровье, профессия, хобби, навыки, умения, таланты и способности)
время
Не сомневаюсь, что прочитав этот список, вы именно сейчас (ранее сие вас не трогало) остро (а до того, видимо тупо) ощутили фатальную нехватку всех этих совершенно и даже объективно необходимых вам для достижения ваших же целей ресурсов. Успокойтесь, ибо это, во-первых, нормально, а во-вторых, как правило, связано не с объективными, а с субъективными причинами. Некой неадекватной вашей картой, приводящей к сужению видения собственных ресурсов (точнее, их отсутствия).
Так вот, «показанным» и весьма эффективным спосо бом расширения и трансформации карты собственных ресурсов является перейти в каталог файлов
| Образовательный портал
Как узнать результаты егэ
Стихи про летний лагерь
3агадки для детей |