Ответы_на_ГОСы_по_Социологии_(теоретическая__практическая_и_прикладная). Теория и история социологии Предмет и объект социологии. 2

45. Интерпретация и операционализация понятий «ценностные ориентации» и «установки».
Ценностные ориентации, или установки представляют собой усвоенные и принятые человеком социальные нормы и культурные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этих целей.
Установка – готовность, предрасположенность субъекта к определенной активности и действиям по отношению к какому-либо объекту. Это готовность к новому социальному действию под влиянием устаревшего социального опыта.
Установка – устойчивая система взглядов и представлений, подготавливающая индивида к определенным действиям, которая может быть выражена в форме отрефлексированных суждений. Это готовность к новому социальному действию под влиянием устаревшего социального опыта.
В науке понятие «установка» введено У. Томасом и Ф. Знанецким, которые синтезировали его из философского понятия "ценность" и психологического понятия "установка" . В их концепции «установка» - это индивидуальное отношение к объекту, определяемому как ценность в данной социальной общности. Феномен «установки» особенно интенсивно изучался в США в исследованиях массовых информационных процессов (формирование общественного мнения, пропагандистское воздействие, реклама и т. д.). При этом были эмпирически и экспериментально выявлены структура установки, свойства (устойчивость, интенсивность, направленность, модальность, когерентность), условия, содействующие или препятствующие ее изменению; классифицированы сами установки: по их положению в системе ценностной ориентации (базовые, периферийные), по функциям (инструментальной, познавательной, защитной).
Согласно современным представлениям о структуре установки, она состоит из трех компонентов - когнитивного, аффективного и конатативного (поведенческого). Это деление необходимо понимать как представленность единого феномена в сфере сознания, эмоций и поведения.
Ценностные ориентации – разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения и поэтому приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов. Ц.о. - продукт социализации индивидов, т. е. освоения общественно-политических, нравственных, эстетических идеалов и непреложных нормативных требований, предъявляемых к ним как членам данных социальных общностей. Понятие "Ц.о." было введено в 20-е гг. социологию У. Томасом и Ф. Знанецким, которые рассматривали
Ц.о. в качестве социальной установки личности, регулирующей ее поведение. В качестве Ц.о. стала предметом многочисленных исследований в американской и западноевропейской социологии, но особенно в социальной психологии. В социологии и социальной психологии акцентируется внимание, во-первых, на выявлении зависимости
Ц.о. от социально-экономической и социокультурной природы общества и объективных условий предметной деятельности субъекта. Во-вторых, подчеркивается отличительная особенность Ц.о. как социальных установок высшего уровня, которые соотносятся с целостностью образа жизни личности, от социальных установок, соотносящихся с частными социальными объектами и ситуациями, регулирующими отдельные поступки. Будучи отражением фундаментальных социальных интересов личности, Ц.о. выражают субъективную обществ. позицию индивидов, их мировоззрение и нравственные принципы. Непротиворечивость Ц.о. – показатель устойчивости личности, тогда как противоречивость свидетельствует о неустойчивости: незрелости, маргинальности. Формирование системы Ц.о. знаменует становление личности как активного субъекта социальной деятельности.

46. Интерпретация и операционализация понятий «Интерес», «потребность» и «мотив».
По мнению И. Канта и Г. Гегеля интерес – реальная причина деятельности социальных субъектов, лежащая в основе непосредственных побуждений, идей, действий, определяющаяся положением и ролью этих субъектов в системе общественных отношений. Социальный интерес – это форма, в которой индивид непосредственно осознает свое реальное положение и свои потребности, выражающиеся в форме целей, которые ставит себе индивид.
А. Адлер рассматривал интерес как элемент мотивационно-потребностной сферы индивида. Социальный интерес является основой интеграции в общество и способствует устранению чувства неполноценности. Понятие социального интереса определяется как стремление к кооперации с другими людьми для достижения общих целей, готовность к состязательности, ответственному выбору, творчеству.
Еще одна трактовка интересов связана с характеристикой осознанного и объективного обусловленного пути удовлетворения значимых (а не просто повседневных) потребностей. В этом случае интерес выступает как путь, и как совокупность средств, вещей, услуг, позволяющих удовлетворить потребности.
А.Г. Здравомыслов признавал, что интерес является непосредственно побудительным мотивом деятельности человека, но обращал внимание на другую сторону – интерес есть также нечто объективное, не зависящее от воли и сознания человека.
Интерес, таким образом, не просто социальное положение, а положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем, переходящее в действие. Интерес является и объективным отношением, и субъективным побудителем – единством объективного и субъективного, отражая положение индивидов и групп в социально-экономической и политической структуре общества.
Г.Н. Соколова утверждает, что интересы – это предметно выраженные общественные отношения. Социальные интересы, во- первых, всегда имеют своих носителей (принадлежат реальным субъектам). Во-вторых, социальные интересы по природе своей объективны, являясь отражением роли соответствующих субъектов в процессе общественного разделения труда, их связи с определенным типом общественного присвоения. В-третьих, общественные отношения, проявляясь в интересах, обретают характер движущих сил общественного развития.
Различаются следующие трактовки сущности и содержания интересов:
1) интерес как реальная причина, лежащая в основе мотивов и целей. В таком случае интерес представляет собой «фокус устремлений» его носителей;
2)интерес как отношения, обычно выражающееся в устном заявлении об осознанном отношении к тому или иному объекту;
3)интерес как потребность, выражающееся в стремлении удовлетворить ту или иную нужду, посредством участия в личной или групповой деятельности;
4)интерес как установка, сложившаяся в процессе длительного взаимодействия с другими людьми и окружающей средой и сохраняющей свою направленность в различных ситуациях;
5)интерес как ориентация на достижение главного.
При характеристике интереса различают познавательный, волевой и эмоциональный компоненты.
Классификацию интересов можно осуществить по следующим основаниям.
В качестве субъекта интереса его носителями могут выступать индивиды, различные социальные и этнические группы, слои, когорты, классы, общества, государства и даже мир в целом.
По степени общности – индивидуальные, групповые, общественные интересы.
По предметной направленности – экономические, политические, духовные, экологические, образовательные и другие.
По широте охвата – утилитарные либо общественно важные интересы.
По глубине – могут быть воплощены в прагматическом сиюминутном предпочтении или они могут касаться перспективных проблем развития.
По отношению к объективным тенденциям общественного развития – интересы могут отражать прогрессивные, регрессивные, консервативным и др. идеи.
По характеру – альтруистические, индивидуалистические, эгоистические, классовые, корпоративно-групповые.
По возможности осуществления – интересы могут характеризоваться как реальные или мнимые.
По длительности – краткосрочные, среднесрочные, долговременные.
Таким образом, интерес – свойство любого социального субъекта, выступающего в качестве побудительного механизма познания и деятельности, подталкивающего данного индивида к более глубокому ознакомлению с новыми фактами, событиями, теориями в любой сфере деятельности, к преобразованию последней в соответствии со своими устремлениями, представлениями, целями.
При социологической трактовке интереса особое внимание обращается на следующее:
1)
Сосредоточение внимания и действий на достижении определенных целей
2)
Факторы, активизирующие интересы человека, групп, общности
3)
Осознанные потребности
4)
Возможность полного развития своих возможностей и самого себя
При выявлении сущности интереса выделяют основные четыре позиции:
1)
Социальное положение субъекта, или совокупность его связей с обществом
2)
Степень осознания положения
3)
Мотивы деятельности, направленные на определенные объекты интереса
4)
Само действие, представляющее собой утверждение субъекта в объективном мире
Интерес, таким образом, отражает социальное положение субъекта и определяется им же.
Понятие «потребность» было введено А.Смитом в XVIII в. Он рассматривал потребность, как побудитель к трудовой деятельности, присущий индивидам, группам населения и обществу в целом.
К. Маркс, изучая функционирование капиталистического производства, подчеркивал, что оно подчинено определенной цели – удовлетворить потребности общества. Одной из предпосылок возникновения потребностей является производство. Оно создает потребление каких-либо благ, однако субъект приспосабливается именно к тем, которые получаются в процессе производства. Производство новых товаров формирует появление потребности в них. Это же

происходит при появлении новых средств удовлетворения потребностей, когда получить блага становится проще, следовательно, возрастает потребность в них. И наоборот, при отсутствии каких-либо благ потребность в них замещается необходимостью в других благах.
Философская трактовка понятия потребности характеризует ее как состояние, обусловленное неудовлетворенностью требований организма, необходимых для его нормальной жизнедеятельности. Это определение касается в первую очередь биологических и физиологических потребностей всего живого.
В социологии существует несколько подходов к исследованию потребностей.
Классификация потребностей А. Маслоу. Согласно Маслоу, сначала начинают удовлетворяться потребности низшего уровня – физиологические. Далее удовлетворение потребностей в безопасности и потребности в социальных связях, затем в самоуважении и, наконец, самоактуализации. В случае конфликта между потребностями, принадлежащим различным иерархичным уровням, побеждает потребность более низкого уровня.
Модель потребностей Уилльяма Тэлли. Представляет собой круг с четырьмя секторами: индивидуальность, ближний круг, социетальные связи и общение, когнитивная сфера. Это модель предусматривает взаимозаменемость, замещение, вытеснение, а также возможность регрессии потребностей.
Еще один подход связан с классификацией потребностей по трем признакам-критериям: 1) потребности для себя; 2) потребности для других; 3) потребности вместе с другими.
Потребность для себя – это потребность самоуважения в обществе, потребность самореализации, потребность самоидентификации, потребность иметь свое место в обществе, в коллективе, потребность власти и т.д.
Потребности для других – это потребности, выражающие родовую сущность человека. Это – потребность общения, потребность защиты слабого. Наиболее ярко выражается в альтруизме.
Потребность вместе с другими – она выражает побудительные силы: потребность безопасности, потребность свободы, потребность обуздания агрессора, потребности мира, потребности смены политического режима и др. Особенности потребностей вместе с другими состоят в том, что они объединяют людей для решения назревших задач общественного прогресса.
Понятие «потребность» фигурирует в научной литературе в трех значениях. Во-первых, как обозначение объекта внешней среды (потребность в жилье, образовании, услугах и т.д.), во-вторых, как состояние психики, отражающее эмоциональную напряженность вследствие нехватки чего-либо, в-третьих, как фундаментальные свойства личности
(любознательность, увлеченность, усидчивость и т.д.).
Необходимо различать понятие «потребность» и «благо». Благо – это непосредственно то, что необходимо индивиду, то, в чем он нуждается. Потребность есть же состояние отсутствия какого-либо блага.
Классификация потребностей.
Потребности выступают как личные, групповые и характерные для всего общества. Личные – это потребности, которые возникают и развиваются в процессе жизнедеятельности отдельного человека. Примером являются потребности в пище, одежде, самоуважении. Общественные и групповые потребности вытекают из требований нормального существования всего общества и отдельных его групп соответственно. Это – потребности в государственном управлении, производстве, обеспечении прав, обороне, охране окружающей среды.
Потребности материальные и духовные. Материальные возникают в сфере трудовой деятельности человека. Духовные потребности связаны с деятельность человека в сфере культуры, образования, науки, религии и т.д.
Потребности первичные и вторичные. Их различие состоит в том, что первичные, в отличие от вторичных, не могут быть заменены друг на друга. Первичные – потребность в пище, сне и одежде. Вторичные – досуг.
Потребности реальные и идеальные. Реальные потребности подразумевают под собой переживание нужды в дыхании, питании, сне, самосохранении, т.е. в том, что необходимо человеку для поддержания нормальной жизнедеятельности.
Примеры: нужда во взаимоотношениях с другими людьми, в самореализации, в уважении. Идеальные потребности – это потребности в познании окружающего мира. Представляют собой высшую форму нужды человека.
Потребности постоянные(жизненно-важные) и временные(эпизодические). Нужда в предмете постоянных потребностей субъект испытывает на протяжении всей его жизни. Временные потребности исчезают после их удовлетворения (выбор места учебы, работы).
Потребности высшие и низшие. Низшие – врожденные потребности. Высшие формируются в результате внешнего воздействия, в условиях взаимосвязи человека с другими членами общества. К высшим можно отнести потребность в любви, похвале, уважении.
Потребности традиционные и новые. Традиционные потребности были характерные для человечества на протяжении всего его существования (например, в пище, защите). Новые возникают же в процессе развития общества и его изменения (потребность в образовании, в карьере).
Самоак туализа ция
Потребность самоуважения
Потребность в социальных связях
Потребность в безопасности
Физиологические потребности

В XX в. Мотивы стали исследоваться в социологической науке. Среди появившихся подходов следует отметить вклад Т.
Парсонса (теория типовых переменных и индивидуального выбора), С.И. Барнарда и Х.А. Саймона (теория баланса между побуждением и вкладом), Д.Х Голдторпа и Д. Локвуда (теория ориентации на работу), В. Врума (теория ожидания), Дж Хоманса и К. Арджириса (теория справедливости). В социально-экономических теориях мотивации
(Маклелланд и Херцберг) на первый план выступают намерения и ценности индивидов, реализующих свои цели в организации.
Г. Мюррей считал, что сущность мотива составляет достижение чего-либо, что проявляется:
1) в преодолении трудностей
2) в обладании желаемым
3) в умении делать быстро и правильно
4)к стремлению совершенствованию своих действий
Ф. Херцберг выявил две группы факторов, влияющих на поведение и поступки людей – физиологические и мотивационные. Теория X и теория Y Д. Макрегора также разделяет мотивы на два противоположных вида, которые обусловлены разными ориентациями индивидов.
Различие понятий «потребность» и «мотив». Потребность предшествует мотиву; сама по себе часто не является побуждением к деятельности (для этого необходимо наличие движущей силы поведения – мотив). Мотив опредмечивает потребность, находит для нее объект, пригодный для употребления. Мотив – это то, ради чего совершается деятельность.
Отличие мотива от потребности – одна и та же потребность может быть реализована посредством разных мотивов. И наоборот, несколько различных потребностей могут быть удовлетворены через один мотив.
Потребности – явление субъект-объективное, они предопределены, заданы человеку социальными отношениями, тогда как мотив – явление чисто субъективное.
Виды мотивов различаются по следующим критериям:
1)
Значимость для жизни и развития субъекта (выделяют биологически важные фундаментальные и самостоятельные мотивы личного развития)
2)
Социальная адекватность мотива – подлежит общественной оценке и может быть нормативной, желательной, запретной.
3)
Место в иерархии потребностно-мотивационной сферы.
4)
Источник побуждения к решению определенной задачи.
5)
Отношение к сознанию
Типологию мотивов можно строить по разным основаниям. Выделаются следующие виды мотивов: 1) по значимости: фундаментальные и самостоятельные мотивы личного развития (самоатуализация); 2)по ценностной ориентации: позитивные и негативные; 3) по внешнему источнику и причинам: явные и латентные; 4) по адекватности; 5) по месту в иерархирхии: ведущие и подчиненные; 6) по степени усвоения: осознаваемые и мало (не)осознаваемые.
Мотивы поведения человека выполняют функции, основные из которых можно определить следующим образом:
Ориентирующая – мотив направлен на выбор человеком поведения, наиболее приемлемого для него в данной ситуации;
Смыслообразующая – мотив определяет субъективную значимость принятого вида поведения для человека, придает смысл отдельным действиям, целям, условиям или достижениям;
Опосредующая – мотив возникает на стыке внешних и внутренних побудителей к действию, опосредуя их в отношении личности и влияя на ее поведение;
Мобилизующая – мотив мобилизует внутренние резервы человека, если это необходимо для реализации значимых для него видов действий;
Оправдательная – в мотиве заложено отношение человека к должному, нормативному, принесенному из вне образцу, эталону поведения, социальной норме.
«Мотивация» - это совокупность причин, объясняющих поведение человека, его начало направленность и активность, т.е. своеобразное сочетание мотивов в соединении с актуализацией, ситуативностью и необходимостью решения жизненных проблем.
Мотивация – это факторы, детерминирующие поведение, мотив – конкретный фактор, воздействующий на поведение.
Мотивация – динамический процесс управления поведением, мотив – внутренняя причина поведения.
Мотиваторы – социально-психологические факторы, участвующие в конкретном мотивационном процессе и обусловливающие принятие человеком решения.
Выделяются следующие группы мотиваторов: нравственный контроль, предпочтения, внешняя ситуация, собственные возможности, социальное положение в данное время, условия достижения цели, последствия действия, поступка.

перейти в каталог файлов