Учебно-методический материал

Один из главных руководителей Движения людей Иисуса в США X. Линдсей прямо указывал на финансовую поддержку сектантов со стороны деловых людей Люди, которые меня поддерживают, убеждены в том, что единственный ответ на проблемы современной молодежи состоит в том, чтобы привести ее к Иисусу Христу. По их мнению, это может быть наилучшим образом осуществлено вне официальных церквей. И они не связывают со своими финансовыми пожертвованиями никаких условий»
1
Люди Иисуса активно эксплуатировали социальную модель молодежной субкультуры в своих целях. Причем диапазон этих целей был предельно широк от искреннего желания донести до молодых людей слово Божье, направить их на путь истинный, до такого же искреннего желания заработать на молодых людях, самоутвердиться благодаря ими реализовать собственные сокровенные потребности. Причем, как правило, организуемые молодежные секты, впрочем, как и молодежные субкультурные коммуны и неформальные молодежные объединения, небыли долговечны. Хотя некоторым молодежным религиозным культами был отмерен достаточно длительный жизненный срок. Среди них можно назвать секту Дети Бога, входившую в Движение людей Иисуса. Шокирующее поведение и образ жизни ее членов, а также и методы действий не помешали секте выжить и, несмотря на запреты, распространиться по многим странам мира. Дети Бога Студенческая революциях годов XX столетия натолкнула Давида Берга на мысль, что революция — это утверждение подпольной церкви бородатых и нагих хиппи. Собрав таких молодых людей в секту Дети Бога, он постарался направить их необузданное чувство антиистеблишмента в русло любви — любви к Богу, хотя путь к Создателю в соответствии с представлениями
Берга и складывался из других форм любви. О, Господи, задуши
1
Цит. по Adler G. Die Jesus-Bewegung. Aufbruch der Enttauschten Jugend.
Düsseldorf, 1972.
2
Davis D. (Linda Berg). The Children of God: The Inside Stoiy. Michigan,
1984. P. 12.
3
См Enroth R. Youth, Brain-Washing and the Extremist Cults. NY, 1977;
Cohen D. The New Believers. Young Religion in America. NY, 1975 etc.

нас своей любовью Мы должны быть раздавлены, чтобы возродиться в тебе, — молились сектанты, и трудно было сказать о них, что они не ведают, что творят. Давид Берг (1919—1994), величавший себя Моисеем, основатель, руководитель и почти божественно почитаемый глава секты, требовал от последователей заново создать истинное Царство Божие. Секта объединяла тех, кто будет спасен вдень Страшного суда. Добро и зло для них расходились последующим полюсам сектанты — это добро, так как именно их избрал Бог для того, чтобы спасти, а их страна — это система сатаны, это зло, и они должны были стать революционерами и разрушить институты общества. Для них все, кроме сектантов, были вне истинной церкви
1
Согласно Бергу Бог восстановил историческую связь со своим созданием и сделал это через своего пророка — Моисея Давида Бер- га. Именно поэтому целью Берга было собрать как можно больше последователей, поскольку лишь он мог быть их прямым посредником с Богом. А приманкой-воззванием для будущих сектантов служил призыв Берга вернуться к корням истинной церкви. Попадавшиеся на этот крючок очень скоро запутывались в сетях моральной порочности, воспринимались как наиболее наивные жертвы контркультуры. Сама же секта, даже по мнению американских исследователей, являлась наиболее позорной группой, а также самой неприятной главой истории Движения людей Иисуса 1
Так, американский исследователь Дж. Дрейн отмечал, что члены общины преисполнены крайней ненависти к тем, кто находится вне их дома. Он писал, что Христовы революционеры-странники» отождествляли себя с Богом, но при этом были убеждены, что все остальные люди были далеки от божественного, ибо не являлись Детьми Бога (Drane J. A New American
Reformation. A Study of Youth Culture and Religion. NY, 1973. P. 28).
2
Начиная с ее появления в 1968 году на Хантингтон-Бич, много было написано о ней и о ее самозванном лидере-пророке Моисее Давиде
Берге. История Детей Бога изложена в ряде книг, лучшая из которых написана дочерью Давида Берга, Деборой Берг-Дэвис [The Children of
God: The Inside Story. Michigan: Zondervan, 1984]. Дэвис, сбежав из группы в 1982 году, изложила собственное понимание психологии Давида Берга и его гипнотизирования последователей. Впоследствии группа, имевшая филиалы во всем мире, была переименована в Семью любви. В 1992 году их приглашали в Белый дом петь для президента Буша-старшего; не так давно секту показывали в новостях из Южной Америки а со второй половины х секта имеет отделения и филиалы ив России.

Швед Давид Берг был сыном пастора Г. Э. Берга и известной странствующей евангелистки, властной женщины, оказавшей огромное влияние на сына, Виржинии Ли Брандт. В его родительской семье допускались сильные преувеличения и завышенные притязания. Дочь Давида Берга Дебора Дэвис рассказывала, что взаимоотношения ее дедушки и бабушки были весьма проблематичны Бабушкин властный характер и большая известность постепенно отодвинули мужа на второй план. Со временем в семье установился матриархат. В основе крестовых походов Виржинии Берг были чудотворные исцеления. Уже много позже ее внучка поняла, что правда об удивительных исцелениях бабушки была очень сильно преувеличена и что именно это оказало огромное влияние на Давида Берга: Он рос в обстановке передергивания и преувеличения правды и узнал, что преподносить даже передернутые факты так, чтобы они приводили к желаемым результатам, совершенно нормально. Давид с детства наделе узнал, что цели оправдывают любые средства»
2
Секта Дети Бога берет начало в маленькой кофейне Клуб Света в Хантингтон-Бич (Калифорнийское побережье. Еще до появления там Давида его мать, Виржиния, связалась с местными хиппи, которых она часто снабжала сэндвичами. В 1967 году она основала там евангелистскую миссию. На первых порах ни миссия, ни молодежная евангелистекая организация, созданная также в
1967 году после призыва бабушки Берг», небыли эффективны и не возымели успеха. В 1968 году Давид Берг, к тому времени уже успевший попробовать себя в качестве странствующего проповедника, приходского священника и поучиться миссионерской деятельности, покинул официальную церковь и по просьбе матери приехал помогать ей. Он создал христианские организации Подростки для Христа и Революционеры ради Христа, а также начал формировать секту среди калифорнийских хиппи, поскольку те полностью соответствовали его представлению об избранных. Сначала сектантами становились хиппи, затем любые молодые люди и даже дети, которых удавалось сагитировать.
1
Davis D. (Linda Berg). The Children of God: The Inside Story. Michigan,
1984. P. 28.
2
Ibid. P. 32.

Вскоре усилия Берга принесли плоды ему стали доверять местные жители, которые заглядывали в Клуб Света, привлекаемые музыкой группы Молодые для Христа. Популярности этого места способствовали и бесплатные сэндвичи и развлечения. В том же
1968 году Давид Берг стал полноправным главой миссии. Дебора
Берг-Дэвис, позже присоединившаяся к пастве, вспоминала о том времени Многие "потерянные молодые" молились, желая получить Иисуса в Спасители. Их жизни резко изменились. Они "завязали" с наркотиками, развратом и алкоголем. Вместо праздного шатания по улицам они пришли в "Клуб Света, чтобы услышать об Иисусе, почитать Библию и пообщаться с другими новыми христианами»
1
Один прихожанин вспоминал Когда я пришел к ним, то был поражен их усердием. Но затем это усердие стало сильно утомлять, потому что они все твердили, что если вы не делали того же, что они, то у вас нет Христа. Я молился сними много рази они никогда не осуждали меня. Их единоличным главой был Давид
Берг, ему помогали сыновья, а также другие родственники. Они были настолько фанатичны, что утверждали, что лишь они знали путь к спасению»
2
В секте неукоснительно соблюдался фанатичный призыв, почерпнутый из Библии, Оставь все человек отказывался от своих родителей, родительской и собственной семьи и детей, если таковые имелись, от всего личного и частного имущества, а также наследства (уже имевшегося или только ожидавшегося) в пользу секты, от своего имени (ему давалось новое, теперь библейское, имя, от своих привычек, принципов, нравственных понятий. Новообращенному, как и любому сектанту, запрещались переписка и телефонные разговоры. Отныне личность его полностью нивелировалась в секте, поглощалась ею и полностью отрывалась от ка- ких-либо связей с обществом. Сектант должен был быть ребенком. Положение быть ребенком стало основополагающим морально-дисциплинарным принципом в секте, играющим очень важную роль в организации деятельности сектантов. Этот принцип означал, что сектанты должны были уподобиться ребенку, усвоить детскую зависимость своих от Davis D. (Linda Berg). The Children of God: The Inside Story. Michigan,
1984. P. 37.
2
Higgins J. Ministry History / / Cold Streams. Aug.-Sept., 1973. P. 33-34.

ношений к Давиду Бергу и выполнять его требование Слушайся, подчиняйся, исполняй При этом в посланиях Д. Берг так увещевал детей Руководитель не всегда прав, но он все же руководитель. Здесь указывает Бог, так что даже тогда, когда руководитель делает что-то такое, что ты расцениваешь как ложное и небиблей- ское, ты лучше не ворчи, поскольку Бог определил его в руководители Секта имеет жесткую иерархическую структуру. Организационно сектанты делятся на колонии, или семьи, состоящие из 6—12 человек, возглавляемые пастырем (наставником. Если численность группы превышает 12 человек, колония отпочковывается и выделяет из себя новую общину. Три семьи составляют округ, руководитель которого просматривает отчеты прозелитов из всех трех колоний. Семьи в свою очередь подразделяются на 12 зон, каждую из которых возглавляет епископ. Ему подчиняются так называемые региональные пастыри. Им в свою очередь подотчетны пастыри районные. За епископами наблюдает «премьер-министр». Таковых у пророка на 1986 год было пятеро. Каждый из них вел целый регион Северную Европу, Южную Европу, Африку, Северную Америку и Азию. Над ними стоят два канцлера — дети Моисея. Замыкает всю эту пирамиду сам Моисей Давид Берг, который руководит сектой полновластно, он — абсолютный владыка, которому обязаны беспрекословно подчиняться все. Всеми семейными отношениями руководит пастырь, он же определяет брачные пары. Верующие всячески поощряются в умножении потомства, причем уровень рождаемости у них весьма высок. Дети, рожденные в семье, рассматриваются как собственность колонии. Они воспитываются всей группой. Родители не должны оказывать им предпочтение. Нередко детей переводят вообще в другую коммуну. Обучаются дети силами коммуны и только чтению и изучению Библии. От сектантов требуются безупречное поведение, безоговорочное подчинение. Даже мысли (не только желания или намерения) покинуть секту не допускается. Сектанты находятся под бдительным наблюдением их практически не оставляют одних. Кроме того, они прекрасно знают, что в случае чего их ждет неотвратимая жестокая кара.
1
Mo Letter No. 260 / / Children of God Publications. L., 1973. November 13.
2
По числу апостолов у Христа.

Регламентация жизни в секте довольно тяжелая. Поднимают сектантов в семь часов утра. После молитвы и завтрака в любую погоду и при любом самочувствии их отправляют просить милостыню. Причем у каждого сектанта есть обязательная ежедневная норма сбора милостыни, не выполнить которую он не имеет права если он не принесет необходимой суммы, его жестоко накажут. Все собранные деньги сектант обязан сдать пастырю (утаить ничего нельзя, поскольку члены своей же семьи обязательно выдадут тебя. Почти все собранные деньги пастырь сдает в банки лишь ничтожную часть принесенного оставляет на необходимые покупки и еду для всех. Однако пастырь требует, чтобы еда не покупалась, а выпрашивалась. Поэтому, естественно, сектанты постоянно пребывают в полуголодном состоянии. Дети Богах годов носили простую холщовую одежду и посыпали голову пеплом, а в традиционных соборах и храмах воровали жертвенные кружки. Они врывались в традиционные церкви вовремя богослужения и, стуча суковатыми палками об пол, кричали Покайтесь Их арестовывали за нарушение порядка и за срыв занятий в школах. Именно тогда Виржиния Брандт-Берг навсегда покинула миссию, окончательно развязав руки сыну. За несколько месяцев безвредное поющее семейство превратилось в культ. В 1969 году Дети Бога покинули Хантингтон-Бич, поскольку
Берг утверждал, что местная полиция их преследовала за правду. Они обосновались в Таксоне (Аризона, где Давид Берг сменил жену, оправдывая свои действия Библией — полигамией, разрешенной в Ветхом Завете.
Берг утверждал, что ему было слово Божье, что он — последний Пророк. Он утверждал, что он был призван Богом совершить второе пришествие и покончить со злом. Он стал писать Письма Моисея, объясняя свои пророчества ссылками на Библию и необычное поведение Детей Бога. Назвавшись последним Пророком, Берг стал величать себя Моисеем, проводя параллель между тем, что делал они выводом Моисеем евреев из пустыни.
1
Wise ТЕ Данные из Хантингтон-Бич указывали, что пять членов Молодые Христу (включая Джонатана Берга) и пятнадцать членов (включая Пола
Берга) были арестованы по той же причине. В полицейском отчете также имелась запись о том, что в апреле 1969 года группа молодых людей сбежала, опасаясь Страшного суда.