Учебно-методический материал
 Скачать 45.82 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| 1 Sun Myung Moon.Divine Principle. NY, 1982. P. 15. 2 Ibid. P. 18. другой не завершит начатое, ноне законченное Им дело создания Царствия Божия на Земле. Перед смертью Он обещал, что вернется. Третий Адам и третья Ева (никакого упоминания о второй Еве нет нигде) должны появиться в наше время, чтобы дать физическое спасение людям. Мун прямо не говорит, что именно они есть этот третий Адам, но исходя из того что он говорит, даже самый непонятливый сделает такой вывод на этот раз выбор падет не на Израиль, а на страну, где восходит солнце, то есть Корею, ибо вера там сильнее и одухотво- реннее; очень внимательно прочитав текст Библии и обратившись к нумерологии, Мун пришел к выводу, что тот, кто должен совершить второе пришествие, родится в 1920 году в Северной Корее вчитавшись еще внимательнее в текст Библии, Мун пришел к выводу, что тот, кто будет совершать второе пришествие, получит власть и придет к славе в достаточно преклонном возрасте третий Адам и его Ева станут родителями нового человечества. Мун же требует, чтобы его последователи относились к нему и его жене как к ИСТИННЫМ РОДИТЕЛЯМ. Вывод третьим Адамом является Мун Сан Мен. Он также безгрешен, то есть свободен от сатаны и Каина. Брак будет считаться подлинным лишь тогда, когда совершится очищение крови новобрачной, то есть когда отец примет в нем так сказать максимальное участие. Такое божественное указание в форме галлюцинации открылось Муну в возрасте 16 лет Sun Myung Moon.Divine Principle. NY, 1982. P.46. 2 Нумерология — наука о магических числах гадание или ворожба по числам. 3 Мун Сан Мен родился 6 января 1920 года в Кванжу Сангари (Северная Корея. 4 Официальные биографы Мун Сан Мена отмечали Это было в воскресное пасхальное утро Иисус объяснил ему, что вначале Бог послал Его, чтобы спасти всех людей, но воля Божья на земле не была исполнена, поскольку современники не признавали Его. Теперь ему, Мун Сан Мену, выпало на долю завершить неоконченную миссию. Мун утверждал, что не раз отвергал это предложение. Он не считал себя достойным принять на себя такую ответственность. Но по настоянию Христа все же дал согласие (цит. по Буайе Ж. Ф Империя Муна. МС Следует отметить, что никакие житейские неудачи не смущали Мун Сан Мена. Так, вначале своей деятельности он неоднократно подвергался судебным преследованиями заключению в тюремные лагеря, но и это нашло объяснение в качестве ниспосланных свыше гонений, подобных тем, что выпали на долю Иисуса Христа. Члены Церкви Объединения считают Мун Сан Мена мессией. Вначале мы молились Богу, — говорили они, — нов конце концов нам велели заканчивать молитвы словами "во имя истинных наших родителей, Муна и матери Мун"» 2 Но прежде чем молиться, вступающие в секту посещают занятия по изучению Божественного закона. Как правило, начинаются они с пения новоназванные братья и сестры весело распевают псалмы, написанные отцом, а также корейскими и японскими руководителями Церкви, на мотивы шлягеров международных хит-парадов. Мун мотивирует это тем, что, слушая эти мелодии по радио, обучаемые еще больше погружаются в свой духовный опыт. Музыка должна напоминать им о часах, проведенных в разговорах с друзьями, когда они вместе смеялись и пели, а потому атмосфера, царящая в семье, должна завораживать новообращаемых. Как воспоминал один из прозелитов: Когда они вдруг запели, явна- чале подумал, что они вот-вот расплачутся. Они буквально "заводятся" от песен Но что же представляют собой наделе эти новые родственные отношения, олицетворяемые семейными связями Во имя обретения новых человеческих отношений, во имя новой морали, во имя новых совершенных родителей, которыми являются сам Сан Мун и его очередная жена, во имя очищения от первородного греха вновь вступающие в Церковь Унификации первым делом отказываются от своей кровной родительской семьи — 1 Первый раз Мун попадает в тюрьму в 1944 году по обвинению в антияпонской деятельности. Следующий арест и тюремное заключение последовали в 1949 году по обвинению в том, что Мун силой женился на мадам Ким... хотя уже имел жену Цой Сун Кил. Он говорил, что этот брак совершился по причине божественного откровения. Власти Северной Кореи арестовали егоза супружескую неверность и разврат (Буайе Ж. Ф. Империя Муна. С. 92). Затем последует еще несколько заключений и побегов из тюрьмы будущего пророка. 2 HefleyJ. Youth Nappes. Wheaten, 1977. P. 20-21. 2 Цит. по Буайе Ж. Ф Империя Муна. МС не только от всякого общения с нею, но и от чувства любви и привязанности к родителям, братьями сестрам. Первые совершенные родители принимают вновь обращенных в одну большую семью мунистов. Это происходит в форме вступления молодежи в коммунитарные общины, организованные строго иерархично под главенством руководителей, которые являются представителями Муна. Периодически в секте устраиваются массовые бракосочетания мунистов, которые превращаются в подобие религиозных праздников (кстати, ив секте Муна, как ив секте Берга, вступающие в брак не сами выбирают себе пару, а их назначают совершенные родители. Будущие молодожены могут узнать о своей пареза несколько минут до обряда венчания. Дети, рожденные в браках мунистов, уже не подпадают, поучению Церкви Унификации, под действие первородного греха, что означает появление нового совершенного поколения. Таким образом, сектанты в буквальном смысле слова рождают добро, борются со злом. Они неустанно повторяют, что вся их деятельность служит религиозному обновлению мира, полному освобождению его от господствующего зла. Так мунистская церковь добивается восстановления объединенного идеального мира, где царят спокойствие, свобода, любовь и счастье» 1 Особо следует обратить внимание на любовь. В Божественном законе Муна обещается любовь, но что вкладывается в это понятие Изучения Муна следует, что стоит впустить в мир "первичную энергию, как все образуется. Энергия эта есть любовь, а любовь есть Бог. Таким образом, когда человек "усовершенствует" свою душу, он станет любовью, а значит, и Ботом. При этом действительно любить в секте можно лишь истинных родителей, то есть Мун Сан Мена и его жену. Чтобы оставаться верным Муну, надо отринуть тех, кого любишь. Так, если семейная пара вступает в секту, то основным условием ее существования в ней становится, во-первых, физически раздельное проживание не менее семи месяцев до благословения и, во-вторых, активное членство в Церкви в течение трех лет. В этот период необходимо беспрекословно исполнять наставления руководителей. Самое главное в этот период любить Бога и истинных родителей, а также братьев (му- нистов). 1 Patrick Т Let Our Children Go! NY, 1976. P. 83. 2 Цит. по Великович Л. H. Современный капитализм и религия. M., 1984. С. 125. Едва принятого в семью нового члена обуревает одна навязчивая идея доказать, что он любит Муна превыше самого себя. Новый же Мессия никогда не скрывали не скрывает посей день, что ждет многого от своих детей. Так, в согласии сего идеалом, те члены, у которых есть имущество, к примеру дома, могут подарить их общине. Очевидно, что тот, у кого есть здание, ион хочет, чтобы остальные пользовались им, составляет соответствующий акт. Можно также арендовать под свое имя и, естественно, за свой счет помещения для миссионерских общин. Мун в обращении к своим американским приверженцам в 1977 году бросает Если вы любите меня, покажите, как вы меня любите И существует даже список условий, правил поведения, которые позволяют мунисту быть достойным любви отца. Среди них трех- и семисуточные посты для новообращенных, носящие ритуальный характер посты для членов секты отказ от комфорта, денег, пищи, сна, сексуальных отношений (не предписанных руководителем умение выносить лишения отречение от своей профессии отречение от своих родственников, близких, супругов (если те не захотели тоже стать мунистами), детей, друзей и т. д требование больше молиться находить больше детей (то есть больше вербовать молодых людей добывать больше денег если необходимо, быть готовым пойти насмерть Перспектива пожертвовать своей жизнью ради Церкви является частью обета аскетизма мунистов. На идеологическом семинаре 1 Мун отмечал Когда в нашу Церковь приходит новый член, он должен выдержать семисуточный пост. Вы должны быть уверены в том, что он может работать семь дней кряду без еды (цит. по Буайе Ж. Ф Империя Муна. МС Самым примечательным был сорокадневный пост 1978 года, который продлился с 0 часов 1 февраля до полуночи 12 марта. 3 Водном из обращений к студентам Мун говорил Если вы на волосок от убийства, то и вправду убейте если вы хотите ударить, то ив самом деле ударьте. Вы всегда должны делать все с полной концентрацией воли, и тогда все будет нормально (цит. по Буайе Ж. Ф Империя Муна. МС в 1979 году Мун говорил Один из способов мыслить состоит в том, чтобы постоянно подыскивать для себя самое трудное дело. Вы можете даже подумать, когда же преподобный Мун потребует от меня моей жизни Вы не можете попросить у меня для себя ничего более трудного» 1 В Церковь Объединения нельзя вступить наполовину. Попав в семью, большинство молодых мунистов оказывается на ее содержании. Церковь дает им кров, стол и чистое белье. Вначале их привлекают к миссионерской деятельности. Они переходят из одного центра в другой в зависимости оттого, сколько нужно миссионеров для проведения задуманных наверху кампаний по обращению в свою веру новых прозелитов. При всем этом сектанты ведут воистину аскетический образ жизни спят на полу, плохо одеваются, вечно недоедают. Они работают по 12—14 часов в сутки, еще по 4—6 часов ежедневно молятся. Церковной службы как таковой у мунистов нет, культовый ритуал сведен к минимуму, но сама по себе молитва сохраняется. Вместо этого активность сектантов реализуется почти исключительно в их миссионерской, про- изводственно-хозяйственной деятельности ив их коммунальном быту. В результате на сон им остается не более 4 часов. Этот изнуряющий образ жизни превращает молодых людей в послушные машины, мало понимающие, что сними происходит 1 Цит. по БуайеЖ. Ф Империя Муна. МС Содержание для мунистов, поступающее от секты, очень относительно, поскольку вначале сектант все отдает ей, а потом она содержит его. 3 Вовремя молитвы их кулаки сжаты, глаза закрыты — это состояние полной медитации. Они никогда не смотрят вокруг, а полностью погружаются в себя и молятся с опущенными головами (цит. по Буайе Ж. Ф. Империя Муна. МС Каждый миссионер должен сдать руководителю центра довольно большую сумму денег. Чтобы ее заработать, ему необходимо продать, как минимум экземпляров мунистских журналов, работая с половины седьмого до двух часов дня. Это адский труд, если учесть, что публика без особой охоты расстается со своими деньгами, чтобы приобрести совершенно неизвестный ей журнал. Но миссионеров убедили, что если они не выполнят этого задания, то попадут в руки сатаны. 5 Кстати, изнуряющий образ жизни ведется почти во всех сектах, что является одной из причин длительного пребывания молодых людей в них. Они просто не ведают, что творят, а задумываться у них нет ни времени, ни сил. Кроме того, в Церкви Унификации насаждается атмосфера взаимной слежки и доносов. Прозелиту внушается, что следует особо бдительно наблюдать за братьями и сестрами, своевременно сообщать о случаях их сомнительного поведения. На это мунис- тов нацеливает призыв Если твой брат ведет себя неправильно, тов ад пойдешь и ты. Поэтому каждый следит за другими готов буквально перерезать ему горло, чтобы самому попасть в рай. При этом те, кому все же удается порвать с сектой, как правило, подвергаются жестокому преследованию и всевозможным формам шантажа анонимным звонкам, письмам с угрозами, словесным запугиваниями др. Пребывание новобранцев в секте проходит две фазы. Первая — начальная. Приведем воспоминания двадцатилетней француженки Андре, всего несколько месяцев пробывшей в Церкви Объединения Мун Сан Мена Впервые дни моего пребывания в семье меня окружали любовью и вниманием. С тех поря постоянно вращалась в этой среде. Кстати, я немедленно перенесла в общину все личные вещи и передала их Церкви. Эта обстановка уюта и любви рассчитана на то, чтобы укрепить вас в решении вступить в члены семьи. Продолжительность этого периода зависит от зрелости субъекта. Как только "родители" почувствуют, что субъект завоеван, его отправляют на улицу искать "детей, иными словами, наловлю новых душ. Это способ самоутвердиться и испытать силу "Божественного закона, обнаружить свои миссионерские способности. Во второй фазе, когда от вас ждут отдачи, меня перевели на улицу. С этого момента я оказалась среди дюжины последователей, обитавших вместе. Парни размещались водной комнате, девушки — в другой. Мы спали прямо на полу, не более чем по пять часов, за исключением воскресений, когда время на сон сокращалось до четырех часов, чтобы мы могли присутствовать, а вернее, творить утреннюю молитву. Первые ночи там я практически не спала. С этого момента я почувствовала в себе физическую перемену, готовность принять тяжкие условия жизни, навязанные семьей. Затем я участвовала в многодневных коллективных постах. Явы- держивала трехсуточный и семисуточный посты 1 См Григулевич И. Р Пророки новой истины. Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. МС Цит. по Буайе Ж. Ф Империя Муна. МС Андре продолжала Я согласилась также на изнурительные походы вокруг города. Их целью было окончательно уничтожить вас как личность. Через три месяца я хотела поделиться сомнениям, но даже попытка заговорить об этом пресекалась под угрозой изгнания из семьи. Цель применяемого метода состояла в том, чтобы заставить вас отринуть внешний мир — он считается сатанинскими принудить к полной отдаче Церкви, лишив любой возможности критиковать учение Муна. Так вам внушается само- цензура. Учение направлено на то, чтобы погрузить человека в атмосферу постоянного страха. Миссия Муна не может потерпеть провала любой, кто усомнится в этой основополагающей истине, должен дорого заплатить за неверие. Я вспоминаю одну фразу Суд будет жесток, многие захотят покончить жизнь самоубийством, ноне смогут этого сделать" или "Когда Мун придет к власти, те, кто отвергнут его, будут поражены электротоком" У меня до сих пор хранится документ, где утверждается "Если не удастся завоевать мир духовно, он будет завоеван оружием" Я вышла из секты не сразу — лишь, когда во мне созрело решение, так как боялась апокалипсических ужасов, которые должны были обрушиться на отступника В отличие от большинства молодежных религиозных сект, которые формально аполитичны, Церковь Унификации Муна открыто провозглашает свои ультраправые политические идеи и милитаристские лозунги. Божественный закон Муна обосновывает необходимость непримиримой вражды с мировым коммунистическим движением. Содержащаяся же в нем эсхатологическая концепция излагается в форме апокалиптических представлений о неизбежности третьей мировой войны, которая разыграется между капиталистическими и социалистическими (коммунистическими) странами. Вся логика Божественного закона подводит к тому, что коммунисты враги Бога. Согласно мунистскому учению коммунизм борется против божественного замысла установления Царства Божьего на земле. Коммунизма, по Муну, как такового, не существует он нечто иное, как последняя маскировка сатаны в войне против Бота. Итак 1 Цит. по БуайеЖ. Ф Империя Муна. МС человек, симпатизирующий Церкви Унификации по убеждению, верит в Бога и, следовательно, в силы зла, которые ему противостоят ему вбивают в голову, что именно в коммунизме воплотился Люцифер; и прежде чем он успеет усомниться в правомерности подобного утверждения, преподаватель полностью отметает его возможные сомнения убийственным силлогизмом. Буквально вынуждая дьявола кусать себя за хвост, он подсказывает собеседнику а) если признать, что Мун, божий человек, борется против сатаны, б) и если признать, что Мун, божий человек, действительно жертва нападок со стороны коммунистов, ТО это доказательство, что коммунисты являются воплощением САТАНЫ. Вся история секты Мун Сан Мена демонстрирует то, что возвышение этой первоначально крошечной группы (их было небо- лее 7 человек) южнокорейских религиозных экстремистов началось благодаря их ярой антикоммунистической позиции, нашедшей поддержку управителей сначала Южной Кореи, а затем и у ЦРУ США. Политическая активность Муна получила большую поддержку среди правых сил США, а также — в Западной Европе со стороны НАТО. Итак, в обеих сектах — Дети Бога и Церковь Унификации — было много общего, в том числе и то, что обе они, в общем, потерпев определенное поражение, тем не менее и сейчас продолжают свое существование, и тем, что оба — и Берг, и Сан Мун — стали миллионерами, нажившись на своих детях. Все рассмотренные секты создавались как молодежные — как разновидность молодежной субкультуры. Но к концу х годов, когда сект было около 3 тыс. с числом последователей в несколько миллионов, лишь немногим более половины сектантов составляла молодежь, из которых часть были несовершеннолетние. Ив сфере нетрадиционных религий шел процесс растворения молодежной субкультуры в традиционной культуре общества. 1 По некоторым данным, Мун Сан Мен является одним из наиболее богатых людей в мире. 2 In Gods We Trust. New Patterns of Religions Pluralism in America / T. Robins and D. Anthony (eds.). L., 1981. P. 77. Безусловно, между сектами (культами) имелись различия, порой значительные, нов основном секты были очень похожи, с незначительными отклонениями в ту или иную сторону идей- ствовали практически по одной схеме. В отличие от неформальных молодежных объединений, где молодые люди отрабатывали социальные роли, в сектах велась борьба в основном с богатством социальных ролей, делались попытки добиться предельного единообразия человеческого общения. Во второй половине х годов Иисус-революция стала утрачивать свое стилевое единство. Сложились группы, которые могли претендовать лишь на формальную принадлежность к движению. Заговорили о растворении Движения людей Иисуса, о постепенном возвращении его сторонников в лоно традиционной церкви. Появились суждения о слиянии нетрадиционных религий с официально признанными церквями и сектами. Многие молодежные религиозные культы х годов оказались однодневками и были смыты потоком времени. Угасла былая популярность дзэн-буддизма в молодежном движении, недолго сверкала и шумела религиозная наркотическая культура, ушли в забвение хиппи Швейцарских Альп, утихло увлечение Движением людей Иисуса. Зато по-прежнему процветает религиозно-финан- совый бизнес Церкви Унификации Мун Сан Мена, Трансцендентальной медитации, движения Хари Кришна, Детей Бога Давида Берга, дианетики и ряда других сект. Более того, все они давно перешагнули государственные границы Соединенных Штатов Америки и распространились по миру, вплоть до того, что успешно действуют и интенсивно развиваются в России. Официальное снятие запрета с религии в нашей стране привело не только к активизации традиционных верований, но и к агрессивному натиску всевозможных сект, относящихся как к западному (христианскому) направлению (Церковь Унификации Объединения, Дети Бога, Свидетели Иеговы», Новые христиане и др, таки к восточному (Трансцендентальная медитация, движение Хари Кришна и др. Большинство этих сект пришло к нам из-за рубежа и ориентировано в основном на молодежь. Поскольку религиозное сектантство вовсе не безобидно и оборачивается реальными бедами и для родственников людей, попавших в 1 В России она появилась под названием Семья любви. секты, и для общества в целом, мы рассмотрим основные признаки и особенности молодежных религиозных сект (культов. Эти признаки могут помочь отделить религиозную секту от иных социальных организаций. Все секты, ориентированные на молодежь (а большинство сект ориентировано именно на молодежь, становятся столь привлекательными для молодых людей потому, что опираются на основополагающий принцип молодежной субкультуры — противоположность базовой культуре отцов. Как молодежная субкультура зиждется на противопоставлении, на принципе контрили является контркультурой, таки молодежные религиозные секты (или культы) тоже опираются на принцип контр. Только здесь это не «контррелигия», а «контртрадиционная религия. Более того, молодежные религиозные секты перенимают у молодежной субкультуры и используют многие характерные черты, атрибутику, стилистику и т. д, в силу чего они становятся особенно привлекательными для молодых людей, несмотря на то, что даже молодежные религиозные культы наделе часто бывают поливозрастными 1 . Это делает молодежные религиозные культы паразитирующими не только на традиционной религии, но и собственно на молодежной субкультуре, поскольку, по сути, любые религиозные секты не являются молодежными субкультурами. Все разговоры глав секта также их вербовщиков (о том, что лишь в секте молодой человек обретет спасение, счастье, спокойствие и истинную семью с истинными отношениями, что он будет окружен любовью и друзьями, которым якобы в отличие от его родителей будет не все равно, что сними как она главное, что лишь в секте личность его наконец-то раскроется ион получит действительную возможность полностью реализовать себя в деле служения Богу и т. п) преследуют лишь одну важнейшую цель. Не надо заблуждаться и думать, что обещанное с улыбкой и есть та самая цель, что кто-то и впрямь печется о заблудшей душе, желая ее полного раскрытия. Наделе об этой, как и о многих других заблудших душах действительно очень сильно пекутся, но только желают не раскрытия, а закрытия их личностей. И закрытия не только лич- 1 То есть в них входят люди разных возрастов, хотя основной костяк составляет молодежь. ности, а еще и ее способности думать, соображать, понимать происходящее. Ты только приди к нам в секту, только "открой сердце Богу, а уж мы используем это сердце по назначению. Твоя работа на "виноградниках Господних, в чем бы она ни выражалась в попрошайничестве, блуде за деньги, продаже религиозной литературы, работе на предприятиях секты и т. д. — имеет одну лишь главную цель богатство и благосостояние, ноне тебя, а главы, святейшего секты и его ближайшего окружения. Ведь недаром, какую секту ни возьми, прозелиты и адепты влачат полуголодное, полунищенское существование, а руководство. Вот лишь несколько примеров. Мун Сан Мен, основатель и божественно почитаемый руководитель Церкви Унификации, величающий себя третьим Адамом, — один из самых богатых людей в мире. Он владеет в США банками, предприятиями по переработке морских продуктов, транспортными компаниями и целым рыболовецким флотом, насчитывающим более 70 судов. Кроме того, приличную прибыль приносит ему и торговля оружием и боеприпасами, которыми он снабжает террористические банды. Поданным за 1984 год, доходы отца секты составляли 700 млн долларов. Он создал Империю Муна», не покладая рук работающую на него, асам живет на острове, его тщательно охраняют, а также тщательно берегут тайну его финансового положения. Но иногда просачивающиеся данные, а также косвенные сведения позволяют судить о том, как там обстоят дела. Считавший себя пророком Моисеем Давид Берг, «отец-осно- ватель» секты, постоянно менявшей названия — от Дети Бога до Семья любви, — уже через несколько лет после создания и триумфального шествия его секты сначала по США, а затем и по миру, будучи вне закона, бежал в Европу, где обосновался на собственном острове в огромной вилле с фонтанами, бассейнами и собственным театром. Оттуда он посылал сектантам Письма Моисея, объясняя тем, как жить и действовать, и где в ответ получал денежные переводы. Основатель движения Хари Кришна (Международного общества Сознания Кришны «ИСККОН») Абхей Шаран Бхактиведан- та Свами Прабхупада, влет прибывший в США с 7 долларами 1 См Худавердян ВЦ Современные альтернативные движения. МС в кармане, спустя несколько лет умер в Дании, оставив после себя дело рук своих — секту и огромный по обычным меркам капитал Этот список можно продолжать до бесконечности можно вспомнить и Рона Хаббарда, создателя сайентологии (или дианетики), который, после того как неоднократно судился и отбывал сроки за финансовые махинации, перевел вовсе немалый капитал на родственников можно поговорить и о Махариши Махеш Йоги, основателе и руководителе ТМ, и о многих, многих других. Как отмечал немецкий исследователь В.-Ф. Хаак в книге Молодежные религии, многие восточные секты обладают на Западе большими финансовыми и техническими возможностями, на базе чего возникают в высшей степени целенаправленные и пробивные финансовые учреждения, в расчетах которых верующие — лишь кирпичи для создания империи» 2 Можно задуматься и о том, зачем сектам нужны именно молодые люди, а не те, у которых уже за плечами жизненный опыт. Ведь пожилые-то больше нагрешили за свою жизнь и намного плодотворнее спасать их души Но если начать разбираться, то окажется, что тому есть несколько причини самая главная состоит в том, что от молодого человека можно получить во много раз больше. Ведь надо же работать на виноградниках Господних, а для этого нужны силы, а не прошлые грехи и жизненный опыт  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |