3агадки для детей
Ответы на ГОСы по Социологии (теоретическая, практическая и прикладная). Теория и история социологии
 Скачать 0.5 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
42. Измерение в социологическом исследовании: сущность и виды.Измерение - процедура, при помощи которой объекты исследования, рассматриваемые как носители определенных отношений между ними и как таковые составляющие эмпирич. систему, отображаются в некоторую математич. систему с соответствующими отношениями между ее элементами. Измерение — это всегда моделирование. В социологии отношения между объектами измерения могут отображаться не только в числа, но и в другие математические конструкты, например в графы. Измерение — это процедура, с помощью которой измеряемый объект сравнивается с некоторым эталоном и получает числовое выражение в определенном масштабе и шкале Измерение — отображение эмпирической системы в числовую, сохраняющее порядок отношений между объектами Шкала - это аппарат измерения какого-либо свойства объекта. Шкалы бывают: Номинальная – мы имеем дело с самым низким уровнемизмерения, потому что в рамка этого уровня моделируются самые простые отношения между объектами измерения, а именно отношения «равенства — неравенства» (Пример: Ваш пол, национальность) Порядковая– измеряет степень удовлетворенности или согласия, как правило. Позволяет нам говорить, больше или меньше у конкретного объекта выражено то или иное свойство.. (Пр: По 5бальной школе отметьте, насколько вы удовлетворены едой??) Интервальная - Интервальные шкалы основаны на процедурах, обеспечивающих равные или примерно равные расстояния между градациями переменной. В данном случае сравниваются не значения переменных, а расстояния между значениями. Здесь появляется число! мы уже говорим, насколько свойство одного объектавыражено меньше, чем у другого. 43. Основные виды социологических опросов Социологический опрос – это метод сбора первичной социологической информации об изучаемом объекте посредством обращения с вопросами к определенной группе людей, именуемых респондентами. Основное предназначение социологических опросов – получение информации о мнениях людей, их мотивах и оценках социальных явлений, о феноменах и состояниях общественного, группового и индивидуального сознания. Опрос предполагает наличие вопросов (опросный лист), задаваемых исследователем и регистрация ответов с помощью различных приемов, позволяющих собрать достоверную информацию для достижения цели исследования, решению его задач, доказательству и опровержению его гипотез. Назначение опроса: Выявить сведения о состоянии общественного мнения больших и малых соц. групп о социальных явлениях. 1) По степени формализованности: стандартизированный (по плану); свободный; комбинированный 2) В зависимости от целевой направленности: клинические (монографические): по широкому кругу аспектов; фокусированные: по узкому кругу аспектов; панельные: через некоторое время одной и той же группе по одному и тому же кругу аспектов; трендовые: повторные опросы на одном объекте, но без сохранения выборки; сравнительные: по одной методике, но на разных объектах. Виды опросов:
Наиболее распространенный в практике прикладной социологии вид опроса - анкетирование – письменная форма количественного опроса. Оно может быть групповым (до 30 человек) или индивидуальным - обращ. к каждому респ-ту отдельно. Основным (но не единственным) инструментом этого метода является анкета, состоящая из опросного листа, «паспортички» - соц.дем блок респа, содержательного блока – формулировка вопросов и преамбулы – обращение, инструкция. Ее предназначение - дать достоверную информацию. Все вопросы можно классифицировать:
Интервьюирование – форма очного проведения качественного опроса, при котором исследователь находится в непосредственном контакте с респондентом. Классификация по степени формализованности: 1Свободное («клиническое», «психоаналитическое») – планируется только тема, направление беседы, проводится без заранее подготовленного опросника или плана. Применяется для сбора поисковой информации не нуждающейся в унификации для статистич. обработки. Ценность информации в ее содержании. 2Глубинное инт. (разведывательное) – используют при определении и/или уточнении формулировки рабочих гипотез на этапе разработки программы исследования. Его цель не только и не столько в том, чтобы получить информацию об объекте, столько в выяснении того, какую информацию предстоит произвести в предстоящем исследовании. Используется для зондажа обществ. мнения относительно определенного круга вопросов, при изучении мотивов и ориентаций опрашиваемых. 3Фокусированное (направленное) инт. – имеет цель сбор данных по поводу конкретной ситуации, явления его последствий и причин. Степень стандартизации повышается. Все вопросы обязательны для интервьюера, последовательность и формулировка может меняться. 4Формализованное (стандартизированное) инт. – напоминает анкетирование; существует строго разработанный вопросник и инструкция по его заполнению. Обычно преобладают закрытые вопросы. 5Полуформализованное - допускает формулировку дополнительных, уточняющих вопросов наряду с заранее разработанными по теме. Фокус группа – качественный метод сбора социологической информации, предполагающий групповые интервью с определенным количеством людей, проводимое по заданному сценарию и на определенную тему. Метод ф.-гр. возник из психотерапии, в основе лежит принцип выслушивания мнения других людей. Возник в 30-е гг. 20-го века в США в связи с маркетинговыми и политическими исследованиями. Развитие метода связано с работой Р.Мертона, М.Фиске и П.Кендалл «Фокусированное интервью». (использовали метод ф.-гр. для изучения пропаганды во время войны). В России – С.Белановский, Е.Дмитриева. Основные сферы применения:1В маркетинговых исследованиях, исследованиях рынка.2В политических исследованиях (эффективность избират. компании, имидж кандидатов).3В социально психологических исследованиях (мотивы, побуждения). Этапы проведения: 1Определение проблемы; 2Выбор методики, разработка вопросов, подбор команды, модератора – офиц.лицо в группе; 3Подготовка к сбору информации (разработка сценария; подбор участников – макс. 11 человек (обязательно нечетное кол-во респов), однородность группы по соц.дем. блоку, не должны быть знакомы др. с др.; выбор помещения); 4Сбор информации (сама ф.-гр.): время проведения от 1,5 до 2 часов. Проведение ф.-гр.: вступление, фоновые вопросы, основные вопросы, дополнительные вопросы, заключение. Для полноценного исследования необходимо провести 3 ф.–гр., средне кол-во проводимых ф.-гр. 6-8.; 5Обработка данных. Существуют различные методы анализа данных ф.-гр.: контент-анализ - анализа содержания текста, дискурс-анализ - интерпретация различного рода текстов или высказываний как продуктов речевой деятельности, межгрупповое сравнение; 6Интерпритация данных. Экспертный опрос (от лат. expertus - опытный), предполагает получение информации об объекте исследования от специалистов-профессионалов в опр. области. Число опрошенных в этом виде опроса колеблется от нескольких единиц до нескольких десятков человек. Осн. функции: выявление наиболее сложн. проблем и проверка достоверности сущ-щей информации; проверка гипотез, уточнение; разработка прогноза о возможных тенденциях развития изучаемого объекта; предоставление вариантов управленческих решений (в прикл. иссл-ях) Этапы проведения:
2. сбор экспертной информации - процедурные особен. зависят от вида ЭО: по характеру контактов: очные/заочные; в завис. от длительности связи: одноразовый/ многоразовый; анонимный/не анонимный; клинический (по широк. кругу вопросов)/ сфокусированный (на узкому кругу вопросов) Варианты ЭО: Очные: 1. мозговая атака – очный однораз опрос. Осборн (1960г.) Правила: уч. не должны использ. оценоч. суждения; информ. о деят-ти эксперт. гр. должна быть конфиденциальной; идеи, предлож-я желательно говорить от своего имени; длительность – 1,5 – 2 часа. 2. управляемая мозговая атака: между участниками закрепляются опред роли: руководитель дискуссии, аналитик, генратор идей, селектор, контролер, методист 3. рефлексивно-функциональн. дискуссия: эксперты детяся на 3 группы: 1вырабатывает проект решения проблемы наиболее оптимальн. с ее точка зрения; 2выявление альтернатив. вариантов решения поставлен. проблемы; 3проанализир. и найти положит моменты, котор. были предложены первыми двумя группами. Затем группы меняются ролями и так до полного прохождения Заочный ЭО – без непосредст. взаимод-я экспертов др. с другом. 1. Разовый заочный: близок к опросу респ-тов, анкета сост. от 10-15до 20 вопросов. 2. метод Дельфи многоразов. заочн. анонимн. опрос экспертов. Это метод эксперт. прогнозирования. 3. этап обработки и анализа эксперт. информации: процедура – «аукцион выработанных решений». Социометрический опрос и тестирование. Тестом наз. кратковременное испытание, с помощью кот. измеряется уровень развития или степень выраженности некоторого психического cв-ва (черты, характеристики), а так же совокупности психических cв-в личности или же психических состояний групп и общностей. Социометрическая техника используется для измерения не личностных, но групповых свойств. Она фиксирует определенные свойства группы как целостного образования, степень ее сплоченности, выявление неформальных лидеров, симпатию/антипатию между членами группы (Ответы дневников) 44. Концептуальные представления и эмпирическая интерпретация понятий «знание», «мнение», «информация». Под информацией понимаются сведения, сообщение, уведомление, известие, представление о чем-либо, позволяющее узнать что-то новое, ранее неизвестное или подтвердить то, что уже известно. Потом выяснили, что "инфо." более емкое и, что очень важно, существующее не только в нашем сознании, но и вне нашего восприятия. Весь окружающий нас мир, как доступный, так и не доступный, имеет инфо. структуру. Обмен сведениями происходит не только между людьми, но и между человеком и автоматом, автоматом и автоматом, а также в процессе обмена сигналами в животном и растительном мире. Т.о., инфо. можно определить так – это переданное или потенциально переданное сообщение, т.е. форма связи между объектом (передатчиком) и познающим субъектом (приемником), о свойствах и характеристиках объекта. Соотношение информации и знания. Мир имеет информационную структуру, существующую по своим законам независимым от человека. Инфо. о себе несут камни, цветы, насекомые, животные. Ее особенностью является двойственность ее природы. Как отражение явлений, процессов, закономерностей объективного мира, по природе своей она идеальна и проявляется в материальных объектах, знаках. Когда же, происходит процесс «чтения», «раскодирования» этой инфо. у человека возникает частное знание о предмете. Другими словами, и. трансформируется под воздействием познающего субъект, т.е. становится элементом сознания человека. Таким образом, сознание устанавливает связь между инфо. и знанием. Инфо в процессе превращения ее в знание претерпевает качественные изменения. Сознание играет роль «фильтра» информации. Оно ее упорядочивает, сокращает, типизирует, приводит в соответствие с «нормой»: иначе человек не смог бы ориентироваться в бесконечном потоке инфо. Т. о., инфо. о мире всегда больше нашего знания о нем. И хотя наше знание всегда субъективно, но это не свидетельствует что оно не истинно: это означает только то, что оно не полно и является относительным. В свою очередь знание может трансформироваться в инфо., когда отделяется от своего непосредственного носителя. Это происходит тогда, когда знание обретает «смысл». Под смыслом здесь понимается не «глубинное знание природы вещей», а такая интерпретация инфо., с которой соглашаются другие люди. Подобное соглашение происходит благодаря удалению всего индивидуального, своеобразного и неповторимого, что есть в знании одного человека и аналогичному процессу в знании другого человека, т.е. благодаря феномену «типизации». В конечном виде остается только общее присущее всем людям. В этом случае знание начинает иметь характер объективированности, приобретая свойства инфо., т.е. становится автономным от субъекта исследования. Однако эта инфо. «второго порядка» отличается от инфо., полученной непосредственно из мира. Т. о. инфо., объективно существующая в мире, в процессе ее осознания трансформируется сначала в частное индивидуальное знание, которое в свою очередь в процессе обретения им «смыслом» трансформируется в объективированное, несущее в себе характеристики, как инфо., так и индивидуального знания. Отсюда становится очевидным, что любое знание является инфо., но не любая инфо. является знанием. Инфо. отвечает на вопросы: «что», «где», «когда», «сколько», в то время как знание концентрирует внимание на вопросах «как», «почему», «что». Особо следует подчеркнуть, что знание претендует на понимание причинности. Мнение индивида складывается благодаря личному непосредственному опыту и опосредованному опыту других людей, который приходит к нему через советы друзей, родителей, образование, СМИ. Основу любого личного мнения составляет наличный интерес индивида. Наличный интерес формируется деятельностью, которой занимается индивид. Он очерчивает круг проблем, решаемых мышлением индивида. В рамках собственного наличного интереса любой человек является носителем мнения, основанного на проверенных суждениях. Чем дальше от наличного интереса индивида стоит проблема, тем меньше индивид склонен подвергать эту проблему рефлексии и больше склонен доверять ее решение тому референтному субъекту (индивиду или группе), наличный интерес которого наиболее ближе затрагивает данную проблему. Мнение индивида относительно огромного числа проблем, лично его, не затрагиваемых или затрагиваемых его опосредованно, состоит из некритичного принятия чужих положений, стереотипов и этим самым создаются возможности для манипуляций сознанием индивида. Соотношение мнения и знания. Любое знание чего-то или знания о чем-то, всегда является плодом человеческой способности к осмыслению действительности. То же самое можно сказать и о мнении. Но в отличие от мнения знанием обладают многие, а мнением только один субъект. Когда человек осмысляя действительность, приходит к открытию нового, то это открытие не является знанием, оно является мнением открывателя, когда же, с мнением этого человека, соглашается второй человек, то мнение превращается в знание. Это происходит посредством придания «смысла» этому мнению. «Смысл» здесь понимается не как «сокровенная сущность вещей», а как нечто общее, такая интерпретация действительности с которой согласен второй человек. Подобное соглашение происходит благодаря удалению всего индивидуального, своеобразного и неповторимого, что есть в интерпретации действительности одного человека и аналогичному процессу в интерпретации действительности другого человека, т.е. благодаря процессу «типизации». В сухом остатке остается только общее присущее этим двум людям, мнение приобретает «смысл» оно уже не субъективно и оно становится знанием, т.е. становится автономным, не имеющим автора. Мнение есть продукт индивидуального творчества человека, тогда как знание есть продукт коллективного творчества. Таким же образом происходит соотношения мнения одной группы с другой. Для представителей одной группы мнение о чем-то, является знанием (т.е. обладает свойством объективности), так как оно разделяется представителями этой группы, но для представителей другой группы обладающей «своим» знанием об этом же объекте, знание другой группы будет являться всего лишь мнением (т.е. обладать свойством субъективности). Если же относительно мнения различных групп о чем-то сводятся к консенсусу, то из групповых мнений образуется Общественное мнение, т.е. мнение большинства, для представителей большинства общества это мнение будет являться объективным знанием, но для ученых изучающих ОМ, таковым оно являться не будет, так как для ученого необходима дистанцированность от объекта изучения, что обуславливает «взгляд со стороны» на общество, а это в свою очередь заставляет ученого наделять общественное мнение, критериями субъективности и относительности. Мнение бывает: индивидуальным, групповым, общественным. Они отличаются друг от друга степенью согласия с ними индивидов. 45. Интерпретация и операционализация понятий «ценностные ориентации» и «установки». Ценностные ориентации, или установки представляют собой усвоенные и принятые человеком социальные нормы и культурные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств достижения этих целей. Установка – готовность, предрасположенность субъекта к определенной активности и действиям по отношению к какому-либо объекту. Это готовность к новому социальному действию под влиянием устаревшего социального опыта. Установка – устойчивая система взглядов и представлений, подготавливающая индивида к определенным действиям, которая может быть выражена в форме отрефлексированных суждений. Это готовность к новому социальному действию под влиянием устаревшего социального опыта. В науке понятие «установка» введено У. Томасом и Ф. Знанецким, которые синтезировали его из философского понятия "ценность" и психологического понятия "установка" . В их концепции «установка» - это индивидуальное отношение к объекту, определяемому как ценность в данной социальной общности. Феномен «установки» особенно интенсивно изучался в США в исследованиях массовых информационных процессов (формирование общественного мнения, пропагандистское воздействие, реклама и т. д.). При этом были эмпирически и экспериментально выявлены структура установки, свойства (устойчивость, интенсивность, направленность, модальность, когерентность), условия, содействующие или препятствующие ее изменению; классифицированы сами установки: по их положению в системе ценностной ориентации (базовые, периферийные), по функциям (инструментальной, познавательной, защитной). Согласно современным представлениям о структуре установки, она состоит из трех компонентов - когнитивного, аффективного и конатативного (поведенческого). Это деление необходимо понимать как представленность единого феномена в сфере сознания, эмоций и поведения. Ценностные ориентации – разделяемые личностью социальные ценности, выступающие в качестве целей жизни и основных средств их достижения и поэтому приобретающие функцию важнейших регуляторов социального поведения индивидов. Ц.о. - продукт социализации индивидов, т. е. освоения общественно-политических, нравственных, эстетических идеалов и непреложных нормативных требований, предъявляемых к ним как членам данных социальных общностей. Понятие "Ц.о." было введено в 20-е гг. социологию У. Томасом и Ф. Знанецким, которые рассматривали Ц.о. в качестве социальной установки личности, регулирующей ее поведение. В качестве Ц.о. стала предметом многочисленных исследований в американской и западноевропейской социологии, но особенно в социальной психологии. В социологии и социальной психологии акцентируется внимание, во-первых, на выявлении зависимости Ц.о. от социально-экономической и социокультурной природы общества и объективных условий предметной деятельности субъекта. Во-вторых, подчеркивается отличительная особенность Ц.о. как социальных установок высшего уровня, которые соотносятся с целостностью образа жизни личности, от социальных установок, соотносящихся с частными социальными объектами и ситуациями, регулирующими отдельные поступки. Будучи отражением фундаментальных социальных интересов личности, Ц.о. выражают субъективную обществ. позицию индивидов, их мировоззрение и нравственные принципы. Непротиворечивость Ц.о. – показатель устойчивости личности, тогда как противоречивость свидетельствует о неустойчивости: незрелости, маргинальности. Формирование системы Ц.о. знаменует становление личности как активного субъекта социальной деятельности. 46. Интерпретация и операционализация понятий «Интерес», «потребность» и «мотив». По мнению И. Канта и Г. Гегеля интерес – реальная причина деятельности социальных субъектов, лежащая в основе непосредственных побуждений, идей, действий, определяющаяся положением и ролью этих субъектов в системе общественных отношений. Социальный интерес – это форма, в которой индивид непосредственно осознает свое реальное положение и свои потребности, выражающиеся в форме целей, которые ставит себе индивид. А. Адлер рассматривал интерес как элемент мотивационно-потребностной сферы индивида. Социальный интерес является основой интеграции в общество и способствует устранению чувства неполноценности. Понятие социального интереса определяется как стремление к кооперации с другими людьми для достижения общих целей, готовность к состязательности, ответственному выбору, творчеству. Еще одна трактовка интересов связана с характеристикой осознанного и объективного обусловленного пути удовлетворения значимых (а не просто повседневных) потребностей. В этом случае интерес выступает как путь, и как совокупность средств, вещей, услуг, позволяющих удовлетворить потребности. А.Г. Здравомыслов признавал, что интерес является непосредственно побудительным мотивом деятельности человека, но обращал внимание на другую сторону – интерес есть также нечто объективное, не зависящее от воли и сознания человека. Интерес, таким образом, не просто социальное положение, а положение, рефлексирующееся в сознании, и вместе с тем, переходящее в действие. Интерес является и объективным отношением, и субъективным побудителем – единством объективного и субъективного, отражая положение индивидов и групп в социально-экономической и политической структуре общества. Г.Н. Соколова утверждает, что интересы – это предметно выраженные общественные отношения. Социальные интересы, во-первых, всегда имеют своих носителей (принадлежат реальным субъектам). Во-вторых, социальные интересы по природе своей объективны, являясь отражением роли соответствующих субъектов в процессе общественного разделения труда, их связи с определенным типом общественного присвоения. В-третьих, общественные отношения, проявляясь в интересах, обретают характер движущих сил общественного развития. Различаются следующие трактовки сущности и содержания интересов: 1) интерес как реальная причина, лежащая в основе мотивов и целей. В таком случае интерес представляет собой «фокус устремлений» его носителей; 2)интерес как отношения, обычно выражающееся в устном заявлении об осознанном отношении к тому или иному объекту; 3)интерес как потребность, выражающееся в стремлении удовлетворить ту или иную нужду, посредством участия в личной или групповой деятельности; 4)интерес как установка, сложившаяся в процессе длительного взаимодействия с другими людьми и окружающей средой и сохраняющей свою направленность в различных ситуациях; 5)интерес как ориентация на достижение главного. При характеристике интереса различают познавательный, волевой и эмоциональный компоненты. Классификацию интересов можно осуществить по следующим основаниям. В качестве субъекта интереса его носителями могут выступать индивиды, различные социальные и этнические группы, слои, когорты, классы, общества, государства и даже мир в целом. По степени общности – индивидуальные, групповые, общественные интересы. По предметной направленности – экономические, политические, духовные, экологические, образовательные и другие. По широте охвата – утилитарные либо общественно важные интересы. По глубине – могут быть воплощены в прагматическом сиюминутном предпочтении или они могут касаться перспективных проблем развития. По отношению к объективным тенденциям общественного развития – интересы могут отражать прогрессивные, регрессивные, консервативным и др. идеи. По характеру – альтруистические, индивидуалистические, эгоистические, классовые, корпоративно-групповые. По возможности осуществления – интересы могут характеризоваться как реальные или мнимые. По длительности – краткосрочные, среднесрочные, долговременные. Таким образом, интерес – свойство любого социального субъекта, выступающего в качестве побудительного механизма познания и деятельности, подталкивающего данного индивида к более глубокому ознакомлению с новыми фактами, событиями, теориями в любой сфере деятельности, к преобразованию последней в соответствии со своими устремлениями, представлениями, целями. При социологической трактовке интереса особое внимание обращается на следующее:
При выявлении сущности интереса выделяют основные четыре позиции:
Интерес, таким образом, отражает социальное положение субъекта и определяется им же. Понятие «потребность» было введено А.Смитом в XVIII в. Он рассматривал потребность, как побудитель к трудовой деятельности, присущий индивидам, группам населения и обществу в целом. К. Маркс, изучая функционирование капиталистического производства, подчеркивал, что оно подчинено определенной цели – удовлетворить потребности общества. Одной из предпосылок возникновения потребностей является производство. Оно создает потребление каких-либо благ, однако субъект приспосабливается именно к тем, которые получаются в процессе производства. Производство новых товаров формирует появление потребности в них. Это же происходит при появлении новых средств удовлетворения потребностей, когда получить блага становится проще, следовательно, возрастает потребность в них. И наоборот, при отсутствии каких-либо благ потребность в них замещается необходимостью в других благах. Философская трактовка понятия потребности характеризует ее как состояние, обусловленное неудовлетворенностью требований организма, необходимых для его нормальной жизнедеятельности. Это определение касается в первую очередь биологических и физиологических потребностей всего живого. В социологии существует несколько подходов к исследованию потребностей. Классификация потребностей А. Маслоу. Согласно Маслоу, сначала начинают удовлетворяться потребности низшего уровня – физиологические. Далее удовлетворение потребностей в безопасности и потребности в социальных связях, затем в самоуважении и, наконец, самоактуализации. В случае конфликта между потребностями, принадлежащим различным иерархичным уровням, побеждает потребность более низкого уровня. Самоактуализация Потребность самоуважения Потребность в социальных связях Потребность в безопасности Физиологические потребности Модель потребностей Уилльяма Тэлли. Представляет собой круг с четырьмя секторами: индивидуальность, ближний круг, социетальные связи и общение, когнитивная сфера. Это модель предусматривает взаимозаменемость, замещение, вытеснение, а также возможность регрессии потребностей. Еще один подход связан с классификацией потребностей по трем признакам-критериям: 1) потребности для себя; 2) потребности для других; 3) потребности вместе с другими. Потребность для себя – это потребность самоуважения в обществе, потребность самореализации, потребность самоидентификации, потребность иметь свое место в обществе, в коллективе, потребность власти и т.д. Потребности для других – это потребности, выражающие родовую сущность человека. Это – потребность общения, потребность защиты слабого. Наиболее ярко выражается в альтруизме. Потребность вместе с другими – она выражает побудительные силы: потребность безопасности, потребность свободы, потребность обуздания агрессора, потребности мира, потребности смены политического режима и др. Особенности потребностей вместе с другими состоят в том, что они объединяют людей для решения назревших задач общественного прогресса. Понятие «потребность» фигурирует в научной литературе в трех значениях. Во-первых, как обозначение объекта внешней среды (потребность в жилье, образовании, услугах и т.д.), во-вторых, как состояние психики, отражающее эмоциональную напряженность вследствие нехватки чего-либо, в-третьих, как фундаментальные свойства личности (любознательность, увлеченность, усидчивость и т.д.). Необходимо различать понятие «потребность» и «благо». Благо – это непосредственно то, что необходимо индивиду, то, в чем он нуждается. Потребность есть же состояние отсутствия какого-либо блага. Классификация потребностей. Потребности выступают как личные, групповые и характерные для всего общества. Личные – это потребности, которые возникают и развиваются в процессе жизнедеятельности отдельного человека. Примером являются потребности в пище, одежде, самоуважении. Общественные и групповые потребности вытекают из требований нормального существования всего общества и отдельных его групп соответственно. Это – потребности в государственном управлении, производстве, обеспечении прав, обороне, охране окружающей среды. Потребности материальные и духовные. Материальные возникают в сфере трудовой деятельности человека. Духовные потребности связаны с деятельность человека в сфере культуры, образования, науки, религии и т.д. Потребности первичные и вторичные. Их различие состоит в том, что первичные, в отличие от вторичных, не могут быть заменены друг на друга. Первичные – потребность в пище, сне и одежде. Вторичные – досуг. Потребности реальные и идеальные. Реальные потребности подразумевают под собой переживание нужды в дыхании, питании, сне, самосохранении, т.е. в том, что необходимо человеку для поддержания нормальной жизнедеятельности. Примеры: нужда во взаимоотношениях с другими людьми, в самореализации, в уважении. Идеальные потребности – это потребности в познании окружающего мира. Представляют собой высшую форму нужды человека. Потребности постоянные(жизненно-важные) и временные(эпизодические). Нужда в предмете постоянных потребностей субъект испытывает на протяжении всей его жизни. Временные потребности исчезают после их удовлетворения (выбор места учебы, работы). Потребности высшие и низшие. Низшие – врожденные потребности. Высшие формируются в результате внешнего воздействия, в условиях взаимосвязи человека с другими членами общества. К высшим можно отнести потребность в любви, похвале, уважении. Потребности традиционные и новые. Традиционные потребности были характерные для человечества на протяжении всего его существования (например, в пище, защите). Новые возникают же в процессе развития общества и его изменения (потребность в образовании, в карьере). В XX в. Мотивы стали исследоваться в социологической науке. Среди появившихся подходов следует отметить вклад Т. Парсонса (теория типовых переменных и индивидуального выбора), С.И. Барнарда и Х.А. Саймона (теория баланса между побуждением и вкладом), Д.Х Голдторпа и Д. Локвуда (теория ориентации на работу), В. Врума (теория ожидания), Дж Хоманса и К. Арджириса (теория справедливости). В социально-экономических теориях мотивации (Маклелланд и Херцберг) на первый план выступают намерения и ценности индивидов, реализующих свои цели в организации. Г. Мюррей считал, что сущность мотива составляет достижение чего-либо, что проявляется: 1) в преодолении трудностей 2) в обладании желаемым 3) в умении делать быстро и правильно 4)к стремлению совершенствованию своих действий Ф. Херцберг выявил две группы факторов, влияющих на поведение и поступки людей – физиологические и мотивационные. Теория X и теория Y Д. Макрегора также разделяет мотивы на два противоположных вида, которые обусловлены разными ориентациями индивидов. Различие понятий «потребность» и «мотив». Потребность предшествует мотиву; сама по себе часто не является побуждением к деятельности (для этого необходимо наличие движущей силы поведения – мотив). Мотив опредмечивает потребность, находит для нее объект, пригодный для употребления. Мотив – это то, ради чего совершается деятельность. Отличие мотива от потребности – одна и та же потребность может быть реализована посредством разных мотивов. И наоборот, несколько различных потребностей могут быть удовлетворены через один мотив. Потребности – явление субъект-объективное, они предопределены, заданы человеку социальными отношениями, тогда как мотив – явление чисто субъективное. Виды мотивов различаются по следующим критериям:
Типологию мотивов можно строить по разным основаниям. Выделаются следующие виды мотивов: 1) по значимости: фундаментальные и самостоятельные мотивы личного развития (самоатуализация); 2)по ценностной ориентации: позитивные и негативные; 3) по внешнему источнику и причинам: явные и латентные; 4) по адекватности; 5) по месту в иерархирхии: ведущие и подчиненные; 6) по степени усвоения: осознаваемые и мало (не)осознаваемые. Мотивы поведения человека выполняют функции, основные из которых можно определить следующим образом: Ориентирующая – мотив направлен на выбор человеком поведения, наиболее приемлемого для него в данной ситуации; Смыслообразующая – мотив определяет субъективную значимость принятого вида поведения для человека, придает смысл отдельным действиям, целям, условиям или достижениям; Опосредующая – мотив возникает на стыке внешних и внутренних побудителей к действию, опосредуя их в отношении личности и влияя на ее поведение; Мобилизующая – мотив мобилизует внутренние резервы человека, если это необходимо для реализации значимых для него видов действий; Оправдательная – в мотиве заложено отношение человека к должному, нормативному, принесенному из вне образцу, эталону поведения, социальной норме. «Мотивация» - это совокупность причин, объясняющих поведение человека, его начало направленность и активность, т.е. своеобразное сочетание мотивов в соединении с актуализацией, ситуативностью и необходимостью решения жизненных проблем. Мотивация – это факторы, детерминирующие поведение, мотив – конкретный фактор, воздействующий на поведение. Мотивация – динамический процесс управления поведением, мотив – внутренняя причина поведения. Мотиваторы – социально-психологические факторы, участвующие в конкретном мотивационном процессе и обусловливающие принятие человеком решения. Выделяются следующие группы мотиваторов: нравственный контроль, предпочтения, внешняя ситуация, собственные возможности, социальное положение в данное время, условия достижения цели, последствия действия, поступка.  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |