Российская академия наук институт дальнего востока центр корейских исследований кв
 Скачать 4 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 90 файл(ов). Среди них: Sbornik_zakonov_TNR_1944_g_Kh_Anchima_S_T_Chimba.pdf, 3.gif?extra=2uAtK76gZt_jAtodMoe8VWlr0ofteLCilZLqY-f5TC2NkB0RSTGB, VNEShNYaYa_TORGOVLYa-02_2014.pdf, KYMSUGANSAN-09.pdf?extra=a0iSQAcBJJMiM6H2HF34_nJtZSIBk6tUinpHn9R, 201-202_17_12_11.pdf?extra=M3rrN5HnLuNURHwdb4gdM0ZcQupiFiGjG3srh, rezolyutsii_VIII_Velikogo_khurala_TNR_1936.pdf и ещё 80 файл(а). Показать все связанные файлыВыводы И на Севере, и на Юге принципиальная оппозиция подавляется, однако если в КНДР можно говорить о подавлении любых альтернативных структур вообще, на Юге действует модель пока вы не трогаете государство, оно не трогает вас. Власть стремится не давить, но держать эти структуры на таком уровне, чтобы они могли заявлять о себе и даже периодически возмущать спокойствие, но были бы бессильны сотворить нечто более серьезное. Особенности экологической ниши принципиальной оппозиции не позволяют ей оказывать влияние на выработку политических решений, но поднимаемый ею уровень шума потому или иному поводу вынуждает власти считаться с ее мнением и корректировать свои решения в соответствии с ним. Кроме того, далеко не всегда то, что выглядит принципиальной оппозицией, является ею в полной мере. Авторитарная система, не имеющая возможности добиться полного единомыслия, должна иметь своего рода клапан для выпуска пара. В Южной Корее роль такого клапана отчасти выполняло студенческое движение. Отсутствие четких представлений о демократии и аналогичная официальным структурам авторитарная иерархия говорят о том, что корейская оппозиция представляет собой не столько антиправительственное, сколько параправительственное образование. Кроме того, в условиях иерархичности и авторитарности даже протест во многом подчиняется общим правилам игры. Обычно он не направлен против системы в целом и очень часто имеет своего рода ритуальную форму. 66 Ланьков А.Эпитафия обществу контроля. 67 Cumings B. С. 172. 320 Глава тринадцатая. Социально-психологические последствия изменения традиционной политической культуры и связанные с этим проблемы Сегодня страна утренней свежести превратилась в страну неоновых реклам и автомобильных пробок. Ко Times», 1998 г. Предыдущие главы монографии были посвящены анализу тех элементов, которые существовали в корейской политической культуре и подверглись трансформации в новейшее время. Однако новые времена вызвали к жизни целый комплекс новых проблем, которых в традиционной политической культуре практически не было. В основном это изменения, которые происходят в социально-психологической сфере, отражаясь на целом ряде аспектов жизни общества, будь то изменения внутри семьи, конфликт поколений, социальное расслоение, падение нравов и т. п. 11 апреля 1998 г. газета Ко Times» опубликовала результаты опроса, который в рамках своей дипломной работы, посвященной туристскому имиджу страны, проводила среди корейцев и иностранцев одна из студенток университета Кёнхи. Вопрос был достаточно простой Считаете ли вы соответствующим действительности название Кореи Страна утренней свежести Газету поразило то, что 63 % опрошенных корейцев и более половины иностранцев сочли такое определение неверным, а наиболее яркое выражение одного из журналистов, писавших эту статью, автор вынес в эпиграф к данной главе. Действительно, общество Южной Кореи переживает сегодня этап, очень сложный с психологической точки зрения. В первую очередь речь идет о трансформации классических моделей взаимоотношений. Так, система взаимных моральных обязательств превратилась в систему оказания друг другу взаимных услуг, извращающих и разъедающих традиционную модель, а на смену построенным по иерархической модели отношениям «сонбэ-хубэ» приходит дедовщина. С другой стороны, под влиянием идей эгалитаризма и прав личности, низы поднимают голову. В стандартной жесткой системе человек, находящийся на ее подножии, воспринимает ограничение своих прав относительно спокойно, понимая, что потом, когда его статус поднимется, он также сможет рассчитывать на помощь, уважение и услуги со стороны младших. Однако, познакомившиеся с концепцией равенства младшие начинают бунтовать и отстаивать свои права. 1 Korea Times, 11.04.1998. 2 Korea Times, 11.04.1998. 3 Korea's Self-Identity. С. 110. 321 Затем следует отметить, что материальные стимулы начинают преобладать над нематериальными такие понятия, как долг или энтузиазм, вызванный работой за идею, утрачивают свой блеск. Можно отметить и иные узловые точки изменения политической культуры 1. Отношение к ценности отдельно взятой человеческой жизни. Таковая повысилась, и многие элементы традиционной культуры начали восприниматься как посягательство наличную свободу гражданина. 2. Отношение к собственности и материальным благам. Сравним конфуцианское презрение к торгашу и трансформацию образа создателя чеболь в образ патриота, который таким образом крепит могущество страны. Сюда же – переориентация престижных профессий вместо чисто гуманитарных престижными становятся находящиеся на стыке нескольких профессий и связанные с менеджментом или информационными технологиями. 3. Отношение к верности и к членам своей команды, проявляющееся в отходе от принципов пожизненного найма и защиты своего сукиного сына. Из текущей политической жизни, заметим, видно, что это еще не означает принятия новой политической этики, но позволяет предавать старых соратников, руководствуясь требованиями времени. 4. Отношение к традиции как к культурному слою. Разрушение его традиционных ячеек, в первую очередь патриархальной семьи и связанных с ней социальных институтов далеко не всегда сочетается с выработкой государством эффективных мер по замене традиционной практики внутрисемейной взаимопомощи системой государственного страхования и/или социального обеспечения. 5. Увеличение информационной проницаемости общества, куда входит не только большее проникновение культуры глобализации, но и большая подверженность информационному влиянию. Последнее не только облегчает манипуляции массовым сознанием, но ив определенной мере способствует падению нравов, навязывая массам более свободные стандарты морали. 6. Отношение к роли и месту образования. Постепенный отход от культа образованности и больший упор не на общую начитанность, а на развитие основного профессионального навыка. Противоречия между конфуцианским подходом и американским образом человека, который сам себя сделал, где упор делается не на диплома на смётку, и отсутствие образования, наоборот, подчеркивается. Изменения в семье Постепенное разрушение патриархальной семьи началось не одновременно с наплывом глобализации. Сначала свою роль сыграли японские мобилизации трудоспособного населения, которые разбивали традиционные большие семьи. Затем добавила Корейская война, входе которой многие семьи также были разбросаны или разделены. 322 В середине х гг. семьи, состоящие из трех поколений, составляли около 30 %, нос началом модернизации Кореи патриархальная семья и связанная с ней система ценностей начали быстро разрушаться. Изменились как состав и численность корейской семьи, таки отношение корейцев к браку и их взгляд на семейные отношения. Об этом свидетельствуют результаты опроса, проведенного среди 200 студенток университета Вонгван, провинция Чолла-пукто. Если еще недавно вопрос о том, обязательно ли выходить замуж, звучал в Корее чуть лине кощунственно, сейчас 38 % студенток заявляют, что брак - вещь совсем необязательная. При этом 46 % респонденток не стремятся замуж просто потому, что хотят жить одни, 34 % не желают быть зависимыми от мужа, а 20 % не нравится патриархальная, на их взгляд, семейная система в Корее. Если перед современными корейским студентками встанет вопрос выбора между карьерой и любовью, 67 % отдадут предпочтение карьере, да и среди достоинств жениха на первом месте стоит материальная обеспеченность будущего мужа, за ней следуют характер и социальное происхождение, и только потом внешность. 52 % опрошенных студенток заявили, что после замужества намерены иметь двоих детей, а 40 % собираются ограничиться одним ребенком. Всего лишь 8 % хотели бы завести троих детей, и никто из опрошенных не пожелал иметь больше 4 Гендерный вопрос и домашнее насилие. Еще вначале х рассказ о том, что в российской семье жена может хвататься за скалку и задавать мужу вопрос Где ты был не после 10 лет супружеской жизни, вызывал у корейцев шок. Есть даже поговорка, которую можно приблизительно перевести так Жену и подушку надо хотя бы разв день выбивать. Изменившей жене по традиции ломали ноги, и нас своей книги Корея. Место под солнцем Б. Каммингс приводит ряд примеров того, насколько неодинаково карались преступления, совершенные мужем и женой. Дог. супружеская измена считалась в РК уголовным преступлением, за которое давали до 2 лет тюрьмы. Теперь, под воздействием идей феминизма ситуация становится не столь однозначной. Согласно материалам президентского Комитета по женским проблемам, 18,5 % мужчин, потерявших работу после начала кризиса, или разведены, или живут на грани развода (в середине х разводом заканчивалась 1/3 браков. Вообще, число браков по стране сократилось на 2 Корейские студентки предпочитают любви карьеру // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, 10.12.2003. 5 Cumings. Korea’s С. 61. 6 Габрусенко Т. Корейский сериал Breen M. The С. 58. 323 %, а число разводов выросло на 12 %. Если в 1991 г. в Сеуле на 10000 жителей заключалось приходилось 104 брака, тов г. – всего 75 Опрос, проведенный журналом Т и посвященный сексуальному поведению жителей Кореи, Гонконга, Сингапура, Таиланда и Филиппин, показал, что 47 % корейцев и 25 % кореянок не один раз изменяли своему супругу. Сохраняли верность только 35 % 9 . По материалам иного отчета, лишь 55 % мужчин и 34 % женщин назвали секс с супругом удовлетворительным. Одновременно, по результатам опроса, проведенного банком Кунмин, более 30 % замужних женщин в РК работает, разбивая привычный стереотип этой страны как страны домохозяек. Показатель занятости женщин в экономической сфере вырос св г. до 48,1 % в 1999 г, повысился их образовательный ценз. Теперь нередко женщины и после замужества продолжают работать. Однако устои еще сильны и уровень разводов ниже, чем в других развитых странах 11 На размышления наводит и результат опроса японского педагогического центра «Хитоцубаси бунгэй кёику синкокай», проведенного осенью 2003 г. в нескольких странах, в том числе в РК. На вопрос Должны ли женщины всегда быть женственными и вести себя соответствующим образом в Южной Корее ответили положительно 47,7 % опрошенных, а положительный ответ на аналогичный же вопрос про мужчин дало 54,9 %. Отмечается и диспропорция в гендерном балансе, связанная стем, что на фоне появления дешевых и надежных способов определения пола будущего ребенка женщины стали прерывать беременность, если плод оказывался женского пола. В результате в 1994 г. решением Министерства здравоохранения определение половой принадлежности эмбриона было запрещено, после чего демографическая ситуация начала постепенно выравниваться если в 1993 г. на 100 девочек приходилось 115 мальчиков, в 2001 г. их стало уже 109 12 . В 2002 г. женщины составляли 49,78 % населения РК. По результатам опроса 1300 служащих компании Колон, сотрудникам мужского и женского пола приходится сталкиваться в своей служебной деятельности с совершенно разными проблемами. Мужчинам больше всего омрачает жизнь проблема продвижения по службе (31 % респондентов, а женщины испытывают трудности в отношениях с сослуживцами (30 %): 34 % опрошенных женского пола сталкивались с дискриминацией по половому признаку, а 35 % были свидетелями такого отношения 8 Сеульский вестник, № 75, с. 5-6. 9 Korea Times, 12.03.2001. 10 Сеульский вестник, № 81, январь 2004 гс Толорая Г. ДО н Иль. 12 Сеульский вестник, № 81, январь 2004 гс Толстокулаков И. А. Развитие демократического процесса… С. 329. 14 Мужчины и женщины сталкиваются на работе с разными трудностями // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, 19.03.2003. 324 Движение за женское равноправие началось в РК в х. 1 апреля 1988 г. был принят государственный Акт о равной возможности найма. Но серьезные подвижки в этом направлении произошли только вправление Ким Дэ Чжуна, при котором был создан специальный правительственный орган в ранге министерства, занимающийся борьбой за права женщин и решением гендерного вопроса. 28 октября 2003 г. Кабинет министров РК принял решение внести поправки в гражданское законодательство и разрешить женщине быть официальной главой семьи. Кроме того, этот же закон разрешает детям брать фамилию матери или отчима 15 Всплыла и характерная для американского общества проблема домашнего насилия, 90 % жертв которого, естественно, составляют женщины. Согласно данным американских этнографов, работавших в Корее в е, примерно 50-60 % семейных пар имеют напряженные отношения, сопровождающиеся актами домашнего насилия по принципу если женщину бьют, значит, она это заслужила. При этом полиция обычно не придает значения семейным распрям вне зависимости оттого, до чего дошло рукоприкладство, ив каком состоянии женщина, хотя 0,2 % таких семейных разборок заканчивается убийством 16 Если раньше насилие в семье практически не преследовалось существующим уголовным законодательством, то по специальному Закону о домашнем насилии, принятому Национальной Ассамблеей 18 ноября 1997 г. и вступившему в силу 1 июля 1998 г, оно рассматривается как серьезное социальное преступление. В рамках этого закона дети, например, могут жаловаться на бьющих их родителей. Заметим, правда, что, в отличие от Европы, где подобные дела рассматриваются в обычных судебных инстанциях, в Корее пошлина определенные полумеры, создав суд посемейным делам - самостоятельную инстанцию для рассмотрения таких дел. Суд может приказать ответчику оставить истца в покое и держаться от него подальше на срок до 6 месяцев, воздерживаться от проявлений родительской власти или посещать назначенного судом советника-психолога. Полиции рекомендовано отслеживать рапорты о случаях домашнего насилия и немедленно принимать меры по ним. Психологи или врачи, узнавшие о случаях домашнего насилия породу своей работы, обязаны сообщать об этом по инстанции. В противном случае к ним будут применены дисциплинарные меры. Государство пытается разрешить проблемы женщин и методом более широкого привлечения их на госслужбу. В 2000 г. квота для них была увеличена с 15 до 20 %, причем речь идет и о привлечении женщин на достаточно значительные посты. Убираются и более курьезные препоны. Так, 22 января 2003 г. женский университет Ихва снял запрет на замужество 15 Сеульский вестник, № 79, ноябрь 2003 гс студенток. В свое время этот запрет был принят потому, что те, кто выходил замуж, немедленно бросали обучение и превращались в домохозяек. Однако сейчас этот запрет стали рассматривать как дискриминацию замужних женщин, Комиссия по правам человека начала расследование, и ректорат принял отменяющий запрет Указ, имеющий обратную силу 18 Конфликт поколений. Проблемы стариков и детей В 2003 г. Центр по изучению культуры вещания, действующий при телерадиокомпании KBS, провел исследование с целью выяснить, какими представляют друг друга молодое и старшее поколения корейцев, то есть те, кому сейчас 20 – 30 и 50 – 60 лет. Представители старшего поколения отметили, что в корейской молодежи им не по душе отсутствие должной учтивости (27,6 %), эгоизм (26,9 %), легкомыслие (24,3 %) и расточительность (10,1 %). Со своей стороны в представителях старшего поколения молодым людям не нравятся такие черты, как боязнь перемен (35,5 %), скрупулезное следование заведенному порядку (25,6 %), инертность мышления (22,1 %) и то, что они привыкли делать все с оглядкой на других (8,0 %). Представителям обоих поколений также был задан вопрос, в чем они завидуют друг другу. Большинство людей старшего возраста завидует, прежде всего, самой молодости поколения детей (39,6 %). В числе других ответов были названы откровенность (28,6 %) и то, что они росли, не зная трудностей (28,5 %). Молодежь же завидует жизненной мудрости отцов (53,4 %) и стабильности их жизни (33,9 %), хотя 12,7 % опрошенных молодых людей не нашли у представителей старшего поколения ничего, чему можно было бы позавидовать. Что же касается способов сгладить противоречия между поколениями, то большинство опрошенных – 62 % - считает, что для этого необходимо, прежде всего, принимать друг друга такими, какие они есть. 28,6 % респондентов считает, что конфликт отцов и детей должен решаться путем диалога и взаимного убеждения 19 Согласно данным другого анкетирования, проведенного среди подростков, 34 % опрошенных считают, что отношения между родителями и детьми вообще нуждаются в переменах. 51,9 % чувствовали желание сбежать из дома, при этом 44 % из них назвали в качестве причины отсутствие взаимопонимания 20 Однако развитие ситуации создает все меньше возможностей для диалога. Зависимость стариков от детей в традиционном обществе строится на том, что старик остается главой семьи и пользуется и уважением и 18 Сеульский вестник, № 75, с. 6. 19 Что думают друг о друге молодое и старшее поколения корейцев // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, 19.03.2003. 20 Korea Herald, 03.07.2001 326 почитанием, выраженными в материальной форме. Это проявляется ив традиции позднего совершеннолетия, которое фактически наступает только тогда, когда отец семейства как бы передает главенство в ней сыну. Учитывая, что такое очень часто происходило только тогда, когда главе семьи переваливало за 60, дети 30 – 40 лет могут испытывать определенные психологические проблемы 21 Считается правилом, что к моменту ухода отца в отставку по возрасту у старшего сына должны быть своя семья и свое дело. Однако в настоящее время эта традиция подтачивается с обеих сторон сыновья чувствуют себя менее связанными былыми представлениями, а многие родители и сами не хотят утруждать детей дополнительными заботами, считая, что могут справиться с проблемами своего возраста сами. Меняется и отношение к умершим. Т. М. Симбирцева отмечает, что в последние годы поминовение предков перестало быть обязательным элементом в жизни корейца, и сейчас в РК появились туристические агентства, предлагающие краткосрочные зарубежные путевки именно нате нерабочие дни, которые предназначены для поминовения предков. Распад традиционной семьи таит в себе и мину, связанную с проблемой пенсионного обеспечения стариков. Раньше государство могло оставить пенсионеров без внимания, понимая, что о родителях позаботятся взрослые дети, но когда традиционная семья распадается, власти должны думать о пенсионной программе. Нынешняя система социального обеспечения неразвита. Выходящие на пенсию получают либо выходное пособие, либо выплаты на протяжении ограниченного числа лет, так что надо успеть заработать на старость и на лечение и себе, и близким 22 Правда, сейчас эта тема в РК еще не является предметом обсуждения. Между тем что-то делать надо. Южнокорейское общество в последние годы стремительно стареет. Согласно недавним данным Национального статистического управления, доля населения в возрасте младше 18 лет в настоящее время составляет 25,1 %. Если в 1965 г. дети и подростки младше 18 лет составляли более половины (51,1 %) населения страны, кг. их доля сократилась до 43,3 %, в 1990 г. - до 33,8 %, а в 2000 г. детей и подростков было всего 27,5 % от общего числа жителей РК. Еще данные, опубликованные 26 января 2003 г. Сеульской мэрией. По состоянию наконец г. население Сеула сократилось на 0,4 % по сравнению с 2000 г. и составило 10 331 244 человека. Одновременно количество семей составило 3570228 и выросло на 0,8 %. Трудоспособное население сократилось на 0,3 %, а доля граждан старше 65 лет составила в 2001 г. 5,71 % от общего числа жителей столицы 23 Одной из главных причин стремительного сокращения доли молодого населения в Южной Корее является наблюдавшееся в последние годы 21 Cumings В. Korea’s С. 69. 22 Толорая Г. ДО н Иль. 23 Сеульский вестник, № 75, с. 5-6. 327 снижение темпов рождаемости. Если в 2000 г. на 10 000 человек населения приходилось 128 новорожденных, тов г. – 110. Сейчас в среднем на семью приходится 1,3 ребенка. Если в 1970 г. на 10 женщин приходилось 45,3 новорожденных, тов г. – всего 11,7. Другой причиной является рост продолжительности жизни. В 2001 гона составила 76,5 лет (80,0 лету женщин и 72,8 года у мужчин, увеличившись с 1992 г. почти на 4,8 года. Для сравнения в 1971 г. среднестатистический кореец доживал только до 59 лета кореянка – до 66 Причинами этого называют как стремление к малой семье (среднее число членов семьи сегодня – 2,87 чел, в то время как в 1981 г. их было 4,53 чел, таки то, что выматывающий ритм работы негативно сказывается на сексуальной потенции. Специалисты объясняют это и сокращением числа женщин, способных рожать, и повышением общего возраста вступления в брак 28 Такая демографическая ситуация может стать причиной острого кризиса системы социального обеспечения, в особенности пенсионного, и негативных изменений на рынке труда. Изменения в обществе негативно сказались и на отношении к детям. В 1997-1998 гг. корейское общество было шокировано двумя случаями беспрецедентно жестокого поведения родителей по отношению к малолетним детям. В первом мелкий бизнесмен отрубил палец своему сыну для того, чтобы получить страховку, и представил это как действия бандитов, похитивших его ребенка. Во втором человек отравил йогурт, введя в него с помощью шприца средство от насекомых, и дал своему ребенку, рассчитывая после возбудить судебный процесс против фирмы – производителя йогурта и получить компенсацию. Начали поднимать и тему инцеста. Поданным Центра предотвращения сексуального насилия, в 1997 г. из 663 зафиксированных случаев изнасилования примерна 1/5 была совершена членами семьи 29 Нарушилась традиция непременно обеспечить ребенку возможность учиться. Вскоре после кризиса от 10 до 12 % семей были вынуждены прервать школьное образование своих детей из-за невозможности платить за обучение, и выпавшие из привычного ритма и лишенные духовной опеки подростки оказались предоставлены сами себе. Южнокорейская молодежь на рубеже веков 12 декабря 2002 г. «Korea Herald» опубликовала статью под названием Моральный кризис наших детей, написанную по материалам серии 24 Толорая Г. ДО н Иль. 25 Южная Корея заметно постарела // Сеульский вестник, https://vestnik.tripod.com, 16.05.2004. 26 Сеульский вестник, № 75, с. 5-6. 27 Breen МС Сеульский вестник, № 75, с. 5-6. 29 Breen МС опросов, проведенных Transparency а среди 1005 учащихся старших и средних школ Сеула. Газету шокировал не столько аморальный облик молодежи, сколько то, как она воспринимает современное ей общество. 91 % опрошенных заявили, что корейское общество насыщено коррупцией, но 41,3 % воспринимают ее как приемлемый способ выживания и считают естественным нарушать закон, если тебя никто не видит. 28,4 % готовы дать взятку, если это позволит решить их личные проблемы, а 33 % предпочтут, столкнувшись с проявлениями коррупции, из соображений личной безопасности сделать вид, что ничего не заметили. 16 % заявили, что они готовы погрязнуть в коррупции и отсидеть 10 лет в тюрьме за 1 млрд. вона сказали, что ничего не имеют против нарушения закона, если это принесет пользу их родственникам или друзьям. В ответ на вопрос о причинах распространения коррупции 64 % назвали неадекватные наказания, а 29,9 % сослались на распространенное утверждение том, что жить, не нарушая закон, нельзя. Еще один показательный опрос был проведен ЮНИСЕФ в странах Восточной Азии и Тихоокеанского региона среди примерно десяти тысяч детей и подростков в возрасте до 17 лет. Представленные данные продемонстрировали чрезвычайно низкий уровень пиетета, который корейская молодежь испытывает по отношению к старшим. Уважение к старшим испытывает всего 13 % опрошенных (для сравнения - в Гонконге этот показатель был равен 39 %, а во Вьетнаме - 92 %) , что говорит о чрезвычайно растущем отчуждении между поколениями и падении престижа родителей и учителей в глазах молодых. Тот же опрос показало чем предпочитают разговаривать между собой корейские школьники. 35 % их разговоров занимают интернет и компьютерные игры (в среднем по региону – 4 %) ив среднем по региону – 53 %) - школьная тема. Как молодежь воспринимает мир, особенно с политической точки зрения В 2001 г. «Korea Herald» опубликовала гневное письмо, с которым обратился в корейскую прессу некий американец. Его ужасно возмутило то, что 42,6 % школьников (младшеклассники) считают, что северяне – такие же корейцы, и что КНДР относится к Югу дружественно только 39 % считают, что Соединенные Штаты сыграли историческую роль в освобождении Кореи от японского ига и становлении РК как сильной региональной державы, а более 60 % полагают, что Соединенные Штаты препятствуют национальному воссоединению. Поданным еще одного анкетирования, проведенного структурами при администрации президента среди молодежи 15-19 лет, 94,4 % опрошенных считают, что отношения между РК и США строятся на неравноправной основе, хотя при этом 60 % опрошенных сочли, что присутствие американских войск в РК по-прежнему необходимо 31 По мнению тех, кто анализировал результаты опросов, это 30 Korea Herald, 27.2004 и 01.05. 2001. 31 Сеульский вестник, № 78, сентябрь 2003 гс демонстрирует очень опасную тенденцию. Критика коррупции и лицемерия взрослых сочетаются со слабыми моральными принципами, - а ведь это то поколение, которое через пять лет начнет работать и внедряться в бизнеса еще через пять-десять лет – во власть. Кроме того, дети концах оказались более предоставлены сами себе. В условиях распада патриархальной семьи, большого числа разводов родители не могут адекватно воспитывать детей, служа им примером. На это накладываются подвижки в изменении системы образования, в результате чего престижность высшего образования понизилась, и выпускные классы уже не превращаются в предэкзаменационный марафон. У подростков появляется свободное время, которое они не знают куда деть. Надо учитывать и более высокий уровень корейского инфантилизма. Сравнивая физический и ментальный возраст корейца, можно заметить своего рода «20 %-ное отставание. Это проявляется ив определенных социальных аспектах. Так, то, что у нас возбраняется детям до 16 лет, в Корее запрещено тем, кому нет 20 - 21. В результате всего вышеперечисленного дети стали меньше слушаться старших, убегают из дома или вовлекаются в преступную деятельность. По словам Кан Джи Вона, экс-председателя Комитета по защите молодежи при канцелярии премьер-министра, каждый год из дому убегает 20 тыс. подростков. В 70-80 % случаев вина за это лежит на родителях, - если дети воспитываются в любви, они не станут убегать, какими бы серьезными ни были бы их проблемы. Детское курение и потребление алкоголя растет. Поданным газеты «Хангёрэ Синмун», в Корее самый высокий процент курящих в мире, но согласно данным Комитета по Защите Молодежи, хотя по сравнению с 1997 г. процент курящих учеников старшей школы в 2000 г. упал с 35,3 до 27,6 %, процент курильщиков в средней школе поднялся с 3,9 до 7,4. Увеличилось и число курящих девушек - старших школьниц - с 8,1 до 10,7 %, а также - среди учеников младшей школы, где табак пробовали 12,3 % мальчиков и 3,4 % девочек. А половина учеников элементарной школы (5-6 класс по нашим меркам) уже пробовала алкоголь В последние несколько лет резко подскочили уровень детской преступности, который особенно возрос по числу грабежей, изнасилований и убийств. Поданным Корейского Института Криминологии, хотя общее количество преступлений сократилось, детская и подростковая преступность составляет 6-7 % от общего их числа и процент этот постепенно растет, а 36 % молодежи, осужденной за различные преступления, совершают рецидив 32 Breen МС. 33 Хангёре синмун, 03.05. 2001. 34 Korea Herald, 04.01.2002. 35 Хангёре синмун, 28.04. 2001. 36 Korea Herald, 26.10.2001 330 Молодежная преступность резко возросла в середине х гг., достигнув в 1997 г. 150 тысяч случаев, а средний возраст малолетнего преступника снизился на 2-3 года. Что делает власть для преодоления этого Государство и Комитет по защите молодежи при аппарате премьер-министра активно разрабатывают программы по трудоустройству молодежи, стараясь обеспечить им от 100 до 150 тысяч рабочих мест преимущественно в сфере образования, обслуживания и перспективных технологий. В 2002 г. на эти программы выделено 295,6 млрд. вон. Идет создание центров молодежного досуга, специально рассчитанных на несовершеннолетних, а для жертв насилия открыт специальный центр, где они могут получить не только консультацию психолога, но и бесплатную медицинскую помощь. 1 июня 1997 г. был принят Закон о защите молодежи. Закон стремился регламентировать сферу молодежного досуга, старался повлиять на проникновение западной масс-культуры, установил вредные темы, пропаганда которых должна быть ограничена, и запретил продажу молодежи алкоголя, табака и некоторых лекарств, которые могут быть использованы в качестве наркотиков. 30 апреля 2001 г. Национальная Ассамблея наконец-то опустила планку, и летние уже не считаются несовершеннолетними. Теперь им разрешено смотреть то, что у нас входило в категорию Детям до 16-ти лет не разрешается, а также самостоятельно расплачиваться за серьезные покупки. При этом голосуют в РК слет, большинство законов совершеннолетними считает летних, в ночные клубы пускают обычно, начиная с 20-ти, а вступать в брак разрешается с 21 года. 2002 г. был объявлен годом борьбы с потреблением в молодежной среде никотина и алкоголя. А в 2003 г. Сеульский городской комитет по образованию ввел еще более строгие санкции против курения, запретив его в младшей и средней школе как школьникам, таки учителями вводя дополнительные курсы, направленные на борьбу с табаком. Положение дел в школе Становятся значительно более открытыми для средств массовой информации и внутришкольные проблемы, причем особенное внимание обращается на изменение стандартного паттерна взаимоотношений ученика и учителя, особенно в случаях бунта на корабле. В апреле 2003 г. был проведен опрос школьников, который показал, что 46,6 % опрошенных стали относиться к учителям с меньшим уважением. Среди причин – падение авторитета учителей в глазах школьников, их низкая квалификация и непродуманная политика властей в сфере образования 37 К 24 апреля 2001 г. в стране было более миллиона молодых безработных. 38 Сеульский вестник, № 77, июль 2003, с. 6. 331 Здесь показательной является история о группе учеников 6 класса начальной школы, которые подняли восстание против своего летнего классного руководителя. 4 представителя класса вручили руководству школы петицию, в которой учитель обвинялся в том, что наказывает учеников неправильно Героиней другой истории стала летняя учительница начальных классов, дело которой было передано в дисциплинарную комиссию министерства образования. Те дети, чьи родители не делали ей подношения, подвергались ею избиениями издевательствам, которые были настолько болезненными, что дети сами просили родителей умаслить ее. Другой блок проблем касается взаимоотношений между самими учениками, в первую очередь неуставных. Поданным подростков подвергались насилию или оскорблению одноклассников более раза в неделю, а 1,3 % являются жертвами постоянной травли 41 Однако, только 35,4 % считают неуставные отношения в школе серьезной проблемой о случаях насилия родителям рассказывали только 26,5 % (50 % делились со своими друзьями или сонбэ) и более двух третей (67,7 %) не сообщали о факте по инстанциям, опасаясь мести или того, что школьные власти спрячут неприятную статистику 42 Среди причин этого явления 54,1 % называют влияние общей культуры и упавших нравов, 20,5 % – семейные проблемы, а 16,7 % – отсутствие направляющего влияния со стороны школы, выраженное в неспособности приструнить хулиганов Начиная с 1997-1998 гг., в газетах периодически всплывают материалы о случаях самоубийств тринадцати - четырнадцатилетних школьников, причиной которых был прессинг со стороны коллег по школе. В прессе широко освещалось вынесение приговора по делу, в котором 16 учеников второго класса высшей школы систематически издевались над своим одноклассником. Жертва травли неоднократно обращалась с жалобами к руководству школы, однако тоне предпринимало каких-либо жестких дисциплинарных мер. Жалоба в судебные органы поступила в мае 1995 гав феврале 1996 г. все 16 участников травли были отправлены в спецшколу для несовершеннолетних под строгое наблюдение. Компенсацию в размере 150 млн. вон суд обязал выплатить не только семьи ответчиков, но и мэрию Сеула городским властям необходимо загладить вину перед жертвой и компенсировать ей ущерб за свою неспособность осуществлять над школой должный контроль 39 Korea Times, 29.06.1998. 40 Korea Times, 3.06.1998. 41 Middle School Principal Kills Himself Over Internet Video // Чосон Ильбо, 23.02.2004. 42 Korea Times, 28.03.2001. 43 Сеульский вестник, № 77, июль 2003, с. 6. 44 Korea Times ,31.10.1998. 332 2001 г. был объявлен годом резко возросшего насилия в школе, жертвами которого по информации Министерства образования, стали 160 тысяч учащихся. Поданным опроса, проведенного при участии полиции среди 8353 школьников, 11,6 % сталкивались с насилием в школе. А поданным негосударственной организации Фонд предотвращения молодежного насилия, каждый год жертвами становятся 20,5 % учащихся элементарной школы, 18, 8 % средней и 5, 5 % старшей 45 В 2004 г. пресса активно обсуждала другую историю - классный руководитель средней школы в г. Чханвон, провинция Северная Кёнсан, покончил с собой после того, как в интернет просочилось видео с записью, на которой группа летних учеников этой школы издевалась над своим одноклассником 46 Беспокоит общественное мнение и общее состояние здоровья учащихся. Согласно медицинского обследования 120 тысяч учащихся южнокорейских школ, проведенного в 2002 г, из-за акселерации и изменение пищевого режима дети стали выше и полнее, но общее состояние их здоровья ухудшилось. Восемь из каждой тысячи школьников страдают ожирением, а количество школьников, страдающих близорукостью, залет выросло с 18,4 % до 42,3 %. Доля тех, кто носит очки, составила в младших классах 12,7 %, в средних – 30,1 %, в старших – 34,1 %. У 59,4 % обследованных школьников были выявлены кариес, заболевания десен или полости рта. Индивидуальное самовыражение. Можно сказать, что происходит некое перенаправление молодежного самовыражения – в новых условиях нонконформизм начинает проявляться на индивидуальном уровне и не в социальной, а в бытовой сфере. Если еще пять лет назад молодой человек с перекрашенными волосами или прической до плеч был редкостью, тов начале XXI в. среди молодежи обоего пола это было очень модно, равно как и сережки в ушах, популярные не только у девушек, но и у парней. Между тем в семидесятые годы блюстители порядка РК отлавливали модниц в мини-юбках и с помощью линейки проверяли, не превышает ли расстояние между их коленками и краем юбки разрешенные 15 см. В тот же период велась активная кампания против моды на длинные волосы, когда полицейские задерживали длинноволосых молодых людей прямо на улице и насильно их остригали. Начали появляться такие музыкальные жанры, как панки хардкор, соотносимые с европейским молодежным протестом и контр-культурой. Замечу, что сделать себе нестандартную прическу в корейской парикмахерской можно было ив начале х, но красить волосы в яркие цвета тогда считалось моветоном, и делали это, в основном, иностранные студентки, в том числе – и российские. 45 Korea Times, 19.03. 2001. 46 Middle School… 333 К 2003-2004 гг. внешний вид молодежи как бы стабилизировался. С одной стороны, экстремальных причесок и прочих вариантов подобного личного самовыражения стало значительно меньше по сравнению с 2001 гс другой – короткие юбки среди девушек встречаются гораздо чаще и уже не воспринимаются как что-то из ряда вон выходящее. Психологическое состояние общества после финансового кризиса | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |